第21课《庄子二则-北冥有鱼》课件

北冥有鱼学习目标：1.理解文章主要内容，积累重点文言词汇；2.赏析鲲鹏形象特点，理解庄子写作风格及其思想境界；3.探讨鲲鹏的象征意义。导入新课：同学们知道“鲲鹏展翅”“鹏程万里”这些成语吗？它们通常用来祝福别人什么？（事业远大，前程似锦）这个“鹏”最早出自庄子的《北冥有鱼》，世界上真有“不知其几千里”的鱼和鸟吗？今天我们来认识它。作者简介：庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙人，是道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。他出身没落贵族，曾担任宋国漆园吏，后拒绝楚威王聘相，选择隐居著书，追求精神自由。庄子哲学以“道”为核心，主张“天人合一”“清静无为”，强调顺应自然、超越世俗束缚，提出“逍遥游”“齐物论”等思想，倡导通过“心斋”“坐忘”达到心灵自由。其著作《庄子》以寓言、重言、卮言为主要表现形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，兼具哲学深度与文学魅力，被后世誉为“文学的哲学，哲学的文学”。庄子思想对中国哲学、文学、艺术等领域影响深远，唐玄宗封其为“南华真人”，《庄子》一书被奉为《南华真经》。读准字音：鲲（kūn）、抟（tuán）、徙（xǐ）、谐（xié）、邪（yé）读准节奏：北冥/有鱼，其名/为鲲。鲲之大，不知/其几千里也；化而/为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将/徙于南冥。南冥/者，天池/也。《齐谐》/者，志怪/者也。《谐》之言/曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天/之苍苍，其/正色邪？其/远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。任务一：结合注释，疏通文意北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。译文：北海有一条鱼，名字叫作鲲。鲲的体型巨大，不知道有几千里；它变化为鸟，名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道有几千里宽；当它用力鼓动翅膀飞翔时，翅膀就像是悬挂在天空的云。北冥：北方的深海，冥：通“溟”，指大海、深海；

其：代词，它的；名：名字；

鲲：古代传说中一种体型极大的鱼。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；大：指体型庞大、巨大；

化而为鸟：变化成为飞鸟为：成为；鹏：古代传说中一种体型极大的神鸟。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”是：这，这个；

海运：海水运动，这里指大海波涛汹涌、大风刮起的时节；

徙：迁徙，迁移；

于：介词，到；

天池：天然形成的水池、天然的大海。《齐谐》：古代的一部志怪书籍；

志：记载；怪：怪异的事物、奇幻的事情；

者……也：判断句标志，译为“……是……”。水击：拍打水面，

击：拍打、撞击；

抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风，由地面急剧盘旋而上的暴风；

上：向上飞；九万里：虚数，形容极高，并非实指；

去：离开；以：介词，凭借、依靠；

息：气息，这里指大风、风的力量。译文：这只鹏鸟啊，在海水运动的时候就要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部记载奇异事物的书。书中的记载说：“当鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍打水面激起三千里浪花，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂所致。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。野马：古义指山野中的雾气，奔腾如野马，今义指一种动物；尘埃：空气中的尘土、飞尘；生物：指各种有生命的东西；息：气息；以：用；吹：吹拂。苍苍：湛蓝色，深蓝色；正色：真正的颜色；邪：通“耶”，语气词，相当于“吗、呢”；其……其……：表选择，译为“是……还是……”；无所至极：没有尽头，极：尽头、终点。其：代词，代指鹏鸟；视下：向下看；若是：像这样；则已矣：罢了，而已。知识点总结：通假字北冥有鱼：冥，通“溟”，译为“大海、深海”其正色邪：邪，通“耶”，译为“吗、呢”，表疑问语气知识点总结：古今异义（高频考点）野马：古义：山野中的雾气，奔腾如野马；

今义：野生的马海运：古义：海水运动，指大风起时；

今义：泛指海洋运输天池：古义：天然形成的大水池；

今义：风景区的湖泊名称去：古义：离开；

今义：到、往某地知识点总结：特殊句式判断句：①南冥者，天池也（“者……也”表判断，译为“南方的深海是天然的大海”）；②《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表判断，译为“《齐谐》是记载怪异事物的书”）倒装句：去以六月息者也（状语后置，正常语序为“以六月息去者也”，译为“凭借六月的大风离开”）省略句：怒而飞（省略主语“鹏”，应为“鹏怒而飞”，译为“鹏鸟振翅奋飞”）知识点总结：词类活用水击三千里水，名词作状语，译为“在水面上、拍打水面”志怪者也怪，形容词作名词，译为“怪异的事物、奇幻的事情任务二：思考讨论，分析鲲鹏之外形鲲之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也化化：变化之意，尤指生死或本质的转变。其翼若垂天之云任务三：深入感悟，鲲鹏之寓意聚焦“海运徙南”“扶摇九万”等场景，小组讨论鲲鹏的鲜明之势，解析“击”“抟”“徙”等动词的动态张力，体悟庄子笔下“力与势”的磅礴诗性。其次对比《劝学》“假舆马致千里”的务实逻辑，探讨子“善假长风”与荀子“善假于物”的本质差异，理解道家“顺自然、破局限”的独特智慧。鲲鹏除了硕大无比之外，还有哪些让人印象深刻的特点呢?鲲鹏特点：“不知其几千里也”（硕大无比）

“化而为鸟”（能变化）

“其翼若垂天之云”（翅膀遮天蔽日）“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”（力大无穷，气势磅礴）“去以六月息者也”（需借助大风）鲲鹏是一个硕大无比、力大无穷、能飞极高极远，但必须借助外力（大风）的形象。这只鹏如此强大，庄子却说它“去以六月息”。这说明了什么？庄子想借此表达什么？鹏飞九万里，靠的是什么？

“去以六月息者也”——凭借六月的大风。

大鹏虽然那么巨大、那么厉害，但它不是想飞就能飞的。它有所依靠，它得等风来，没有风就飞不起来。也就是说，它必须依靠外物。文中除了大鹏，还有哪些事物也需要“凭借”？“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“野马”指山野中的雾气，“尘埃”是空气中的细小生物。它们和大鹏一样，都是“以息相吹”——靠气息吹拂在运动。

大鹏和尘埃，一个巨大，一个微小，但都有一个共同点：都有所依靠庄子最后写“天之苍苍……亦若是则已矣”，想说明什么？大鹏从九万里高空往下看，它看到的地面是什么样？——“亦若是则已矣”，也像我们看天一样，苍苍茫茫。大鹏虽然飞得高，但它看到的景象和我们看到的天空一样，都受到距离的影响。它不仅有所依靠，还受距离影响。庄子想告诉我们：世间万物，无论大小，都有自己的局限，都不可能完全独立，也不可能完全自由。庄子借鹏想要告诉我们什么？庄子写大鹏要靠风，写尘埃要靠气，是想说：再强大的东西也有依靠、有局限。那么，庄子真正向往的是什么呢？是什么都不依靠、完全自由的状态。精神自由：庄子当然知道，人不可能什么都不靠——人总要吃饭、要呼吸、要穿衣服。他想告诉我们的是：精神上可以追求这种自由。不被外物牵着走，不被名利绑住，不被别人的眼光限制住——内心自在通达，这才是庄子向往的境界。即“真逍遥”。庄子笔下的大鹏，与李白《上李邕》中的大鹏有什么异同？

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。比较阅读：庄子笔下的大鹏，与李白《上李邕》中的大鹏有什么异同？

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。相同：都巨大无比，都能飞九万里。不同：李白的大鹏更自信、更豪迈——风停了也能掀起巨浪，强调自身力量。文化延展：庄子之后，大鹏逐渐成为远大志向、豪迈气概的象征。“鹏程万里”“鲲鹏展翅”都源于此。庄子重在“破执”（破除对大与小的执着），李白重在“立志”（抒发雄心壮志），二者共同丰富了大鹏的文化内涵。艺术手法：奇幻浪漫，说理精妙《北冥有鱼》是先秦寓言散文的典范之作，将深邃的哲学道理，融入奇幻的故事之中，艺术手法极具特色，既富有文学美感，又让哲理通俗易懂。其一，想象奇幻，夸张极致。全文充满浪漫主义色彩，庄子打破现实的束缚，凭空塑造出鲲化鹏的神异形象，用“几千里”“九万里”“三千里”等夸张数字，凸显鲲鹏的硕大与飞行的壮阔，营造出雄浑开阔的意境，让文章气势磅礴，远超同期诸子散文的平实说理，读来令人心潮澎湃。其二，巧用寓言，以物喻理。本文通篇采用寓言说理的手法，不直接空谈哲学道理，而是借鲲鹏迁徙的故事，将“万物有所待”“境界有高下”的抽象哲理，寄托在具体的形象之中，说理委婉含蓄、生动形象，既避免了枯燥说教，又让道理更具说服力，易于读者理解感悟。其三，对比鲜明，层层递进。文中将硕大无朋的鲲鹏，与微小轻薄的雾气、尘埃做