2026年广东省江门市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2026年广东省江门市高考语文一模试卷（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。短视频即短片视频，是指在互联网新媒体平台制作传播，时长在几秒到几分钟之间的视频内容。随着网络技术的发展，短视频以短平快的大流量传播特点逐渐获得资本和用户的青睐，出现“万物皆可短视频”的现象。在短视频平台中，数字技术与用户劳动隐蔽结合，劳动与休闲之间的时空界限被跨越，人们观看短视频的休闲活动实际上变成了一种劳动，即“观看劳动”。与传统劳动方式不同，“观看劳动”具有生产与消费融合、劳动与休闲共生的双重意蕴。在“观看劳动”中，用户的观看、点赞、评论、分享等行为在客观上满足了休闲娱乐的需要，但也通过将个人的生活方式、欲望和知识等全部裹挟进工作之中，使得用户在休闲的表象下持续地贡献自己的劳动，刷短视频也从休闲娱乐转而成为一种全时段化的无偿劳动，成为资本获取剩余价值的新增长点。短视频平台用户的“观看劳动”具有劳动和休闲的二重性，二者在形式上完成统一，相较传统劳动模式具有进步性。但是，真正的自由劳动必然是劳动和休闲的内在统一，而“观看劳动”只是形式上顺应了用户主体的需要，本质上却仍然受资本逻辑的辖制，比传统劳动受到的剥削更为隐蔽，呈现出异化表征。“观看劳动”非但不能消解劳动与休闲的异质性，反而将休闲场域异化为新型劳动空间，实质上是资本逻辑对闲暇时间的殖民化改造，使传统劳动与休闲的显性对立转化为更具隐蔽性的异化形态。用户在平台的每一次观看、点赞、评论等都成为平台的流量数据，并被平台占有，成为其重要资产，而用户却无法掌握自己的劳动成果。同时，数据产品的无形性使得劳动产品与劳动者的分离更为隐蔽。作为劳动者，短视频平台用户无法真正占有和处置由自身观看行为产生的数据。与之相反，平台无偿占有海量的用户数据后，经过算法的处理分析，就能够为用户进行数据画像，从而更为精准地进行广告推送。对此，用户只能被动接受，并且自身的消费观念和行为也在此过程中被无形塑造。“观看劳动”中生产出来的数据产品，从其被生产出来之后就与用户相对立，成为资本牟利的工具。对于资本方来说，用户“观看劳动”产生的数据记录越多，就说明用户投入了更多的注意力，那么平台对于用户的数据画像就越精准，所推送的信息与商业广告发放就会更加精准地匹配用户“需要”。进而，用户对短视频平台的依赖就会不断加深，在“信息茧房”中日益沉醉，反而更加主动地从事“观看劳动”，为平台持续不断地贡献流量和数据，创造利润。在“观看劳动”中，用户看似没有受到外在强制要求，即观看行为本身呈现为满足自身休闲需要而做出的主动选择；但实际上，在这观看过程中，用户陷入了一种“自我剥削”的状态。原本用户只是想利用碎片时间来满足自身的休闲需要，但在平台算法推荐机制的“信息流”引导下，用户不自觉地投入大量时间进行观看，而在这一过程中产生的数据则成为剩余价值被平台攫取，用户免费观看的劳动也成为无雇佣式的无酬劳动。同时，短视频时间短、信息碎的特点使得劳动与休闲日益融合，用户不仅在工作时可以刷，还可以利用各种碎片化的时间如吃饭、走路和睡前等空隙进行观看。工人在工作之外的休闲时间也被平台掠夺，成为资本增殖的工具，剥削的广度和强度也前所未有的扩大。在平台算法的控制下，“观看劳动”中劳动者在形式上已不存在对资本的隶属关系，但实际隶属关系反而得到强化。“观看劳动”在一定意义上满足了大众休闲娱乐的需要，但这是通过感官刺激所带来的即时满足，大众越来越难以进行深度思考和延迟满足的活动。短视频打破了劳动与休闲的间隔，用户在不断投入时间和注意力的同时，实际上也正在依据短视频中塑造的形象和价值观念来定义自己，使得用户对自我的认知出现偏差。平台为了追求利润的最大化，奉行“流量至上”“点击为王”的准则，借助数据的垄断，将用户观看限定于自身感兴趣的特定内容领域。不同人之间存在兴趣差异，在平台资本的“信息孤岛”中，这一差异被不断放大，逐渐形成一个个“信息部落”。一方面，平台对个人的无限迎合，使得自我休闲逐渐演进为自我异化，导致自我认知出现偏差；另一方面，同一“信息部落”中成员之间因兴趣相投而实现圈层认同，而“部落”之间的理解和交流则变得极为困难，甚至彼此敌视和对立。当用户倾向于在短视频平台中寻求认同时，也就会越发忽视其现实中的人际关系，社交关系日益单一和表面化，进一步加剧了人与人之间在社交层面的异化。在数字技术不断进步的今天，必须要对“观看劳动”的本质进行深度透视和多维分析，并以实际行动推动其异化劳动样态的扬弃，真正实现劳动“休闲化”。（摘编自左路平、朱亮《“观看劳动”：短视频时代劳动异化的新样态及其批判》）（1）下列对“观看劳动”的理解，正确的一项是（）A.“观看劳动”是用户主动选择的全时段化工作，其劳动成果由用户个人占有。B.“观看劳动”具有生产与消费融合的特性，从而实现了劳动的自由本质。C.“观看劳动”在形式上统一了劳动与休闲，但本质上仍受资本逻辑的隐蔽控制。D.“观看劳动”使用户通过点赞、评论等行为直接获得经济报酬，实现个人价值。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“观看劳动”将休闲场域异化为劳动空间，这是资本逻辑对闲暇时间进行“殖民化”的体现，揭示了资本驱动的本质。B.平台推送精准匹配用户“需要”，虽加深了用户依赖，但促进了不同兴趣圈层之间的深度交流，评价较为客观全面。C.根据文本观点，“观看劳动”非但未能实现劳动与休闲的内在统一，反而造成了一种比传统剥削更为隐蔽的异化劳动形态。D.文章在分析“观看劳动”时，指出了其在形式上的进步性，但重点批判了其本质上的剥削性，体现了辩证的分析视角。（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过7个字。短视频平台将休闲活动转化为隐蔽的“观看劳动”。用户点赞、评论等行为表面是休闲，实则为平台无偿生产数据、创造价值。算法形成的诱导用户持续参与，使劳动与休闲的界限模糊化。这种模式下，用户虽未受强制，却陷入循环，其行为数据被平台占有并用于，形成“数据﹣利润”闭环。更重要的是，“观看劳动”不仅掩盖剥削实质，还塑造认知偏差与圈层对立，使用户社交关系表面化。因此，需揭示这种劳动异化本质，推动数字劳动向真正自由的形态回归。（4）在“观看劳动”的运作机制下，资本如何实现对闲暇时间的“殖民化”？请结合文本简要分析。（5）研究发现，制作短视频的创意劳动可以增加收入、提升技能以及密切社会联系，这与材料对“观看劳动”的批判性分析是否矛盾？请结合文本简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：打野①（节选）毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”我和太太当即就从沙发上站了起来。——母亲确实没有午休，她的床单平平整整，一处褶皱都没有，而被窝也方方正正的，摆放在枕头的对面。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门，即使是饭后的散步，最低的标配也会有一个人陪同。母亲偶尔也撒娇，说：“就不能给我一点私人空间么？找个小老头聊个天也不行？”太太说：“那可不行，这可是你的待遇，四世同堂的人呢。国宝不足，省宝有余，华东宝你妥妥的。”因为铁红柿子拉了家庭群的缘故，我们这一家子的语调都变了，一起带上了互粉和吸粉的调调。这很好。——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区。在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。监控的画面都在，可是我的母亲却不见了。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。我知道的，这里是西郊，差不多已经是我们这个城市的最边缘了。当初我购房的时候看中的正是这里的清静。清静有清静的好，可清静也有清静的短板——小区之外还没有来得及安装监控。我不想抱怨，我们已经很幸福了，我们要知足，我们不能要求有关部门在空无人烟的地方装监控保护我们。就在小区的大门口，我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。①她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。我们和警察的对话相当长，责任在我。我已年满六十岁了，四十六天之前刚刚办完了退休手续。办完了手续我是多么地轻松，我的生活就只是颐养天年，我太太的生活也只是颐养天年，我们俩在颐养天年的同时还能陪同我们的母亲颐养天年，这是怎样的福报。可是，仅仅四十七天，我们的母亲就失踪了。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题我都觉得是隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。——每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我接近崩溃了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史，——我的母亲也在我们的家庭群里，却从来没说过一句话。②听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了，——你们倒是砍柴啊。我只想动手。可是我知道的，我不能对警察怎么样，只能推开我的女儿。我下手重了，铁红柿子后退了两步，一屁股陷在了单人沙发里。铁红柿子一只手撑着沙发的扶手，另一只手却指向了我：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。③什么叫起死回生？这就是了。就在前几天，我的母亲一走进离我们小区只有六百米的体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。每一棵荠菜都是母亲亲手挖来的，根本用不着择，可我的母亲坚持用她的手指把这些荠菜一根一根地又捋了一遍。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子，你们谁都不许插手。”荠菜饺子好吃啊，好吃。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。④母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子使用的是特写，画面的主体是一碗饺子汤，还有母亲的两只手，严格地说，是母亲粗砺的两个大拇指。母亲模糊的笑脸反而成了饺子汤的背景，背景音乐是《回家》。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”（原文有删改）文本二：毕飞宇的小说始终洋溢着非常灵动的妙曼气质，非常贴近卡尔维诺所推崇的那种“以轻取重”的叙事智慧，展现了毕飞宇作为一个南方作家特有的艺术才情……他不像一般的作家那样，常常被某些宏大的历史命题或深邃的理性思考所遮蔽，使叙事陷入某种就事论事的紧张状态，而是相当轻松地摆脱“意义”对故事的过度缠绕，通过一些轻缓柔曼的智性话语，在“以轻击重”的过程中迅速传达作品的内在意旨。（摘编自洪治纲《谈毕飞宇的小说》）【注释】①打野：原为电子游戏术语，现指年轻人到野外采摘野菜的行为。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一以“母亲失踪没有任何预兆”开篇，运用倒叙手法，制造悬念，有力地激发了读者的阅读兴趣。B.文本一中“华东宝你妥妥的”“豆粉和吸粉的调调”等网络语言，充满时代感，意在表现家庭氛围的轻松。C.文本一中插入母亲“曾经是一个孤儿”等内容，为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因。D.母亲遗留手机的细节，既暗示母亲出门的仓促与从容并存，也为家人的焦灼情绪提供了具象落点，强化了寻人氛围。（2）关于文本一划线句子的赏析，下列说法不正确的一项是（）A.①手机的“颤动”与母亲的“失踪”形成呼应，以物衬人，将家人找不到母亲的无助与担忧转化为可感知的画面。B.②通过拟声词和暗喻，生动描摹出警察反复问询的状态和家属在等待问询过程中的焦灼、烦躁，语言质朴却极具张力。C.③“什么叫起死回生”等内容，表现了我在母亲平安归来之后的庆幸与释然，从而体现出我对母亲深切的爱。D.④运用了民间俗语，语言简洁质朴。一句简单叮嘱，藏着母亲对晚辈体贴入微的疼爱和代代相传的生活智慧。（3）本文主要内容是我与家人寻找失踪的母亲，为何以“打野”为题？（4）文本二洪治纲评价毕飞宇的小说有“以轻取重”的叙事智慧，请分析这种叙事智慧在文本一的体现。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林院读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言、各种传奇恶曲及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。（节选自郑板桥《潍县署中寄舍弟墨第一书》）材料二：齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。（节选自颜之推《颜氏家训》）材料三：曾记冯钝吟先生有云：“小时志大言大，父师切勿抑之。”此为庸俗父兄之拘束佳子弟者言也；若尔之性质，不逾中人，而我之教汝者，并不在科第之学，自不得以此例之。且尔欲为有用之学，岂可不读书？欲轰轰烈烈作一个有用之人，岂必定由科第？汝父四十八九犹一举人不数年位至督抚亦何尝由进士出身耶？当其未作官时，亦何尝不为科第之学？亦何尝以会试为事？今尔欲急赴会试以博科名，欲幸得科名以便为有用之学；视读书致用为两事，吾所不解也。（节选自左宗棠《左宗棠家书——至霖儿（八月初六夜杭州）》）材料四：近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣，勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期。务在光前裕后，斯可矣。（节选自王守仁《示四侄正思等》）（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汝父四十A八九B犹一C举人D不数年E位至督抚F亦何尝G由进士H出身耶？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.苦，觉得苦，与《生于忧患，死于安乐》“必先苦其心志”的“苦”用法和意义相同。B.以，介词，凭借，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法和意义不相同。C.为，音wéi，做，与《鸿门宴》“使子婴为相”的“为”的读音和词性相同。D.弟，敬爱兄长，与《陈情表》“既无伯叔，终鲜兄弟”的“弟”意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郑板桥认为不能凭过目成诵逞能，认为其浮于表面，如看场中美色，一眼即过，并以孔子韦编三绝、苏轼夜读《阿房宫赋》为例阐述自己的观点。B.颜之推听闻齐朝士大夫教子“学鲜卑语、弹琵琶”的目的后低头不语，心中不屑，直言即使借此可以创大业并让自己做卿相，他也不愿子孙效仿。C.左宗棠借自身未中进士而官至督抚的经历，证明科举非成才唯一路径，忠告儿子不必急赴会试，他认为科第之学与有用之学没有本质冲突，可兼容。D.王守仁因侄辈学业有进，获居前列而十分欣喜，表扬他们承袭了书香门第的优良家风，鼓励他们继续努力，并语重心长地告知他们读书的正确宗旨。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若尔之性质，不逾中人，而我之教汝者，并不在科第之学，自不得以此例之。②吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！（5）四则材料都围绕“读书”展开，但各有侧重。请概括四位作者的核心主张，并简要谈谈你对“读书的根本目的”的理解。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首魏诗，完成下面小题。杂诗（其一）[注]曹植高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥且深。方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。【注】研究曹植诗歌的学者大多认为该诗为曹植思念其弟曹彪之作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首二句写高台登临所见之景，接下来四句写思念远方亲人。登高之举往往寓含怀人之情，《春江花月夜》中“何处相思明月楼”同样如此。B.诗人想去万里之外寻找亲人，无奈江湖又远又深，“方舟安可极”以反问语气写即便乘两船相并的方舟，也难以抵达万里之外。C.全诗语言质朴凝练，不事雕琢，无华丽辞藻与繁复用典，以浅淡的语言写深沉的思念，契合建安诗歌率真抒情的特点。D.“以我观物，故物我皆著我之色彩”，“悲”“孤”“哀”将客观景物主观化，在萧瑟、沉郁的秋景中将诗人的情感点染出来。（2）政治混乱的大历初年，晚年杜甫离开成都后滞留夔州，期间，他创作了《孤雁》。在“雁”的塑造上，《孤雁》在曹植《杂诗（其一）》的基础上既有继承，又有发展。请简要分析。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）优秀企业珍视人才的情义纽带，即便员工短暂离开，归来时亦如故友重逢，令人想起曹操《短歌行》中表达礼遇旧谊之情的诗句“，”。（2）大多数帝王开始都能做得很好，但很少能坚持到最后，执政者守成要注意善始善终，魏征在《谏太宗十思疏》中用“，”如此劝谏太宗。（3）自古以来，具有家国情怀的文人武将都能拿起武器保家卫国，一展壮志豪情。与上面文意和如图任一兵器相契合的古诗文名句可以是“，”。二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①客：研究一种事物都要对它进行科学的分类。研究标题，也要对标题进行分类吧？②主：那当然。我先问问你，别人对标题作过怎样的分类？③客：这可难不倒我。我的先生是报社的，天天和标题打交道。我知道报纸上常见的标题有：引题、主题、副题、插题、提要，以及边题、栏题、肩题、通栏题等九种。也有人按新闻内容表意程度划分为实题和虚题的。还有人把消息和非消息的标题划分为新闻题和文章题两种类型。④主：你真不愧是报社家属，说得很好。我们对标题进行的分类和新闻界对标题的分类密切相关，但又有所不同。有些分类容后再说，先说我认为最为重要的两种分类。有些言语片段，人们一看或一听就能断定是标题，具有可识别性，是可识别标题（A）另有些言语片段，则难以断定究竟是不是标题，不具有可识别性，是不可识别标题。区别可识别标题与不可识别标题的根据是标题的功能。可识别标题只能用作标题，而不能另作他用，但作为引用语使用例外。而不可识别标题则（B）能独立成句，（B）能充任某种句法成分同其他词语组合实现为句子。⑤客：______________________⑥主：那倒没有。但从语用的角度分析，可识别标题具有标题特色，较之不可识别标题多了一个“可识别”的信息。标题不像篇章中的语句，它没有“上下文”，这个“可识别”的信息就显得各外重要。它能帮助人们或智能机准确讯速地断定言语片段的功能和性质，进而提高信息处理的效率。（1）下列对文中加点内容的相关表述，不正确的一项是（）A.“那当然”的“那”读nà，与“那里”的“那”读音相同；“难不倒我”的“难”读nán，与“多难兴邦”的“难”读音不同。B.“边题”“栏题”“肩题”“通栏题”的“题”，指报纸常见的标题形式，与“文不对题”和“小题大做”的“题”含义不同。C.“密切相关”和“有所不同”均为常见的四字短语。前者为动宾结构，强调关系的紧密；而后者为偏正结构，表示存在差异。D.“另有些言语片段，则难以断定究竟是不是标题”一句中，“难以断定”作谓语，其后的部分充当宾语，整体表示陈述语气。（2）请在文中括号处填入恰当的内容。①A处填写标点符号；②B处填写一对关联词；③从第⑥段中找出一个错别字并改正。（3）补充第⑤段的语句，使文本上下文衔接流畅。（4）小薛同学在阅读报刊杂志时，收集了以下标题，请你将以下标题整理为可识别标题和不可识别标题两类，并根据文本说明分类理由。A．漫评《集邮六十年》（张盛格，《新华文摘》）B．《汉语拼音方案》是最佳方案（吕叔湘，《新华文摘》）（1）可识别标题：（填A或B）。分类理由：。②不可识别标题：（填A或B）。分类理由：。（5）本文在介绍“标题”的有关知识时，采用了“主客问答”的形式，有哪些好处？请简要概括。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2026年广东省江门市高考语文一模试卷（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。短视频即短片视频，是指在互联网新媒体平台制作传播，时长在几秒到几分钟之间的视频内容。随着网络技术的发展，短视频以短平快的大流量传播特点逐渐获得资本和用户的青睐，出现“万物皆可短视频”的现象。在短视频平台中，数字技术与用户劳动隐蔽结合，劳动与休闲之间的时空界限被跨越，人们观看短视频的休闲活动实际上变成了一种劳动，即“观看劳动”。与传统劳动方式不同，“观看劳动”具有生产与消费融合、劳动与休闲共生的双重意蕴。在“观看劳动”中，用户的观看、点赞、评论、分享等行为在客观上满足了休闲娱乐的需要，但也通过将个人的生活方式、欲望和知识等全部裹挟进工作之中，使得用户在休闲的表象下持续地贡献自己的劳动，刷短视频也从休闲娱乐转而成为一种全时段化的无偿劳动，成为资本获取剩余价值的新增长点。短视频平台用户的“观看劳动”具有劳动和休闲的二重性，二者在形式上完成统一，相较传统劳动模式具有进步性。但是，真正的自由劳动必然是劳动和休闲的内在统一，而“观看劳动”只是形式上顺应了用户主体的需要，本质上却仍然受资本逻辑的辖制，比传统劳动受到的剥削更为隐蔽，呈现出异化表征。“观看劳动”非但不能消解劳动与休闲的异质性，反而将休闲场域异化为新型劳动空间，实质上是资本逻辑对闲暇时间的殖民化改造，使传统劳动与休闲的显性对立转化为更具隐蔽性的异化形态。用户在平台的每一次观看、点赞、评论等都成为平台的流量数据，并被平台占有，成为其重要资产，而用户却无法掌握自己的劳动成果。同时，数据产品的无形性使得劳动产品与劳动者的分离更为隐蔽。作为劳动者，短视频平台用户无法真正占有和处置由自身观看行为产生的数据。与之相反，平台无偿占有海量的用户数据后，经过算法的处理分析，就能够为用户进行数据画像，从而更为精准地进行广告推送。对此，用户只能被动接受，并且自身的消费观念和行为也在此过程中被无形塑造。“观看劳动”中生产出来的数据产品，从其被生产出来之后就与用户相对立，成为资本牟利的工具。对于资本方来说，用户“观看劳动”产生的数据记录越多，就说明用户投入了更多的注意力，那么平台对于用户的数据画像就越精准，所推送的信息与商业广告发放就会更加精准地匹配用户“需要”。进而，用户对短视频平台的依赖就会不断加深，在“信息茧房”中日益沉醉，反而更加主动地从事“观看劳动”，为平台持续不断地贡献流量和数据，创造利润。在“观看劳动”中，用户看似没有受到外在强制要求，即观看行为本身呈现为满足自身休闲需要而做出的主动选择；但实际上，在这观看过程中，用户陷入了一种“自我剥削”的状态。原本用户只是想利用碎片时间来满足自身的休闲需要，但在平台算法推荐机制的“信息流”引导下，用户不自觉地投入大量时间进行观看，而在这一过程中产生的数据则成为剩余价值被平台攫取，用户免费观看的劳动也成为无雇佣式的无酬劳动。同时，短视频时间短、信息碎的特点使得劳动与休闲日益融合，用户不仅在工作时可以刷，还可以利用各种碎片化的时间如吃饭、走路和睡前等空隙进行观看。工人在工作之外的休闲时间也被平台掠夺，成为资本增殖的工具，剥削的广度和强度也前所未有的扩大。在平台算法的控制下，“观看劳动”中劳动者在形式上已不存在对资本的隶属关系，但实际隶属关系反而得到强化。“观看劳动”在一定意义上满足了大众休闲娱乐的需要，但这是通过感官刺激所带来的即时满足，大众越来越难以进行深度思考和延迟满足的活动。短视频打破了劳动与休闲的间隔，用户在不断投入时间和注意力的同时，实际上也正在依据短视频中塑造的形象和价值观念来定义自己，使得用户对自我的认知出现偏差。平台为了追求利润的最大化，奉行“流量至上”“点击为王”的准则，借助数据的垄断，将用户观看限定于自身感兴趣的特定内容领域。不同人之间存在兴趣差异，在平台资本的“信息孤岛”中，这一差异被不断放大，逐渐形成一个个“信息部落”。一方面，平台对个人的无限迎合，使得自我休闲逐渐演进为自我异化，导致自我认知出现偏差；另一方面，同一“信息部落”中成员之间因兴趣相投而实现圈层认同，而“部落”之间的理解和交流则变得极为困难，甚至彼此敌视和对立。当用户倾向于在短视频平台中寻求认同时，也就会越发忽视其现实中的人际关系，社交关系日益单一和表面化，进一步加剧了人与人之间在社交层面的异化。在数字技术不断进步的今天，必须要对“观看劳动”的本质进行深度透视和多维分析，并以实际行动推动其异化劳动样态的扬弃，真正实现劳动“休闲化”。（摘编自左路平、朱亮《“观看劳动”：短视频时代劳动异化的新样态及其批判》）（1）下列对“观看劳动”的理解，正确的一项是（C）A.“观看劳动”是用户主动选择的全时段化工作，其劳动成果由用户个人占有。B.“观看劳动”具有生产与消费融合的特性，从而实现了劳动的自由本质。C.“观看劳动”在形式上统一了劳动与休闲，但本质上仍受资本逻辑的隐蔽控制。D.“观看劳动”使用户通过点赞、评论等行为直接获得经济报酬，实现个人价值。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（B）A.“观看劳动”将休闲场域异化为劳动空间，这是资本逻辑对闲暇时间进行“殖民化”的体现，揭示了资本驱动的本质。B.平台推送精准匹配用户“需要”，虽加深了用户依赖，但促进了不同兴趣圈层之间的深度交流，评价较为客观全面。C.根据文本观点，“观看劳动”非但未能实现劳动与休闲的内在统一，反而造成了一种比传统剥削更为隐蔽的异化劳动形态。D.文章在分析“观看劳动”时，指出了其在形式上的进步性，但重点批判了其本质上的剥削性，体现了辩证的分析视角。（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的短语，每处不超过7个字。短视频平台将休闲活动转化为隐蔽的“观看劳动”。用户点赞、评论等行为表面是休闲，实则为平台无偿生产数据、创造价值。算法形成的信息流诱导用户持续参与，使劳动与休闲的界限模糊化。这种模式下，用户虽未受强制，却陷入自我剥削循环，其行为数据被平台占有并用于精准广告推送，形成“数据﹣利润”闭环。更重要的是，“观看劳动”不仅掩盖剥削实质，还塑造认知偏差与圈层对立，使用户社交关系表面化。因此，需揭示这种劳动异化本质，推动数字劳动向真正自由的形态回归。（4）在“观看劳动”的运作机制下，资本如何实现对闲暇时间的“殖民化”？请结合文本简要分析。（5）研究发现，制作短视频的创意劳动可以增加收入、提升技能以及密切社会联系，这与材料对“观看劳动”的批判性分析是否矛盾？请结合文本简要分析。【解答】（1）A.“是用户主动选择的全时段化工作，其劳动成果由用户个人占有”错误。原文明确“观看劳动”是“休闲的表象下的无偿劳动”，并非显性的“工作”；原文指出“用户的每一次观看、点赞等都成为平台的流量数据，被平台占有，用户却无法掌握自己的劳动成果”，可见劳动成果归平台而非用户个人。B.“具有生产与消费融合的特性，从而实现了劳动的自由本质”错误。曲解逻辑关系。原文提到“观看劳动”虽有“生产与消费融合、劳动与休闲共生”的特征，且“形式上完成统一”，但真正的自由劳动是劳动和休闲的内在统一，而“观看劳动”仅停留在形式上，本质受资本逻辑辖制，并未实现劳动的自由本质。D.“直接获得经济报酬，实现个人价值”错误。原文反复强调“观看劳动”是全时段化的无偿劳动“无雇佣式的无酬劳动”，用户的行为只为平台创造利润，自身无法获得直接经济报酬，更未通过该行为实现个人价值。故选：C。（2）B.“促进了不同兴趣圈层之间的深度交流，评价较为客观全面”错误。原文指出平台精准推送会形成“信息茧房”“信息孤岛”，放大兴趣差异，形成“信息部落”，结果是“部落之间的理解和交流变得极为困难，甚至彼此敌视和对立”，而非“促进深度交流”；且该评价并非“客观全面”，而是忽略了其负面社交影响。故选：B。（3）第一空：前文提到“在平台算法推荐机制的____引导下，用户不自觉地投入大量时间进行观看”，原文明确表述为“在平台算法推荐机制的信息流引导下”，故填写“信息流”。第二空：前文指出“用户看似没有受到外在强制要求……但实际上……陷入了一种____的状态”，原文直接点明该状态为“自我剥削”，且后文反复提及这一核心概念，故填写“自我剥削”。第三空：前文提到“用户的行为数据被平台占有并用于____，形成‘数据﹣利润’闭环”，原文指出平台占有数据后“经过算法的处理分析……更为精准地进行广告推送”，核心行为是“精准广告推送”，故填写“精准广告推送”。（4）空间异化，将休闲转化为无偿劳动：资本借助数字技术，打破劳动与休闲的时空界限，将用户刷短视频的休闲行为异化为隐蔽的“观看劳动”，把休闲场域改造成新型劳动空间，让用户在闲暇时间进行全时段化的无偿劳动，实现对闲暇时间的基础殖民化改造。数据操控，加深用户平台依赖：平台占有用户观看、点赞等行为产生的海量数据，通过算法处理分析完成用户数据画像，进而精准推送广告、塑造用户消费观念与行为；这种精准推送让用户陷入“信息茧房”，加深对平台的依赖，使其主动在闲暇时间持续进行“观看劳动”，为平台创造利润，实现对闲暇时间的深度殖民。（5）二者并不矛盾。二者分析的是短视频生态中不同主体的不同劳动形式，研究对象存在本质差异，并非同一问题的对立观点。劳动主体不同：“观看劳动”的主体是短视频的普通用户，其行为是观看、点赞、评论、分享；制作短视频的创意劳动主体是短视频的创作者，其行为是策划、拍摄、剪辑、发布原创内容。劳动性质不同：“观看劳动”是受资本逻辑辖制的异化劳动，是休闲表象下的无偿劳动，用户的劳动成果被平台占有，自身陷入“自我剥削”；创意劳动是主动的创造性劳动，创作者通过自身的创意与技能制作内容，属于有价值的自主劳动。主体收益不同：“观看劳动”的用户无直接经济报酬，仅获得感官刺激的即时满足，还会产生认知偏差、社交异化等负面影响；创意劳动的创作者可通过短视频获得经济收入，同时能提升自身拍摄、剪辑等技能，还可通过内容互动密切社会联系，实现个人价值与社会价值。答案：（1）C（2）B（3）信息流；自我剥削；精准广告推送（4）①将用户的休闲行为转化为无偿的“观看劳动”，把休闲场域异化为新型劳动空间，实现对闲暇时间的殖民化改造。②通过算法处理分析用户观看行为产生的数据，为用户精准推送广告，塑造用户消费观念与行为，加深用户对平台的依赖，让用户主动在闲暇时间持续进行“观看劳动”。（5）二者并不矛盾，二者分析的是短视频生态中不同主体的不同劳动形式，研究对象存在明显差异。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：打野①（节选）毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”我和太太当即就从沙发上站了起来。——母亲确实没有午休，她的床单平平整整，一处褶皱都没有，而被窝也方方正正的，摆放在枕头的对面。太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。”整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，前庭、后院，卫生间、阳台，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。母亲从来没有一个人出过门，即使是饭后的散步，最低的标配也会有一个人陪同。母亲偶尔也撒娇，说：“就不能给我一点私人空间么？找个小老头聊个天也不行？”太太说：“那可不行，这可是你的待遇，四世同堂的人呢。国宝不足，省宝有余，华东宝你妥妥的。”因为铁红柿子拉了家庭群的缘故，我们这一家子的语调都变了，一起带上了互粉和吸粉的调调。这很好。——可是，我的母亲她哪里去了呢？好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，画面显示，我的母亲是在13点17分42秒离开家门的，13点22分17秒走出了小区。在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。监控的画面都在，可是我的母亲却不见了。望着空荡荡的视频，我的悲伤汹涌上来。灾难都是这样，它猝不及防。我知道的，这里是西郊，差不多已经是我们这个城市的最边缘了。当初我购房的时候看中的正是这里的清静。清静有清静的好，可清静也有清静的短板——小区之外还没有来得及安装监控。我不想抱怨，我们已经很幸福了，我们要知足，我们不能要求有关部门在空无人烟的地方装监控保护我们。就在小区的大门口，我和太太、女婿迅速地商量了一下，决定报警。报完警我们只能回家等。铁红柿子最爱奶奶了，奶奶的失踪让她失去了章法。①她不停地拨打奶奶的手机，母亲的手机被我搁在了客厅的茶几上，它在颤动，像一个身陷泥淖并兀自挣扎的幽灵。我们和警察的对话相当长，责任在我。我已年满六十岁了，四十六天之前刚刚办完了退休手续。办完了手续我是多么地轻松，我的生活就只是颐养天年，我太太的生活也只是颐养天年，我们俩在颐养天年的同时还能陪同我们的母亲颐养天年，这是怎样的福报。可是，仅仅四十七天，我们的母亲就失踪了。警察却很镇定，他不停地发问，所问的问题我都觉得是隔靴搔痒。时间在一分一秒地流逝，这可是分秒必争的时刻。——每耽搁一分钟我的母亲就会远离我们一分钟的路程。我大声说，你们倒是帮我找啊。警察回答我说，磨刀不误砍柴工。谈话就此陷入了僵局。失去理智的人就这样，我在“磨刀”和“砍柴”这两个毫无意义的比喻上陷入了纠缠。纠缠到后来我接近崩溃了。铁红柿子拦住了我，她接过了我与警察的对话，开始协助警察“磨刀”。——我的母亲八十九岁，——我母亲的老家在河南信阳，——我的母亲曾经是一个孤儿，1978年开始守寡，——我的母亲认识一些字、不会说普通话，——我的母亲有胃溃疡与风湿病的病史，——我的母亲也在我们的家庭群里，却从来没说过一句话。②听着他们咔嚓咔嚓磨刀，我快疯了，——你们倒是砍柴啊。我只想动手。可是我知道的，我不能对警察怎么样，只能推开我的女儿。我下手重了，铁红柿子后退了两步，一屁股陷在了单人沙发里。铁红柿子一只手撑着沙发的扶手，另一只手却指向了我：“再敢家暴我把你送到网上凉快去！”——我还能怎么样？只能咧开大嘴，十分丑陋地哭了。事实上，当女儿说到母亲是一个孤儿和1978年开始守寡的时候，我的眼泪就已经布满了我的眼袋。母亲却没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。③什么叫起死回生？这就是了。就在前几天，我的母亲一走进离我们小区只有六百米的体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。每一棵荠菜都是母亲亲手挖来的，根本用不着择，可我的母亲坚持用她的手指把这些荠菜一根一根地又捋了一遍。母亲笑着说：“我给你们包荠菜饺子，你们谁都不许插手。”荠菜饺子好吃啊，好吃。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。④母亲说：“原汤化原食。”这句话被母亲重复过千万遍了。——铁红柿子就用奶奶的这句话做了短视频的结尾。铁红柿子使用的是特写，画面的主体是一碗饺子汤，还有母亲的两只手，严格地说，是母亲粗砺的两个大拇指。母亲模糊的笑脸反而成了饺子汤的背景，背景音乐是《回家》。铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！”（原文有删改）文本二：毕飞宇的小说始终洋溢着非常灵动的妙曼气质，非常贴近卡尔维诺所推崇的那种“以轻取重”的叙事智慧，展现了毕飞宇作为一个南方作家特有的艺术才情……他不像一般的作家那样，常常被某些宏大的历史命题或深邃的理性思考所遮蔽，使叙事陷入某种就事论事的紧张状态，而是相当轻松地摆脱“意义”对故事的过度缠绕，通过一些轻缓柔曼的智性话语，在“以轻击重”的过程中迅速传达作品的内在意旨。（摘编自洪治纲《谈毕飞宇的小说》）【注释】①打野：原为电子游戏术语，现指年轻人到野外采摘野菜的行为。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（D）A.文本一以“母亲失踪没有任何预兆”开篇，运用倒叙手法，制造悬念，有力地激发了读者的阅读兴趣。B.文本一中“华东宝你妥妥的”“豆粉和吸粉的调调”等网络语言，充满时代感，意在表现家庭氛围的轻松。C.文本一中插入母亲“曾经是一个孤儿”等内容，为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因。D.母亲遗留手机的细节，既暗示母亲出门的仓促与从容并存，也为家人的焦灼情绪提供了具象落点，强化了寻人氛围。（2）关于文本一划线句子的赏析，下列说法不正确的一项是（B）A.①手机的“颤动”与母亲的“失踪”形成呼应，以物衬人，将家人找不到母亲的无助与担忧转化为可感知的画面。B.②通过拟声词和暗喻，生动描摹出警察反复问询的状态和家属在等待问询过程中的焦灼、烦躁，语言质朴却极具张力。C.③“什么叫起死回生”等内容，表现了我在母亲平安归来之后的庆幸与释然，从而体现出我对母亲深切的爱。D.④运用了民间俗语，语言简洁质朴。一句简单叮嘱，藏着母亲对晚辈体贴入微的疼爱和代代相传的生活智慧。（3）本文主要内容是我与家人寻找失踪的母亲，为何以“打野”为题？（4）文本二洪治纲评价毕飞宇的小说有“以轻取重”的叙事智慧，请分析这种叙事智慧在文本一的体现。【解答】（1）A.“运用倒叙手法，制造悬念”错误。文章以“母亲的失踪没有任何预兆”开篇，采用的是顺叙手法，按照“发现失踪—寻找母亲—母亲归来”的时间顺序展开情节，并非倒叙，也未通过倒叙制造悬念。B.“意在表现家庭氛围的轻松”错误。文中“华东宝你妥妥的”“互粉和吸粉的调调”等网络语言，意在呼应故事的网络时代背景。C.“为母亲的失踪增添了悲伤的色彩，也暗示了母亲性格的成因”错误。这段身世内容是警察问询时我交代的信息，作用是放大“我”寻人时的焦虑情绪；文中母亲只是自行出门挖荠菜，并非真正遭遇意外失踪，不存在“为母亲的失踪增添悲伤色彩”；其次，这些内容仅交代了母亲的人生经历，没有直接承担暗示母亲性格成因的作用，因此表述错误。D.正确。故选D。（2）B.“通过……暗喻”错误。句中“磨刀”和“砍柴”是借喻，将警察的反复问询比作“磨刀”，将寻找母亲比作“砍柴”。故选B。（3）①作为情节线索，串联全文。“打野”是母亲失踪的核心原因，母亲并非真正失踪，而是外出体育公园挖荠菜——这一行为正是当下年轻人所说的“打野”。标题串联起“发现母亲失踪—家人焦急寻找—母亲打野挖荠菜归来—全家吃荠菜饺子”的完整情节，是推动故事发展的关键，让叙事脉络更清晰。②词语兼具时代感与生活化，贴合文本语境。“打野”本是电子游戏术语，现被赋予“到野外采摘野菜”的新含义，是网络时代的语言创新。这一特点与文中的时代元素形成呼应：家庭群的线上沟通、铁红柿子的网名、用奶奶的话做短视频涨粉等，让标题与文本的数字时代背景高度契合，充满生活气息。也暗示了数字时代中老一辈的生活方式与年轻一代的潮流文化相互交融的家庭关系，让标题具有更深的内涵。（4）①以“轻事”写“重情”，以小见大。核心叙事内容“母亲外出挖荠菜”的日常小事，属于生活化的“轻事”，却承载着多重厚重的主题：家人寻找母亲时的焦灼、“我”的濒临崩溃、母亲归来后的庆幸，都凸显出四世同堂家庭中浓烈、真挚的亲情；八十九岁的母亲有自己的生活喜好，坚持亲手挖荠菜、包饺子，体现出老年人对自我生活的追求，引发对老年人生存状态的关注；家庭群的线上沟通、网络用语的日常化、铁红柿子用奶奶的话做短视频涨粉，折射出数字时代中，传统亲情与新潮网络文化交融的家庭关系特点。以平凡小事为载体，挖掘出深层的社会与人性思考，做到以小见大，轻事载重意。②以“轻语”抒“重情”，灵动诙谐。文中大量运用生活化口语和网络用语属于“轻语”，但却能细腻刻画复杂、厚重的情感：“铁红柿子”“互粉和吸粉”“涨粉”“送到网上凉快去”等，贴合数字时代的生活，让家庭对话充满趣味、轻松，体现出家人间的亲密关系；“国宝不足，省宝有余”“磨刀不误砍柴工”“什么叫起死回生？这就是了”，语言直白通俗，却能精准传达出家人对母亲的珍视、“我”与警察僵持的烦躁、母亲归来后的释然等复杂情绪。答案：（1）D（2）B（3）①“打野”是母亲失踪的核心原因，母亲外出挖荠菜即当下所说的“打野”，该标题串联起母亲失踪，家人寻找，母亲归来的完整情节，是小说的情节线索。②“打野”本是电子游戏术语，现被用来指采摘野菜，兼具时代感与生活化特点，与文中家庭群，短视频，网络用语等时代元素相呼应，贴合文本的时代背景。（4）①叙事内容上，以母亲挖荠菜这一平凡琐碎的小事为核心叙事内容，看似轻松的日常小事，却承载着对亲情，老年人生存状态，数字时代家庭关系的深层思考，以小见大见真情。②叙事语言上，运用生活化口语与“铁红柿子”“涨粉”等网络用语，语言轻快灵动，诙谐幽默，看似轻松的表达，却能细腻刻画家人寻找母亲时的焦灼，“我”的崩溃与释然等复杂情感，凸显亲情的厚重。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林院读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言、各种传奇恶曲及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。（节选自郑板桥《潍县署中寄舍弟墨第一书》）材料二：齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。（节选自颜之推《颜氏家训》）材料三：曾记冯钝吟先生有云：“小时志大言大，父师切勿抑之。”此为庸俗父兄之拘束佳子弟者言也；若尔之性质，不逾中人，而我之教汝者，并不在科第之学，自不得以此例之。且尔欲为有用之学，岂可不读书？欲轰轰烈烈作一个有用之人，岂必定由科第？汝父四十八九犹一举人不数年位至督抚亦何尝由进士出身耶？当其未作官时，亦何尝不为科第之学？亦何尝以会试为事？今尔欲急赴会试以博科名，欲幸得科名以便为有用之学；视读书致用为两事，吾所不解也。（节选自左宗棠《左宗棠家书——至霖儿（八月初六夜杭州）》）材料四：近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣，勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期。务在光前裕后，斯可矣。（节选自王守仁《示四侄正思等》）（1）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。汝父四十A八九B犹一C举人D不数年E位至督抚F亦何尝G由进士H出身耶？（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A）A.苦，觉得苦，与《生于忧患，死于安乐》“必先苦其心志”的“苦”用法和意义相同。B.以，介词，凭借，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法和意义不相同。C.为，音wéi，做，与《鸿门宴》“使子婴为相”的“为”的读音和词性相同。D.弟，敬爱兄长，与《陈情表》“既无伯叔，终鲜兄弟”的“弟”意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（B）A.郑板桥认为不能凭过目成诵逞能，认为其浮于表面，如看场中美色，一眼即过，并以孔子韦编三绝、苏轼夜读《阿房宫赋》为例阐述自己的观点。B.颜之推听闻齐朝士大夫教子“学鲜卑语、弹琵琶”的目的后低头不语，心中不屑，直言即使借此可以创大业并让自己做卿相，他也不愿子孙效仿。C.左宗棠借自身未中进士而官至督抚的经历，证明科举非成才唯一路径，忠告儿子不必急赴会试，他认为科第之学与有用之学没有本质冲突，可兼容。D.王守仁因侄辈学业有进，获居前列而十分欣喜，表扬他们承袭了书香门第的优良家风，鼓励他们继续努力，并语重心长地告知他们读书的正确宗旨。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若尔之性质，不逾中人，而我之教汝者，并不在科第之学，自不得以此例之。②吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！（5）四则材料都围绕“读书”展开，但各有侧重。请概括四位作者的核心主张，并简要谈谈你对“读书的根本目的”的理解。【解答】（1）句意：你父亲我四十八九岁，还只是个举人，没几年就官至督抚，又何尝是进士出身？“四十八九”为约数，不可断开，整体是介绍“汝父”的年龄，句意完整，B处断开；“犹”是谓语，“一举人”是宾语，语义完整、成分齐全，D处断开；“亦何尝……耶”是固定反问句式，其前断句，F处断开。故需在BDF三处断句。（2）A.错误。意动用法，以……为苦/使动用法，使……受苦。句意：值班的老官吏觉得这件事很辛苦。/一定要先使他的内心痛苦。B.正确。介词，凭借/连词，来。句意：凭借这些侍奉王公公卿。/写了《师说》这篇文章来赠送给他。C.正确。句意：况且你想做经世致用的学问。/让子婴做丞相。D.正确。敬爱兄长/弟弟。句意：把孝顺父母、敬爱兄长作为根本。/既没有叔叔伯伯，也最终没有弟弟。故选A。（3）B.“借此可以创大业并让自己做卿相”错，原文“若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之”，是说即便靠此做到卿相高位，也不愿子孙做，并非“创大业”以及自己做卿相。故选B。（4）①“性质”，天资禀赋；“中人”，普通人；“科第之学”，科举学问；“例”，要求。译文：像你的天资，超不过普通常人，而我教导你的内容，本就不在于科举应试的学问，自然不能用这个标准来要求你。②“徒”，只、仅仅；“青紫”，高官爵位；“荣身肥家”，使自身荣耀、家庭富足。译文：我不只是希望你们只求取功名爵位，使自身荣耀，家庭富足，像世俗之人所崇尚的那样，去向市井小民夸耀！（5）①郑板桥：原文反对“过目成诵为能”，主张读书“愈探愈出，愈研愈入”，要择精华诵读，摒弃“小说家言、恶曲”等低俗内容，强调读书贵精研、择善读。②颜之推：原文批判齐朝士大夫教儿子“鲜卑语及弹琵琶”以“伏事公卿”的做法，主张读书应有正道，不做趋炎附势之学，坚守品格。③左宗棠：原文提出“欲为有用之学，岂可不读书”“岂必定由科第”，主张读书为经世致用，不唯科举功名。④王守仁：原文要求“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”，主张读书重在修身立德、光前裕后，而非只为富贵。结合四位作者的主张可知，读书的根本目的，不在于炫技（如郑板桥反对的“过目成诵”）、逐利（如颜之推反对的迎合权贵）、求功名（如左宗棠反对的唯科举论、王守仁反对的只取青紫）。其核心在于修身明理，涵养仁礼、孝悌的品德，实现经世致用与人格完善。答案：（1）BDF（2）A（3）B（4）①像你的天资，超不过普通常人，而我教导你的内容，本就不在于科举应试的学问，自然不能用这个标准来要求你。②我不只是希望你们只求取功名爵位，使自身荣耀，家庭富足，像世俗之人所崇尚的那样，去向市井小民夸耀！（5）四位作者的核心主张：①郑板桥：反对以过目成诵为能的读书方式，主张读书要深入钻研，探求精义，要择取精华而读，摒弃低俗无用的杂书。②颜之推：反对为迎合权贵学习鲜卑语，弹琵琶这类趋炎附势的技艺，主张读书台学应有正确的取向，坚守本心不学无用之术。③左宗棠：主张读书为经世致用，不唯科举功名。④王守仁：主张读书重在修身立德、光前裕后，而非只为富贵。读书不在炫技、逐利、求功名，而在于修身明理、增长才干、涵养品德，实现经世致用与人格完善。参考译文：材料一：把读书过目不忘当作本事，是最没用的。眼睛看得清楚，心里却匆匆掠过，心思留不住，内容纷至沓来应接不暇，就像看场中的美色，一眼掠过，和自己又有什么关系呢？古往今来过目成诵的人，谁能比得上孔子？他读《周易》读到编联竹简的皮绳多次断开，不知反复翻阅了千百遍，书中精微的言辞、精深的义理，越探究越清晰，越钻研越深入，越深究越觉得无穷无尽。即便像孔子这样生而知之、顺理而行的圣人，也不曾放弃刻苦勤勉、潜心求学的功夫。苏东坡读书不用读第二遍，可他在翰林院读《阿房宫赋》直到四更天，值班的老官吏都觉得辛苦，他却畅快自得、毫无倦意。难道看一遍就能记住，就算读完了事吗？只有虞世南、张巡、张方平，平生读书从不重读，终究没有留下优秀的文章。况且过目就背，还会染上什么都记的毛病。比如《史记》一百三十篇里，属《项羽本纪》最好；《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门宴、垓下之会几段最精彩。反复诵读观赏，让人欣喜、让人悲叹的，也就在这几段罢了。如果一部《史记》每一篇都读、每一个字都记，岂不成了不明事理的蠢人？更有人把小说杂记、各类低俗戏曲和打油诗词，也看一遍就不忘，就像破旧的橱柜，把臭油坏酱全都装在里面，那种杂乱污浊实在让人受不了。材料二：齐朝有一位士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已经十七岁了，很懂文书奏疏，我教他说鲜卑语、弹琵琶，他渐渐快要掌握了。用这些本领侍奉王公公卿，没有不宠爱他的，这也是很重要的事啊。”我当时低头没有回应。这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！就算靠这种本事能做到卿相，我也不愿你们去做。材料三：曾记得冯钝吟先生说过：“小时候志向远大、言语豪迈，父亲和老师千万不要压制他。”这话是针对那些庸俗的父兄束缚优秀子弟说的；可你的资质，不过是普通人水平，而我教你的，本就不是科举应试的学问，自然不能用这个标准来衡量。况且你想做经世致用的学问，怎么能不读书？想堂堂正正做一个有用的人，难道一定要通过科举吗？你父亲我四十八九岁，还只是个举人，没几年就官至督抚，又何尝是进士出身？在没做官的时候，我何尝学过科举应试的学问？又何尝把会试放在心上？如今你急于赶赴会试博取功名，想侥幸得到功名再去做有用的学问；把读书和学以致用看成两件事，我实在不能理解。材料四：近来听说你们学业有进步，官府考核，名列前茅，我听了高兴得睡不着觉；这是我们家的好消息。能继承我家读书风气的，就在你们了，一定要努力啊！我不只是希望你们只获取官职，让自身荣耀、家庭富足，像世俗所追求的那样，向市井小人炫耀。你们必须心存仁爱礼义，以孝顺父母、敬爱兄长为根本，以成为圣贤之人要求自己，务求光耀祖先、造福后人，这样才可以。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首魏诗，完成下面小题。杂诗（其一）[注]曹植高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖迥且深。方舟安可极，离思故难任。孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。【注】研究曹植诗歌的学者大多认为该诗为曹植思念其弟曹彪之作。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（D）A.首二句写高台登临所见之景，接下来四句写思念远方亲人。登高之举往往寓含怀人之情，《春江花月夜》中“何处相思明月楼”同样如此。B.诗人想去万里之外寻找亲人，无奈江湖又远又深，“方舟安可极”以反问语气写即便乘两船相并的方舟，也难以抵达万里之外。C.全诗语言质朴凝练，不事雕琢，无华丽辞藻与繁复用典，以浅淡的语言写深沉的思念，契合建安诗歌率真抒情的特点。D.“以我观物，故物我皆著我之色彩”，“悲”“孤”“哀”将客观景物主观化，在萧瑟、沉郁的秋景中将诗人的情感点染出来。（2）政治混乱的大历初年，晚年杜甫离开成都后滞留夔州，期间，他创作了《孤雁》。在“雁”的塑造上，《孤雁》在曹植《杂诗（其一）》的基础上既有继承，又有发展。请简要分析。孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。【解答】（1）D.“在萧瑟、沉郁的秋景中”错误。诗中虽有“悲风”“孤雁”，但并没有明确、典型的秋景意象，“萧瑟、沉郁的秋景”属于无中生有；且“朝日照北林”是清晨日光之景，并非萧瑟秋景。因此该项赏析有误。故选D。（2）继承：①两首诗都以孤雁为核心意象，采用托物寄情的手法，将自身心绪寄托于孤雁。曹植诗中“孤雁飞南游，过庭长哀吟”，借失群孤雁的哀鸣，寄托对远在万里之外弟弟的深切思念；杜甫《孤雁》同样以孤雁自比，借孤雁“飞鸣声念群”，抒发对同伴、亲友的思念与自身漂泊的孤寂。②二诗均为孤雁注入主观情感，让雁承载人的悲绪。曹植以孤雁“哀吟”映衬自己的离思之苦；杜甫写孤雁不饮不啄、不停哀鸣追寻同伴，赋予孤雁执着深情，与诗人晚年流落夔州的孤寂心境相契合。发展：③曹植笔下孤雁侧重烘托思亲之悲，意象较单纯；杜甫则深化孤雁形象，孤雁不仅念群，更在“万重云”中执着追寻，以孤雁高洁执着，对比“野鸦鸣噪”，暗含对庸俗世事的不屑与自身坚守，意象更厚重，寄托了身世之悲与人格追求。答案：（1）D（2）继承：①二者均以孤雁为抒情意象，将自身的情感寄托于孤雁之上，托物言志，曹植借孤雁抒发对远方亲人的思念，杜甫借孤雁抒发对雁群的思念。②二者均为孤雁赋予主观的情感色彩，让孤雁成为自身情感的载体，曹植笔下孤雁的哀吟契合诗人的思亲之悲，杜甫笔下孤雁的执着契合诗人的孤寂之感。发展：③杜甫《孤雁》通过“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”以野鸦反衬孤雁的执着，突出其孤独与高洁；且杜甫笔下孤雁“不饮啄”“飞鸣声念群”的执着追寻，情感更强烈，赋予孤雁更鲜明的个性与精神品格。译文：高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。这舟船哪能顺利到达，这离别的愁思实在让人难以承受。一只孤独的大雁向南飞去，飞过庭院时发出长长的哀鸣。我翘首思念，深深怀念着远方的人，我在想——托你带个信给远地的人。可它的身影转眼间就消失不见，飞动的影子更使我伤心。赏析：诗的头两句以写景开篇，字里行间隐含“望”的动作。次四句由“望”引发思绪，抒发对万里之外“之子”的深切思念，直言相见之难与离情之深重。最后六句又以“望”牵出孤雁南飞的意象，诗人欲托雁传信却不可得，进一步渲染了远别后的苦思与难耐的离情。全诗以“望”为线索贯穿，情感层层递进，其对离别之痛的描摹具有典型性与现实性，极易引发读者共鸣。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）优秀企业珍视人才的情义纽带，即便员工短暂离开，归来时亦如故友重逢，令人想起曹操《短歌行》中表达礼遇旧谊之情的诗句“契阔谈讌，心念旧恩”。（2）大多数帝王开始都能做得很好，但很少能坚持到最后，执政者守成要注意善始善终，魏征在《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”如此劝谏太宗。（3）自古以来，具有家国情怀的文人武将都能拿起武器保家卫国，一展壮志豪情。与上面文意和如图任一兵器相契合的古诗文名句可以是“金戈铁马，气吞万里如虎”。【解答】故答案为：（1）契阔谈讌心念旧恩（重点字：讌）（2）有善始者实繁能克终者盖寡（重点字：寡）（3）金戈铁马气吞万里如虎（重点字：戈）二、语言文字运用（本题共1小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。①客：研究一种事物都要对它进行科学的分类。研究标题，也要对标题进行分类吧？②主：那当然。我先问问你，别人对标题作过怎样的分类？③客：这可难不倒我。我的先生是报社的，天天和标题打交道。我知道报纸上常见的标题有：引题、主题、副题、插题、提要，以及边题、栏题、肩题、通栏题等九种。也有人按新闻内容表意程度划分为实题和虚题的。还有人把消息和非消息的标题划分为新闻题和文章题两种类型。④主：你真不愧是报社家属，说得很好。我们对标题进行的分类和新闻界对标题的分类密切相关，但又有所不同。有些分类容后再说，先说我认为最为重要的两种分类。有些言语片段，人们一看或一听就能断定是标题，具有可识别性，是可识别标题（A）另有些言语片段，则难以断定究竟是不是标题，不具有可识别性，是不可识别标题。区别可识别标题与不可识别标题的根据是标题的功能。可识别标题只能用作标题，而不能另作他用，但作为引用语使用例外。而不可识别标题则（B）能独立成句，（B）能充任某种句法成分同其他词语组合实现为句子。⑤客：______________________⑥主：那倒没有。但从语用的角度分析，可识别标题具有标题特色，较之不可识别标题多了一个“可识别”的信息。标题不像篇章中的语句，它没有“上下文”，这个“可识别”的信息就显得各外重要。它能帮助人们或智能机准确讯速地断定言语片段的功能和性质，进而提高信息处理的效率。（1）下列对文中加点内容的相关表述，不正确的一项是（C）A.“那当然”的“那”读nà，与“那里”的“那”读音相同；“难不倒我”的“难”读nán，与“多难兴邦”的“难”读音不同。B.“边题”“栏题”“肩题”“通栏题”的“题”，指报纸常见的标题形式，与“文不对题”和“小题大