2026届安徽省合肥市庐江县中考四模语文试题含解析

2026届安徽省合肥市庐江县中考四模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．给下列句子排序，最合理的一项是（）①两种课型不同，功能也有不同，配合进行才能更好地完成阅读教学。②很多情况下，略读课就是自主性泛读。③精读课主要老师教，一般要求讲得比较细、比较精，功能就是给例子，给方法，举一反三，激发读书的兴趣；④而略读课主要不是老师讲，而是让学生自己读，把精读课学到的方法运用到略读课中，自己去试验、体会。⑤精读和略读两种课型的区分有讲究。A．③④②⑤① B．③④②①⑤ C．⑤③④②① D．⑤③②④①2．下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《乡愁》的作者是艾青，台湾诗人、散文家，诗歌表达了对亲人，对故乡，对祖国的思念情怀。B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。3．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（）①百合终于开花了，它那灵性的洁白和的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。②雪罗汉终于独自坐着了。晴天又来他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。③海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着，它们在大海上，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。A．秀挺消融飞翔 B．秀美消释飞翔C．秀挺消释飞窜 D．秀美消融飞窜4．下面对病句的修改不正确的一项是（）A．杨安泽宜布有意参加美国2020年总统大选，成为了第二位美国史上宣布参选总统的华人。将“第二位”和“美国史上”互换位置B．印巴双方在克什米尔地区发生激烈空战，巴基斯坦的一架F-16战机惨遭被印度空军击落。将“击落”改为“击毁C．今年3月7日，华为公司起诉美国政府，其颁布的《国防授权法案》已经违背了美国宪法在“其颁布的”前面加“认为”D．在2019罗马尼亚数学大师赛上，中国队连一块金牌也没有拿到，遭遇了史上最差的成绩。将“遭遇”改为“取得”5．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．妈妈做事干练，不一会，就把家里杂乱不堪的房间收拾得干净整齐，简直是妙手回春。B．去年暑假，爸爸领着我去了桂林，那里的行云流水，让人感到美不胜收。C．一位市民收到中奖短信，兴冲冲跑去银行汇钱，银行前一条防诈骗横幅让他如梦初醒。D．班会上，他夸夸其谈，出众的口才使大家十分佩服。6．请阅读下面的文字，按要求回答问题。苏报讯：相城区有关部门日前提供消息，江苏省旅游资源规划开发质童评定委员会发布公告，批准省内5家景区为国家4A级旅游景区，完整记录故宫皇家御用金砖历史的苏州御窑金砖博物馆榜上有名。2006年，御窑金砖的制作工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。同年，陆慕御窑址又被省政府列为第六批江苏省文物保护单位。而通过建造博物馆，活态文物保护，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。2010年前后，博物馆的建造正式被纳入议事日程。2016年5月18日，设想终于变为现实，建设于御窑遗址的苏州御窑金砖博物馆揭开了神秘面纱。御窑金砖因其颗拉细腻，质地密实，敲之作金石之声，故称“金砖”。相传在明代永乐年间，明成祖朱棣迁都北京，大兴土木建造紫禁城，发现御窑村特有的澄泥土质上乘，细腻坚硬，适宜制成上等她师专，才定下御窑村烧的砖为皇家建筑专用，并赐“御窑”二字。(苏州日报)(1)请给以上材料拟写一个标题(18个字以内)。(2)第②段画线句为病句，请使用修改符号在下面句子中改正。而通过建造博物馆，活态文物保护，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。7．根据提示默写。①___________________，自缘身在最高层。（《登飞来峰》王安石）②庭下如积水空明，_________________，盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼）③___________________，衣冠简朴古风存（《游山西村》陆游）④晨兴理荒秽，___________________。（《归园田居·其三》陶渊明）⑤___________________，万方多难此登临。（《登楼》杜甫）⑥双兔傍地走，___________________。（《木兰诗》）⑦___________________，载不动许多愁。（《武陵春》李清照）⑧假如我是一只鸟，___________________。（《我爱这土地》艾青）8．判断题（对的打“√”，错的打“×”）。林冲怒杀王伦，晁盖便推举林冲做山寨之主，林冲推辞，反推举晁盖作山寨之主。吴用坐了第二位，林冲坐了第三位，公孙胜坐了第四位。（《水浒》）（_______）祥子第一辆车被抢走后，回到人和车厂，不久后到曹家拉包月，因为阮明告密，曹先生被迫离家避难，祥子的钱又被孙侦探敲诈去。（《骆驼祥子》）（________）孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹怒了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空为“弼马温”。（《西游记》）（_______）二、阅读9．阅读下面古诗，完成下列小题。酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。B．这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年来的人生经历。C．这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。D．这首诗的颈联，对仗工整，蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。2．这首诗尾联中的“长精神”表现了作者怎样的人生态度？10．阅读下面的文字，完成后面小题（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱借忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》节选）（乙）予（将）游于鼓山……前一日，阴云作雨，应候①如秋冬。予慨三农之有望，患斯行之弗果。是晨，忽风自东南来，席卷云霾，旭日辉辉②，出于天表，花气鸟声，川容谷态，与夫远山秀色转生清丽。彼造化者，若先意而待人也。遂登绝顶，遍观幽胜，感民物之熙和③，乐太平之有象，春秋融液④，心神怡旷……同游索予曰：“阴睛聚散，良会几何，斯一时之胜事。当记其略也。”于是乎书。（唐珣《鼓山胜游记》节选）（注释）①应候：顺应时令节候。②辉辉：光亮耀眼的样子。③熙和：和睦快乐。④融液；犹言融为一体。1．解释下列句中加点的词。（1）锦鳞游泳__________________（2）长烟一空__________________（3）遂登绝顶_________________（4）乐太平之有象______________2．下列各组间子中，加点词的意义和用法全部相同的一组是（）A．至若春和景明/若先意而待人也B．游于鼓山/出于天表C．当记其略也/增其旧制D．斯时之胜事/吾妻之美我者3．请将下面句子翻译成现代汉语。（1）浮光跃金，静影沉璧。（2）患斯行之弗果。4．甲乙两文所写景色各有什么特点？欣赏景色的人各产生什么情感？11．阅读下面的文字，完成后面小题从敬重文字开始周天一①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载和留存，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。因此，在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。②作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”，可见汉字的神奇上秉天意，中通人气，下惊鬼蜮。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出天人合一的萧索意绪。③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、音、义系统，在社会群体中约定俗成，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。正因为受着语法修辞的规约，语言文字有着相对的稳定性和普遍的通用性，因此，社会成员之间才借此相互理解和沟通。④文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话。相传古时候有个文人，家里的枇杷熟了，想请朋友来品尝，随手写了请柬就让人送出去。朋友接过请柬一看，上书：“琵琶（枇杷）结果，欢迎品尝，敬请大骂（驾）光临。”朋友作诗一首，交与来人：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。若是贵府迎大骂，相会定是龙虎掐。”闹笑话尚且无伤大雅，若是错字出现在不恰当的时候或不合理的场合，麻烦就大了。比如，王三向刘四借款5万元，如果将“借于”错写成“借与”，那意思就满拧了。⑤近年来，学校教育中，对于基础的“小学”有忽视之嫌，以致很多学生文字基础薄弱，错字连篇。社会上流行的错字，以讹传讹，更不可小视。在街头巷尾的各种广告、标牌里，精品装璜（潢）、补胎冲（充）气等错别字，不胜枚举。更有甚者，网络上出现了“火星文转换器”，比如“请不要使用错别字”用“火星文转换器”一转换，就变成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一个字都用的是汉字的偏旁部首，但是却古怪离奇，难以理解。⑥这不由得让我想起巴别塔的故事。传说，人类联合起来，准备造一座通天巨塔，上帝为了阻止这一宏大抱负，就混乱了人们的语言，让他们彼此之间不能沟通，无法会意，建塔的工作再也无法进行下去。统一的语言是联系社会成员的精神纽带。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性而献出宝贵生命。因此，我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当恪守文德，敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写传承下去。⑦上古时的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，文字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。试想，没有这样的社会仪轨，我们的文明因何延续？民族统一大业从何谈起？复兴与繁荣因何维系？当我们谈及文化自觉的时候，不要忘了，最基本的自觉就是尊重自己的语言文字，学好汉字，用好汉字，才能谈得上为五千年的文明史续写新篇章。1．下列对本文中心论点的概括，最准确的一项是A．在所有的伟大发明中，最应敬重的当属文字。B．要敬重自己的语言。C．汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。D．尊重自己的语言，学好汉字，用好汉字。2．文章第④段提到“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”下列例子不能证明这一观点的一项是A．某报纸将“僧多粥少”与“狼多肉少”含混挪用，写成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗议。B．冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，成了“泌阳”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果可想而知。C．儿子给妈妈寄信说：“妈妈，我在这里生活得很好。不过没有命，附近也没有卖的，请把家里的命给我寄来。”她妈妈当时就吓坏了，连忙去看她儿子，原来她儿子把“伞”写成“命”了。D．有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了：“九天仙女下凡尘。”3．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是A．第②段作者运用举例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。B．第③段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。”C．第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“汉字是中华文明的标志”的观点。D．第⑦段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说更有气势。12．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自《中华文化四十七讲》，有删改）1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。13．阅读下文，完成小题①宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“宫斗”大有“网台联动”卷土重来之势。②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。③可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举，单是“生于忧患，死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。④如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？⑤观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。⑥创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。⑦“以史为鉴可以______，以人为鉴可以______”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。（转自《文汇时评》，有删改）1．作者认为“宫斗剧”的危害有：（1）________________________________（2）__________________________________（3）_________________________________2．第③段中画线部分的论据可否删去？为什么？3．将以下选项依次填入第⑦段空格处。“以史为鉴可以（1）____________，以人为鉴可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知兴替4．以下选项对本文结构的划分正确的一项是_________A．// B．//C．// D．//5．面对“宫斗剧”泛滥的情况，作者的观点是：________________三、语言表述14．某中学文学社正在就“人的成功是基础重要，还是机遇重要”展开辩论，你认同哪个观点？请从以下几位人物中选择合适的一位，结合作品说明理由。A．江姐《红岩》B．简·爱《简·爱》C．保尔《钢铁是怎样炼成的》四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。品尝美食是一种享受，萦绕在每个人的舌尖；品味情感是一脉温柔，流淌在每个人的心田；品评世态是一种情怀，伴随我们成长前行……请以“品”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需要出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

首先确定排序在1的句子，看答案比较③⑤可知，⑤应排在序号1，③应排在序号2。其次比较答案C和D可知④和②中，④承接③，应排在序号3，②应排在序号4，①排在序号5。故选C。2、C【解析】

“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)识记中国重要作家的时代及代表作；(2)识记外国重要作家的国别与代表作；(3)识记文学体裁常识。A项有误，《乡愁》的作者是余光中；B项有误，《故乡》选自《呐喊》；D项有误，“左迁”指贬官。故选C。【点睛】本题考查学生对文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。3、C【解析】

考查对词语的理解与运用。“秀挺”是优异特出。“秀美”是秀丽美好。根据①句的句意，强调的是百合花的秀美挺立、优异特出的精神，所以用“秀挺”。锁定AC，“飞翔”是回旋而飞，而“飞窜”是飞逐。窜：乱跑，逃走，属于贬义词，根据③句意，“海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着”对于海鸥，作者充满讽刺，所以用“飞窜”。故选C。4、B【解析】

B错误，应去掉“惨遭”。5、C【解析】

A妙手回春：比喻将快死的人救活。指医生医术高明。使用语境明显错误。B行云流水：比喻自然流畅，不受拘束（多指文章、歌唱、诗文、书法等）。此题明显犯了望文生义的错误。D夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。贬义词。用错了对象。6、（1）苏州御窑金砖博物馆获评4A级景区；（2）而通过建造博物馆，保护生态文物，展示金砖文化，弘扬工匠精神的想法也在慢慢萌发。【解析】

（1）拟写新闻标题。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取导语一句“批准省内5家景区为国家4A级旅游景区，完整记录故宫皇家御用金砖历史的苏州御窑金砖博物馆榜上有名。”压缩整理即可。（2）“建造博物馆，展示金砖文化”是动宾短语，三个句子要保持一致，改为“保护活态文物”。7、①不畏浮云遮望眼②水中藻荇交横③箫鼓追随春社近④带月荷锄归⑤花近高楼伤客心⑥安能辨我是雄雌⑦只恐双溪舴艋舟⑧我也应该用嘶哑的喉咙歌唱【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“藻荇”“箫”“荷”“舴艋”等字的书写。8、⑴×⑵√⑶√【解析】

（1）错误。吴用推举林冲做山寨之主；林冲坐了第四位，公孙胜坐了第三位。林冲提议晁盖为山寨之主，是因为晁盖在劫持生辰纲、抵抗官军围剿中发挥了核心作用。林冲提议吴学究、公孙胜二人排名在本人之前，则体现了林冲等人对于知识分子与智慧的敬服与尊重。（2）正确。（3）正确。二、阅读9、1．A2．要振作精神，重新投入到生活中去，表达自我振奋精神的决心。【解析】1．试题分析：从诗歌的题目看，这首诗歌是在扬州的酒宴上刘禹锡酬答白居易的作品，不是白居易写给刘禹锡的。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗歌中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。“长”意为振作，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”意为今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。“暂凭杯酒长精神”流露出的不是忧愤不平之情，而是一改前面伤感低沉的情调，表示要振作精神，重新投入到生活中去。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．借指“鱼”全，都高的，最高的对……感到快乐2．C3．（1）浮动的波光像跃动的碎金,静静的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)为这次出行不能实现而担心。4．甲文写晴朗的天气里洞庭湖景色开阔明媚的特点，欣赏景色的人心神舒畅，忘怀得失,欣喜至极；乙文写由阴转晴的天气里鼓山景色清丽秀美的特点，欣赏景色的人感念社会和乐太平,觉得心神欣悦舒畅。【解析】

1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“一”在这里是“全”的意思，“乐”在这里是意动用法，“对……感到快乐”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：如/如此；B：到/从；C：代词/代词；D：结构助词，“的”/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。故选C。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“跃”“璧”“患”“果”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文描绘了一幅湖光春色图，抒发了欣喜愉悦之情；乙文通过对鼓山秀丽景色的描绘，表现了对太平生活的珍惜。甲：选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：选自《鼓山胜游记》作者：唐珣年代：唐参考译文：甲：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！乙：我要去鼓山游玩。……前一天，下了大雨，好像秋冬的天气一样。我感慨今年农民有好收成，为这次出行不能实现而担心。第二天早晨，忽然风从东南刮来，把阴霾刮走，天空光亮耀眼，从天外来，花的香气，鸟的声音，山川和峡谷的容态，远处的山也变得清丽了。这自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待着人来啊。于是登上最高的山顶，观看清幽的景色，感慨民物和睦快乐，对太平的景象感到快乐，春秋好像融为一体，心胸旷达，精神畅快……同游的索说：“天气阴晴聚散，又有多少好的。这一时的美景，应该记录下来呀。”因此写下了这篇文章。11、1．B2．D3．C【解析】1．找议论文论点，方法有三：1、审清题目有时题目就是中心论点，有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心句在开头或结尾作者对所论问题表明态度的语句；3、提炼归纳弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的论点在开头第一段中。故选B。2．D项错，这个例子说明了纪晓岚会说话，与“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”观点不符。3．考查对文章的理解与分析。C项错，第⑥段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了“统一的语言是联系社会成员的精神纽带”的观点。12、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。13、1．历史被严重虚无化罔顾史实与常识（影响人们认知判断）释放阴暗、消极乃至病态的能量2．不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子,具体论证了“中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”,结构上与“清朝的世象百态”呼应（回答“从不同角度论证观点,使论据更全面,论证更为有力”也给分）3．BA4．B5．我们需要有着社会担当的创作者,创作对社会负责的文艺作品,用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。【解析】

1．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据②段“一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。”⑤段“它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。”⑥段“缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。2．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子，能够论证此段的观点“无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。”故而不能删去。3．考查句子的衔接与连贯。唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”不难作答此题。4．议论文的结构有：总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等等。仔细阅读此文，第一段提出问题，中间分析问题，⑦⑧段得出中心论点，按照总分总的结构，故选B。5．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在文章结尾总结出中心论点。三、语言表述14、示例1：选A。我认为“人的成功，基础更为重要”。就像《红岩》中的江姐，她凭借钢铁般的意志，熬过了丈夫之死给她带来的巨大的冲击和悲伤，熬过了竹签扎手指等种种酷刑，熬过了渣滓洞各种非人的待遇，就算在监狱中也尽自己最大的能力和反动派抗争，保护党内人士，保护狱友，保护“监狱之花”。这很大程度上归功于她坚定的共产主义信念，这也是她做人做事的基础。虽然江姐最后遗憾没能逃离敌手，但是作为一个坚定的共产主义者，她是成功的。所以我认为“人的成功，基础更为重要”。示例2：选B。我认为“人的成功，基础更为重要”。简·爱坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取，这是她的性格基础。正式因为有着这样的性格作为基础，在寄人篱下的生活中，在姨妈的嫌弃，表姐的