2026届鹤壁市浚县实验中学中考语文模试卷含解析

2026届鹤壁市浚县实验中学中考语文模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（

）①马可波罗在他的游记里，十分

这座桥。②无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉而又

，它就像一个味觉定位系统，永远牵系着记忆深处的故乡。③王东真是

，制作出的航船模型与众不同，令人叫绝。④书法是中国传统的艺术形式，风格各异的作品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将书法艺术之美表现得

。A．推崇稳固

别有用心

淋漓尽致 B．崇拜顽固

别出心裁

惟妙惟肖C．崇拜稳固

别有用心

惟妙惟肖 D．推崇顽固

别出心裁

淋漓尽致2．下列有关《西游记》内容表述，正确的一项是（）A．《西游记》是最成功的带有神话色彩的文学巨著，其中孙悟空勇闯海龙宫、勾销生死簿、大闹灵霄殿、搅乱蟠桃宴、娶亲高老庄、其反抗精神呼之欲出。B．《西游记》中的孙悟空，酷爱自由、敢于反抗、充满斗争精神，为唐僧西天取经立下了汗马功劳。C．《西游记》中，孙悟空在铁扇公主处未借到真扇，就偷了牛魔王的坐骑，假扮牛魔王骗得真扇，后被牛魔王所扮的沙僧骗了回去。D．《西游记》中的故事深受人们喜爱，其中大闹天宫、大闹五庄观、大闹五台山等故事曲折有趣，引人入胜。“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”这一回体现出孙悟空桀骛不驯的性格。3．下列文学文化常识的表述正确的一项是（）A．令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。B．古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。《愚公移山》“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”一句中的“汉之阴”指的就是汉水的南岸。C．科举分为乡试、会试、殿试。乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花、榜眼。D．古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子十六岁，表示已成年，“花甲”指六十岁，“耄耋”指八九十岁。4．“博物馆里过大年”小组为大家推荐了两幅书法作品。下面介绍有误的一项是（）A．钟繇的《宣示表》是小楷作品，结体宽博，主笔横画通常写的较长，纵有行横无列，古雅质朴。B．《宣示表》是初期的楷书，改变了隶书蚕头雁尾的笔画特征，但字形略呈扁方，尚存隶意。C．与《宣示表》相比，《伯远帖》笔画相对简省，增加了牵丝映带。可见，行书由楷书演化而来，行书发展到一定阶段后便形成了草书。D．王珣的《伯远帖》是行书作品，行笔自然流畅，疏密得当，顾盼照应，秀丽俊雅，灵气十足。5．根据课文默写古诗文。夕阳西下，__________。（马致远《天净沙·秋思》）人生自古谁无死？__________。（文天祥《过零丁洋》）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。__________，__________。（李商隐《夜雨寄北》）周敦颐的《爱莲说》中比喻君子既不同流合污，又不孤高自许的句子是：__________，__________。请把范仲淹的《渔家傲·秋思》默写完整。__________，__________。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。__________，燕然未勒归无计。__________，人不寐，将军白发征夫泪。6．名著阅读。“谅你一个女共产党员。还制服不了?你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人!”接着，传来一阵狼豪似的匪徒的狂吼。夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。（1）以上这段话出自罗广斌和杨益言的《______》，选文中的女共产党员是________（2）关于这本小说，下列表述不正确的一项是（______）A．这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争的长篇小说。B．小说中，甫志高被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。C．重庆地下党工运书记许云峰具有高度的革命警惕性和处理意外情况的果断与镇静。D．小说中塑造了一个聪明伶俐、刻苦、顽强的小萝卜头的人物形象。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全。而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何以似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。1．解释下列加点词语。为之感怆______何由并之______2．请从本故事中概括出一个成语：。3．文中哪句话写出了闻“蜀技”时刘禅与其他蜀臣截然不同的神态？4．读完此文，你对刘禅有怎样的评价？8．课内文言文阅读曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列加点字词的意思。（1）又何间焉（__________）（2）小信未孚（_________）（3）必以情（_________）2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。（2）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．选文写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的爱国热情和深谋远虑。B．“远谋”是文眼，曹刿的远谋在政治上体现为战前预见“肉食者鄙，未能远谋”，并认为取信于民是战争取胜的基本条件。C．本文略写战争的经过而详写战前和战后议论，主要是因为本文的重点在于总结战争的经验教训，与中心关系不大的内容无需详写。D．课文主要记叙曹刿与庄公的对话及指挥作战的史实，说明只有取信于民和战略战术得当，把握好战机，才能取得战争胜利。9．阅读下面的文言文，完成后面小题蔡邕听琴吴①人有烧桐以爨②者，邕③闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:“憘!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故。邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”①吴:古国名，指今江浙一带。②爨(cuàn):烧大做饭。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陈留人。东汉文学家、书法家。④陈留:旧县名，治所在今河南开封东南陈留城。⑤以:通“已”。⑥怃然(wǔ):茫然不解。1．解释下列句中加点的词。因请而裁为琴裁：______________________比往而主以酣焉酣：______________________遂反反：______________________螳螂为之一前一却却：______________________2．下列句中加点词的意义或用法相同的一项是()A．邕闻火烈之声马之千里者(韩愈《马说》)B．以乐召我而有杀心挺剑而起(《唐雎不辱使命》)C．其邻人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳阳楼记》)D．见螳螂方向鸣蝉狼不敢前，耽眈相向(蒲松龄《狼》）3．用现代汉语翻译下列句子。邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?4．本文意在表现蔡的哪些品质?10．阅读下面的文章，完成下列小题。独轮车赵丽宏①假如热爱音乐，每个人都可能是作曲家。当然，你创造的旋律也许只在你自己的内心回旋，旁人无法听见这些属于你的音乐。小时候不知音乐为何物，只知道有些好听的声音来听。四五岁时跟大人到乡下去，一路上独轮车吱吱呀呀响个不停，这声音实在不怎么悦耳，像是一些老太婆尖着嗓门在那里不停地瞎叫嚷，听得人心烦。从码头到村子的路很长，耳边便不断地响着独轮车那尖利而单调的声音。一路上有很多风景可看，忽而是一座颓败的小教堂，当然还有各种各样的石桥，有被炊烟笼罩着的村庄……看着看着，似乎把独轮车的声音忘了，那声音逐渐和眼里掠过的故乡风景融为一体，于是再不觉得刺耳。那时这种木制的独轮车是乡间最主要的运输工具，在公路上，在弯弯曲曲的田埂上，到处是吱呀作响的独轮车。有时候几十辆独轮车排成的长龙在路上慢吞吞地行进，真是颇为壮观。而几十辆独轮车一起发出的声响简直是惊心动魄，那些尖利高亢的声音交织汇合在一起，像一群受着压抑的人在旷野里齐声呼叫。我无法听懂这种齐声呼叫的意义。我常常凝视着那些沉默的推车人。他们大多是一些瘦削的老人，布满皱纹的脸上没有笑容，车带深深地勒进他们的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滚动。我觉得独轮车的声音就是从这些推车人的心里喊出来的……②很多年以后再回乡下，便很难见到这种独轮车了。坐着汽车驶过原野，心里居然惦记着独轮车的声音，希望能再听一听。没有了这些声音，乡村的绿树碧水中，仿佛缺少了一些东西缺少了什么？我说不清楚。当我向乡里人打听消失了踪影的独轮车时，人们都用诧异的目光盯着我，以为开汽车的中年人反问道：“你问这干啥？”在我惶然的沉默中。发问者已笑着自答：“它们早过时了。独轮车的时代不会再回来喽！”③我依旧惶然，只是开始为自己的背时而惭愧。怀恋着这种原始落后的玩意儿，岂不背时？不过我还是又见到了独轮车。那是在一间堆放柴草杂物的小屋子里，一辆古旧的独轮车被蛀网和尘土笼罩着悬挂在梁上，车把已断了一根，车轮也已残缺不圆。我默默地看着它，一种亲切感油然升上心头。我仿佛看着一把被人遗弃的古琴，琴弦虽已断尽，琴身也已破裂，然而它依然是琴。只要你曾经听到过它当年发出的美妙音响，那么，即使无法再演奏，琴声依然会悄悄地在你心头响起，这旋律，将会加倍地动人。你会用自己的思念和想象使残破暗哑的古琴复活……④而独轮车，大概是很难复活了。只是那悠长而又凄厉的声音，却再也不会从我的心中消失，它们化成了属于我的音乐，时时在我的记忆中鸣响。这音乐把我带到童年，带回到故乡。1．联系文章内容，把下面表格的空白处补充完整。对独轮车声音的态度文中产生此种态度的原因①__________独轮车响个不停，声音实在不怎么悦耳。不觉刺耳③__________惦记④__________②__________这音乐把我带到童年，带回到故乡。2．阅读下面句子，回答问题。你会用自己的思念和想象使残破暗哑的古琴复活……（加点词在句中的含义）他们大多是一些瘦削的老人，布满皱纹的脸上没有笑容，车带深深地勒进他们的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滚动。（从描写角度赏析）3．联系上下文，谈谈第②段中开汽车的中年人的目的何在。4．某校“乡愁文化馆”拟展出独轮车，请你根据文章内容，为独轮车填写一个展示牌。11．时光书衣①春节期间，陪母亲回老家，无意间从柜里翻出许多书籍，上面覆盖着厚厚的灰尘，仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。轻轻一吹，尘埃飘散，陈旧的封面掀开褐色面纱，令我想起从前——②小时，每逢开学发了新书，母亲总要亲手包上书衣。每年的寒暑假过后，她都会抽出一晚上的时间，放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活，准备好一把剪刀，几张报纸或牛皮纸，坐在烛光里，为一本本书披上一袭妥帖的新衣。母亲说话极形象，包饺子要擀面皮来裹馅儿，书里面都是知识，当然需要包上纸质外皮裹裹紧。母亲虽是个从未进过学堂的农妇，却也懂得物质与精神缺一不可，漏掉哪样生活都会黯然失色。③包书衣是项技术活儿，类同于裁剪，看上去轻巧简单，要求却复杂严格。成品要经得起检验，包好的书皮如果像剥开的橘子皮似的绽开，就丝毫起不到保护书本的作用，这样的书皮用不了几天就会散架，悄然脱落。如若眼力界儿达不到，尺寸大了或小了，也会给书本穿上一件尴尬蹩脚的外衣。这样的书皮孩子带着去上学，是会羞愧到哭的。包书衣的纸张要厚薄适度，先包住书量出适当的长和宽，用铅笔在四周做上标记，再完全紧紧地将书裹紧，让两边均等，接着裁去书脊两端多出的纸张部分。母亲粗糙的手和灵巧的心配合得非常完美，裁好的纸刚好完全包住书脊，再稍加处理，一个严丝合缝的完美书皮就诞生了。那时候我还小，心里并不乐意用一张纸把绘制了各种鲜艳生动图案的封面包上，但现在经常怀念起那时的书衣来。④包好书衣的书籍，母亲都会放在我的褥子下面，晚上睡觉压上一夜，书衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神气起来。现在想来，那种骄傲的心情，就像中了榜首状元，到学校自然收获了满满一班人的羡慕。后来，母亲用挂历和明星海报为我包书衣，引领过我们那代学生的风潮，同学们比的不再是单一的书衣手工品质，最重要的是书衣画面的内容和唯美程度。⑤有一年，表姐从大理旅行回来，带了几米印染的蓝底白花粗布，母亲就不声不响地裁剪好，用针密密缝了个别致的书衣送给我。当时我早已到了审美挑剔的年龄，竟是格外惊喜，那样绵软有型的书衣，简直是为我的日记本量身定做，如黛玉葬花的锦囊，收藏着青春明媚忧伤的心事。后来偶然知晓，日本人历来有包书衣的习惯，一直沿袭至今，人们甚至可以根据不同的书衣特色，分辨那些书出自哪些书店。而母亲为我做的书衣，无论历经怎样的岁月淘洗，隔着久远的时光，仍一眼就能看到爱的印记。⑥文学大家“荷花淀派”创始人孙犁，晚年癖好包书衣，贫困时甚至找包水果的纸来用，所有藏书包好后，都一一用毛笔写上书名，或将当时的感怀写成简短书评，并著下《书衣文录》，形成了独特的“书衣文体”。到如今，各种各样图案的书衣应有尽有，人们自然体会不到孙老对书衣的爱惜之情。⑦也许包书衣的初衷无非就是为了避免书籍污损，但就书衣本身而言，它是在无言地向人诉说。据说，现在设计出来的书衣甚至增添有侧袋，方便放笔等，但我最怀念的还是母亲当年为我包过的精致的书衣。（作者：侯利明，选自《思维与智慧》29.07，有删改）1．文章以“书衣”为线索展开叙述，理清文脉，在空白方格内依序填写相应的内容。2．从修辞运用的角度，赏析第⑤段的画线句子。3．第⑥段文字能否删掉?为什么?4．认真思考第⑦段加点句“它是在无言地向人们诉说”，结合文意，想一想，如果书能说话，它会说些什么?并联系生活，写一写你的类似体验。三、应用12．九年级某班以“热爱汉字书法，传承传统文化”为主题开展综合实践活动，活动中有一些问题，请你参与解决。（1）活动中，刘博同学为班级黑板报写了一段刊头语，请你帮她修改。书法是艺术，是哲学，是中华民族传统文化的瑰宝。中国书法被誉为：［A］无言的诗，无行的舞；，。［B］让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的。为彰显传统书法的永恒魅力，推动书画事业的繁荣与发展，我们要热爱书法，练习书法。①请仿照［A］处画线句的特点仿写一句：。②［B］句是一个病句，应修改为：。（2）下面是收集到的三幅书法作品，如果让你选择一幅挂在你的书房，你会选择哪一幅？并从书体特点和文字内容说说理由。（3）雷君同学认为现在是高科技时代，通过电脑什么字都可以打印出来，没有必要再花大力气去练习书法。你认为他的观点对吗？如果让你去劝说他，你该怎么说？四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求完成写作。温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。请以“仪式感”为话题写一篇作文。（提示）你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……（要求）①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、D【解析】

试题分析：此类题关键在于比较近义词的区别，将词语拆分，根据词中不同的文字辨析词语意义的细微差别，再根据语意判断选用。用反选排除法，“崇拜”是指对人，所以第一句应填“推荐”，排除BC两项；“稳固”有“稳定不倒”的意思，不符合第一句句意，排除。故选D。2、B【解析】

本题考查对名著知识的掌握。A项中的“娶亲高老庄”是猪八戒所做；C项中牛魔王假扮的不是沙僧，而是猪八戒。D项中的“大闹五台山”是《水浒传》中鲁智深的故事。故选B。3、B【解析】

A项错误。令堂是对方的父亲；B项正确；C项错误。殿试的一、二、三名为状元，榜眼、探花；D项错误。古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子20岁，表示已成年。4、C【解析】

“可见，行书由楷书演化而来，行书发展到一定阶段后便形成了草书”此句结论错误。因为行书是在楷书的基础上发展起源的，草书是在隶书的基础上演变的。所以选C。5、（1）断肠人在天涯（2）留取丹心照汗青（3）何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（4）出淤泥而不染灌清涟而不妖（5）塞下秋来风景异衡阳雁去无留意浊酒一杯家万里羌管悠悠霜满地【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：濯，衡。6、（1）《红岩》江姐（2）B【解析】

（1）考查对《红岩》的阅读理解。谅你一个女共产党员，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴．来人！＂接着，传来一阵狼毫似的匪徒的狂吼．夜，在深沉的痛苦，担心与激动中，一刻一刻地挨过．星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻．在那斑斑血迹的墙壁上映着江姐的身影消失了．大概她从倒吊的屋脊上，被松了下来……＂现在愿意说了吗？＂魔影狂乱地乱动着．＂不！＂微弱的声音传来，仍然是那样的平静．＂十指连心，考虑一下吧！说不说？＂没有回答．铁锤高高举起．墙壁上映出沉重的黑色阴影．＂钉！＂人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指间……血水飞溅……＂说不说？＂没有回答．＂不说？拔出来！再钉！＂江姐没有声音了．人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人的心上……由原文内容判断“女共产党员”是江姐。选自《红岩》。（2）小说中，成岗被敌人注射了麻醉剂，仍然凭着坚强的意志，保守了党的机密。所以选B。二、阅读7、1．（1）悲伤（2）吞并2．乐不思蜀3．而禅喜笑自若。4．胸无大志，昏庸无能，贪图享乐。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“怆”是“悲伤”；“并”是古今异义词，“吞并”的意思。2．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”可概括出一个成语是“乐不思蜀”。后来用“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。语句“司马文王与禅宴，为之作故蜀技，人皆为之感怆，而禅喜笑自若”的意思是：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。可见“禅喜笑自若”一句描写出刘禅与其他蜀臣截然不同的神态。据此理解作答。4．试题分析：考查对人物形象的分析。依据“人皆为之感怆，而禅喜笑自若”“此间乐，不思蜀”“诚如尊命”可知，刘禅是一个胸无大志、贪图享乐、昏庸无能的人。据此分析作答。参考译文：司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”有一天，司马昭问刘禅说：“是否会思念蜀地？“刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”随侍刘禅的郤正知道了这事，就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。8、1．参与使……信服诚心2．（1）衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。（2）我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。3．C【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“间”的意思不同于现代汉语，在这里是“参与”的意思；“小信未孚”的意思是“小小信用，不能取得神灵的信任”，“孚”的意思是“使……信服”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“安”“辙”“靡”“故”是此题中的关键词语，一定要解释准确。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。C项有误，文章的重点不在于总结战争的经验教训，而在于表现曹刿的深谋远虑。选自《左传》作者：左丘明年代：春秋参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高兴。反：同“返”，返回。退却，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向来是被同乡所敬仰的人，所以主人急忙亲自追上去并且问他逃离的原因。（满分2分，根据翻译出的语义完整、准确程度酌情赋分）（2）我心里惊动（不安），只怕螳螂放过了蝉，这难道是杀戮之心表现（显露）在琴声（乐声）中了吗？4．.蔡邕精通音律，善于识别做琴的良木，对于琴声具有很强的辨识能力。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“反”是“返”，返回；“却”是古今异义词，“退却，后退”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“助词，的”和“提宾标志”；B.选项中的“而”的意思分别为“表转折，却”和“表顺承”；C.选项中的“以”分别是“用，拿”和“因为”；D.选项中的“向”都是“朝着”的意思。故选D。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“素（平素，一向）、为（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，赶快）、故（原因）”几个词是赋分点；（2）句中的“耸（惊耸）、惟（只）、岂（难道）、形（表现）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合文章中对人物的描写和事件进行分析作答。从“邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音”可以看出蔡邕善于识别做琴的良木；从“客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:‘憘!以乐召我而有杀心，何也?’遂反”可以看出蔡邕对琴声具有很强的辨识能力，可以理解琴声的内在含义和声外之音。据此可概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部还是烧焦了，所以当时把这个琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道:"啊!用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告诉主人说:"蔡君刚才来了，到门口却离开了。"蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说:"我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗?"蔡邕笑着说:"这足以称之为杀心啊!"10、1．①心烦②独轮车的声音与故乡的风景融为一体③离开故乡多年，很难见到独轮车，回到故乡也听不见独轮车的声音。④怀念、思念等。2．（1）“复活”原指生命死亡后在复生；在文中作者把独轮车比作古琴，作者凭借想象再次回想起独轮车的声音。（2）这句话运用细节描写（神态、肖像），刻画了老人推车时的艰辛，表现了故乡人在面对生活重压时的坚韧的个性。（意对即可）3．文中写开车的中年人对于独轮车的态度从内容上看表现了现在很多人对于消逝的老物件的漠然，同时也与我对独轮车，对老物件的怀念形成对比，体现了我对独轮车，对老物件消逝的痛心和怀念之情；从结构上看自然地引出下文我见到残破独轮车的感叹。（意对即可）4．旧时作用：运输工具。文化价值：了解旧时人们某种生活的方式和人们的顽强坚韧的品格；寄托人们对过去的生活和过去时光中人和事的怀念。（意对即可）【解析】1．学生整体感知文本内容，了解散文的组材线索，根据故事情节的变化来感知文本内容，理解人物的情感变化过程，根据表格提示来完善即可。此类试题，一般在文中都有原词可以摘录，如“四五岁时跟大人到乡下去，一路上独轮车吱吱呀呀响个不停，这声音实在不怎么悦耳……听得人心烦”“那声音逐渐和眼里掠过的故乡风景融为一体，于是再不觉得刺耳”“很多年以后再回乡下，便很难见到这种独轮车了。……心里居然惦记着独轮车的声音”“只是那悠长而又凄厉的声音，……时时在我的记忆中鸣响。这音乐把我带到童年，带回到故乡”。2．本题考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（1）句先解释词语的本义，再写出语境义，“复活”原指生命死亡后在复生；在文中作者把独轮车比作古琴，作者凭借想象再次回想起独轮车的声音。（2）句描写了老人的脸、肩胛和汗珠，属于神态描写，突出了老人推车时的艰辛，面对生活重压时的坚韧不拔。3．考查对比的作用。开汽车的中年人的一句反问，表现他对独轮车毫不在意，与“我”对独轮车的感情深厚形成鲜明对比，体现了我对独轮车，对老物件消逝的痛心和怀念之情；为下文“我”对残破独轮车的感叹做铺垫。4．独轮车俗称“手推车”。在近现代交通运输工具普及之前，是一种轻便的运物、载人工具，特别在北方，几乎与毛驴起同样的作用。文化价值只要是指它是一个老物件，承载着人们的美好回忆，寄托人们对过去的生活、人和事的怀念。11、1．翻出书衣睡压书衣书评书衣2．运用比喻的修辞手法，生动地写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱珍惜之情。3．不能删去。作者意在通过著名作家孙犁包书的习惯和对书衣的珍惜之情，来说明包书衣是那个年代的特有的产物，它包涵着那一代人对生活的美好追求；从侧面表现了“我”对书衣的怀有深厚情感对母亲怀有感念之情的原因，所以不能删去。4．示例：有了书衣的保护，我的生命将会更加健康和久远，我将更好地为主人提供服务；今生相遇，是一种缘分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有书相伴的日子，有书衣在，书香便在，温馨便。【解析】1．考查概括文章的内容。第①段写春节期间，陪母亲回家，无意间翻出书衣，点出文章的描写对象。第②段，小时，每逢开学发新书，母亲总是放下手里的活给“我”包书衣；第③段包书衣是技术活，母亲总是精心给“我”包书衣；第④段包好的书衣需要晚上放在褥子下面压，使其更加平整；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给我包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说“我”对书衣独特的情感；第⑦段写现在书衣体现了对旧时书衣的怀念之情。据此简要回答即可。注意和题干中的总结字数要一致。2．考查赏析句子的能力。该题题干提示从修辞的角度分析，所以在解答时要先分析句子所用的修辞手法。该句把“绵软有型的书衣”比作“黛玉葬花的锦囊”，因此运用了比喻的修辞手法。然后结合文段写出其表达的情感即可；第⑤段，举例日本包书衣的历史，突出“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情，也体现了母亲对“我”的爱；所以该句生动形象的写出了“我”对母亲给“我”包的书衣的喜爱之情。据此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此类题目时，首先要明确自己的观点“不能删去”，然后结合文章内容分析原因即可。第⑥段，借用孙犁爱包书衣的事情诉说了书衣并不是所有年代的事物，而是那个年代所特有的产物，它承载着这那一代人特殊的情感，也体现“我”对书衣独特的情感，同时也包含了“我”对母亲的感激之情。据此作答即可。4．考查语言表达能力。解答该题时，注意要用书的口吻去说，所以人称上要用第一人称在描写；书衣就像人的衣服一样，不仅美观，而且也起到了保护的作用；结合自己对书的情感进一步描写，书籍是人类进步的阶梯，有了书衣的保护书籍会更加的完美，更加的芳香，我们爱惜书籍，其实就是对知识的一种保护。据此作答即可。三、应用12、（1）①无图的画。②让书法艺术世代延续永葆青春，是我们义不容辞的责任。（2）示例一：我选“志存高远”。因为我喜欢隶书，它气势浑厚，朴拙率真，古典味浓；从内容上看是激励人读书要有远大的志向，它提醒我时刻不要忘了自己读书的理想。示例二：我选择“学无止境”，它是楷书，严谨规范，结体端庄。具有一种厚重美。它告诉我学习永远没有止境，永远不要满足，更不要骄傲。（3）雷君的观点是错误的。书法是一种艺术而不是一种技术，艺术是无法批量复制的。字固然可以用电脑打出来，但是却不能展现书法创作特有韵律美；也不能灵活展现创作者的情感和审美情趣，更不能灵活展现书法所包含的文化元素。【解析】

（1）①仿写句的类型看，大致可分为三种：以内容格式为主的仿写、从句式词性角度去仿写、以修辞为主的仿写。本题属于修辞格式为主的仿写，应注意仿写句要注意内容上的连惯性与延伸空间的关系。结合“无……”的句式进行仿写。如：无声的乐。②成分残缺。在句末加“的责任”。（2）要求学生能够结合书法体例，分析字体的特点即可。如：我选择“天道酬勤”，该字是行书，清秀潇洒，浓淡相宜，它告诉我学习贵在勤，只有勤，才会得到上天的青睐和眷顾。（3）首先指出他的观点是错误的，然后从书法的优点和益处写出理由即可。如：再漂亮的字也打不出书法中透露出的精、气、神吧。腹有诗书气自华，这就是气质的表现。书法不仅可以使得自己有一技之长，还可以修身养性。四、综合性学习与写作13、给仪式一点空间清明