2026年广州市高三语文二模作文题目解析及范文：韧性

阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读IV提到的“竹”，是一种常见的植物，其植株纤长，极具韧性。古人笔下的竹，“千磨万击还坚劲”;生活中，“扁担弯弯压不断”;毛泽东在长征途中写道，“红军不怕远征难”……韧性，内涵丰富，意义深广。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【范文】以韧致远郑板桥咏竹：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹之坚韧，不在其刚，而在其柔；扁担之韧，不在其硬，而在其弯；长征之韧，不在其速，而在其久。韧性，是一种弯而不折、压而不垮的生命力量。韧性不同于刚劲。刚劲看似坚固，一旦受力超过限度，便轰然断裂。秦以耕战立国，劲弩铁甲，统一六国，刚劲可谓天下无敌。然耕战可以征服土地，却无法赢得人心；严刑可以维持秩序，却无法凝聚认同。咸阳的城墙再高也挡不住内部的崩塌。历史的教训是，刚者易折，不是因为它不够强，而是因为它只有“刚”的硬度，却没有“韧”的弹性。竹在风中弯腰，是为了风过后站得更直。韧性不是宁折不弯的刚烈，而是弯而不折的智慧。如果说韧性与刚劲的区别在于“能不能弯”，那么韧性与被动忍受的区别则在于“为谁而弯”。有人担忧赞美韧性会沦为“躺平”的借口，这恰恰混淆了韧性弯曲与放弃抵抗的界限。扁担在重压下弯曲，是为了扛起责任，而非卸下担子。长征途中“红军不怕远征难”，不是苦难本身值得歌颂，而是信念值得奔赴。史铁生在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他没有硬撑，也没有放弃，而是在接纳命运之后用文字重新雕刻了生命。韧性的弯曲有方向，它的承受有底线。志在远方，所以能承受眼前的弯曲；根在深处，所以能等待风停后的挺立。韧性最深的智慧，在于它不是一成不变的死守，而是持续调整的活法。竹历经风雨而不断，靠的是随风而动的柔韧。每一次弯曲都是对风向的阅读，每一次回弹都是对平衡的校准。中华文明历经浩劫而绵延不绝，北魏孝文帝迁都改制，以胡汉融合拓宽文明的河床；近代志士探索救亡之路，在试错中校正方向。韧者不变初心，但变路径。不把一次挫折等同于整体失败，这才是韧性区别于顽固的核心智慧。当然，韧性有其边界。持续调整不等于无限妥协，弯而不折不等于任何时候都要弯。当核心价值被触碰，韧性便需要刚性的守护。韧性不是怯懦的遮羞布，而是清醒的选择力。知道何时该弯、何时不该弯，知道弯多少、何时重新挺立。行业更迭加速，技术迭代颠覆。重要的从来不是即时可得的，一个技能的掌握需要日复一日的练习，一项事业的成功需要漫长到几乎看不见尽头的坚持。韧性，就是在看不到结果时依然不放弃的耐心，是方向不变前提下敢于调整路径的智慧。竹以韧立身，扁担以韧担责，长征以韧致远。愿我们都能活成一根竹。风来时阅读风向，弯曲时积蓄力量，风过后挺直脊梁。附2019年北京卷高考作文《文明的韧性》“韧性”是指物体柔软坚实、不易折断的性质。中华文明历经风雨，绵延至今，体现出“韧”的精神。回顾漫长的中国历史，每逢关键时刻，这种文明的韧性体现得尤其明显。中华民族伟大复兴，更需要激发出这种文明的韧性。请以“文明的韧性”为题，写一篇议论文。可以从中国的历史变迁、思想文化、语言文字、文学艺术、社会生活及中国人的品格等角度，谈谈你的思考。要求：观点明确，论据充分，论证合理。【范文展示】文明的韧性“我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。”这是20世纪救亡图存时期，郭沫若著作《屈原》中的一句话。它展现了屈原“虽九死其犹未悔”的豪迈气魄；更重要的是，它以点带面阐明了中华民族始终紧握手中“无形的长剑”，中华文明从未断绝。因为我们一直坚信，“温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中刚强”。这就是中华文明的韧性。“天地玄黄，宇宙洪荒。”自然界撑起了文明的脊梁。植根于古老神秘的黄河流域，独特的地理环境成为中华文明生生不息、历久弥新的重要原因。蓊郁的森林为刀耕火种提供了基础；蜿蜒的河流和肥沃的土地使定居成为可能；辽阔的面积让中国经历秦汉的东西扩张和隋唐的南北扩张后依然有充足的发展空间，不趋于腐朽和自足；优渥的地理环境造就了中华文明的宽容博大。中华文明从诞生起就带有一种“温柔”的特质，“尚和”成为中国人重要的精神基因。这种基因，使中华文明内部成果不致被破坏，又使我们对外来文化保持一种包容开放的心态。以汉字为例，它为书写中华文化、传承中华文明发挥了巨大作用。作为象形文字，它使中华大地上出现异音同字的现象，不同地域的人依然可以交流互通；对比于只流通于上层人士作为拼音文字的拉丁文就具有了巨大的优越性。汉字的留存是文明传承至今的精神纽带。除此之外，中华文明的包容性更是不容忽视。汤因比曾言：“中华文明将衰落之际融合了印度学，焕发了新的力量。”固然如此。中华文明不是没挨过打，但不论是与印度学、西洋学的碰撞，还是少数民族入侵，我们都能将其同化。究其原因，在于我们坚持“求同存异、兼收并蓄”，而正是这一特质使中华文明真正成为原生性传承文明，而非如其他文明一般沦为被毁灭而又被叠加的文明。“天行健，君子以自强不息。”作为文明主体，中国人民正是传承中华文化的主力军。历史上，家国同构的政治形态造就了“家是最小国，国是千万家”的凝聚一体、同心同德，这种凝聚力使中国人到哪里都是文人，到哪里都是勇士，文可安邦，武可定国；从近代到现在，血与火的争斗中，中华民族整体意识逐渐增强；今日华为在美国面前的强硬，更是诠释了“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。中国人最以中华文明为骄傲。文明的韧性不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。过去我们做到了，在今天我们仍应在千锤百炼中愈发强劲，在大浪淘沙中沉淀为金。只有如此，我们才能再现建安风骨、盛唐气象；只应如此，我们才会饮冰数载、热血不凉。中华文明才会与天地共存、与日月同光！写作指导材料以“竹”为核心意象，从古诗“千磨万击还坚劲”、俗语“扁担弯弯压不断”、革命历史“红军不怕远征难”三个维度引出“韧性”这一核心概念。这是一道典型的意象引申类材料作文题，审题难度不高，但高下之分在于对“韧性”内涵的阐释深度。核心概念上，“韧性”不同于“刚硬”。刚硬是宁折不弯，韧性是弯而不折。“韧”字从“韦”，本义为熟牛皮，柔软却极难扯断。竹之韧在于柔中带刚、弯而不折的生命力，扁担之韧在于承受重压而不垮的担当力，长征之韧在于历经磨难而信念不灭的持久力。韧性是主动选择一种更持久、更智慧的方式去承载压力、持续前行。思辨深度取决于三个层次的追问。其一，韧性与刚硬的辩证。竹在风中弯腰，是为了风过后