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文档简介

小学四年级下册道德与法治《民间艺术的瑰宝:传承与生活》教学设计(2-3课时)

  一、教材分析

  本课内容选自统编版《道德与法治》四年级下册,隶属于“感受家乡文化关心家乡发展”单元体系。教材通过展现剪纸、皮影、地方戏曲等具体形态,旨在引导学生初步感知我国民间艺术的丰富多彩,激发其对传统文化的认同与热爱。本课的核心教育价值在于,超越简单的艺术形式欣赏,引导学生理解民间艺术作为活态文化,与特定地域、族群的生活方式、审美观念、精神信仰紧密相连,是其集体记忆与情感认同的载体。在当前全球化、城镇化快速发展的背景下,本课亦隐含着一个深层的教育议题:如何引导青少年辩证看待部分民间艺术面临的传承困境,并初步思考作为新时代少年在文化传承中可承担的角色与行动。这要求教学不能止步于静态的知识传授,而应走向动态的价值辨析与社会参与,从而将文化自信、社会责任感的培育落到实处。

  二、学情分析

  四年级学生处于具体运算思维向初步逻辑思维过渡的阶段,对具象、生动、贴近生活经验的内容兴趣浓厚。通过前期学习及日常生活,他们对“过年贴窗花”、“看社火表演”等民间艺术表现形式有一定感性认识,但这种认识往往是零散、表层的,多数学生将民间艺术等同于“老物件”或“手艺”,难以洞见其背后的文化内涵与时代命运。同时,该年龄段学生具备初步的信息搜集、小组合作与简单辨析能力,乐于参与体验性活动,但看待问题的视角较为单一,对文化现象背后复杂的社会经济原因缺乏分析能力。因此,教学设计需搭建从“感性认知”到“理性探究”再到“责任萌发”的阶梯,通过创设真实情境、提供结构化学习支架,引导学生在探究中建构意义,在体验中生成情感,在思辨中明确责任。

  三、教学目标

  (一)情感态度与价值观目标

  激发对祖国多姿多彩民间艺术的自豪感与亲切感,树立自觉珍视、保护与传承优秀传统文化的意识。体悟民间艺人的工匠精神与智慧,尊重劳动、尊重创造。初步形成关注社会文化现象的人文情怀,以及愿意为文化传承贡献力所能及力量的社会责任感。

  (二)过程与方法目标

  通过“项目式探访”、“多维对话”等活动,掌握运用多种渠道(文献、访谈、实地考察影像等)收集、整理民间艺术信息的方法。在“困境研讨会”中,学习多角度(历史、经济、社会等)分析文化现象成因的初步方法,提升辩证思维能力。通过“创意传承方案设计”,锻炼将创意与实际问题解决相结合的综合实践与协作能力。

  三)知识与技能目标

  知道民间艺术的主要门类(如绘画、雕塑、工艺、戏曲等)及其代表性的艺术形式,能举例说明其与当地人民生产生活、节日庆典、宗教信仰的密切关联。理解民间艺术是中华民族传统文化的重要组成部分,具有审美、历史、文化等多重价值。能简要分析当前部分民间艺术面临传承困难的主要原因,并能提出一至两项具有可行性的保护或传承建议。

  四、教学重难点

  (一)教学重点

  引导学生深度理解民间艺术不仅是技艺或物品,更是活态的文化实践与情感纽带,感知其蕴含的深厚文化内涵与精神价值。

  (二)教学难点

  引导学生辩证、理性地看待部分民间艺术面临的生存困境,并能够从社会变迁、生活方式改变等多维度思考其成因,初步构想个人与社会可行的传承参与路径。

  五、教学准备

  (一)教师准备

  1.多媒体课件:包含高清图集(各地代表性民间艺术)、纪录片精选片段(如手艺人的日常、濒危艺术现状)、音频(地方戏曲、民歌)。

  2.实物教具或高仿真教具:如剪纸作品、皮影戏人偶、蓝印花布、泥塑等。

  3.“民间艺术探秘卡”与“困境分析思维图”学习单。

  4.组建班级“民间艺术数字档案库”平台框架(可利用班级共享文件夹或简单在线协作工具)。

  5.联系本地非遗传承人或相关文化馆工作人员,准备简短的访谈视频或连线互动预案。

  (二)学生准备

  1.课前自由分组,选择一项感兴趣的民间艺术(可以是本地特色,也可以是国内其他地区),通过询问长辈、查阅书籍、搜索可信网络资源等方式,完成初步信息搜集,准备课堂分享。

  2.携带自己或家人拥有的与民间艺术相关的小物件(如绣品、玩具、器具等),或拍摄相关照片。

  3.思考一个问题:“我见过的民间艺术中,哪些现在还很常见?哪些似乎很少见了?为什么?”

  六、教学过程(共设计3课时)

  第一课时:感知·民间艺术的绚丽版图与文化根脉

    (一)情境导入,唤醒经验

  教师播放一段混剪视频:热闹的庙会舞龙、静谧的剪纸窗花、悠扬的陕北民歌、精巧的惠山泥人……画面快速切换,最后定格在课题“民间艺术的瑰宝:传承与生活”。提问:刚才的镜头里,你认出了哪些“老朋友”?看到这些画面,你联想到了什么时候、什么地方、什么样的感受?引导学生自由分享春节、庙会、家乡庆典等场景中的民间艺术记忆。教师小结:这些陪伴我们成长、点缀我们生活的艺术形式,有一个共同的名字——民间艺术。它们就像散落在中华大地上的珍珠,今天,我们就一起来绘制一幅属于我们自己的“民间艺术寻宝图”。

  (二)活动一:“我们的寻宝图”——民间艺术博览会

  1.小组分享探秘成果:各小组依据课前准备,扮演“小小文化讲解员”。展示形式可多样:展示实物或图片、播放短音频、演示简单动作(如戏曲手势)、讲述与之相关的传说或习俗。要求分享需包含:该艺术形式的名称、流行地区、主要特点、与当地人生活的联系(如在什么场合使用、表达了什么愿望等)。

  2.教师协同梳理与深化:在学生分享基础上,教师利用课件或板书,以“艺术家族大分类”的形式进行归纳提炼。例如:(1)装饰与美化生活的(剪纸、年画、刺绣、染织);(2)用于表演与娱乐的(皮影戏、木偶戏、地方戏曲、民歌);(3)兼具实用与观赏的(陶器、竹编、木工、传统玩具);(4)与节庆礼仪紧密相连的(龙灯、社火、傩戏、祭祀绘画)。每一类中,教师适时补充关键信息与文化内涵。例如,讲到剪纸时,不仅展示图案之美,更解读“鱼”象征“年年有余”,“葫芦”寓意“福禄”,揭示其作为文化符号的功能。

  3.建立“情感联结”环节:邀请学生展示自己带来的物件或照片,讲述“我与它的故事”。教师引导学生思考:这些看似普通的物件,为什么被家庭珍藏?它承载了谁的记忆、什么样的情感?从而将民间艺术从公共知识拉回到个人生命体验,理解其作为情感载体的意义。

  (三)活动二:“对话手艺之心”——匠心精神初探

  播放一段精心剪辑的纪录片,聚焦一位民间艺人(如高龄剪纸艺人、坚守皮影戏的老演员)的日常:从选材、制作到表演的全过程,特别是其专注的神情、重复的动作、对细节的苛刻要求。观看后,组织讨论:(1)你觉得这位艺人工作的状态是怎样的?(2)制作一件作品或准备一场表演,需要经历多少步骤?容易吗?(3)他/她为什么愿意花费这么多时间与精力去做这件事?引导学生从“热爱”、“责任”、“想让更多人看到”、“祖传的手艺不能丢”等回答中,提炼出“匠心”、“坚守”、“传承”等关键词。教师总结:每一件民间艺术品的背后,都跳动着一颗专注、热爱、坚守的“匠心”。它们不仅是手艺,更是心意的传递。

  (四)课时小结与延伸

  教师总结:今天,我们共同发现,民间艺术是如此绚丽多彩,它根植于泥土,服务于生活,寄托着情感,闪耀着智慧。它就是我们文化身份中鲜活的一部分。布置课后延伸任务:请同学们继续完善本组的“寻宝图”资料,并尝试采访家中的长辈,了解一件家族记忆中的民间艺术故事,记录在“探秘卡”上,存入班级“数字档案库”。

  第二课时:思辨·民间艺术的当代境遇与传承之困

    (一)情境再现,引发认知冲突

  教师呈现两组对比强烈的材料。第一组:某剪纸艺人的作品在国际展览上备受赞誉,卖出高价;某地民俗旅游因特色民间艺术吸引大量游客。第二组:一段新闻报道,讲述某地方剧团因观众稀少、后继无人面临解散;一张图片展示精美的传统手工纺车被闲置在角落积灰。提问:看了这两组信息,你有什么发现?有什么疑惑?引导学生直观感受民间艺术“冰火两重天”的现状:有的焕发新生,有的却面临消亡的危险。教师引出本课核心问题:为什么同是宝贵的民间艺术,它们的命运如此不同?我们该如何看待那些正在“消失”的技艺与声音?

  (二)活动一:“困境探因研讨会”——多棱镜下的观察

  1.案例聚焦:以“一项濒危的民间艺术(如某地皮影戏)”为典型案例,出示结构化资料包,包括:其鼎盛时期的描述与图片、老艺人的口述录音(谈无人学艺的忧虑)、年轻一代的访谈摘要(觉得“老土”、“没时间学”)、当地文化干部的书面材料(提及经费、市场问题)。

  2.小组合作探究:各小组领取“困境分析思维图”学习单,围绕“为什么它会面临传承困难?”从不同角度进行讨论,将原因归类填入思维图。思维图可预设几个分支,如:“时代变迁”(生活方式改变、娱乐方式多元)、“经济因素”(制作耗时收益低、市场萎缩)、“传承本身”(学习周期长、技艺难度高、传承方式单一)、“社会关注”(缺乏宣传、保护力度不足)等。

  3.全班交流与辩证分析:各小组汇报探究成果。教师引导其他小组补充、质疑,形成观点碰撞。在此过程中,教师需扮演“思维助推者”角色,适时提问,深化思考:例如,“电视机和手机的普及,必然导致皮影戏消失吗?”“如果一件手工艺品卖得很贵,就一定能传承下去吗?”“年轻人不喜欢,是完全因为艺术本身的问题吗?”通过讨论,引导学生认识到传承困境往往是多种复杂因素交织的结果,避免简单归因。

  (三)活动二:“价值再发现辩论会”——它们真的过时了吗?

  提出辩题:正方:传统民间艺术在当代社会仍有不可替代的价值,必须大力保护传承。反方:部分民间艺术已不适应现代生活,自然消失是正常现象,无需强求。

  1.准备阶段:学生根据初步立场分组,进行短时间资料再梳理与论点准备。教师提供“价值维度”提示卡,如:历史价值(活化石)、艺术价值(独特美感)、文化价值(民族认同)、教育价值(智慧与品德)、经济价值(文化创意产业)、情感价值(乡愁载体)等。

  2.微型辩论:双方陈述观点、自由辩论。教师控制节奏,鼓励学生用实例论证。如反方可能提出“机器印花又快又便宜,手工印花布还有必要吗?”,正方则可反驳“手工的温度、独特的纹样是机器无法替代的,它承载的文化信息和审美价值更高”。

  3.教师总结提升:肯定双方从不同角度思考问题的价值。总结指出:判断一种文化形态的价值,不能仅以“是否实用”、“是否流行”为唯一标准。许多民间艺术蕴含着深厚的文化基因、审美智慧和精神力量,是民族的“根”与“魂”。它们的“过时”,有时是因为我们尚未找到将其与当代生活连接的新方式。传承不是简单复古,而是创造性转化与创新性发展。

  (四)课时小结与延伸

  教师总结:今天我们像文化侦探一样,探寻了民间艺术面临的挑战与背后的原因,也激烈辩论了它们的当代价值。我们发现,传承之路并非一帆风顺,但这更凸显了我们这一代人认识它、理解它、并思考如何让它活下去的责任。课后延伸:请每个学生就课堂上讨论的案例或自己关心的某一种民间艺术,写一段“我的思考”,重点阐述“我认为它面临的最大困难是什么”以及“我认为它最重要的价值是什么”。

  第三课时:行动·我是小小传承人

    (一)情境导入,责任召唤

  教师展示上节课学生“我的思考”中的精彩片段,并朗读一段本地非遗传承人或文化工作者写给同学们的信(虚拟或真实),信中提到他们对传承的担忧与希望,并真诚邀请同学们“一起想想办法”。教师渲染氛围:上一代人在坚守,我们能否接过接力棒?哪怕力量微薄,我们能否做点什么?引出本课主题:从我做起,争做有智慧、有行动的小小传承人。

  (二)活动一:“他山之石可以攻玉”——创意传承案例研习

  教师提供2-3个国内外青少年参与文化遗产保护或民间艺术创新的成功案例,形式可以是图文报道或短视频。案例需具启发性和可借鉴性,例如:小学生将当地民歌改编成课间操音乐;中学生为传统纹样设计现代文创产品(文具、手机壳);大学生利用新媒体平台直播非遗手艺等。组织学生讨论:这些案例中,年轻人做了什么?他们用了什么新方法、新技术?他们的行动起到了什么效果?这些案例给了你什么启发?引导学生认识到,传承并非一定要成为大师,关注、宣传、创意转化、实际使用都是重要的参与方式。

  (三)活动二:“我们的传承行动计划”——创意工作坊

  1.头脑风暴:以小组为单位,选择一项大家共同感兴趣的民间艺术(可以是本地特色,也可以是前期研究过的),围绕“如何让更多的人了解并喜欢它”或“如何让它以新的形式融入现代生活”进行头脑风暴。教师提供思维脚手架:可以从哪些方面入手?如“宣传推广”(拍短视频、写公众号文章、校园展览)、“教育体验”(设计一堂体验课、编写趣味故事)、“产品创新”(设计文创、与流行元素结合)、“活动策划”(组织社区体验日)等。

  2.方案设计与制作:各小组将创意转化为具体的“行动计划方案”。方案需包括:行动名称、目标、具体步骤(谁、在什么时间、做什么)、所需资源或支持、预期成果形式(如一个视频、一套设计图、一次活动方案、一份倡议书等)。小组成员分工合作,动手制作方案的核心成果物,例如绘制宣传海报草图、设计文创产品图样、撰写短视频脚本框架、编排简单的体验活动流程等。

  3.成果展示与听证会:各小组展示本组的“行动计划”及初步成果。其他小组和教师扮演“听证委员”,进行提问和提出改进建议。教师引导学生关注方案的可行性、创新性和实效性。展示过程本身即是一种宣传与倡导。

  (四)总结升华,仪式承诺

  1.教师引导学生回顾三课时的学习历程:从感性认知到理性思辨,再到创意行动。强调:我们对民间艺术的态度,从“好奇的旁观者”变成了“关心的朋友”,甚至“积极的行动者”。这份转变,就是文化传承的希望所在。

  2.发起“我是小小传承人”承诺仪式:并非要求每个人都成为艺人,而是承诺从身边小事做起。教师领读,学生跟读承诺书(要点):我承诺,我会更加留心身边的民间艺术,主动了解它的故事;我承诺,我会珍视和尊重民间艺人及其劳动成果;我承诺,我会用自己的方式(分享、创意、参与)为民间艺术的传承贡献一份小小的力量;我承诺,我将带着这份文化自信,走向更广阔的天地。

  3.布置长效实践任务:将课堂上的“行动计划”在课后条件允许的情况下,进行尝试实践(如真正制作一个短视频、在校内做一次小范围展示),并将过程与成果持续更新至班级“民间艺术数字档案库”,让这个档案库成为动态生长的、属于班级集体的文化传承成果集。

  七、板书设计(动态生成式)

  板书以一棵“文化传承树”为基本框架,随着课堂进程动态生成:

  树根(第一课时):生活沃土→滋养出→绚丽花朵(剪纸、皮影、戏曲等)→花朵特点:源于生活、服务

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