统编版高一语文必修下册《红楼梦》整本书阅读3 诗词曲赋鉴赏（教学课件）

曹雪芹诗词曲赋鉴赏道尽万千悲喜

人生终归一梦3语言建构与运用整理小说中人物创作的诗词，把握其不同的风格特征，尝试撰写诗词短评。思维发展与提升品鉴主要人物创作的诗词，借助形象思维挖掘诗词的深刻内涵，加深对人物的理解。审美鉴赏与创造领悟诗词中显露出的人物情趣和性格，发掘小说的深层意蕴。文化传承与理解理解古典小说借助诗词表现人物形象的创作传统，激发学生阅读古典小说的兴趣。01020304学习目标红楼梦010203重点通过《红楼梦》中人物创作的诗词，深入理解诗词与人物性格、命运之间的内在联系，培养学生的文学鉴赏能力。重点在真实情境中，引导学生运用多学科知识，综合分析和评价《红楼梦》诗词的艺术特色和文化内涵，提升学生的综合素养。难点通过小组合作探究，激发学生的创新思维和批判性思维，使其能够自主发现并表达对《红楼梦》诗词的独特见解。重点难点红楼梦开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。——清·得舆《京都竹枝词》一部《红楼梦》，半部沧桑史。手执墨笔，曹公十年如一日，写尽缱绻情思，字字泣血，句句珠玑。《红楼梦》之诗词曲赋鉴赏新课导入“过去小说里的诗词，多属附加物的性质，出自旁人或者说书者的口吻，到了《红楼梦》里，诗词，才正式成为小说内容的有机部分。”---周汝昌新课导入《红楼梦》是一部奇书红楼梦

《红楼梦》是一部充满诗情画意的经典杰作。这些唯美的诗词，让这部鸿篇巨著锦上添花，绘尽如梦如幻的人生。

诗词是《红楼梦》的重要组成部分，它们不仅是作者塑造人物形象、暗示人物命运的重要手段，也预示着大观园百花凋零、风流云散的最终结局。

要想深入理解《红楼梦》中的人物形象，我们须得从他们的“才华”入手，深入研读作品中人物创作的诗词。探究新知你对《红楼梦》知多少？红楼梦《红楼梦》中的诗词曲赋：诗101首，词7首，曲18首，歌谣4首，偈语4首，诗谜、灯谜24首，酒令17首，对联24副，赋1篇，骈文1篇。

——刘耕璐：《<红楼梦>诗词解析·周雷序》）01诗词曲赋，是《红楼梦》一书中美丽的彩贝，星星点点散步在美丽的海滩上，在曹雪芹天才的阳光照射下，散发着迷人的绮丽光彩。——邓彤《<红楼梦>整本书阅读》02《红楼梦》中的诗词曲赋

《红楼梦》诗词体系总览诗词多题写于园林建筑、器物之上，如大观园匾额题诗、扇子题诗、手帕题诗等，实现了文学创作与园林空间、日常器物的有机融合，强化了小说的艺术真实感。

题写形式与场景融合关键诗词包括预示命运的金陵十二钗判词，以及《葬花吟》《芙蓉女儿诔》《秋窗风雨夕》等抒情名篇，这些作品深度融合叙事，兼具文学价值与隐喻功能。

代表性诗词作品主要创作主体为红楼诸钗与贾宝玉，大观园诗社（海棠社、桃花社）是诗词创作的核心场景，通过结社联吟、节日雅集等形式，开展了多次集体作诗活动，体现了人物性格与命运关联。

创作主体与场景诗词贯穿全书，共收录诗、词、曲、赋、偈语、联语等超200篇，涵盖咏物、题咏、即事、赠答、判词、谶语等多种体裁，展现了清代贵族文化生活与文学创作的繁荣景象。

诗词收录概况02040103红楼梦《红楼梦》中诗词曲赋的艺术特点1.个性化特征2.谶语化表达3.情景交融手法4.雅俗共赏审美5.文化思想融合诗词风格贴合创作者性格，如林黛玉的凄婉清丽、薛宝钗的端庄含蓄、史湘云的豪迈洒脱、贾宝玉的空灵痴情。多数诗词暗藏人物命运与家族结局，判词直接预示十二钗归宿，《葬花吟》隐喻黛玉悲剧，《芙蓉女儿诔》暗含晴雯之死与红楼悲剧内核。诗词创作皆因景生情、因事起兴，与园林景致、故事情节紧密结合，无空洞之辞。既有符合贵族文人审美、格律严谨的格律诗，也有贴近生活、直白质朴的俗曲、歌谣（如《好了歌》）。融合儒、释、道思想，诗词中既有儒家的入世情怀，也有佛道的虚无观、宿命论。红楼梦《红楼梦》中诗词曲赋的作用诗词将分散的园林场景、生活场景串联起来，使全书情节更具连贯性与整体性，如大观园题咏诗串联起各院落的景致。诗社活动成为人物互动的纽带，诗词唱和中展现人物关系的亲疏变化；谶语式诗词为后续情节埋下伏笔，推动人物命运与家族悲剧的发展。通过诗词创作的能力、风格、内容，直接塑造人物的文化素养、性格特质、思想境界，是人物形象塑造的重要手段（如香菱学诗凸显其执着与才情）。2.塑造人物3.串联场景1.推动情节红楼梦《红楼梦》中诗词曲赋对人物的影响谶语式诗词直接决定了人物的命运归宿，人物的诗词创作也间接反映其命运的悲剧性，如黛玉的诗词始终充满悲秋之绪，最终落得“泪尽而逝”的结局诗词是红楼人物表达情感、抒发志趣、寄托理想的重要方式，黛玉借诗词排遣孤苦，宝玉借诗词表达叛逆，钗黛的诗词之争实则是其思想与性格的碰撞诗词创作能力是贾府贵族文人素养的直接体现，也是大观园中人物身份与才情的评判标准之一5.体现人物文化素养：6.影响人物命运走向：4.塑造人物精神世界：红楼梦《红楼梦》中诗词曲赋对家族的影响贾府的诗词创作传统与大观园诗社的兴盛，彰显了贾府作为“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的文化底蕴，是贾府贵族身份的重要标志诗词创作的盛与衰映射贾府的兴与亡，前期诗社兴盛、诗词佳作频出，对应贾府的鼎盛时期；后期诗词创作凋零，对应贾府的衰败没落2.映射家族兴衰：1.彰显家族文化底蕴：红楼梦《红楼梦》中诗词曲赋文化影响与价值形成了独特的“红楼诗词审美体系”，凄婉、空灵、含蓄的审美风格影响了后世的文学创作与审美追求。审美价值《红楼梦》的诗词突破了古典小说中诗词“点缀情节”的传统，成为小说叙事、人物塑造、主题表达的核心组成部分，提升了古典小说的文学性与文化内涵，为后世小说的诗词运用提供了典范。文学价值涵盖多种古典诗词体裁，格律严谨、意境优美，兼具艺术性与思想性，成为清代诗词研究的重要素材，丰富了中国古典诗词的宝库。诗词研究价值诗词中蕴含的反封建、追求个性解放、对宿命与悲剧的思考，深化了《红楼梦》的主题，体现了清代中期的社会思想与文人精神。思想价值红楼梦1.开篇《引子》

开辟鸿蒙，谁为情种？只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。开篇诗又说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味！红楼梦可对于曹公来说，真正的痛苦，是无法言说的，有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事，也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。都说我沉迷于儿女私情，可又有谁能真正懂得我此时的心境呢？开篇就引人无限遐想，到头来才发现，所谓人生，不过是一场黄粱梦，一瓣水中花。这首是《红楼梦》的缘起诗，讲述了作者曹雪芹写书的初衷。

庄子说：饰小说以干县令，其于大达亦远矣。

意思是说：修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉，是不可能达到至境的。2.收尾《飞鸟各投林》《飞鸟各投林》为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。红楼梦昔日辉煌的贾府，如今没落破败，其中的风云人物，也相继离殇，正所谓树倒猢狲散，飞鸟各投林。人的一生，赤条条的来，赤裸裸的去，看繁华落尽，终是过往云烟。有些人奋斗一生，却在最该享受的年纪丢了性命，有些人算计一生，最终也抵不过无常的命运。还不如认真过好每个朝朝暮暮，去做自己喜欢的事，成为自己羡慕的人，如此，便不枉此生。这是《红楼梦十二支曲》最后一首。结尾诗再说：说到辛酸处，荒唐愈可悲。人生一红楼，红楼一人生。正如宝玉在东府神游幻境，所见的那句对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”万千悲喜，终归只是一场梦。由来同一梦，休笑世人痴！《红楼梦》开篇与结尾的诗词，深深揭示着红楼是一场奇幻的梦，人生是一出没有彩排的戏。梦迷梦醒，戏里戏外，小说的开头结尾，人生的起点终点，串连一起，百般滋味铺陈而来。一切的恩怨情仇，一切的荣华富贵，都是镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，人活一世，还争什么闹什么哭什么痛什么，在低吟浅诵这些唯美诗词的刹那间顿悟了人生的真谛。《红楼梦》既是一场奇幻的梦，那贾宝玉、林黛玉和薛宝钗之间的爱情故事也注定是一场凄美的梦。一首《枉凝眉》，另一首《终身误》，道尽了贾宝玉、黛玉和宝钗两两相误的怅恨感慨。由来同一梦，休笑世人痴！3.《枉凝眉》《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！红楼梦宝玉和黛玉两情相悦，最终却不能在一起。两人的爱情理想因故破灭，最终黛玉泪尽而逝，宝玉遁入空门。世间安得两全法，不负如来不负卿。有时候命运弄人，以最美好的方式相遇，却要以最心碎的方式结束。到头来，追悔、痛苦、遗憾，全都无用，只得一声叹息：终究是错过了！这首出自《红楼梦》第五回，咏叹贾宝玉和林黛玉不公的命运。有人说：上帝给予的馈赠，一早就在暗地里标好了价格。而有些事，从一开始，就已经注定了结局。人生海海，遇见已是莫大的幸运，相知相爱更是难能可贵。愿你惜取眼前人，莫道空悲切。4.《终身误》

《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。红楼梦以《终身误》为曲名，宝玉倾述了自己与宝钗的感情始终不能融洽，抒发了对黛玉深深的怀念和眷恋之情。世人都说金玉良缘，可我只念木石前盟。在错的时间遇见了对的人，最终也只能错过，怀恋一生。贾宝玉神游大虚境时警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》，这首就是其中的第一首曲。都说爱情最难的是两情相悦，并不相爱的两个人，即使结婚，也不会幸福。身在局中，冷暖自知。纵然举案齐眉，心中也难免杂念丛生。到头来不过是错误一场，终身遗憾。5.《西江月》西江月（其一）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原先草莽。潦倒不通世务，愚顽伯读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。西江月（其二）富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。第三回书写黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉。这是两个主人公第一次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝玉的词。批字是打批语、下决定的意思，与今作批评、批判解不同。这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；但是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、持续着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是寻愁觅恨、似傻如狂了。《西江月》2首《西江月》2首这两首词集中地描绘了宝玉的叛逆性格。相貌好是真，腹内草莽就未必。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，看他拟的那些匠额和对联，不是使包括贾政在内的所有在场的人都相形见绌吗？看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》（guīhuà）、《咏白海棠诗》等等，简直够个像样的文学家了。连宝钗都说他每日家杂学旁收的，承认他懂得多，怎样能说是腹内原先草莽不通世务，是因为他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些圣贤的说教和一文不值的科举时文。那管世人诽谤，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。这样的贵族青年，按封建阶级接班人的标准要求，自然是无能第一、不肖无双了。他既不能像其祖先那样理朝廷、治风俗，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，自然是于国于家无望了。于是他就成了贵族之家的纨绔子弟了。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆夹自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜艳能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是《红楼梦》中林黛玉最著名的一首诗，她以花自喻，感叹自我的身世遭遇，令人赞叹。6.《葬花吟》红楼梦6.《葬花吟》

《葬花吟》是黛玉感叹身世遭遇的代表作，充满了哀音。通过诗句“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”可以感受到黛玉在面对命运的无奈和悲痛。黛玉的一生，犹如娇嫩的花朵，在阳光明媚中盛放，在狂风骤雨中衰落。在那个年代，她空有才华却无法施展，感情细腻却易衰易折。红楼梦庄子曾说：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。”对于逝去的东西，大可不必感怀伤情。该来的都会来，该走的全会走，别挽留，别不舍。人生无常，有时起有时落，心态放平，要来的正确的面对，失去的淡然想开。留痕岁月墨不尽，花落花开总关情。7.《临江仙·柳絮》《临江仙·柳絮》白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风频借力，送我上青云！红楼梦与黛玉的缠绵悲戚不同，宝钗的这首词，欢愉中又带着豪情，看似在写柳絮乘风高飞，实际上表达了自己的壮志。薛宝钗说：柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西，然依我的主意，偏要把他说好了，才不落套。轻盈如柳絮，亦有平步青云的志向。圆滑如宝钗，也有不与世俗同流合污的风骨。这是《红楼梦》第七十回薛宝钗所作，借柳絮纷飞来抒发自己的壮志。燕雀虽小，亦有鸿鹄之志；匹夫虽微，关乎天下兴亡。对于我们来说，人生总有起伏变化，有时悲，也有时乐。但即使身处低谷，像柳絮一样没有背景，没有靠山，也要向往远方。伯乐总是常有，机会也总是在有准备的人手中。8.《聪明累》

《聪明累》机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。红楼梦王熙凤一世聪明，一生权谋，作为贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。她是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在几年掌权中，她极尽权术机变、残忍阴毒之能事，到头来聪明反被聪明误，弄得贾府一败涂地，也害死了自己。“聪明误”一词最早出自苏轼《洗儿》一诗：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。这首出自《红楼梦》第五回，讲述的是王熙凤的个人写照。太过聪明强势，未必就是一件好事。算计的多了，身心疲惫；精明的很了，心绪不宁。有多少人，像王熙凤那样，生前翻手为云，覆手为雨。然而天道好轮回，苍天饶过谁？要知道天外有天，人外有人，再厉害也堵不住悠悠众口，再聪明也算不过尔虞我诈。9.《咏白海棠诗》

《咏白海棠诗》怡红公子秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添沼一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。红楼梦【注释】1.秋容——指花的容貌。2.攒——簇聚。“七节攒成”是说花在枝上层层而生，开得很繁。雪，喻花。3.出浴太真——杨贵妃，字玉环，号太真，为唐玄宗所宠，曾赐浴华清池。白居易《长恨歌》中写到她肤如“凝脂”、“娇无力”，所以借以说海棠花，又兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。玄宗曾笑其“鬓乱钗横，不能再拜”的醉态说：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳。”见宋人释惠洪《冷斋夜话》。4.捧心西子——参见《赞林黛玉》注。宋人赋海棠词中时有以杨妃、西施并举的，如辛弃疾《贺新郎》、马庄父《水龙吟》等皆是。5.愁千点——指花如含愁，因花繁而用“千点”。6.清砧怨笛——砧，捣衣石。古时常秋夜捣衣，诗词中多借以写妇女思念丈夫的愁怨。怨笛也与悲感有关。这首诗是贾宝玉所作，通过这首诗，我们可以看到宝玉对宝钗和黛玉的复杂情感。9.《咏白海棠诗》

《咏白海棠诗》怡红公子秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添沼一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。红楼梦“出浴太真”和“捧心西子”分别指宝钗和黛玉。宝钗健康丰满，如杨贵妃；黛玉病弱柔美，如西施。宝玉用这样的比喻表达了他对两位女子的不同情感。对宝钗有敬重和欣赏，对黛玉有怜惜和爱慕。“出浴太真冰作影”形容宝钗的肌肤，“捧心西子玉为魂”比喻黛玉的心灵。宝玉通过这些比喻传达了他对两位女子的独特感受。这首诗是贾宝玉所作，通过这首诗，我们可以看到宝玉对宝钗和黛玉的复杂情感。宝钗曾被宝玉比为杨贵妃，则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人；而“病如西子”的黛玉则以“玉为魂”。“晓风结愁”，“宿雨添泪”，岂不是宝玉一生终不忘黛玉的心事的写照？而尾联“清砧怨笛送黄昏”，以黄昏时刻妇女在悲笛中捣衣的情景，似又暗示出薛宝钗的结局。9.《咏白海棠诗》

《

咏白海棠》

潇湘妃子半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。红楼梦注释1.湘帘——湘竹制成的门帘。这句说看花人，“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。2.“碾冰”句——因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。3.“偷来”二句——意即白净如同梨花，风韵可比梅花。但说得巧妙别致。宋代卢梅坡《雪梅》诗：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”又雪芹之祖曹寅有“轻含豆蔻三分露，微漏莲花一线香”的诗句，可能都为这一联所借鉴。4.月窟——月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。袂，衣袖，亦指代衣服。苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂”。这里借喻白海棠，并改“逢”为“缝”，另藏深意。咏白海棠蘅芜君（薛宝钗）珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。9.《咏白海棠诗》

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咏白海棠》

潇湘妃子半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。红楼梦注释1.手瓮——可提携的盛水的陶器。2.“胭脂”二句——诗的一种修辞句法，意即秋阶旁有洗去胭脂的倩影，露砌边招来冰雪的精魂。洗出，洗掉所涂抹的而显出本色。露砌，带着露水的阶台边沿。北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗：“醉看春雨洗胭脂”。3.“愁多”句——花儿愁多怎能没有痕迹。就玉说“痕”是瘢痕，以人拟“痕”是泪痕，其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。4.“欲偿”句——白帝，西方之神，管辖秋事。秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，也应使自身保持清洁，亦就海棠色白而言。5.婷婷——美好的样子。咏白海棠蘅芜君（薛宝钗）珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。9.《咏白海棠诗》

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咏白海棠》

潇湘妃子半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。红楼梦众人都道黛玉的诗为上，李纨评说：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅芜。”咏白海棠蘅芜君（薛宝钗）珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。黛玉与宝钗对比鲜明：黛玉重情，宝钗重礼；黛玉重精神世界，宝钗重现实生活。所以两人的诗风自然不同，黛玉的“风流别致”体现在用语灵动、以情动人，宝钗的“含蓄浑厚”体现在稳重平和、暗藏思志。海棠结社，不仅显示了众姐妹的高雅情趣，也为大观园增添了无限生机，是大观园青春王国里一次精神展示，也是难得的一次诗词盛会。10.《好了歌》《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。红楼梦甄士隐早年富足，后家道中落，无奈与妻子回到乡下种田为生。可屋漏偏逢连夜雨，赶上水旱不收，鼠盗蜂起，只得变卖田产，投奔岳父。其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时，他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》，霎时大笑一声，大彻大悟，和道人一起，飘飘而去。喜了又悲，富了转贫，半生喜乐，半世苍凉。这首诗出现《红楼梦》第一回中，讲的是甄士隐的故事。世人忙忙碌碌一辈子，到老了，却才发现，争来争去，有些东西根本没有必要。人生本就是一场修行，苦就苦在贪念过多，欲念过盛，背负的东西也就越来越多。当深陷欲望的陷阱不能自拔时，不妨减轻身上的