2026年23届河南中考试卷及答案

2026年23届河南中考试卷及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（）A.粗犷(guǎng)炽热(zhì)忍俊不禁(jīn)B.绯红(fēi)静谧(mì)惟妙惟肖(xiāo)C.哺育(bǔ)诘责(jié)锐不可当(dāng)D.追溯(sù)慰藉(jí)相形见绌(chù)2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.震憾人情世故迫不及待B.屏障再接再励眼花缭乱C.分歧妇孺皆知锋芒毕露D.烦燥顾名思义一视同仁3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A.面对突如其来的变故，他依然保持着从容不迫的气度。B.这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，引人入胜。C.老师语重心长的一番话，使我茅塞顿开，明白了许多道理。D.这幅画运用了烘托的手法，使主体形象更加鲜明突出。4.下列句子没有语病的一项是（）A.通过参加这次志愿者活动，使我深刻体会到了奉献的快乐。B.能否培养学生的思维能力，是衡量一节课成功的重要标准。C.为了防止校园欺凌事件不再发生，学校采取了一系列有效措施。D.中国传统文化博大精深，我们要认真学习和传承。5.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①这种精神是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。②爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中。③去不掉，打不破，灭不了。④它是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。A.②③①④B.②④①③C.②①④③D.②③④①6.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。B.“记”是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。如《桃花源记》《小石潭记》。C.鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。他的小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集有《朝花夕拾》。D.“社稷”原指古代君主祭祀的土神和谷神，后来就用“社稷”代表国家。“桑梓”指家乡。7.古诗文默写，上下文衔接最恰当的一项是（）登斯楼也，则有________，________，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）A.心旷神怡宠辱偕忘B.宠辱偕忘心旷神怡C.波澜不惊上下天光D.岸芷汀兰郁郁青青8.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）次北固山下（唐）王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。A.首联点题，写诗人乘舟在青山绿水中前行，“客路”暗含旅途奔波之意。B.颔联写景，“平”“阔”“正”“悬”四字准确生动，描绘了平野开阔、大江直流、波平浪静的画面。C.颈联既写景又点明时令，蕴含了时序交替、新旧更迭的自然理趣，给人以乐观向上的力量。D.尾联紧承颈联，诗人看到北归的大雁，触发了思乡之情，欲托雁传书，愁绪深重，无法排解。9.阅读下面文言文片段，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。对文中“故患有所不辟也”一句中“辟”的解释，正确的一项是（）A.开辟B.同“避”，躲避C.驳斥D.法度10.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章开头以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“生”与“义”的论题，生动形象。B.作者认为，在“生”与“义”不可兼得时，应该“舍生取义”。C.“所欲有甚于生者”指的是“义”，“所恶有甚于死者”指的是“不义”。D.这段文字主要运用了举例论证和对比论证的方法，论证了中心论点。二、填空题（每题2分，共20分）11.____________________，思而不学则殆。（《论语》十二章）12.烽火连三月，____________________。（杜甫《春望》）13.无可奈何花落去，____________________。（晏殊《浣溪沙》）14.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中表达对亲人美好祝愿的千古名句是：____________________，____________________。15.《醉翁亭记》中描写山间春夏之景的句子是：____________________，____________________。16.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物哲理的诗句是：____________________，____________________。17.成语“刮目相看”出自《孙权劝学》，原句是：____________________，即更刮目相待。18.《出师表》中，诸葛亮向刘禅提出的三条建议中，最重要的一条是：____________________。19.《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为一个国家常常会走向衰亡的原因是：____________________，____________________。20.《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污、不哗众取宠的句子是：____________________，____________________。三、判断题（每题2分，共20分。正确打“√”，错误打“×”）21.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，内容上分为“赋、比、兴”三部分。（）22.“一门父子三词客，千古文章四大家”中的“三父子”指的是苏洵、苏轼、苏辙。（）23.“铭”和“说”都是古代文体，都是用于警戒自己或称述功德的文字。（）24.鲁迅先生的小说《孔乙己》深刻揭露了封建科举制度对读书人的毒害。（）25.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，小说塑造了奥楚蔑洛夫这个见风使舵、媚上欺下的沙皇专制统治的忠实走狗形象。（）26.“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”这两句诗出自杜甫的《望岳》，其中的“岱宗”指的是华山。（）27.“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指的是月亮。（）28.《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂通过叙述自己年轻时求学的艰难，勉励马生刻苦学习。（）29.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，文章主要运用了类比说理的方法。（）30.“海内存知己，天涯若比邻”是王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句，表达了诗人乐观豁达的胸怀。（）四、简答题（每题5分，共20分）31.请简要分析《背影》中“父亲”这一人物形象的特点。32.《我的叔叔于勒》这篇小说在情节安排上有什么巧妙之处？请结合文本简述。33.请简述《岳阳楼记》中“古仁人之心”的内涵。34.《桃花源记》描绘了一个怎样的社会？作者借此表达了怎样的思想感情？五、讨论题（每题5分，共20分）35.结合《孔乙己》的具体内容，谈谈造成孔乙己悲剧命运的社会根源是什么。36.有人认为《愚公移山》的故事宣扬了不切实际的蛮干精神，你同意这种观点吗？请结合寓言内容和现实意义谈谈你的看法。37.在《范进中举》中，范进中举前后周围人的态度发生了巨大变化，这种现象反映了当时社会怎样的现实？请进行分析。38.随着科技发展，有人认为传统纸质阅读会被电子阅读完全取代。请结合你的阅读体验，谈谈对这一观点的看法。---2026年河南省初中学业水平考试语文试卷答案一、单项选择题1.C2.C3.B4.D5.A6.C(解析：C项错误。鲁迅的小说集是《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集是《朝花夕拾》，散文诗集是《野草》。《野草》不是散文集。)7.A8.D(解析：D项“愁绪深重，无法排解”不恰当。尾联虽有淡淡的乡愁，但全诗基调是开阔明朗、积极向上的，颈联的哲理更给人以希望，乡愁是自然流露而非无法排解。)9.B10.D(解析：D项错误。这段文字主要运用了比喻论证和对比论证，没有举例论证。)二、填空题11.学而不思则罔12.家书抵万金13.似曾相识燕归来14.但愿人长久千里共婵娟15.野芳发而幽香佳木秀而繁阴16.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春17.士别三日18.亲贤臣，远小人(或：开张圣听/陟罚臧否，不宜异同。但最重要、最核心的是“亲贤臣，远小人”)19.入则无法家拂士出则无敌国外患者20.出淤泥而不染濯清涟而不妖三、判断题21.×(解析：《诗经》内容上分为“风、雅、颂”三部分，“赋、比、兴”是其表现手法。)22.√23.×(解析：“铭”是用于警戒自己或称述功德的文字；“说”是一种议论性文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事情，如《爱莲说》《马说》。)24.√25.√26.×(解析：“岱宗”指的是泰山。)27.√28.√29.√30.√四、简答题31.父亲是一个平凡而伟大的父亲形象。他饱经忧患（如祖母去世、父亲失业、家道中落），生活困顿（如变卖典质、借钱办丧事），却依然坚韧地承担着家庭重担。他对儿子充满深沉而含蓄的爱，这种爱体现在他笨拙却执着的行动中（如坚持亲自送行、照看行李、讲价钱、反复叮嘱茶房、蹒跚着翻越月台买橘子）。他性格内向、不善表达，但内心情感丰富。他的背影凝聚着深沉的父爱和生活的艰辛，令人感动。32.小说采用了“悬念”和“突转”的手法。开头渲染菲利普一家对于勒的盼望（“福音书”、“正直的人”、“好心的于勒”），设置悬念。在哲尔赛岛旅行时，菲利普夫妇意外发现于勒已成为穷困潦倒的卖牡蛎的老水手，情节发生突转。菲利普夫妇的态度也随之发生一百八十度大转弯（从热切盼望到惊恐躲避），揭示了他们虚伪、势利的本质。这种情节安排既出人意料，又在情理之中，极具讽刺效果。33.“古仁人之心”的核心内涵是“不以物喜，不以己悲”。具体表现为：他们不因外界环境的好坏（自然景物、个人际遇）而或喜或悲；他们具有博大的胸襟和崇高的政治理想（“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”）；他们始终以天下为己任，忧国忧民（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。这是一种超越个人得失、心系天下的伟大情怀和人生境界。34.《桃花源记》描绘了一个没有阶级压迫（“黄发垂髫，并怡然自乐”）、没有战乱纷扰（“避秦时乱”）、没有苛捐杂税（“春蚕收长丝，秋熟靡王税”）、自给自足（“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”）、民风淳朴（“便要还家，设酒杀鸡作食”）、和平安宁的理想社会。作者借此表达了对黑暗现实（东晋末年社会动荡、政治腐败、民生凋敝）的不满和批判，同时也寄托了自己对没有剥削、没有压迫、和平安定、自由幸福的美好社会的向往和追求。五、讨论题35.孔乙己的悲剧命运有着深刻的社会根源。首先，腐朽的封建科举制度是罪魁祸首。它毒害了孔乙己的思想，使他热衷功名、鄙视劳动，一心追求“学而优则仕”，最终成为科举制度的牺牲品，变得迂腐不堪、穷困潦倒。其次，冷酷无情的社会环境加速了他的毁灭。以丁举人为代表的封建统治阶级凶残暴虐（打断他的腿），以酒店掌柜、酒客为代表的市井小民麻木不仁、冷漠势利，对他只有嘲笑和欺凌，没有同情和帮助。最后，封建等级观念和剥削制度的压迫，使他丧失了生存的空间和尊严。整个社会弥漫着对弱者的欺凌和对功名的病态崇拜，共同构成了吞噬孔乙己的黑暗深渊。36.我不同意这种观点。《愚公移山》并非宣扬蛮干。首先，愚公移山有明确的目标（“惩山北之塞，出入之迂”）和坚定的信念（“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”），体现了目标明确、信念坚定、持之以恒的精神。其次，他并非单打独斗，而是团结家人、凝聚力量（“率子孙荷担者三夫”、“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”），体现了团结协作的智慧。最后，故事的结局是天帝被其诚心感动而移走大山，带有神话色彩，其核心寓意在于歌颂面对巨大困难时，不畏艰险、坚持不懈、奋斗不息的顽强毅力和必胜信念。这种精神在改造自然、克服困难（如当代的南水北调、脱贫攻坚）中具有积极的现实意义，是中华民族宝贵的精神财富。37.范进中举前后周围人态度的巨变，深刻反映了当时社会（明清时期）趋炎附势、世态炎凉的丑恶现实和科举制度对人性的异化。中举前，范进穷困潦倒，受尽岳父胡屠户的辱骂（“现世宝”、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”）、邻里街坊的轻视（借钱无门）。中举后，胡屠户立刻变得阿谀奉承（“贤婿老爷”、“才学又高，品貌又好”），邻居们争相送礼巴结，乡绅张静斋主动登门攀附、赠银赠房。这种前倨后恭的强烈反差，暴露了以功名利禄为唯一价值尺度的社会风气。人们只认权势地位，毫无真情实感。同时，也揭示了科举制度一旦成功便能带来巨大名利（“一人得道，鸡犬升天”），成为社会阶层流动的唯一通道，从而扭曲了人际关系和社会价值观。38.