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第第页统编版(2024)八年级下册语文第三单元整本书阅读《经典常谈》中考真题练习题一、选择题(每题2分,共50分)1.(2025・江苏苏州)下列关于《经典常谈》的表述,有误的一项是()A.作者朱自清,写于抗战时期西南联大B.全书13篇,按“文字—经—史—子—集”编排C.是专门研究古典小说的学术专著D.目的是引导中学生读懂传统文化经典2.(2024・浙江宁波)《经典常谈》中介绍汉字“六书”的篇目是()A.《周易》第二B.《说文解字》第一C.《尚书》第三D.《诗》第十二3.(2023・山东济南)“六书”中数量最多、使用最广的造字法是()A.象形B.指事C.形声D.会意4.(2025・广东广州)下列不属于《诗经》“六义”的一项是()A.风B.雅C.颂D.辞5.(2024・四川成都)《诗经》中的“风”指的是()A.宫廷乐歌B.宗庙祭祀乐歌C.民间歌谣D.文人创作诗歌6.(2025・湖北武汉)《春秋》三传中,以叙事详细、文学性强著称的是()A.《左传》B.《公羊传》C.《谷梁传》D.《国语》7.(2023・北京)下列不属于儒家“四书”的是()A.《大学》B.《中庸》C.《礼记》D.《论语》8.(2025・湖南长沙)我国第一部纪传体通史是()A.《春秋》B.《史记》C.《汉书》D.《战国策》9.(2024・陕西)我国第一部纪传体断代史是()A.《史记》B.《汉书》C.《后汉书》D.《三国志》10.(2025・重庆A卷)《经典常谈》中介绍战国纵横家言论的篇目是()A.《春秋》三传第六B.《战国策》第八C.《诸子》第十D.《文》第十三11.(2024・河南)朱自清认为经典训练的价值主要在于()A.实用技能B.科举应试C.文化修养D.文字考据12.(2023・安徽)《尚书》的主要内容是()A.上古诗歌总集B.上古历史文献汇编C.古代礼仪制度D.诸子百家言论13.(2025・福建)下列不属于“三礼”的一项是()A.《周礼》B.《仪礼》C.《礼记》D.《礼运》14.(2024・云南)《辞赋》一篇中,“骚体”的源头作品是()A.《诗经》B.《离骚》C.《子虚赋》D.《上林赋》15.(2025・甘肃)下列不属于《史记》体例的是()A.本纪B.列传C.世家D.编年16.(2023・黑龙江)关于《周易》,下列说法错误的是()A.最初是占卜之书B.包含八卦与阴阳观念C.被儒家尊为群经之首D.主要记录古代战争17.(2025・江西)朱自清认为唐诗绝句的主要作风有()A.豪放与婉约B.铺排与含蓄C.现实主义与浪漫主义D.格律与自由18.(2024・贵州)主张“兼爱”“非攻”的学派是()A.儒家B.道家C.墨家D.法家19.(2025・内蒙古)“伏生藏书”的典故出自()A.《说文解字》B.《尚书》C.《诗经》D.《春秋》三传20.(2023・广西)《文》一篇中,“文”主要指的是()A.韵文B.散文C.骈文D.小说21.(2025・天津)下列关于《经典常谈》语言风格的说法,正确的是()A.晦涩深奥,适合专家研究B.浅白通俗,面向中学生C.多用文言,不做解释D.想象虚构,富有故事性22.(2024・海南)体现《左传》“劝惩”精神的课内篇目是()A.《曹刿论战》B.《桃花源记》C.《陋室铭》D.《岳阳楼记》23.(2025・山西)“诗言志”的诗歌传统主要源于()A.《楚辞》B.《诗经》C.《论语》D.《孟子》24.(2023・四川绵阳)《经典常谈》全书的编排逻辑是()A.按朝代先后B.按文体优劣C.文字学—经—史—子—集D.按作者名气大小25.(2025・青海)下列说法正确的一项是()A.《汉书》是司马迁编写的通史B.《左传》是专门解释《论语》的著作C.《说文解字》是我国第一部系统字典D.《战国策》是儒家经典二、填空题(每空2分,共30分)1.《经典常谈》的作者是__________。2.《说文解字》的作者是东汉的__________。3.汉字“六书”指:象形、指事、会意、形声、转注、。4.《诗经》按乐调分为风、、颂。5.《诗经》的表现手法为赋、、兴。6.儒家“四书”:《大学》《中庸》《论语》《》。7.《春秋》三传:《左传》《公羊传》《》。8.《史记》是我国第一部__________体通史。9.《汉书》是我国第一部纪传体__________史。10.《经典常谈》全书共__________篇。11.墨家核心主张是兼爱、。12.《三礼》指《周礼》《仪礼》《》。13.《离骚》的作者是。14.朱自清认为经典价值不在实用,而在__________。15.《战国策》主要记录__________家的游说言论。三、判断题(每题2分,共20分,对打√,错打×)1.《经典常谈》是一部长篇小说。()2.《史记》记载了从黄帝到汉武帝的历史。()3.《诗经》中的“雅”是民间歌谣。()4.《左传》以叙事为主,文学价值很高。()5.许慎的《说文解字》是我国第一部诗歌总集。()6.朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”。()7.《汉书》的作者是司马迁。()8.“比兴”是《诗经》重要的表现手法。()9.《尚书》是记录古代礼仪制度的典籍。()10.《经典常谈》写于抗日战争时期。()四、简答题(每题5分,共50分)1.朱自清写作《经典常谈》的目的是什么?2.如何理解“经典训练的价值不在实用,而在文化”?3.简要解释《诗经》中“比”和“兴”的含义,并各举一例。4.《史记》和《汉书》有哪些主要区别?5.什么是“六书”?其中哪两种属于用字法?6.《春秋》三传的“劝惩”作用指什么?7.简要概括《经典常谈》的全书编排逻辑。8.诸子百家中,儒家、道家、法家的核心主张分别是什么?9.为什么说《说文解字》是汉字研究的里程碑?10.《经典常谈》中“辞”和“赋”有怎样的渊源关系?五、语段阅读题(共18分)阅读一(选自《经典常谈・诗经第四》)诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿,便用歌唱,一唱三叹,回肠荡气。后来有了文字,歌谣便被记录下来。《诗经》便是周代歌谣的总集。《诗经》分风、雅、颂,是按音乐的不同分类的。“风”是各国的民歌,“雅”是周王室的乐歌,“颂”是宗庙祭祀的乐歌。赋、比、兴是《诗经》的表现手法。赋是直陈其事,比是打比方,兴是先言他物以引起所咏之词。1.《诗经》分类的依据是什么?(3分)2.什么是“赋”?(3分)3.结合语段,说说歌谣是如何变成《诗经》的?(3分)阅读二(选自《经典常谈・史记汉书第九》)《史记》体例有五:十二本纪,记帝王政迹;十表,记年代世系;八书,记典章制度;三十世家,记诸侯国和勋贵;七十列传,记重要人物。这体例是司马迁的独创。班固的《汉书》改用断代,只写西汉一代,体例大致承袭《史记》,只是改“书”为“志”,去掉“世家”并入列传。1.《史记》的五种体例是什么?(3分)2.《汉书》在体例上对《史记》有哪些改动?(3分)3.司马迁在史书体例上的主要贡献是什么?(3分)六、整本书阅读探究题(每题8分,共40分)1.如果想系统了解“汉字文化”,读《经典常谈》应重点精读哪一篇?可以学到哪些内容?2.结合《经典常谈》和课内文言文《曹刿论战》,说说《左传》的特点。3.有人评价《经典常谈》“通俗而不庸俗,渊博而不晦涩”,结合全书谈谈你的理解。4.请以“经典诗歌发展”为主题,设计一个基于《经典常谈》的专题阅读方案。5.当代中学生为什么还要阅读《经典常谈》这类传统文化普及读物?参考答案及详细解析一、选择题1.【答案】C【解析】《经典常谈》讲解文字学、经书、史书、诸子、诗文辞赋等传统文化经典,不涉及古典小说,因此C错误。2.【答案】B【解析】《说文解字》第一专门介绍汉字起源、构造及“六书”理论,是全书唯一讲解文字学的篇目。3.【答案】C【解析】形声字由形旁表义、声旁表音构成,造字能力最强,在汉字中数量占比超过80%,是使用最广的造字法。4.【答案】D【解析】《诗经》“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴,“辞”指楚辞一类文体,不属于六义。5.【答案】C【解析】“风”即国风,是各地民间歌谣;“雅”为宫廷乐歌;“颂”为宗庙祭祀乐歌。6.【答案】A【解析】《左传》以叙事详细完整、文学性强著称;《公羊传》《谷梁传》侧重解释经文义理,不重叙事。7.【答案】C【解析】“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《礼记》是“三礼”之一,《大学》《中庸》原是其中篇目。8.【答案】B【解析】《史记》是司马迁撰写的我国第一部纪传体通史;《汉书》为断代史,《春秋》为编年体,《战国策》为国别体。9.【答案】B【解析】《汉书》由班固编撰,专记西汉一朝历史,是我国第一部纪传体断代史。10.【答案】B【解析】《战国策》第八专门记录战国时期纵横家的游说言论、谋略与故事。11.【答案】C【解析】朱自清在书中明确提出:“经典训练的价值不在实用,而在文化”,强调经典教育重在文化修养与精神传承。12.【答案】B【解析】《尚书》是上古历史文献汇编,记录虞、夏、商、周的政治训诰与誓词,被称为“记言之史”。13.【答案】D【解析】“三礼”为《周礼》《仪礼》《礼记》;《礼运》是《礼记》中的一篇,并非独立经典。14.【答案】B【解析】“骚体”因屈原《离骚》得名,是楚辞的代表体裁,也是辞赋的直接源头。15.【答案】D【解析】《史记》体例为本纪、表、书、世家、列传,是纪传体,不含编年体例。16.【答案】D【解析】《周易》本为占卜之书,蕴含阴阳八卦与哲学思想,被尊为群经之首,不记录具体战争史实。17.【答案】B【解析】朱自清在《诗》第十二中指出,唐诗绝句主要有铺排、含蓄两种作风。18.【答案】C【解析】墨家核心主张为兼爱、非攻、尚贤、节用;儒家重仁礼,道家主无为,法家重法治。19.【答案】B【解析】《尚书》第三中记载,秦时焚书,伏生壁藏《尚书》,汉初口授传授,使《尚书》得以流传。20.【答案】B【解析】《文》第十三所讲的“文”特指散文(散体文),与诗、赋、骈文等韵文相对。21.【答案】B【解析】本书是朱自清专为中学生撰写的国学普及读物,语言浅白通俗、条理清晰,不晦涩、不虚构。22.【答案】A【解析】《曹刿论战》选自《左传》,通过叙事褒扬曹刿的远见,批判统治者的鄙陋,体现《左传》褒善贬恶、劝惩后世的特点。23.【答案】B【解析】“诗言志”是中国古代诗歌核心传统,最早见于《尚书》,但朱自清在书中明确其为**《诗经》所奠定的诗歌精神**。24.【答案】C【解析】全书严格按照中国传统学术体系编排:文字学(小学)→经→史→子→集。25.【答案】C【解析】A错,《汉书》作者班固,是断代史;B错,《左传》解释《春秋》;D错,《战国策》记录纵横家,非儒家经典。二、填空题1.【答案】朱自清【解析】《经典常谈》是现代学者朱自清的经典国学普及著作。2.【答案】许慎【解析】《说文解字》为东汉许慎所著,是我国第一部系统字典。3.【答案】假借【解析】六书包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。4.【答案】雅【解析】《诗经》按音乐分为风、雅、颂三类。5.【答案】比【解析】《诗经》表现手法为赋、比、兴。6.【答案】孟子【解析】四书为《大学》《中庸》《论语》《孟子》。7.【答案】谷梁传【解析】《春秋》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》。8.【答案】纪传【解析】《史记》首创纪传体体例。9.【答案】断代【解析】《汉书》是第一部纪传体断代史。10.【答案】13【解析】全书共13篇,系统介绍传统文化经典。11.【答案】非攻【解析】墨家核心主张:兼爱、非攻。12.【答案】礼记【解析】三礼:《周礼》《仪礼》《礼记》。13.【答案】屈原【解析】《离骚》作者为屈原,是楚辞代表作。14.【答案】文化【解析】朱自清观点:经典价值不在实用,而在文化。15.【答案】纵横【解析】《战国策》主要记录战国纵横家言行。三、判断题1.【答案】×【解析】《经典常谈》是学术普及散文,并非小说。2.【答案】√【解析】《史记》记事上起黄帝,下至汉武帝太初年间,是贯通古今的通史。3.【答案】×【解析】“雅”是宫廷乐歌,民间歌谣为“风”。4.【答案】√【解析】《左传》叙事完整、情节生动、人物鲜明,具有极高史学与文学价值。5.【答案】×【解析】我国第一部诗歌总集是《诗经》,《说文解字》是第一部系统字典。6.【答案】√【解析】南宋朱熹将四篇典籍汇辑注释,定名“四书”,成为后世科举核心教材。7.【答案】×【解析】《汉书》作者为班固;《史记》作者为司马迁。8.【答案】√【解析】比、兴是《诗经》最具代表性的艺术手法,影响深远。9.【答案】×【解析】《尚书》记历史文献,记录礼仪制度的是“三礼”。10.【答案】√【解析】本书写作于抗日战争时期的西南联大,旨在普及国学。四、简答题1.【答案】①为中学生提供传统文化经典的入门向导;②用浅近白话文讲解经典源流,降低阅读门槛;③引导读者认识经典的文化价值,培养文化素养与人文精神。【解析】紧扣“普及、通俗、文化传承”三个关键词作答。2.【答案】①经典在古代的实用功能(如外交赋诗、礼仪应用)随时代变迁已弱化;②经典承载着民族语言、思想、审美与精神传统,具有永恒文化价值;③阅读经典是为了涵养人格、传承文脉,而非追求功利性实用目的。【解析】先否定“实用”,再肯定“文化”,分层阐释。3.【答案】比:比喻,用一物比拟另一物,如“硕鼠硕鼠,无食我黍”。兴:起兴,先描写其他事物引出所咏内容,如“关关雎鸠,在河之洲”。【解析】先明定义,再举课内典型例句。4.【答案】①体例:《史记》是纪传体通史,《汉书》是纪传体断代史;②时段:《史记》记黄帝至汉武帝,《汉书》仅记西汉;③作者与性质:《史记》为私修,《汉书》为官修;④思想:《史记》视野开阔,《汉书》更尊崇儒学。【解析】从体例、时间、编撰性质、思想四方面对比。5.【答案】六书是古人归纳的汉字构造与使用规则:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中转注、假借是用字法,前四种为造字法。【解析】先总述,再区分造字法与用字法。6.【答案】通过记载历史事件,褒善贬恶、评判是非,为后人提供道德教训与政治借鉴,达到教化世人、规范行为的作用。【解析】抓住“褒贬、教化、借鉴”三个核心。7.【答案】按照中国传统学术体系依次展开:先讲文字学(小学),再讲儒家经书,接着讲史书,然后讲诸子百家,最后讲解辞赋、诗歌、散文等集部文学作品。【解析】按“小学—经—史—子—集”顺序表述。8.【答案】儒家:主张仁、礼,推行德治与民本思想;道家:主张道法自然、无为而治;法家:主张严刑峻法、君主集权、重视耕战。【解析】各派抓住核心关键词即可。9.【答案】①它是我国第一部系统完备的字典;②首创部首编排法,规范汉字归类;③系统阐释“六书”理论,奠定了汉字研究的基础。【解析】从开创性、体例、理论三方面概括。10.【答案】“辞”源于楚辞,以《离骚》为代表,情感浓烈、句式自由;“赋”在楚辞基础上发展而来,汉代盛行,更注重铺陈夸张、辞藻华丽,是楚辞的演变与文体拓展。【解析】理清源流关系:辞为源,赋为流。五、语段阅读题阅读一1.【答案】按音乐的不同分为风、雅、颂三类。【解析】原文直接表述:“《诗经》分风、雅、颂,是按音乐

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