2026届浙江省嘉兴市海盐县中考四模语文试题含解析

2026届浙江省嘉兴市海盐县中考四模语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展“在阅读中成长”。B．通过阅读《青铜葵花》《根鸟》等作品，我了解到曹文轩是一位关注少年心灵的作家。C．辛弃疾和陈同甫是好朋友，两人志同道合，他给他写了一首词。D．《经典咏流传》用“和诗以歌”的方式演绎经典诗词，导致了文化节目的新风尚。2．下面加点字注音完全正确的一项是：（）A．摇曳（yì）旁骛（wù）箴言（zhēn）自惭形秽（huì）B．矗立（chù）阔绰（chuò）坍塌（tān）茅塞顿开(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮据（jié）恪守（kè）面面相觑（qù）3．下列各句中，表达得体的一句是（）A．我非常渴望投身到这项惠及众多山区孩子的活动中，为山区孩子也能搭上信息时代的列车贡献自己的宝贵力量。B．九年级家长会上，家长代表王丽女士的讲话抛砖引玉，希望各位家长就“如何做好家校配合”这一专题踊跃发言。C．班主任王老师因病请假半年，教物理的陈老师说：“一个班不能没有班主任，我愿意屈就班主任一职。”D．王晓川同学到敬老院看望孤寡老人李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”4．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．能否解决信息孤岛问题，湛江市委市政府进行专题询问，关键在于市政府能将技术和应用两方面结合起来加以共享。（后半句“能”改成“能否”）B．湛江作为南粤宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）C．湖光岩的知名度在不断提高，具有南粤特色的旅游项目日益受到众多外地游客。（在句末加上“的青睐”）D．每到春节，微信红包、QQ红包、支付宝红包等电子红包，铺天盖地而来，这都是由于商家之间竞争惨烈的结果。（把“惨烈”改为“激烈”）5．诗文名句默写。山重水复疑无路，________。（陆游《游山西村》）________，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）________，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）为人谋而不忠乎？________？传不习乎？（《<论语>十二章》）古诗词尤其注意色彩的恰当运用。王湾的“________，________”（《次北固山下》）用“青”“绿”两色描绘了北固山山清水秀的景色；杜甫的“________，________”（《茅屋为秋风所破歌》）用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人孤苦悲凉的心境；岑参的“________，________”（《白雪歌送武判官归京》）一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明，表现出边塞的寒冷气候。6．名著阅读。直到革命的前一年,我在故乡做教员,大概是春末时候罢,忽然在熟人的客座上看见了一个人,互相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说:“哦哦,你是范爱农!”“哦哦,你是鲁迅!”不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。上述语段选自哪部著作?书中的范爱农是一个怎样的人?二、阅读7．阅读下文，完成后面小题皇祐二年，吴中大饥，是时范文正领浙西，发栗及募民存饷，为术甚备。吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游，又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。监司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力。文正乃自条叙:所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。①希文:范仲淹，字希文，谥号文正。②奏劾:向皇上检举揭发。③荒政:救灾的政事。④晏:平静，安定。1．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．发粟及募民存饷/怀怒未发(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自条叙/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以发有余之财/夕日欲颓(《答谢中书书》)D．两浙唯杭州晏然/是故学然后知不足(《虽有嘉肴》)2．给文中画波浪线句子断句正确的一项是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私/兴造伤耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。3．用现代汉语翻译文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根据吴人的喜好，采取了怎样的救灾措施?8．（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。1．解释下列加点词在文中的意思。望之而蔚然深秀者蔚然：________有亭翼然临于泉上者临：________饮少辄醉辄：________复西行约三里许许：________可鉴毛发鉴：________2．翻译下列句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。3．（甲）（乙）两文都描写了泉水，都从________、________两个方面描摹，而（乙）文还写到了泉水_________的特点。4．依据（甲）（乙）两文，说说琅琊山闻名天下的原因。9．文言文阅读湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词语在句子中的意思。湖中人鸟声俱绝问其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．将下列句子翻译成现代汉语。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。莫说相公痴，更有痴似相公者！3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()A．本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同构成了一个画面感极强的艺术境界。B．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉方面写景，描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，表现出作者孤寂的情怀。C．作者以议论的表达方式收束全文，画龙点睛。舟子的喃喃之语是引俗人之见，以正面描写表现“相公”之痴。D．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。10．阅读下面一篇文章，完成下列小题。还是要讲“老实”贾飞黄“老实”为何？《现代汉语词典》里说：“诚实；规规矩矩”，算是“标准答案”。于我而言，倒更记得幼时老爷子对着识字读本对我中气十足的训诫：老实，就是守规矩。“守规矩”也好，“诚实”也罢，字面上看，“老实”总归是褒多于贬。“老实”与“老实人”在触手可及的历史里的确有过高光时刻。在上世纪的遗风里，红娘说媒，夸一句小伙子“老实”，姑娘脸上飞红，好事便成了一半。老实小伙，意味着不沾劣习不好风流，做人做事不偏不倚，既讲科学又能成事，堪称美德之大成，日子必然越过越红火。然而，那也是几十年前的旧事了，今天年轻人之闲聊“某某是个老实人”，随之而来的往往是一阵心领神会的哄笑。今天，要在“老实人”后面添两个字造句，第一反应往往是“老实人吃亏”；再来，“老实人倒霉”；再来，“老实人背黑锅”——而“老实人光荣”恐怕是造不出来的。说起“老实”的涵义，倒也知道是“守规矩”，但这里面的“味儿”却又不一样了。乃至于《现代汉语词典》也要再加一条解释：婉辞，指人不聪明。这时候我们就不妨换个视角，追问一下今日“老实”的反义词——“精明”？“胆大”？八九不离十。当然，这里的“精明”，显然不是“精明能干”的“精明”：城市环路遇上堵车，环顾四下，既无交警也无摄像头，一打轮驶入应急车道，一骑绝尘去也，这是精明，有“路”不走而堵在队伍里吃尾气的是老实人。“胆大”也绝对不是冲锋陷阵的一身是胆：经商做买卖，今天在原料上搞点“添加”，明天在账本上做个花样，明知犯法也要赚个盆满钵溢，这是胆大，本分经营只赚合理利润的是老实人……总之，这种“精明”“胆大”总是要坏了规矩而使自己得益的，但又并非“铤而走险”，而是在规则的边界上反复试探，打“擦边球”，专搞些难以监督或不便惩处的勾当。若真的全身而退，便仿佛获得了某种胜利，几乎有些自豪了。崇尚“精明”“大胆”，对“老实”避之不及，虽不始于今日，但在今日声势颇强。小则排队加个塞儿、办事走后门、占别人车位停个车、给共享单车上把锁等，从日常小事的规则上揩点油；大则靠精明、胆大而上位成为“红人”“新秀”“成功人士”。其实，“老实”的反义词只有一个，便是“不老实”。手不老实，偷鸡摸狗；眼不老实，非礼乱视；经商不老实，缺斤少两；做官不老实，贪赃枉法。是非黑白，一眼即知。所谓“精明”“胆大”，无非是得了便宜之后的自我美化，实不可取；一旦被抓现行，辩词也无外乎“别人做得我为何做不得”“哪条法律管得到我这点事”，足见心里也是发虚的。除了“损人利己”的浅显道理之外，更深层次的原因，是社会原本就是依靠“老实人”运转的：人人开车乱抢道，结果就是再无车道可走，大家挤成一团一起堵住；人人投机经营，行业声誉毁于一旦，最后一起失业。幸而有千千万万的“老实人”，默默撑起局面，让诸事得以运转，不至于满盘皆输。更不消说，那些彪炳史册的成就、领跑时代的成果以及所有那些靠“不老实”手段剽窃不走的创造，无不是“老老实实”才能做出来的。一句话，还是要讲老实，老实才能成事。眼下要做的，当然先要给“老实”正名，“老实”绝不可耻，“老实人”大可不必自惭形秽；而更要紧的是，要斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，想办法管住那些“不老实”的人，让老实人免于替不老实人买单而“吃亏”“倒霉”，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地。1．本文的写作目的是什么？（含标点限80个字内）2．你赞同文中的“老实，就是守规矩”这个观点吗？为什么？（含标点限80个字内）3．请你写一个事例，作为文中划线句子表达的观点的论据。（含标点限80个字内）11．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。三、应用12．2016年11月30日，“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请给下面《二十四节气歌》空格选择正确的节气名。（）二十四节气歌立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果像樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，岁底庆团圆。A．大暑清明大寒冬至B．清明大暑冬至大寒C．清明大暑大寒冬至D．清明盛夏冬至大寒四、综合性学习与写作13．作文。“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”这是朱自清先生散文名篇《春》的开头。在你的生活中，一定也有急切盼望着的事情吧。请以“盼望着，盼望着”开头，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限；（2）不少于600字；（3）不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

A．缺少宾语中心语，在句末添加“的活动”；C．代词指代不明。“他给他写了一首词”，中间的两个“他”指代谁不清楚；D．搭配不当，“导致”与“新风尚”搭配不当，将“导致”改为“开启”。2、C【解析】

A.摇曳（yì）应读作“yè”；B茅塞顿开(shāi)应读作“sè”；C.正确；D.桑梓(zhǐ）应读作“zǐ”。3、D【解析】本道题考查学生对语言得体的判断。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份。D项表达得体，其他各项语言表达不得体的地方在于：A：“宝贵”应改为“微薄”。B：“抛砖引玉”是谦辞，应在形容自己说话时使用。C：“屈就”表达不得体。4、D【解析】

D项句式杂糅，应该删去“由于”或“的结果”。5、（1）柳暗花明又一村（2）月下飞天镜（3）先天下之忧而忧（4）与朋友交而不信乎（5）客路青山外行舟绿水前俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“俄顷”、“掣”的书写。理解性默写（5）抓关键词“用“青”“绿”两色”、“用“墨色”和“天黑”渲染”’、“一白一红，相互映衬”。6、节选自《朝花夕拾》;范爱农是一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心痛苦、悲凉,最终与这个社会妥协。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《朝花夕拾》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。上述语段选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，范爱农是众多怀有激烈的爱国热情的战士之一,他是个思想激进、个性倔直、不趋炎附势的正直青年,与当时的社会潮流格格不入,他的悲剧正如同辛亥革命的悲剧,更是当时社会的悲剧,他再也经受不住社会的压迫,革命的失败更如同催化剂一般,让他走上了死亡的道路。二、阅读7、1．B2．D3．老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。4．纵民竞渡；让诸寺大兴土木。【解析】1．此题考查的是一词多义。A：散发，发放/发作。B：都是“于是”的意思。C：想要/将要。D：……的样子/这样。故选B。2．此题考查的是断句。解答此类试题时首先疏通文意，结合意思断句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不节及公私兴造伤耗民力”翻译为：“认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财”据此断句为：杭州不恤荒政/嬉游不节/及公私兴造/伤耗民力。故选D。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“民不流徙，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流离迁徙”，“惠”意思是“恩惠”。语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章的理解。范文正根据吴人的喜好：①“吴人喜渡，好为佛事，希文①乃纵民竞渡，自春至夏，居民空巷出游”——划船比赛，②“又召诸佛寺主首，谕之曰:“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴”——寺院大兴土木。译文：宋朝皇佑二年,吴州一带闹大饥荒,当时范仲淹（字希文,卒谥文正）治理浙西,下令散发米粮赈灾.并鼓励百姓储备粮食,救荒的措施非常完备.吴州民俗喜好赛舟,并且笃信佛教.范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,自己也日日在湖上宴饮.从春至夏,当地的百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,对他们说：“饥岁荒年工钱最是低廉,正是寺院大兴土木的大好时机.”于是各寺庙住持无不招募工人大肆兴建.范仲淹又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍,每天募集的工人多达一千人.掌监察的官员,认为范仲淹不体恤荒年财政困难,竟鼓励百姓划船竞赛,寺院大兴土木,既劳民又伤财,所以上奏弹劾范仲淹.范仲淹上奏说：“臣所以鼓励百姓宴游湖上,寺院、官府大兴土木,其用意正是借有余钱可花的百姓,嘉惠贫苦无依的穷民,使得靠出卖劳力生活的百姓,能依赖官府与民间所提供的工作机会生活,不致背井离乡,饿死荒野.”这年全国的大饥荒,只有杭州一带的百姓安定，老百姓没有流亡迁徙，都是范文正的恩惠呀。8、1．茂盛的样子；靠近；就；左右，用在数词后表示约数；（照，照见。2．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）沿着溪流经过薛老桥，就进入了醉翁亭。3．声音形态清澈4．因为琅琊山风景秀丽，又有名家题名（命名）。【解析】1．试题分析：考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“许”：左右。所以千万不要以今释古。“蔚然”等词的意思需要理解好上下文的内容。2．试题分析：文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“得”“寓”等词语的翻译，“沿溪而过薛老桥，入醉翁亭”几乎与现代汉语一致，比较容易翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。3．试题分析：考查关键信息的提取和要点的概括能力。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。两文都描写了泉水，都从声音和形态写到了泉水的特点：清澈。读懂文句是作答的前提。4．试题分析：说说琅琊山闻名天下的原因。文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。前几句都是对琅琊山秀丽风景的描写。“渐入佳境”是名家题名。这些都是琅琊山闻名天下的原因。甲文参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙文参考译文：又向西走了三里左右，有泉水从两座山之间流泻出来，分成了几条水道，叫作让泉。（让泉）流水潺潺，非常清澈，能够照见人的头发。靠着岸边有一个亭子叫“渐入佳境”，现在已经废弃了，只剩下四个大大的字在崖石上刻着。淳熙年间郡守张商卿等人在上面题记的姓名还存在着。沿着溪流经过薛老桥，就进入了醉翁亭。9、1．消失客居还2．(1)这一天晚上初更时，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(2)不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！3．C【解析】

选自《陶庵梦忆》作者：张岱明末清初1．试题分析：此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。2．试题分析：解答此题要依据句中的文言词汇，常用的文言句式来翻译，（1）句抓住“沆砀”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：舟子的喃喃之语不是“正面描写”而是“侧面描写”点睛：正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过刻画其他人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，是从侧面烘托人物形象。10、1．给“老实”正名，呼吁社会各界斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地。2．示例：我赞同这个观点。“没有规矩不成方圆。”守规矩是每个人最基本的修养，只有不坏规矩，不“损人利己”，才能把事做成，我们生活才会井然有序。3．示例一：新中国成立后，林县人民在及其艰苦条件下，自力更生，知难而进，逢山凿洞，遇沟架桥。“老老实实”苦干了十个春秋，创造了“红旗渠”这一人间奇迹。示例二：老一辈企业家，具有务实、朴素作风的任正非，带领华为人踏踏实实地做事，辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，取得“5G技术全球领先”的骄人成果。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知和理解。这篇文章的通过理解大量的事实，最后在文章结尾明确了写作目的：“先要给“老实”正名”，“更要紧的是，要斩断“老实人吃亏”“老实人倒霉”的根源，想办法管住那些“不老实”的人，让老实人免于替不老实人买单而“吃亏”“倒霉”，让老实人不必“不老实”也能安身立命、自得天地”。据此概括作答即可。2．此题考查的是对文章内容的理解。结合文章内容，我们应该持赞同态度，作答时，结合规矩的作用来谈即可。例如，规矩是每个人最基本的修养，是社会和谐的基本条件等。据此理解作答。3．此题考查的是论据的补充。补充论据时要结合所论述的观点，例子要是尽人皆知的。此处所举例子应该是那些勤勤恳恳做出一番贡献的事例。例如：兰考任县委书记焦裕禄同志在困难面前坚持实事求是、调查研究的工作作风，从而找到了改造客观世界、战胜自然灾害的正确途径。在兰考的除“三害”斗争中立下了不朽功勋。据此理解作答。11、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么