2025年《巴黎圣母院》阅读理解及答案

2025年《巴黎圣母院》阅读理解及答案【文本选段】格雷沃广场的石板地在七月的烈日下泛着白芒，刑台像一块被烤焦的面包，稳稳立在广场中央。卡西莫多被捆在轮盘上，脊背紧贴着粗糙的木板，石膏一样的肤色里泛着青灰。他的丑是如此触目惊心：左眼蒙着一层浑浊的翳，像被泥点糊住的玻璃；右耳早被炮声震碎，只余下锯齿状的残片；鼻子塌陷成一个暗红的坑，仿佛被人用拳头生生砸扁。更可怖的是他的体型——罗圈腿像两根扭曲的树桩，驼背高高隆起，活像驮着一口倒扣的铁锅。此刻他的头发被汗水粘成一绺绺的，额角的血痕顺着脸颊流进嘴角，咸腥的味道让他无意识地舔了舔干裂的嘴唇。广场上的人越聚越多，像一群闻到腐肉的乌鸦。最先发出笑声的是个卖苹果的妇人，她举着青苹果晃了晃：“看哪！这不是圣母院的敲钟怪吗？听说他昨天把副主教大人的门都砸了？”人群爆发出哄笑，有人扔来烂菜叶，有人甩着沾了油的纸团。“丑八怪！”“魔鬼的私生子！”叫骂声像暴雨般砸下来。卡西莫多的喉结动了动，想说什么，却只发出沙哑的嗬嗬声——他从小被钟声震聋了耳朵，喉咙也因长期嘶吼变得像裂开的砂纸。日头爬到中天时，他的嘴唇已皲裂出血。他望着围观的人群，目光里先是困惑，继而转为哀求。他试着用舌头去舔嘴角的血珠，又拼命扭动被捆住的手臂，喉咙里挤出破碎的音节：“水……水……”但回应他的是更尖刻的嘲笑。卖烤栗子的老头晃着铁铲：“给魔鬼喝水？当心他喷火烧了你！”几个小乞丐捡来石子，乒乒乓乓砸在他的膝盖上。突然，人群中传来银铃般的声响。爱斯梅拉达挤到刑台前，她的绣花鞋尖沾着广场的尘土，却掩不住裙角那簇跳动的玫瑰。她提着一个陶制水壶，壶身还凝着水珠。“可怜的人，你一定渴坏了。”她的声音像春风吹过风铃，卡西莫多猛地抬起头，浑浊的左眼突然有了光。她踮起脚，将壶嘴凑近他的嘴唇。水顺着他的下巴流下来，打湿了胸前的粗布衫，但他仍贪婪地吞咽着，喉结上下滚动，像干涸的土地吮吸雨水。“天啊！她居然给那个怪物喝水！”“埃及姑娘疯了吗？”周围的议论声像炸开的蜂窝。爱斯梅拉达却像没听见，她用手背擦了擦他嘴角的水渍，又从怀里掏出一方绣着金盏花的手帕，轻轻按在他额角的伤口上。卡西莫多的眼泪突然涌了出来，这是他有生以来第一次流泪。他的嘴唇颤抖着，想吻她的手，却只能用被捆住的手指轻轻蹭了蹭她的指尖——那是他能表达的最温柔的动作。当爱斯梅拉达转身离开时，广场上的喧嚣像退潮般消散了。几个刚才还扔石子的妇人低头整理着货篮，卖烤栗子的老头把铁铲插进炭灰里，火星噼啪作响。卡西莫多望着她的背影，直到那抹淡粉色的裙角消失在街角。他的脸贴在刑台的木板上，嘴角还沾着水痕，却露出了生平第一个笑容——尽管那笑容因扭曲的五官显得格外怪异，却比任何圣像的微笑都要纯粹。【阅读问题】1.选段中多次细致描写卡西莫多的外貌特征，这些描写在全文中有何作用？请结合具体语句分析。2.群众对卡西莫多的态度经历了怎样的变化过程？结合文本内容，分析这种变化背后的社会心理。3.爱斯梅拉达送水的场景中，作者通过哪些细节刻画了她的性格？请列举至少三处并说明。4.选段中“广场上的喧嚣像退潮般消散了”一句在结构和主题上有何作用？5.雨果在《巴黎圣母院》中贯彻“美丑对照”原则，选段是如何体现这一创作特色的？请从人物、场景、情感三个层面展开分析。6.卡西莫多在受刑过程中经历了哪些心理变化？请结合他的动作、神态描写具体说明。7.选段中“水”这一意象具有多重象征意义，请结合文本内容分析其内涵。8.联系《巴黎圣母院》全书，选段中的场景对后续情节发展有何铺垫作用？【参考答案】1.选段通过“左眼蒙着浑浊的翳”“右耳残片”“塌陷的鼻子”“罗圈腿”“驼背”等细节，极尽其丑的外貌描写，首先是为了强化“美丑对照”原则——卡西莫多的生理残缺与后文爱斯梅拉达的美丽、善良形成强烈反差；其次，这种“丑到极致”的刻画反映了当时社会对“异己者”的排斥，他的外貌成为群众嘲笑的“标签”，如卖苹果妇人的“敲钟怪”称呼、小乞丐的石子攻击，均因他的外貌将其异化为“非人类”；最后，外貌描写也为后文他的情感转变做铺垫——当他因外貌被众人践踏时，爱斯梅拉达的善意突破了外貌的偏见，更凸显人性之美。2.群众态度经历了“嘲笑→攻击→沉默”的变化。最初，他们因卡西莫多的外貌和“敲钟怪”的身份发出“哄笑”，用“烂菜叶”“油纸团”进行轻侮；当卡西莫多哀求“水”时，群众态度升级为“尖刻的嘲笑”，卖烤栗子老头的“魔鬼”指责、小乞丐的石子攻击，体现对“异类”的恐惧与排斥；最后，爱斯梅拉达送水后，“喧嚣像退潮般消散”，群众的沉默是对自身残忍的无意识反思——他们意识到自己的恶意在纯粹的善良面前显得卑劣，这种沉默暗含人性中良知的短暂觉醒。背后的社会心理是：中世纪底层民众缺乏独立判断，习惯通过集体暴力宣泄对生活的不满（如卖苹果妇人借嘲笑转移生计压力），同时将生理残缺者异化为“魔鬼化身”以强化自身“正常”的安全感。3.细节一：“提着陶制水壶，壶身凝着水珠”——陶壶的质朴、水珠的清凉，暗示她的善意不事雕琢，是自然流露的同情心；细节二：“踮起脚，将壶嘴凑近他的嘴唇”——“踮脚”的动作体现她主动靠近“怪物”，打破身份与外貌的隔阂；细节三：“用手背擦他嘴角的水渍”“掏出绣着金盏花的手帕按伤口”——“手背”而非指尖，避免触碰的刻意温柔；金盏花手帕的精致与卡西莫多的粗陋形成对比，突出她对生命尊严的尊重；细节四：“像没听见”周围的议论——外界的质疑未能动摇她的行动，体现善良的坚定性。4.结构上，这句话收束了“受刑-嘲笑-送水”的情节高潮，由喧嚣转向静默，形成叙事节奏的张弛；主题上，“退潮”的比喻暗示群众的恶意如潮水般短暂，而爱斯梅拉达的善意具有持久的净化力量——她的行为让广场从“暴力场”变为“人性觉醒场”，喧嚣的消散象征着群体无意识的暂时退场，为后文卡西莫多的情感转变（如后续对爱斯梅拉达的守护）埋下伏笔。5.人物层面：卡西莫多外貌奇丑（“罗圈腿”“驼背”）与内心纯善（流泪、轻蹭爱斯梅拉达指尖）对照；爱斯梅拉达外貌绝美（“淡粉色裙角”“银铃般声响”）与灵魂高洁（不计偏见送水）对照；群众的集体丑恶（扔石子、叫骂）与个体的善良（爱斯梅拉达）对照。场景层面：烈日下的刑台（残酷的惩罚空间）与爱斯梅拉达的出现（如“春风”“玫瑰”的温暖意象）形成环境美丑对照；情感层面：卡西莫多从“哀求”到“流泪”的情感升华（从渴望生存到感知善意），与群众从“哄笑”到“沉默”的情感坠落（从集体施暴到良知不安）形成对照，强化“美在灵魂，丑在表象”的主题。6.卡西莫多的心理变化可分为四个阶段：①困惑：被捆在刑台时“目光里先是困惑”，不理解为何众人如此对他（长期被孤立的他习惯了恶意，却仍存天真）；②哀求：“扭动被捆的手臂”“挤出‘水’的音节”，生理的极度口渴转化为对生的渴望；③绝望：面对“更尖刻的嘲笑”“石子攻击”，他的喉结滚动却发不出声，目光从哀求转为黯淡（意识到善意不会来自这些人）；④震撼与感激：爱斯梅拉达送水时“左眼突然有了光”“眼泪涌出”“想吻她的手”，从未被温柔对待的他因这杯水完成了从“怪物”到“人”的情感觉醒——他第一次感受到被当作“人”来对待，因此“露出生平第一个笑容”，这笑容是对人性温暖的回应。7.“水”的象征意义：①生理层面，是生命的必需品，卡西莫多“干裂的嘴唇”“贪婪吞咽”体现水对生存的重要性；②情感层面，是善意的载体，爱斯梅拉达的水不仅解了他的渴，更浇灌了他干涸的心灵（“生平第一次流泪”）；③社会层面，是打破偏见的媒介——水跨越了外貌的鸿沟（卡西莫多的丑与爱斯梅拉达的美）、身份的差异（乞丐与平民），象征人性中最本真的共情；④宗教层面，水在基督教中是洗礼的象征，卡西莫多因这杯水完成了“灵魂的洗礼”，从被社会遗弃的“怪物”蜕变为有情感、懂感恩的“人”。8.选段为后续情节做了多重铺垫：①卡西莫多对爱斯梅拉达的情感铺垫：他因送水事件第一次感受到被爱，后续才会冒死守护她（如刑场救美、钟楼对抗克洛德）；②克洛德的矛盾铺垫：作为卡西莫多的“养育者”，他目睹群众对卡西莫多的凌辱却无动于衷，与爱斯梅拉达的善良形成对比，凸