(2025年)《就英法联军远征中国致巴特勒上尉信》随堂课后作业含答案

(2025年)《就英法联军远征中国致巴特勒上尉信》随堂课后作业含答案一、基础巩固（15分）1.填空（每空1分）（1）《就英法联军远征中国致巴特勒上尉信》的作者是______（国家）作家______，其代表长篇小说有《______》《______》等。（2）英法联军远征中国的历史背景是______（战争名称），事件核心是1860年______（具体事件）。（3）文中“这是某种令人惊骇而不知名的杰作”中“杰作”指______，“令人惊骇”的原因是______。2.解释下列词语在文中的含义（每题2分）（1）赞誉：________________________（2）劫掠：________________________（3）箱箧：________________________（4）赃物：________________________（5）制裁：________________________二、文本精读（35分）阅读课文选段，完成以下问题。选段一：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园……请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉……”选段二：“这个奇迹已经消失了。有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火……我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”选段三：“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被劫掠的中国，那才是真正的物主。”1.选段一用大量篇幅描写圆明园的“奇迹”，作者的写作意图是什么？（5分）2.选段二中“文明对野蛮所干的事情”一句包含怎样的讽刺意味？结合“两个强盗”的表述，分析雨果的批判逻辑。（8分）3.选段三中“治人者的罪行不是治于人者的过错”如何理解？雨果区分“政府”与“人民”的目的是什么？（7分）4.文中多次出现“赃物”“战利品”等词，结合具体语境分析其情感色彩。（5分）5.联系全文，概括雨果对“远征中国”事件的核心观点，并说明其思想高度。（10分）三、拓展探究（25分）1.查阅资料，对比圆明园被毁前的建筑特色（如“万园之园”的融合性、文物价值）与被毁后的现状（如遗址保护、考古发现），撰写一份200字的对比说明，分析“摧毁文明”与“保护文明”的矛盾。（10分）2.2023年，法国皮诺家族向中国返还鼠首、兔首；2024年，英国某博物馆宣布将部分中国流失文物数字化共享。结合课文中“归还战利品”的呼吁，谈谈你对“文物回归”与“文明对话”的理解。（15分）四、写作训练（25分）雨果以书信形式表达对侵略行为的批判，语言犀利却不失理性，情感强烈而富有人文关怀。请模仿这种文体，以“致______的一封信”为题（横线处可填“某些破坏文化遗产者”“文物保护志愿者”等），结合当前文化遗产保护中的具体现象（如古迹涂鸦、过度开发、盗掘文物等），写一封300字以上的信，要求：①符合书信格式；②观点明确，有理有据；③体现对“文明传承”的思考。答案与解析一、基础巩固1.（1）法国；雨果；巴黎圣母院；悲惨世界（或九三年、海上劳工等）（2）第二次鸦片战争；英法联军火烧圆明园（3）圆明园；其被英法联军劫掠并焚毁的野蛮行为令人震惊2.（1）称赞、赞美（文中指巴特勒上尉希望雨果赞誉远征行为）；（2）抢劫掠夺（文中指英法联军对圆明园财物的暴力夺取）；（3）箱子（文中指装载劫掠物品的容器）；（4）用非法手段获取的财物（文中指英法联军从圆明园抢得的文物）；（5）惩罚、制裁（文中指历史对侵略行为的审判）二、文本精读1.意图：通过极致的语言渲染圆明园的辉煌与独特（如“言语无法形容”“恍若月宫”“缀满宝石”等），突出其作为人类文明结晶的价值；与后文“奇迹消失”形成强烈对比，更凸显英法联军劫掠的野蛮性与毁灭性。2.讽刺意味：欧洲自诩“文明”，却对“野蛮”的中国实施抢劫、纵火，所谓“文明”实为侵略的遮羞布。批判逻辑：先以“强盗”直接定性英法联军的行为（具体行为：洗劫、放火），再以“文明对野蛮”的表述形成悖论（文明本应包容，却行暴力），最后点明“两个强盗”的身份（国家层面的侵略），层层递进揭露侵略本质。3.理解：统治者（政府）的罪行不能归咎于普通民众，侵略行为是政府决策，而非人民意愿。目的：避免将批判扩大到全体法国人，体现对普通民众的尊重；同时强调政府需为侵略负责（如“法兰西吞下赃物”），为后文“解放了的法兰西归还文物”的呼吁做铺垫。4.“赃物”强调财物来源非法（抢劫所得），带有道德谴责色彩；“战利品”本指战争中合法获取的物品，文中加引号（或结合语境），实为反语，讽刺英法将抢劫美化成“胜利成果”。二者均通过词语的情感倾向（负面、讽刺），强化对侵略行为的批判。5.核心观点：英法联军远征中国是侵略行为（“强盗”），劫掠并焚毁圆明园是对人类文明的破坏（“历史制裁”），应归还文物（“归还给被劫掠的中国”）。思想高度：超越狭隘的国家立场（作为法国人批判本国政府），以全人类文明守护者的视角审视问题（“世界奇迹”属于全人类），体现对正义、和平的追求与对被压迫者的共情。三、拓展探究（示例）1.对比说明：圆明园被毁前融合中西建筑风格（如西洋楼、中式园林），收藏了大量书画、瓷器、古籍，是“一切造园艺术的典范”（雨果语）。如今遗址仅存残垣断柱，2021年考古发现部分建筑基址与文物碎片（如琉璃瓦当、玉器残件）。摧毁文明的行为（烧杀劫掠）是对人类共同记忆的抹除，而保护现状（遗址公园、考古研究）则是对历史的铭记，二者矛盾折射出“破坏易、修复难”的文明传承之痛。2.理解：雨果呼吁“归还战利品”，本质是对侵略历史的正视与纠错。鼠首兔首返还、文物数字化共享，是“文明对话”的进步——前者是实物回归，象征历史正义的实现；后者是资源共享，体现文明成果应由全人类共赏。但需注意，数字化不能替代实物回归（如孤本古籍、独特工艺文物），真正的文明对话需建立在平等、尊重的基础上，既承认历史错误，又共同承担保护责任。四、写作训练（示例）致某些古迹涂鸦者的一封信尊敬的先生/女士：展信安。近日在新闻中看到，敦煌莫高窟壁画被刻上“到此一游”，云冈石窟佛像手臂被划上歪扭的记号。作为文明的见证者，这些古迹本应在岁月中静默诉说历史，却因个别行为伤痕累累。我想，你或许觉得“不过划一道”“反正那么多游客”，但你可知，莫高窟的壁画历经千年氧化，颜料层薄如蝉翼，一道划痕可能永久破坏千年色彩；云冈石窟的佛像雕刻凝聚着北魏工匠的心血，每道刻痕都是对文明的凌迟。雨果曾批判英法联军“劫掠文明”，今天的我们，难道要重蹈“破坏文明”的覆辙？