2011东城高三一模语文试题及答案

2011东城高三一模语文试题及答案一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A.雪中送炭笑容可鞠戕害（qiāng）针砭时弊（biān）B.呕心沥血淋漓尽致纤维（qiān）汲取教训（jí）C.天涯海角丢三落四提防（dī）道行很高（héng）D.朋比为肩秘而不宣佛像（fó）看家本领（kān）2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是________环境恶化的正确选择。②随着人们自律程度的不断提高，过去有些需要用铁栏杆来维持________的地方，现在只要拉绳或画线就行了。③具有世界影响的中国画大师张大千，人物、花鸟、鱼虫、走兽无一不精，尤其________画山水。A.遏制次序善于B.遏制秩序擅长C.遏止秩序擅长D.遏止次序善于3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.有些中小网站为获取更多的商业利益，不惜大打擦边球，放任黄、赌、毒及虚假信息，炒作耸人听闻的传言，以迎合一些网民的猎奇八卦心理。B.“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”不会一阵风刮过了事，餐饮企业不能幻想公款等高消费卷土重来，要在经营方向、策略、方式进行全方位调整。C.婚庆典礼本是一件欢天喜地的好事，可是因为目前婚庆司仪的能力和素质鱼龙混杂，致使很多新人在选择婚庆公司时倍感头疼。D.金融是现代经济的核心，从事经济工作的同志，对央行货币政策任何细微的变化，都应十分敏感，见微知著，了然于心。4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。B.历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考。C.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。D.学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A.《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如：“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人就应该反省自己。B.《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉觉得这副对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心。C.《狂人日记》把批判的锋芒指向旧中国几千年“吃人”的历史。在狂人看来，人人都想吃人，又害怕被人吃，人与人互相牵掣，结成一个连环，难以打破。文末发出了“救救孩子”的呼声。D.美国作家海明威1954年获得诺贝尔文学奖。他的作品《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公，前者表现了战争环境中人性的光辉，后者描写了“硬汉”老人与鲨鱼的搏斗，体现了人类不向命运低头的精神。二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文字，完成69题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制实际上是宗法制度的变形。公务人员被称为“父母官”，百姓被称为“子民”，就鲜明地体现了这种伦理政治化的倾向。中国传统伦理文化中的“三纲五常”是中国社会伦理秩序的基本框架，它是中国伦理精神的集中体现。“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，它强调了君、父、夫对臣、子、妻的绝对统治地位和支配权利；“五常”指“仁、义、礼、智、信”，它是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。“三纲”是社会伦理的政治化，“五常”是社会伦理的规范化。它们相互补充、相互促进，共同维系着中国传统社会的伦理秩序。中国传统伦理文化有着鲜明的民族特色。它既不同于西方文化中以个人为本位的伦理道德，强调个人的权利与义务的统一，又不同于印度文化中以宗教为本位的伦理道德，强调对神的虔诚和修行。中国传统伦理文化以家族为本位，强调家族的利益和荣誉高于个人，注重个人对家族和社会的责任与义务。这种家族本位的伦理文化，使得中国人具有强烈的家族观念和集体意识，注重人际关系和谐，强调社会的稳定和统一。中国传统伦理文化在历史上曾发挥过重要作用。它为中国封建社会的稳定和发展提供了精神支持，调节了社会矛盾，维护了社会秩序。在现代社会，中国传统伦理文化中的一些精华，如仁爱、诚信、和谐等观念，仍然具有重要的价值和意义。例如，仁爱观念有助于培养人们的爱心和同情心，促进人际关系的和谐；诚信观念有助于建立良好的社会信用体系，保障市场经济的健康发展；和谐观念有助于协调社会各方面的利益关系，维护社会的稳定。然而，中国传统伦理文化也存在一些局限性。它过分强调家族本位，忽视个人的独立和自由，压抑了个人的创造性和个性发展。在现代社会，这种局限性日益凸显，成为阻碍社会进步和个人发展的因素之一。因此我们要对中国传统伦理文化进行批判继承，取其精华，去其糟粕，使其与现代社会相适应，为现代社会的发展提供有益的精神资源。6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.中国传统文化的形成基于小农自然经济的生产方式和家国一体的宗法社会政治结构，在此基础上产生了以伦理道德为核心的文化价值系统。B.家族宗法血缘关系的扩展形成社会伦理关系，家族本位使家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理是个体安身立命的重要基础。C.在家国一体的社会政治结构中，家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义，社会生活严格按照伦理秩序进行。D.中国传统伦理文化中的“三纲”强调君、父、夫对臣、子、妻的绝对统治地位和支配权利，“五常”是用以调整各种人伦关系的行为准则。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.家族本位的特点使文化精神的生长路向是家族宗族民族，家族的中心地位导致伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。B.中国传统社会的伦理秩序是由“三纲五常”构成的，它们相互补充、相互促进，共同维系着中国传统社会的伦理秩序。C.中国传统伦理文化以家族为本位，强调家族利益和荣誉高于个人，注重个人对家族和社会的责任与义务，具有强烈的家族观念和集体意识。D.中国传统伦理文化既不同于西方文化中以个人为本位的伦理道德，也不同于印度文化中以宗教为本位的伦理道德，具有鲜明的民族特色。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.中国传统伦理文化中的“三纲”是社会伦理的政治化，“五常”是社会伦理的规范化，它们体现了中国传统伦理文化的基本框架。B.中国传统伦理文化为中国封建社会的稳定和发展提供了精神支持，在现代社会，其精华部分仍具有重要的价值和意义。C.中国传统伦理文化过分强调家族本位，压抑了个人的创造性和个性发展，其局限性在现代社会日益凸显，阻碍了社会进步和个人发展。D.对中国传统伦理文化，我们要批判继承，取其精华，去其糟粕，使之与现代社会相适应，为现代社会发展提供有益的精神资源。9.下列对文中“家长制”的理解，正确的一项是（）A.家长制是中国封建社会政治体制的基础，是宗法制度的变形，它体现了伦理政治化的倾向。B.家长制是中国传统伦理文化的重要组成部分，它强调家族的中心地位，维护社会伦理秩序。C.家长制是中国社会伦理秩序的基本框架，它强调君、父、夫对臣、子、妻的绝对统治地位。D.家长制是中国传统社会的一种组织形式，它体现了家族本位的特点，是社会生活的基本课题。三、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成1013题。秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使襚①吊之。俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统才十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免。后归王世充，署龙骧大将军。世充多诈，数与下属语，言而无信，叔宝恶之。世充破李密，得密将邴元真等，即拜为将军，待之不殊。叔宝薄其为人，私谓程咬金曰：“世充器度浅狭，而多妄语，好为咒誓，乃巫师老妪耳，岂拨乱主乎！”因与咬金计，自拔归唐。高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰：“卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！”寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军。后上书称疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。（节选自《新唐书·秦琼传》）【注】①襚：向死者赠衣被。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.须陀委营遁，明月悉兵追蹑委：抛弃B.走宋金刚于介休走：使……走，击退C.即斩关纳外兵纳：容纳D.叔宝薄其为人薄：轻视11.以下六句话分别编为四组，全部表现秦琼英勇善战的一组是（）①杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯②密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，濒死，追兵至，独叔宝捍卫得免③跃马挺枪刺于万众中，莫不如志④从镇长春宫，拜马军总管⑤战美良川，破尉迟敬德⑥吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛A.①②③⑤B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②⑤⑥12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.在攻打卢明月时，须陀要派人去偷袭，众人没有愿意去的，只有秦琼和罗士信自告奋勇前往。他们奋勇杀敌，最终大败卢明月。B.几经辗转，秦琼被李密任命为帐内骠骑。有一次李密在作战中中箭落马，濒临死亡，是秦琼保护他，才使他免于一死。C.秦琼在归唐之前，曾在王世充手下做事，王世充很看重他，秦琼却认为王世充才识浅陋，难以成事，于是和程咬金商量，最终离开王世充。D.秦琼在秦王府做事时，经常充当先锋，冲锋陷阵，身上受伤很多。后来他上书称病，要求隐退，去世后他的灵柩被葬在昭陵。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？（2）卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！四、本大题共3小题，共22分。阅读下面这首诗，完成1416题。古风·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）（）A.写荷之美，先总写其“艳”“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B.三、四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C.诗中“秋花”对“密叶”，“绿水”对“青烟”，对仗工整，这正体现了古体诗严格要求对仗的特点。D.“坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法写红叶，“坐看”生动地表现出诗人的无奈。15.这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。（9分）16.在横线处填写作品原句。（10分）（1）________________，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）（2）________________，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）（3）________________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）（4）有志与力，而又不随以怠，________________，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）（5）羽扇纶巾，谈笑间，________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）鹰击长空，鱼翔浅底，________________。（毛泽东《沁园春·长沙》）（7）________________，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）（8）________________，使我不得开心颜？（李白《梦游天姥吟留别》）（9）__________________，最难将息。（李清照《声声慢》）（10）________________，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）五、本大题共4小题，共25分。阅读下面的作品，完成1720题。心灵的篝火张海迪我写这部长篇时很多次都在想，人们为什么热爱白雪公主、灰姑娘、田螺姑娘，都那么喜欢这些美丽善良的人物形象？如果她们不是美丽而是丑陋，还会被人们传颂吗？其实，她们占有一种精神资源，那就是善良。善良，曾经是一个多么温暖的词，如同一束爝火，在暗夜的凉风中，燃出温暖，照亮人心。只要人心还在，善良的火种就不会熄灭。可是如今，我们经历了太多的苦难和欺骗，我们的心灵也被世事打磨得粗糙而冷漠。我们曾经相信过的善良，后来都变成了荒诞的梦。当某一天，我们突然发现从前的梦已经破碎，于是我们便站在原地，茫然不知所措。我们渴望重新拥有那些温暖的心境。我写这部长篇就是想把温暖的心境传递给读者，让人们相信，善良的火种还在，希望还在。我写《绝顶》的过程中，正是在对一种精神的朝圣。我看到了那些朝圣者的灵魂：友善、宽容、真诚、坚韧及爱。他们为了一个信念，沿着蜿蜒的小路向山顶攀登。在艰难的攀爬中，他们不怕艰险，知难而进。无数次，我被他们感动得热泪盈眶。一位朋友说，从来没见过像你写的那些人如此单纯和善良，而在当今，这样的人已经很难找了。我理解他的话。经历了这么多，谁还能保持一颗未经污染的初心？在许多人眼里，人变得复杂了，纯真和善良的人越来越少，似乎谁都在防着谁，谁都觉得人心叵测，世界冰冷。尽管我在写作时常常会因为现实而陷入痛苦，我还是一遍一遍地写，我还是希望人们相信，善良的火种永远不会熄灭。我一遍一遍地写，因为我的内心深处有一种渴望，那就是对善良的坚持。这个世界是多么的需要善良和温暖。那些心灵柔软的人，往往更容易感受到痛苦。我在阅读中，看到了太多的苦难，而这些苦难无一不深深刺痛我的心。我希望能有一种力量，一种温暖的力量，让这些不幸的人不再感到寒冷。我一遍一遍地写，还因为我看到了更多的人在善良的道路上艰难前行。他们中有的是普通劳动者，有的是知识分子，有的是官员。他们的善良是那样的质朴、真实，让我感动。他们的善良是在生活的重压下，在生存的夹缝中，依然坚守着的对人性的尊重和对他人的关爱。我相信，只要人心还在，善良的火种就不会熄灭。即使在最寒冷的日子里，我也能看到那些温暖的炉火，它们在心中熊熊燃烧，永不熄灭。我希望我的作品能给人们带来温暖，让人们相信，善良的力量是无穷的。善良的力量可以战胜一切困难，它可以让这个世界变得更加美好。我希望人们能够重新找回那些曾经被我们遗忘的善良，让善良的火种在心中重新燃烧。我相信，只要我们每个人都心怀善良，这个世界将会充满爱和阳光。17.文章第一段为什么从人们喜欢白雪公主、灰姑娘、田螺姑娘写起？（6分）18.请简要概括本文的论述思路。（6分）19.文中说“我一遍一遍地写，因为我的内心深处有一种渴望，那就是对善良的坚持”，请结合文本，说说作者坚持善良的原因。（6分）20.结合全文，谈谈你对“心灵的篝火”的理解。（7分）六、本大题共1小题，共60分。21.阅读下面文字，按要求作文。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。2011东城高三一模语文试题答案一、1.C【A项“笑容可鞠”应为“笑容可掬”；B项“纤维（qiān）”应为“纤维（xiān）”；D项“朋比为肩”应为“朋比为奸”。】2.B【“遏制”，制止、控制；“遏止”，用力阻止。①句中“环境恶化”应该用“遏制”。“秩序”，有条理、不混乱的情况；“次序”，事物在空间或时间上排列的先后。②句中“维持”的应该是“秩序”。“擅长”和“善于”都指在某方面有特长。前者可单独作谓语，后者不能单独作谓语，它的宾语一般不能是名词或名词性短语。③句中应选“擅长”。】3.C【“鱼龙混杂”比喻坏人和好人混在一起，不能用来形容“能力和素质”。A项“耸人听闻”指故意夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动；B项“卷土重来”比喻失败之后重新恢复势力；D项“见微知著”指见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。A、B、D三项成语使用恰当。】4.B【A项“呈现出淳朴自然，而又有着各