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文档简介
小学四年级下册道德与法治《寻味·创生:我们这里的民间艺术》探究性学习教学设计
一、设计理念与理论依据
本教学设计立足于《义务教育道德与法治课程标准(2022年版)》的核心素养导向,紧扣“政治认同、道德修养、法治观念、健全人格、责任意识”的培养要求。设计以“地方性知识”理论为基石,认为学生的学习应根植于其生活的具体文化情境。同时,深度融合“项目式学习”与“设计思维”理念,将学习过程从简单的认知与了解,升级为一场有深度、有温度、有创见的探究与创造之旅。教学强调学生作为文化传承的主动参与者而非被动接受者,通过“寻味”(深入探究与理解)与“创生”(创造性转化与表达)两个核心阶段,引导学生从生活经验出发,经历“发现-探究-理解-共情-创变”的完整学习循环,从而达成对家乡民间艺术的价值体认、文化认同,并初步孕育文化传承的责任感与创新意识。教学充分尊重四年级学生的认知与心理发展特点,从具体形象思维逐步向抽象逻辑思维过渡,通过多感官参与、合作探究、实践体验等方式,将宏大的“文化传承”主题转化为可触摸、可操作、可表达的学习任务。
二、学习目标
(一)价值体认与政治认同目标
学生能够通过实地或替代性探究,感受家乡民间艺术独特的审美价值与情感温度,产生对家乡文化的亲切感与自豪感;理解民间艺术是劳动人民智慧与生活的结晶,是中华优秀传统文化的重要组成部分,初步树立文化自信与自觉传承的意识。
(二)理性认知与道德修养目标
学生能够识别并描述出至少两种本地民间艺术的主要形式、特点及其与本地自然环境、历史风俗、生产生活方式的关联;能够从艺人故事、制作工艺中体会到“匠心”“坚守”“勤劳智慧”等优良品质,并将其与个人修养建立联系。
(三)法治观念与责任意识渗透目标
学生初步知晓国家有《非物质文化遗产法》等法律法规对优秀传统文化进行保护,意识到保护民间艺术不仅是情感选择,也是一份社会责任;能针对民间艺术传承面临的现实挑战,提出力所能及的保护建议或行动构想,萌生初步的文化小主人翁意识。
(四)关键能力与健全人格目标
发展学生的信息搜集与整理能力、跨学科探究能力(结合历史、地理、美术)、合作学习能力、创造性表达能力及批判性思维;在探究与创作中锻炼耐心、专注力,鼓励勇于尝试、尊重差异的健全人格。
三、教学重难点
(一)教学重点
引导学生深入理解本地民间艺术与家乡风土人情、人民生活的内在联系,而非孤立地记忆艺术形式;激发学生内心对家乡文化真挚的情感认同与自豪感。
(二)教学难点
如何引导学生超越“新奇有趣”的浅层感知,达成对民间艺术文化内涵与当代价值的深度理解;如何将“传承”的责任意识,转化为学生可感知、可参与的“创生”实践,避免说教。
四、教学资源与环境准备
(一)前置学习资源包
提供本地非物质文化遗产名录(节选)、民间艺术分布简图、代表性民间艺人访谈录(视频/文字)、相关技艺流程简介视频。提供“民间艺术探秘卡”学习单。
(二)课堂物料准备
本地民间艺术实物或高仿真教具(如剪纸、绣片、泥塑、编织品等);相关制作工具与安全材料(如安全剪刀、彩纸、轻粘土、彩绳等);多媒体课件,包含高清图片、纪录片片段、背景音乐;小组探究展示板(海报纸或电子屏共享文档);“我们的创生宣言”展示板。
(三)环境与技术支持
教室布置为合作探究式,桌椅便于小组活动;保障多媒体设备及网络畅通,便于实时调取资料;若条件允许,联系本地文化馆或非遗保护中心提供线上互动资源。
五、教学实施过程(总计3课时,本设计为第2-3课时核心实施环节)
第一阶段:情境驱动,发布核心任务(第2课时起始,约15分钟)
(一)沉浸导入,唤醒经验
教师播放一段精心剪辑的短片,内容为本地节庆场景(如庙会、灯会、丰收庆典)中民间艺术动态呈现的镜头:舞动的龙狮、栩栩如生的面塑、精美的窗花、悠扬的民歌片段。短片配以具有地方特色的音乐。观看后,教师提问:“同学们,刚才的画面熟悉吗?你在哪里见过类似的情景?画面中的哪些元素让你感觉特别有‘我们家乡的味道’?”引导学生自由分享生活记忆中的民间艺术触点。
(二)提出困境,引发思辨
教师呈现一则基于真实情境改编的“两难故事”:本地一份历史悠久、工艺独特的民间手工纸制作技艺,因学习周期长、收入不稳定,老艺人的孙子不愿意继承,面临失传风险。同时,城市里新开了一家体验店,将这种纸做成了时尚的笔记本和灯罩,很受年轻人欢迎。提问:“你如何看待这个故事?老技艺一定要原封不动地传下去吗?新的变化是破坏还是拯救?”通过思辨,引导学生认识到传承的复杂性,并自然引出“既要深入理解(寻味)其根本,也要思考如何让它活在现代(创生)”的核心学习思路。
(三)发布核心任务,明确学习路径
教师正式发布本单元核心任务:“成立‘家乡民间艺术寻味创生团’。每个小组选择一项本地民间艺术,完成一次深度探究,并最终完成一项‘让老艺术遇见新生活’的创造性转化设计或倡议。”展示任务路线图:寻味之旅(探究)→创生工坊(设计)→成果发布会(分享)。明确本节课将深入进行“寻味之旅”。
第二阶段:深度探究——“寻味”家乡民间艺术(第2课时主体,约60分钟)
(一)组建团队,明确分工
学生根据兴趣,在教师协调下组成4-5人的探究小组。每组推选组长、记录员、资料员、汇报员等角色(可兼任)。领取“民间艺术探秘卡”学习单及相应的资源包(不同小组可侧重不同艺术形式)。
(二)结构化探究活动
探究活动围绕四个核心问题展开,小组合作寻找答案,并记录在学习单上。
问题一:“它是什么样子的?”(聚焦形式与审美)
小组观察实物教具、高清图片或视频,从颜色、形状、图案、材质、声音(如为表演艺术)等角度进行细致描述。尝试用几个关键词概括其给人的整体感觉(如“喜庆”、“粗犷”、“精巧”、“神秘”)。此环节训练观察与描述能力。
问题二:“它从哪里来,为什么在这里?”(聚焦文化与地理根源)
结合资源包中的地图、历史资料和访谈记录,探究:这种艺术形式主要分布在本地哪些区域?这与当地的自然环境(物产、气候)有什么关系?(例如,竹林地区多竹编,产陶土地区多陶瓷)。它与本地人们过去和现在的生活方式、节庆风俗、信仰有何关联?(例如,剪纸用于婚庆,民歌用于劳作)。此环节建立“艺术-地理-历史-生活”的立体联系。
问题三:“它的‘心’与‘手’”(聚焦人与技艺)
重点研读民间艺人的访谈资料或观看访谈视频。关注:艺人们是如何学习的?坚持做下去的动力是什么?最复杂或最关键的技艺步骤是什么?从他们的故事和言语中,你感受到了怎样的精神品质?(如:一辈子做一件事的专注、对美的追求、对传统的敬畏、解决问题的智慧)。引导学生与人物共情,理解“匠心”。
问题三:“它的今天与明天”(聚焦现状与挑战)
小组讨论并基于资料推断:今天,喜欢这门艺术的人还多吗?它主要通过什么方式出现在人们生活中?它面临哪些困难?(如:艺人老化、学习的人少、应用场景减少等)。同时,寻找它正在发生的积极变化案例(如:被用于旅游纪念品、走进学校社团课、与设计师合作等)。此环节引入辩证思考。
(三)探究成果初步梳理与分享
各小组将“探秘卡”上的核心发现,用关键词、简笔画、思维导图等形式整理到小组展示板上。进行一轮“画廊漫步”:每组留一位解说员,其他成员流动参观其他小组的初步成果,并可留下提问或补充的便签。教师巡回指导,及时澄清误解,点拨深层联系。
第三阶段:融通创想——“创生”设计与法治链接(第3课时,约70分钟)
(一)从“寻味”到“创生”的思维转换
教师引导回顾“两难故事”和探究中发现的问题。提问:“通过深入的‘寻味’,我们理解了这些艺术的珍贵。那么,如何让这份珍贵不只是留在博物馆或记忆里,而是能在今天继续散发活力,甚至走进你我的生活?”引出“创生”概念——不是简单模仿,而是基于理解内核的创造性转化。
(二)“创生工坊”设计活动
小组基于前一阶段的深度理解,进入设计环节。设计方向可多选(每组选择一个重点方向):
方向A:“旧艺新颜”产品设计:如何将这项民间艺术的元素(图案、色彩、精神内涵等),应用到一件现代的日常用品、文具、服饰或数字产品(如手机壳、APP界面)中?绘制设计草图并说明理念。
方向B:“薪火相传”传承方案:针对该项艺术传承的具体困难,设计一个切实可行的、你们能参与或推动的传承方案。例如:策划一次校园展览或体验活动;为它设计一个吸引年轻人的宣传短视频脚本;给校长或社区写一封设立相关兴趣小组的建议信。
方向C:“规矩方圆”保护倡议:从“法治观念”角度切入,研究《非物质文化遗产法》中与保护相关的简单条款。设计一份面向同学或家长的“保护家乡民间艺术”倡议书,其中可包含“不购买粗制滥造的仿制品”、“尊重艺人知识产权”、“积极参与传承活动”等具体、可行的条款,将法治精神与道德行动结合。
(三)设计迭代与完善
小组完成初步设计后,进入“同行评议”环节。参照“是否尊重了该艺术的核心文化内涵?是否有创意且可行?表达是否清晰?”等标准,与其他一组进行互评,提出改进建议。小组根据反馈进行修改完善。
第四阶段:成果发布与反思升华(第3课时末段,约20分钟)
(一)“寻味创生”成果发布会
各小组以多样化的形式展示最终成果:可以是设计图讲解、方案陈述、短剧表演、倡议书朗诵等。展示需清晰阐明:1.我们“寻味”到的艺术精髓是什么;2.我们的“创生”设计是什么及为什么这么做。
(二)多元评价与互动
除教师评价外,引入“点赞卡”评价:其他小组和受邀听课的教师(或线上家长代表)可为每个小组在“理解深度”、“创意指数”、“可行程度”、“展示效果”等维度贴上点赞贴纸或发送弹幕评论。
(三)总结延伸,内化责任
教师引导学生共同观看各小组展示板,并总结:“今天,我们不仅做了一次精彩的民间艺术深度游,更成为了一个个充满使命感的小小文化创生者。保护与传承,不仅是国家和法律的大事,也是我们每个深知其美好的人可以参与的小事。它可以从一次认真的了解、一次用心的设计、一次真诚的分享开始。”最后,全体学生在“我们的创生宣言”展示板上,签署或留下自己的承诺印记,宣言主题可以是“我是家乡文化的小小火种”。
六、教学评价设计
(一)过程性评价
通过“民间艺术探秘卡”的完成质量,评估信息提取、整合与分析能力;观察小组合作探究中的参与度、沟通与协作表现;通过“同行评议”环节观察学生的批判性思维与建设性反馈能力。
(二)表现性评价(成果评价)
制定“寻味创生成果评价量规”,从“文化理解的准确性”、“探究的深度与逻辑性”、“创意设计的合理性与创新性”、“成果展示的清晰度与感染力”、“团队合作的有效性”等几个维度进行分级评价。重点关注从“寻味”到“创生”的逻辑连贯性。
(三)增值性评价
关注学生在学习前后对家乡民间艺术态度与认知的变化,可通过简短的前后测问卷或学习日志中的反思段落进行评估。例如,学习后是否更愿意主动了解和谈论家乡文化,是否提出了更具深度的见解或更具体的行动想法。
七、教学特色与创新反思
(一)实现了学习逻辑的深刻转变
本设计打破了“欣赏-介绍-呼吁”的传统教学线性逻辑,构建了“情境冲突-深度探究-创造性解决-公共展示”的螺旋上升式学习路径。学生从“观众”变为“研究员”和“设计师”,知识在学习者的主动建构与运用中真正内化。
(二)达成了素养的深度融合
教学设计有机融合了道德情感(认同、自豪)、法治意识(保护法规、责任)、健全人格(探究、创造、合作)和责任意识(传承行动),而非割裂呈现。特别是将“创生”作为连接理解与责任的关键桥梁,使责任感的培养有根基、有路径、有出口,避免了空泛。
(三)体现了跨学科的实践取向
学习过程自然地整合了历史(溯源)、地理(分布)、美术(审美与设计)、语文(表达与写作)等多学科知识与能力,在真实任务的驱动下,实现了跨学科知识的综合运用,指向学生解决复杂现实问题的能力培养。
(四)发挥了评价的促进学习功能
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