2026届天津市八所重点学校高三上学期期末联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届天津市八所重点学校高三上学期期末联考历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间60分钟。考试结束后，上交答题卡。第I卷（选择题，每题3分，共45分）1.战国时期，荀子提出“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”；墨子则主张“虽在农与工肆之人，有能则举之”。二者观点的本质差异是（）A.不同阶层的利益诉求 B.思想流派的理论分歧C.治国理念的根本不同 D.社会变革的现实需求【答案】A【解析】据题干和所学知识可知，两人的观点之所以截然相反，根本原因在于他们所代表的阶级立场不同，反映了不同社会阶层对于社会结构和权力分配的不同诉求，A项正确；虽然儒家和墨家确实是不同的流派，但这并没有解释清楚分歧的具体内容和根源，仅仅说“流派不同”是表面的，没有触及到深层的阶级利益问题，排除B项；治国理念本身也是由阶级利益决定的。荀子维护等级是为了维护统治阶级的稳定，墨子主张尚贤是为了给平民阶层提供上升通道。“治国理念”是表现形式，排除C项；荀子希望通过恢复等级秩序来稳定社会，墨子希望通过尚贤来富国强兵。所以，这其实是他们的共同点（都是为了应对变革），而不是他们的差异点，排除D项。故选A项。2.下面两幅图片（图1、图2）是西汉不同时期侯国分布示意图，图中各类侯国数量的变化说明（）A.归义侯国数量增加，说明匈奴问题已经解决B.恩泽侯国数量增加，说明郡国并行基本结束C.功臣侯国大量减少，说明中央集权得到加强D.外戚侯国大量增多，说明西汉政治趋于腐败【答案】C【解析】根据材料中西汉不同时期侯国分布示意图中功臣侯国大量减少的信息可知，功臣侯国数量锐减，意味着汉初功臣集团的地方势力被不断削弱，中央对地方的控制力度持续增强，中央集权得到有效加强，C项正确；归义侯国数量增加仅能反映西汉对匈奴等边疆民族的招抚成效，不能说明匈奴问题已经彻底解决，匈奴问题在西汉始终是重要的边疆问题，并未完全解决，排除A项；恩泽侯国多为皇室宗亲封侯，其数量增加反映的是宗亲亲贵势力的发展，而郡国并行制结束的标志是汉武帝推恩令等措施的推行，侯国数量及类型变化无法说明郡国并行基本结束，排除B项；外戚侯国增多可能反映外戚势力有所抬头，但不能直接等同于西汉政治趋于腐败，外戚势力的发展与政治腐败无必然的直接关联，且材料未体现政治腐败的相关史实，排除D项。故选C项。3.唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（）A.传统的经济结构逐渐瓦解B.农业的多种经营日益兴盛C.以庸代役促进农业商品化D.赋税政策调整活跃了经济【答案】D【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，建中元年（公元780年），由于土地兼并，均田制被破坏，导致租庸调制无法维系，唐政府实施了两税法，赋税征收“唯以资产为宗，不以丁身为本”，进一步放松了对农民的人身束缚，进而提高了社会的经济活力，D项正确；鸦片战争后，我国以自给自足的自然经济为主的经济结构逐渐瓦解，排除A项；材料反映的是农民职业选择逐渐多元化，与农业多种经营无关，排除B项：唐初的租庸调制，开始以庸代役，而材料强调的是两税法，排除C项。故选D项。4.宋太祖分化事权以防范藩镇割据、巩固皇权，却造成机构臃肿、行政效率低下；隋唐科举制打破门阀，却于中晚唐形成进士官僚利益集团；明初设内阁首辅，却至明中后期首辅权倾朝野，架空六部。上述历史现象的共性解释，最合理的是（）A.制度设计强化集权必引发权力失控B.制度实践受多重因素影响偏离初衷C.经济改革加剧利益集团的阶层固化D.制度调整与原有体系存在矛盾冲突【答案】B【解析】根据材料“宋太祖分化事权防范藩镇割据却造成机构臃肿”“隋唐科举制打破门阀却形成进士官僚利益集团”“明初设内阁却致首辅架空六部”可知，宋、隋唐、明初的制度设计均有明确的初衷，但在实际推行过程中，受社会环境、官僚集团发展、权力运行态势等多重因素影响，制度实践的结果偏离了最初的设计目标，B项正确；“必引发权力失控”的表符合，史实制度设计强化集权并非必然导致权力失控，只是部分时期的实践结果出现偏差，排除A项；材料中涉及的是政治制度的设计与实践，并未提及经济改革，且科举制打破门阀是打破阶层固化而非加剧，排除C项；材料中的制度均是结合时代需求的设计，并非与原有体系存在根本性矛盾冲突，偏离初衷的原因是实践中的多重因素，而非制度调整与原有体系的矛盾，排除D项。故选B项。5.徐光启的《农政全书》目录上记有栽培植物159种，都是国人衣食住行所需的资源。他以审慎的科学态度，广征历史文献，加之实地调查，乃至亲自试验，因此书中所记植物的形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学技术（）A.完全地突破了注重实用的传统 B.受到中体西用思想的影响C.蕴含某些近代科学研究的特征 D.普遍吸取了西方科学成就【答案】C【解析】根据材料“以审慎的科学态度，广征历史文献，加之实地调查，乃至亲自试验，因此书中所记植物的形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征”可知，徐光启在编撰《农政全书》时，融合文献考证、实地调查与亲自试验的研究方法，注重实证性和科学性，这蕴含了注重实验、实证研究的近代科学研究特征，C项正确；材料提及书中记载的都是国人衣食住行所需的资源，说明《农政全书》仍延续了中国古代科技注重实用的传统，并未完全突破，排除A项；“中体西用”思想是晚清洋务运动的指导思想，与明代的徐光启所处时代不符，排除B项；材料仅体现徐光启的科学研究方法，未提及该书吸取西方科学成就，且“普遍吸取”的表述也与史实不符，排除D项。故选C项。6.1865年，天津始设洋布批发字号。随后十余年间城内洋布铺户增至二十余家，不仅面向本地零售，还辐射周边府县的商贩前来进货。下列对该现象深层原因的阐释，正确的是（）A.洋务企业在北方率先兴起B.天津及周边卷入资本主义世界市场C.自然经济不再居主导地位D.天津成为北方洋布分销核心枢纽区【答案】B【解析】根据材料“1865年，天津始设洋布批发字号。随后十余年间城内洋布铺户增至二十余家，不仅面向本地零售，还辐射周边府县的商贩前来进货”可知，第二次鸦片战争后天津开埠通商，洋布大量涌入并在天津形成批发、零售体系，还辐射周边地区，这一现象的深层原因是天津及周边地区被卷入资本主义世界市场，成为列强商品输出的重要区域，B项正确；洋务企业兴起并非洋布在天津及周边流通的原因，且材料中洋布铺户属于商品流通领域，与洋务企业无直接关联，排除A项；19世纪60-70年代，中国自然经济仍占据主导地位，“不再居主导地位”与史实不符，排除C项；天津成为北方洋布分销核心枢纽区是材料中体现的现象本身，而非该现象出现的深层原因，排除D项。故选B项。7.1922年，旅法勤工俭学的赵世炎等人在巴黎组建青年革命组织，通过办《少年》月刊、设工人夜校等方式宣传马克思主义，号召大家“团结起来，打倒帝国主义和封建军阀”。从史料实证的角度看，此活动可直接印证该组织（）A.以思想启蒙助力国内革命发展B.成为领导中国革命的核心力量C.率先将马克思主义传入中国D.动摇了帝国主义在华统治根基【答案】A【解析】据材料信息并结合所学知识可知，材料中明确提到“组建青年革命组织”，“办《少年》月刊、设工人夜校宣传马克思主义”；号召“团结起来，打倒帝国主义和封建军阀”指向国内革命目标，说明他们是在海外通过思想传播（启蒙）的方式，支持和推动国内革命，A项正确；1922年，刚成立不久（1921年），其领导核心在中共内部，而赵世炎等人虽是重要革命者，但材料未提他们“成为核心力量”，更无“领导中国革命”的实证，排除B项；马克思主义最早由李大钊、陈独秀等人在1918—1920年前后在国内传播，而赵世炎等人1922年在法国宣传，属于海外传播与深化，并非“率先传入”，排除C项；材料仅提“号召打倒”，尚属宣传鼓动阶段，无证据显示已产生“动摇根基”的实际效果，排除D项。故选A项。8.抗战时期，“前凉”政权（两晋时期据有河西地区）受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现（）A.历史阐释的不断更新 B.学者深厚的家国情怀C.统一战线的重要意义 D.中华文化的博大精深【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确；二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读，而是借历史事件传递现实关怀，并非“阐释更新”，排除A项；抗日民族统一战线侧重政治与军事合作，而题干未涉及国共合作或阶层联合，仅体现文化层面的精神号召，排除C项；材料核心并非强调文化本身的丰富性，而是学者通过历史叙事强化民族认同感，排除D项。故选B项。9.下图反映的是中国20世纪50年代至80年代城镇人口数的变化和农业总产值增长率的变化。两组数据在1960-1965年都发生了明显变化，其背后的共同原因是A.社会主义改造和“一五”计划的完成 B.国民经济调整的促进C.“大跃进”和人民公社化运动的开展 D.“文化大革命”的波及【答案】B【解析】材料反映了1960-1965年，城镇人口数量降低、农业产值年均增长率提升。结合所学知识可知，这一现象主要是因为1960年中央提出八字方针对国民经济进行调整，调整农、轻、重的关系，故B符合题意；1956年完成三大改造，1957年完成“一五”计划，与题干时间不符，故排除A；1958年开始“大跃进”和人民公社化运动，与题干时间不符，故排除C；1966年文革开始，与题干时间不符，故排除D。10.近年来人工智能技术正深度介入历史研究，在处理海量史料和重构历史场景上表现高效，但因训练数据和算法逻辑的偏差，使其难以理解历史中的偶然性和特殊性。这表明（）A.人工智能还原真实历史 B.工具革新主导历史研究C.算法逻辑重检历史本质 D.技术赋能需要理性审思【答案】D【解析】根据材料“人工智能技术正深度介入历史研究，在处理海量史料和重构历史场景上表现高效，但因训练数据和算法逻辑的偏差，使其难以理解历史中的偶然性和特殊性”可知，人工智能为历史研究提供了技术赋能，提升了史料处理等工作的效率，但同时也存在自身的技术局限性，这表明对人工智能的技术赋能需要保持理性审思，客观看待其优势与不足，D项正确；材料指出人工智能因数据和算法偏差难以理解历史的偶然性和特殊性，说明其无法完全还原真实历史，排除A项；工具革新能推动历史研究发展，但并非主导历史研究，历史研究的主导仍是研究者的史学素养与研究方法，排除B项；材料表明算法逻辑存在偏差，使其难以把握历史的偶然性和特殊性，无法实现对历史本质的重检，排除C项。故选D项。11.古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（）A.赋予君主专制统治的正当性 B.宣扬法典条文具备普世价值C.烘托出政教合一的治理模式 D.凸显出汉谟拉比的首创之功【答案】A【解析】根据材料可知，古巴比伦太阳神象征神权，浮雕中太阳神将权杖授予汉谟拉比，意在借助神权表明国王权力的合法性，使专制统治获得神的认可，从而具备正当性，A项正确；汉谟拉比法典是维护奴隶主利益的工具，不具备普世价值，排除B项；古巴比伦实行君主专制，国王掌握行政、军事等实权，神权是王权的辅助，并非政教合一，排除C项；法典虽为汉谟拉比颁布，但首创之功并非浮雕设计的核心意图，浮雕重点是神权和王权的结合，排除D项。故选A项。12.1254年，德意志西部的美因兹、科伦等50多个城市组建了城市联盟，它们成立武装力量来防卫地方贵族和强盗对商队的掠夺，同盟成员间相互放弃征收通行税，还通过统一的组织发展对外贸易。这反映了当时该地区（）A.城市与贵族的斗争日益激烈 B.民族国家逐步形成C.市民阶层政治经济意识觉醒 D.自由贸易日益流行【答案】C【解析】根据材料信息并结合所学可知，德意志西部地区组建城市联盟保护自己利益，同时通过统一的组织发展对外贸易，这反映出随着城市经济的进步和联系的加强，该地区希望通过统一的政治经济组织捍卫利益，体现了市民阶层政治经济意识的觉醒，C项正确；材料主题是该地区建立城市联盟和统一组织保卫自己利益，城市与贵族的斗争只是材料部分信息，排除A项；德意志民族国家的形成是在1871年德意志帝国成立后，排除B项；自由贸易日益流行是在工业革命时期，排除D项。故选C项。13.从14、15世纪开始，众多私人收藏家把大批的希腊罗马文献捐给大学或者图书馆。此后，公共图书馆和大学快速发展。1425年，英国建立了该国最早的图书馆；德国的第一个国家图书馆出现于1661年；大英图书馆建立于1759年。图书馆的发展（）A.拉开了科学革命序幕 B.意在复兴希腊罗马文化C.服务于工业资本主义 D.有利于人文主义的弘扬【答案】D【解析】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：14至18世纪（欧洲）。根据材料并结合所学知识可知，图书馆是承载印刷书的场所，推动了文艺复兴的开展，弘扬了人文主义，D项正确；科学革命时间是在16世纪、17世纪，与图书馆的发展并不同步，排除A项；复兴希腊罗马文化只是手段，而非目的，排除B项；工业革命开始于18世纪60年代，与材料时间不符，排除C项。故选D项。14.马克思在《资本论》中指出，英国现行工厂法的制定，是社会对其生产过程自发形式的第一次有意识、有计划的反作用，是大工业的必然产物，而不是议会设想出来的。“它们是作为现代生产方式的自然规律从现存的关系中逐渐发展起来的”。这一论断揭示了（）A.经济危机频发的原因 B.剩余价值的真正秘密C.空想社会主义的局限 D.法律变革的内驱动力【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。题干中马克思的论断揭示了法律变革的内驱动力。他指出，英国现行工厂法的制定是社会对其生产过程自发形式的第一次有意识、有计划的反作用，是大工业的必然产物，而不是议会设想出来的。这表明法律的变革是随着生产方式的发展而逐渐形成的，是现代社会生产方式的自然规律的结果，因此，法律变革的内驱动力是生产方式的发展和变化，D项正确；材料强调的少发了变革与生产方式发展变化之间的关系，没有涉及经济危机频繁发生的现象及原因，排除A项；剩余价值的秘密在于雇佣工人创造的超过劳动力价值的价值被资本家无偿占有，与材料内容无关，排除B项；材料没有涉及空想社会主义的相关内容，不能得知空想社会主义的局限性，排除C项。故选D项。15.有学者认为：“战后时期各国幸运地生活在了这样一种国际关系体系之内：因为它是基于一种权力现实之上的，所以有助于实现秩序，尽管谈不上正义，但却比人们所预期的更好。”据此可知，这种国际关系体系（）A.形成新的国际政治经济秩序 B.为战后世界的和平留下了空间C.保证了世界秩序的长期稳定 D.建立在各大国实力均势基础上【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、推断题，时空是二战后的世界。根据材料“战后时期”“它是基于一种权力现实之上……有助于实现秩序”及所学知识可知，这位学者指的是雅尔塔体系，该体系建立在美苏实力均势之上，双方轻易不敢越过对方的红线，从而在战后半个多世纪里避免了新的世界大战的爆发，B项正确；雅尔塔体系所确立的是二战后的国际政治格局和秩序，与经济无关，选项说法错误，排除A项；冷战期间，世界局部战争不断，选项与史实不符，排除C项；这一体系是建立在美苏实力均势基础之上，选项说法错误，排除D项。故选B项。第Ⅱ卷（非选择题，共55分）16.阅读材料，完成下列要求。材料一商朝甲骨卜辞内已有关于天文现象的记载。西周初年，周公在嵩山之阳建立了观星台，天文学家充当着上天旨意和王朝政治之间信息的传递者。春秋时期，天文学家开始系统地观测恒星、行星，并计算行星运行周期，绘制星图星表等。秦汉以来，历朝统治者都设立了专门的天文机构。西汉时期，二十四节气纳入历法，对于指导农业和人民生活有重要作用。魏晋、隋唐时期的长足发展，到宋元进入极盛时期。明清时期实行思想专制，禁止民间研究天文和历法，天文学发展陷入停滞状态。材料二古希腊天文学家依巴谷通过大量的观测求得地月的距离，编制日月运动数表，用来推测月食和日食。另一位天文学家喜帕恰斯花费了33年时间测定回归年的实际长度，发现太阳周年运动是不均匀的，提出“偏心圆”理论来解释这种现象。公元2世纪，托勒密理论体系，其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论。16世纪，哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说，挑战了地心说的统治地位；伽利略利用望远镜观测天体，发现了木星的卫星等新现象，为日心说提供了有力证据；开普勒则通过分析第谷的观测数据，提出行星运动三大定律，推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型。——以上材料均摘编自陈刚《简论中西古代天文学及其特点》（1）根据材料一、二，概括古代中西方天文学发展的共同之处。（2）根据材料二并结合所学知识，简析推动西方天文学发展方向转变的多重因素。【答案】（1）起源早（历史悠久）；统治者重视和支持；注重观测；服务于一定的实际需求；有传承与发展；曾受到专制思想的束缚。（任意5点）（2）民族国家形成中，各国对科技的重视；资本主义发展提供了物质基础；新航路开辟与贸易扩张，催生导航需求，倒逼理论突破；文艺复兴与宗教改革（人文主义兴起发展），冲击神学权威，营造创新氛围；近代科学兴起（伽利略等革新观测手段，提供实证依据）；哥白尼等天文学家勇于挑战权威，推动近代转型。（任意5点）【解析】【小问1】共同之处：根据材料一“商朝甲骨卜辞内已有关于天文现象的记载”与材料二“古希腊天文学家依巴谷”结合所学知识从起源角度分析可知，起源早（历史悠久）；根据材料一“春秋时期，天文学家开始系统地观测恒星、行星，并计算行星运行周期”与材料二“依巴谷通过大量的观测量得月亮的视差”从观察角度分析可知，注重观测；根据材料一“西汉时期，二十四节气纳入历法，对于指导农业和人民生活有重要作用”与材料二“用来推测月食和日食”从社会现实的角度分析可知，服务于一定的实际需求；根据材料一“秦汉以来，历朝统治者都设立了专门的天文机构”与材料二“其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论”结合所学知识从统治者的角度分析可知，统治者重视和支持；根据材料一“中国天文学经过魏晋、隋唐时期的长足发展，到宋、辽、金、元时期进入极盛时期”与材料二“提出行星运动三大定律，推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型”结合所学知识从传承的角度分析可知，有传承与发展；根据材料一“明清时期实行思想专制，禁止民间研究天文和历法，天文学发展陷入停滞状态”与材料二“其学说在宗教神权的支持下，直到16世纪都是神圣不可侵犯的理论”结合所学知识从思想禁锢的角度分析可知，曾受到专制思想的束缚。【小问2】因素：根据材料二“16世纪”结合所学知识从政治发展的角度分析可知，民族国家形成中，各国对科技的重视；根据材料二“推动西方天文学逐渐向近代科学体系转型。”结合所学知识从经济发展角度分析可知，新航路开辟与贸易扩张，催生导航需求，倒逼理论突破；根据材料二“16世纪，哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说，挑战了地心说的统治地位”结合所学知识从社会思想发展的角度分析可知，文艺复兴与宗教改革（人文主义兴起发展），冲击神学权威，营造创新氛围；根据材料二“伽利略利用望远镜观测天体，发现了木星的卫星等新现象”结合所学知识从科技发展的角度分析可知，近代科学兴起（伽利略等革新观测手段，提供实证依据）；根据材料二“伽利略利用望远镜观测天体”与“哥白尼通过长期观测与计算，提出日心说”结合知识从科学家的角度分析可知，哥白尼等天文学家勇于挑战权威，推动近代转型。17.中国历代知识分子有着属于各自时代的精神烙印。阅读材料，完成下列要求。材料一科举制废除后，江南地区的士子群体呈现出显著的择业转向。据《民国吴县志》载，当地“旧家子弟，昔以攻举业为唯一正途者，今则多入新式学堂充教习，或赴日本留学研习实业”；无锡、常州一带，“士人弃帖括之学，转而投资棉纺、缫丝之厂，或创办商会者日众”。另有调查显示，苏州府部分士子“投身地方自治，充任乡董、劝学所董事，主持兴学、修路、禁烟等事务”。时人评论：“科举既废，士无进身之阶，江南文风最盛，故择业之变尤烈，不复专事章句之学矣。"——摘编自吴荫培《民国吴县志》等材料二1949年新中国成立，扎根国内的知识分子群情振奋，以报国为志，投身百废待兴的国家建设浪潮。在工业建设一线，清华大学、天津大学的工科教授们走出实验室，深入鞍山钢铁厂、长春第一汽车制造厂等重点工地。他们与工人师傅同吃同住，改进生产工艺，培养技术骨干，助力新中国第一批钢铁、汽车顺利下线。同时，大批学者深入基层参与扫盲运动，通过工农速成中学、业余教育班传授知识，有效提升了劳动者文化素养，为国家建设夯实人才基础。——摘编自《中国工业五十年》等（1）根据材料一，概括科举制废除后中国江南士子的择业倾向；并结合所学知识说明其时代背景。（2）根据材料二并结合所学，概括新中国成立初期国内知识分子投身建设的特点及影响。【答案】（1）择业倾向：从事新式教育；兴办实业；参政议政。时代背景：民族危机；民族资本主义的发展；西学的冲击（或西学的传播）；实业救国思潮；清末新政推动。（2）特点：爱国、奉献精神突出；走出学校，深入生产；结合专业特长，直接参与技术改进；注重实践，普及知识。影响：推动新中国重工业起步，助力新中国工业化奠基；提升劳动者文化素养，为国家建设储备人才。【解析】【小问1】择业倾向：根据材料一“旧家子弟，昔以举业为唯一正途者，今则多入新学堂充教员，或赴日本留学习实业”可知，从事新式教育；根据材料一“苏州府部分士子‘投身地方自治，创办商会者日众’”“士弃帖括学，转习农工商、矿路之工”可知，兴办实业；根据材料一“投身地方自治，劝学所、劝业所董，主持办学、修路、禁烟等事务”可知，参政议政。时代背景：根据材料并结合所学，科举制废除于清末（1905年）可知，此时中国面临列强瓜分的严重民族危机；根据材料一“创办商会者日众”“转习农工商、矿路之工”可知，民族资本主义的发展；根据材料一“赴日本留学习实业”“士弃帖括学，转习农工商、矿路之工”可知，西学的冲击（或西学的传播）；根据材料一“士弃帖括学，转习农工商、矿路之工”“创办商会者日众”可知，实业救国思潮；根据材料一“投身地方自治，劝学所、劝业所董”可知，清末新政推动。【小问2】特点：根据材料二“以报国为志，投身百废待兴的国家建设浪潮”可知，爱国、奉献精神突出；根据材料二“清华大学、天津大学等工科教授走出实验室，深入鞍山钢铁厂、长春第一汽车制造厂等重工业工地”可知，走出学校，深入生产；根据材料二“他们与工人师傅们同吃同住，改进生产工艺，培养技术骨干，助力新中国第一批钢铁、第一辆汽车等工业成就”可知，结合专业特长，直接参与技术改进；根据材料二“深入基层参与扫盲运动，通过工农速成中学、业余教育班传授知识，有效提升了劳动者文化素养”可知，注重实践，普及知识。影响：根据材料二“改进生产工艺，培养技术骨干，助力新中国第一批钢铁、第一辆汽车等工业成就”可知，推动新中国重工业起步，助力新中国工业化奠基；根据材料二“深入基层参与扫盲运动……有效提升了劳动者文化素养，为国家建设夯实人才基础”可知，提升劳动者文化素养，为国家建设储备人才。18.材料恩格斯曾指出“一切存在的基本形式是时间和空间”。在具体的历史教学语境