统编版语文六年级下册14.文言文二则课件

好奇而又爱思考

怎么用具体事例说明观点学

弈弈：下棋《孟子·告子上》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈wèi

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈////////

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈《送孟浩然之广陵》

“之”：1.助词，相当于“的”；2.可以指代词，代之某人或某事；3.指动词，表示“去、往”，到......去。√j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

语气词

技巧

修身

齐家

治国

平天下

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈起

因经

过结

果j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；终有所得。学

弈j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

怎么用具体事例说明观点j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

为是其智弗若与？

非然也。实乃汝一心思援弓缴而射之，此正可谓：心不在焉，难成大道。

非然也。实乃汝___________，此正可谓：___________。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

实乃汝_______,此正可谓______。

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈j你觉得这个故事是真实的还是虚构的？

j1.确立你的观点；2.结合课文和生活经验，找出至少两个理由；

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

学

弈j

本文选自《孟子·告子上》

j今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

名轲，战国邹国人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒家大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。孟子思援[yuán]弓缴[zhuó]而射之.惟弈秋之为[wéi]听为[wèi]是其智弗[fú]若与[yú]？缴费（jiǎo)弓缴(zhuó)同“欤”，语气词（yú)与时俱进与人为善（yǔ)参与、与会（yù)

弈秋，通国之／善弈者也。使／弈秋／诲／二人弈，其一人／专心致志，惟／弈秋／之为听；一人／虽／听之，一心以为／有鸿鹄／将至，思／援弓缴／而射之。虽／与之／俱学，弗若之矣。为是／其智／弗若与？曰：非然也。

学

弈

弈秋，通国之善弈者也。

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，

所以称为弈秋。

通国：全国。之：的。善：善于，擅长。弈秋是全国最擅长下棋的人。

()，通班之()者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。虽：虽然。之：指弈秋的教导。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。缴：本课指带有丝绳的箭。

虽与之俱学，弗若之矣。

之：他，指前一个人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。

为：因为。与：吗。曰：说，回答。非：不是。

为是其智弗若与？曰：非然也。其：他，指后一个人。然：这样。

说说“之”和“其”各表示什么意思？

通国之善弈者也（

）

思援弓缴而射之（

）

虽与之俱学（

）

惟弈秋之为听。（

）

一人虽听之。（

）之的代词，指天鹅他，指前一个人的代词，指弈秋的教导

“之”在文言文中常见的有三种用法，第一种，助词，相当于“的”；第二种可以指代词，代之某人或某事；第三种指动词，表示“去、往”，如《送孟浩然之广陵》

其一人专心致志（

）为是其智弗若与（

）其其中他，指前一个人

弈秋是全国的下棋的高手。弈秋教两个学生下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

课文中讲到两个人下棋，他们是怎么学下棋的？

“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；

“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。

他们学的结果是怎么样的呢？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。这样一天，两天，一个月，两个月，一年两年，到最后——两人差距越来越大，你猜猜，这第一人，最后会怎样呢？如果用一个词语来评价他的学弈，你会怎么说？同时跟随弈秋学下围棋，其一人：——

一人：——棋艺高超

炉火纯青

青出于蓝棋艺平平，一无所成这则文言小故事，仅5句，70个字，却代代流传到今天，只是在教我们怎么学下围棋吗？

在相同的条件下，不同的态度会有不同的结果。学习、做事必须专心致志，不可三心二意。

背诵课文：背诵提示：弈秋，何许人也？使弈秋干什么？二人怎么学？结果如何？背诵课文：一心一意万事能成，三心二意一事无成。天才出于勤奋，态度决定一切。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

第二课时

三人行，必有我师焉学而不思则罔，思而不学则殆两小儿辩日

两个小孩子争论太阳

争论学习文言文的方法：1.联系上下文2.借助注释3.借助时代背景4.查阅资料……要求：读准字音，读通句子根据理解，试着读出自己的节奏

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以

日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出/远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂

，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

一儿曰：“我以

日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出/远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂

，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以

日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出/远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂

，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

孔子东游，见/两小儿/

辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/

日始出时/

去人近，而/

日中时/

远也。”

一儿以/

日初出/远，而/

日中时/

近也。

一儿曰：“日初出/

大如车盖，及日中/

则如盘盂（yú），此不为/

远者小/

而近者大乎？”

一儿曰：“日初出/

沧(cāng)沧凉凉，及其日中/

如探汤，此不为/

近者热/

而远者凉乎？”孔子/

不能决也。

两小儿/

笑曰：“孰(shú)为/

汝(rǔ)多知乎？”

自学课文：

边读边逐字理解若有不理解的字打“？”车盖盘盂日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？沧沧凉凉探汤日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？再读课文：根据理解，结合自己的体会，把课文读给你的同桌听用自己的话和同桌说说故事的内容

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：我以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂

，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

合作学习：用“——”画出两小儿的观点用“波浪线”划出两小儿各自的依据根据两小儿各自的观点和依据，分小组合作完成表格人物观点依据一儿日始出时去人近日中时远日初出大如车盖日中如盘盂一儿近者大远者小日初出远日中时近日初出沧沧凉凉日中如探汤近者热远者凉体会辩斗：

同桌分好角色试着辩一辩

体会辩斗的语气

我以日始出时去人近，而日中时远也。

我以日初出远，而日中时近也。

日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

交流资料：结合你搜集到的资料或联系你的生活实际，谈谈你的理解

谈体会

说收获博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

知之为知之，不知为不知，是知也。

孔子

孔子，名丘，字仲尼。我们古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被后人尊奉为“圣人”。《论语》一书记载了孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一。

孔子东游，见/两小儿/

辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/

日始出时/

去人近，而/

日中时/

远也。”

一儿以/

日初出/远，而/

日中时/

近也。

一儿曰：“日初出/

大如车盖，及日中/

则如盘盂（yú），此不为/

远者小/

而近者大乎？”

一儿曰：“日初出/

沧(cāng)沧凉凉，及其日中/

如探汤，此不为/

近者热/

而远者凉乎？”孔子/

不能决也。

两小儿/

笑曰：“孰(shú)为/

汝(rǔ)多知乎？”

我/以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。一儿/以/日初出/远，而/日中时/近也。此不为/远者小/而/近者大乎？此不为/近者