(2025年)就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信随堂小练含答案

(2025年)就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信随堂小练含答案一、基础积累（18分）1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字（6分）（1）箱箧（）（2）瞥见（）（3）赃物（）（4）fà（）为一谈（5）hào（）劫（6）眼花liáo（）乱2.下列对课文内容的理解，有误的一项是（3分）（）A.雨果在信中称英法联军的行为是“强盗”“窃贼”，直接表明了对殖民掠夺的批判态度。B.文中“这个奇迹已经消失了”一句，隐含着对圆明园被焚毁的痛惜与对侵略者的愤怒。C.雨果将圆明园与巴特农神庙对比，是为了强调两者在艺术价值上的等同，进而突出联军破坏人类共同文化遗产的罪行。D.“治人者的罪行不是治于人者的过错”一句，说明雨果认为普通法国民众无需为政府的侵略行为负责。3.文学常识填空（6分）本文作者是______（国籍）作家雨果，他的代表作有长篇小说《______》《______》等。这封信写于1861年，背景是______（事件）中，英法联军劫掠并焚毁圆明园。雨果以______（身份）的视角，通过______（表达方式）痛斥侵略行径，歌颂人类文明成果。4.结合语境，解释下列句中加点词语的含义（3分）（1）丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的；另一个装满了箱箧。丰功伟绩：________________________（2）他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。手挽手：________________________二、文本精读（42分）阅读课文选段，完成5-10题。①这个奇迹已经消失了。②有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的；另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。③我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。5.第①段“这个奇迹已经消失了”中的“奇迹”指什么？这句话在文中有何作用？（6分）6.第②段中“两个来自欧洲的强盗”具体指谁？作者为什么用“强盗”这一称呼？（6分）7.分析“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存”一句的表达效果。（6分）8.第②段中“丰功伟绩！收获巨大！”运用了什么修辞手法？有什么表达作用？（6分）9.结合第③段，理解“这就是文明对野蛮所干的事情”中“文明”与“野蛮”的含义，并分析其表达效果。（6分）10.雨果作为法国人，却公开谴责本国政府的侵略行为，这体现了他怎样的品质？结合文本内容简要分析。（12分）三、拓展探究（20分）11.圆明园的毁灭是人类文明史上的重大损失。近年来，关于“是否应该重建圆明园”的争论持续不断。有人认为“重建是对历史的修复”，有人认为“保留废墟是对侵略的警示”。请结合课文内容与历史背景，谈谈你的看法。（10分）12.雨果在信中说：“岁月创造的一切都是属于人类的。”请从世界文化遗产中任选一例（如吴哥窟、庞贝古城等），结合其历史遭遇，谈谈你对这句话的理解。（10分）四、写作迁移（20分）13.假设你是一名生活在21世纪的中国中学生，读了雨果的信后，想给巴特勒上尉写一封回信。要求：结合课文内容，表达对历史的认知与反思；语言得体，情感真挚；不少于300字。参考答案一、基础积累1.（1）qiè（2）piē（3）zāng（4）混（5）浩（6）缭2.D（“治人者的罪行不是治于人者的过错”强调政府与民众的区别，但未否定民众可能的责任，且选项表述“无需负责”过于绝对。）3.法国；巴黎圣母院；悲惨世界；第二次鸦片战争；人道主义者；议论与抒情结合4.（1）反语，讽刺英法联军劫掠圆明园的罪恶行径。（2）形象写出两个侵略者狼狈为奸、共同作案的丑态。二、文本精读5.“奇迹”指圆明园。作用：①总结上文对圆明园艺术价值的赞美；②引出下文对其被毁灭的叙述；③隐含痛惜与愤怒，奠定全文批判基调。6.指英国和法国（或英法联军）。用“强盗”称呼，直接揭露其侵略本质，表明作者对劫掠行为的强烈谴责，体现立场的鲜明与批判的尖锐。7.①对比：将对巴特农神庙的破坏与对圆明园的破坏对比，突出联军对圆明园的破坏更彻底；②反语：“更彻底，更漂亮”表面肯定，实为讽刺其暴行的残忍与无耻；③引发联想：通过巴特农神庙的艺术地位，侧面烘托圆明园的价值，强化侵略罪行的严重性。8.反语。“丰功伟绩”“收获巨大”本是褒义，此处用来描述强盗的劫掠，形成强烈反差，讽刺联军将罪恶美化成“功绩”的荒谬，表达对其行径的愤怒与鄙视。9.“文明”指自诩“文明”的欧洲侵略者（或英法联军）；“野蛮”指被侵略的中国。表达效果：①反讽：用“文明”修饰“强盗”，揭露欧洲“文明”的虚伪；②强调侵略行为的非正义性：所谓“文明”对“野蛮”的“行径”，实质是暴力掠夺，颠覆了殖民者的“文明优越论”。10.①人道主义精神：超越国家立场，以全人类文明守护者的视角批判侵略，如称圆明园是“亚洲文明的剪影”“属于人类”；②勇气与正直：面对本国政府的罪行，不避讳、不辩解，直接称其为“强盗”，体现知识分子的良知；③历史清醒：通过对比巴特农神庙的遭遇，指出侵略是对人类共同遗产的破坏，展现深刻的历史洞察力。三、拓展探究11.示例：我认为应保留废墟。雨果在信中强调圆明园是“岁月创造的”“属于人类的”奇迹，其毁灭是“文明对野蛮”的暴行。保留废墟，既是对这段侵略历史的实物见证，也是对“文明”虚伪性的警示——真正的文明应是守护而非掠夺。若重建，可能淡化历史的痛感，让后人忽视侵略的本质。当然，对遗址的保护与修复（如加固残垣、记录细节）是必要的，但重建完整的园林则失去了“废墟”作为历史镜子的价值。（观点明确，结合文本与历史，逻辑清晰即可）12.示例：吴哥窟是柬埔寨的世界文化遗产，曾因战争遭受破坏，部分浮雕被盗窃贩卖。雨果说“岁月创造的一切都是属于人类的”，吴哥窟作为高棉文明的结晶，不仅属于柬埔寨，更属于全人类。战争与盗窃使其受损，就像圆明园被劫掠一样，是对人类共同记忆的摧毁。这警示我们：保护文化遗产不是某一国的责任，而是全球共同的义务；任何以“文明”“利益”为名的破坏，都是对全人类的伤害。（举例恰当，结合遭遇，紧扣“属于人类”的核心即可）四、写作迁移（评分标准：符合“回信”格式，结合课文内容（如对劫掠的批判、文明的定义等），表达对历史的反思（如铭记苦难、反对侵略、守护文明等），语言流畅，情感真挚。）示例：巴特勒上尉：展信安。读罢雨果先生1861年的信，我作为21世纪的中国中学生，想与您谈谈“文明”与“历史”。雨果先生称您与同伴为“强盗”，并非偏激。圆明园的琉璃瓦、青铜鼎、书画卷，哪一件不是中国人民用智慧与心血凝结的文明？可它们被装进“箱箧”，被“塞满腰包”，最终在大火中化为灰烬。您或许认为这是“胜利的荣耀”，但在今天的我们看来，这不过是强者对弱者的欺凌，是“文明”外衣下的野蛮。160多年过去，中国已不再是任人宰割的“野蛮”国度。我们修复