2025年安徽省高考语文试卷理论考试试题及答案

2025年安徽省高考语文试卷理论考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，城市与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、历史人物等等，全都默默地记忆在它巨大的肌体里。城市文脉是一座城市的气质和精神，文物建筑是承载这种气质和精神的物质载体；如果城市文脉断裂，城市的风采、特色和精气神也将因此黯淡。如何才能延续城市的历史文脉？学者们提出了诸多建议，可概括为“尊重历史文化”“兼顾新旧”“重视人文精神”三个方面。“尊重历史文化”，意在强调在城市建设中传承保护好城市的文物古迹、历史文化街区，让人们记得住乡愁。比如西安的大雁塔、北京的故宫、苏州的园林等，这些标志性的文物建筑都是城市历史文化的重要见证，是城市的文化名片。“兼顾新旧”，就是要协调好新与旧的关系，既要保护好城市的历史文化遗产，又要适应城市现代化发展的需要。例如，上海的外滩，一边是保存完好的历史建筑，一边是现代化的高楼大厦，新旧并存，相映成趣，体现了城市发展的延续性和包容性。“重视人文精神”，则是要注重城市文化的内涵和品质，关注城市居民的精神需求，让城市不仅是物质的，更是精神的。像成都的宽窄巷子，不仅保留了传统的建筑风格，还融入了现代的商业元素和文化活动，成为人们休闲娱乐、感受城市文化的好去处。（摘编自《城市历史文脉的延续》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。B.以村落为单位的中国乡土社区相互之间的孤立和隔膜是绝对的，这是由土地的不流动性造成的。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B.材料一引用《论语》中的“学”“习”“不亦说乎”，旨在论证中国古人早就明白“熟悉”与“自由”的关系。C.城市的文物建筑承载着城市的气质和精神，保护好这些文物建筑，能让人们更好地延续城市的历史文脉。D.延续城市的历史文脉需要兼顾新旧，协调好新与旧的关系，让城市在发展中既保留历史文化遗产，又适应现代化需求。3.下列各项中，最能体现乡土社会是“熟人社会”这一特征的一项是（3分）A.鸡犬相闻，老死不相往来。B.各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。C.远亲不如近邻。D.人无信不立。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5.结合两则材料，谈谈如何在城市化进程中保持乡土社会的特色和延续城市的历史文脉。（6分）答案：1.C项错误，乡土社会并不是个体为了谋生这一共同目标分工协作聚合在一起，而是“并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”；D项“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”表述错误，文中只是强调二者不同，并未比较优劣；A项“城里人认为”错误，“土气”是从客观角度说乡下人离不了泥土。B项“绝对的”错误，原文说“孤立和隔膜并不是绝对的”。所以答案选无正确选项。2.B项引用《论语》中的内容是为了论证熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉，以及在熟悉的社会中能得到从心所欲而不逾规矩的自由，并非论证中国古人早就明白“熟悉”与“自由”的关系，该项说法错误。答案选B。3.“远亲不如近邻”体现了在乡土社会中邻里之间因为熟悉、经常接触而关系亲密，遇到事情时近邻比远亲更能发挥作用，最能体现“熟人社会”特征。A项体现的是村落之间的孤立；B项强调个人自扫门前雪，与“熟人社会”的亲密互助不符；D项强调信用，未突出“熟人社会”特点。答案选C。4.①采用对比论证，将乡土社会与法理社会进行对比，突出乡土社会的特点。②运用引用论证，引用《论语》中的内容，论证熟悉带来的亲密感觉和自由。③从不同角度进行分析，如从人和空间的关系、人和人在空间的排列关系等方面阐述乡土社会的特征。5.①在城市化进程中，保护乡村的自然环境和传统村落，让乡村的土地、庄稼等乡土元素得以保留，维持乡村的地方性和熟悉感。②传承和弘扬乡土社会的礼俗文化，将其融入城市文化建设中，让城市居民也能感受到乡土文化的温暖和信任。③在城市建设中，尊重历史文化，保护好城市的文物古迹、历史文化街区，延续城市的历史记忆。④兼顾新旧，协调好城市新建筑和历史文化遗产的关系，使城市既有现代化的风貌，又保留历史的韵味。⑤重视人文精神，关注城市居民的精神需求，打造具有文化内涵和品质的城市空间，让城市成为人们精神的家园。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。《百合花》（节选）茹志鹃包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着、唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营的字样。啊！不是，我的同乡他是团部的通讯员。但我又莫名其妙地想问问谁，战地上会不会漏掉伤员。通讯员在战斗时，除了送信，还干什么——我不知道自己为什么要问这些没意思的问题。战斗开始后的几十分钟里，一切顺利，伤员一次次带下来的消息，都是我们突破第一道鹿砦，第二道铁丝网，占领敌人前沿工事打进街了。但到这里，消息忽然停顿了，下来的伤员，只是简单地回答说“在打”，或是“在街上巷战”。但从他们满身泥泞，极度疲乏的神色上，甚至从那些似乎刚从泥里掘出来的担架上，大家明白，前面在进行着一场什么样的战斗。包扎所的担架不够了，好几个重彩号不能及时送后方医院，耽搁下来。我不能解除他们任何痛苦，只得带着那些妇女，给他们拭脸洗手，能吃得的喂他们吃一点，带着背包的，就给他们换一件干净衣裳，有些还得解开他们的衣服，给他们拭洗身上的污泥血迹。做这种工作，我当然没什么，可那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，大家都要抢着去烧锅，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意了。不过只答应做我的下手。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板，但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员，大概把我当做医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.新媳妇问“那位同志弟到哪里去了”，表现出她对通讯员的关心，也为后文她对通讯员的深情行为做铺垫。B.“我”看到“通讯员”三个字打寒战，是因为担心小同乡通讯员出事，体现了“我”对他的牵挂。C.担架员要求“我”治好伤员，表现出他们对伤员的关心和对“我”的信任，也从侧面反映出战斗的激烈。D.新媳妇最后说“是我的——”，表明她认为这条被子已经属于她和通讯员共有，所以坚决要盖在他身上。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“百合花”为题，“百合花”既指新媳妇的被子上的图案，又象征着人性美和人情美。B.文中对月亮的描写，如“天边涌起一轮满月”“外边月亮很明，也比平日悬得高”，渲染了战斗的紧张气氛。C.小说通过对话、动作、心理等描写，生动地刻画了新媳妇这一人物形象，使人物形象丰满立体。D.小说情节简单，没有激烈的矛盾冲突，但却以细腻的笔触、真挚的情感打动读者。8.小说中多次写到新媳妇的“啊”声，有什么作用？请简要分析。（5分）9.小说以“百合花”被子盖上通讯员的脸结尾，有什么深刻意蕴？请结合文本简要分析。（5分）答案：6.D项“这条被子已经属于她和通讯员共有”错误，新媳妇坚决要把被子盖在通讯员身上，是因为她被通讯员的英勇牺牲所感动，对他充满了敬意和深情。答案选D。7.B项对月亮的描写，“天边涌起一轮满月”营造了宁静的氛围，与后文战斗的紧张形成对比；“外边月亮很明，也比平日悬得高”主要是为了推动情节发展，引出新媳妇发现通讯员牺牲的情节，并非单纯渲染战斗紧张气氛。答案选B。8.①第一次“啊”，表现出新媳妇看到通讯员受伤时的惊讶和意外。②第二次“啊”，进一步强调她得知通讯员牺牲后的震惊和悲痛。③多次写“啊”声，推动了情节的发展，使故事的情感冲突更加激烈。④生动地表现了新媳妇情感的变化，从最初的忸怩羞涩到后来的庄严虔诚，突出了她对通讯员的敬意和深情。9.①“百合花”象征着纯洁与感情，被子盖上通讯员的脸，象征着新媳妇对通讯员纯洁而深厚的感情，也表达了人们对英雄的敬意和赞美。②以“百合花”被子结尾，使小说的主题得到升华，歌颂了军民之间纯洁的情感和为了革命事业无私奉献的精神。③给读者留下了深刻的印象和无尽的回味，增强了小说的艺术感染力。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入和非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.山东，指崤山以东，也就是函谷关以东地区，与今天的山东省含义不同。B.季父，指最小的叔父。古代兄弟间排行以伯、仲、叔、季为序。C.婚姻，在古代指儿女亲家，男方之父为婚，女方之父为姻。D.将军，文中指项羽。在古代，将军是高级军事将领的统称，地位较低。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.沛公欲王关中/使子婴为相/珍宝尽有之/项羽大怒/曰/旦日飨士卒/为击破沛公军B.沛公欲王/关中使子婴为相/珍宝尽有之/项羽大怒/曰/旦日飨士卒/为击破沛公军C.沛公欲王关中/使子婴为相/珍宝尽有之/项羽大怒曰/旦日飨士卒/为击破沛公军D.沛公欲王/关中使子婴为相/珍宝尽有之/项羽大怒曰/旦日飨士卒/为击破沛公军12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.刘邦得知项羽要攻打他时，十分惊恐，向张良询问对策，表现出他的慌乱和无主见。B.张良为刘邦出谋划策，让他去讨好项伯，表明不敢背叛项羽，体现了张良的足智多谋。C.项伯为刘邦说情，认为刘邦有大功却攻打他是不义之举，建议项羽善待刘邦，项羽答应了。D.刘邦在得知项伯与张良的关系后，决定拉拢项伯，称兄道弟，约为婚姻，表现出他的善于用人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。（2）所以遣将守关者，备他盗之出入和非常也。14.刘邦是如何应对项羽即将发动的进攻的？请简要概括。（3分）答案：10.D项“地位较低”错误，将军在古代是高级军事将领，地位较高。答案选D。11.“沛公欲王关中”表达刘邦想在关中称王，中间不能断开，排除B、D；“项羽大怒，曰”，“曰”前应断开，排除C。答案选A。12.A项“无主见”错误，刘邦得知消息后向张良询问对策，说明他能虚心纳谏，并非无主见。答案选A。13.（1）我替韩王护送沛公，沛公现在有急难，我逃走是不守信义的，不能不告诉他。（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。14.①向张良询问对策。②听从张良建议，拉拢项伯，称兄道弟，约为婚姻。③向项伯表明不敢背叛项羽，解释遣将守关的原因是防备其他盗贼和意外变故。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联描绘了一幅极其雄浑壮阔的画面，“风急天高猿啸哀”，一个“哀”字奠定了全诗的情感基调。B.颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不仅描绘了秋天的典型景象，也蕴含着时光流逝、历史沧桑的感慨。C.颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，从空间和时间两个维度，抒发了诗人漂泊异乡、年老多病的孤独寂寞之情。D.尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人因生活艰难、穷困潦倒而戒酒，表现出他对生活的无奈和绝望。16.这首诗被誉为“古今七言律诗之冠”，请从意境和情感两个方面赏析这首诗的艺术特色。（6分）答案：15.D项“绝望”错误，尾联表达了诗人穷困潦倒、年老多病的无奈，但并没有绝望，他依然有着对生活的执着和对国家命运的