浙江丽水发展共同体2025-2026学年第二学期期中联考高一年级语文学科试题（含答案）

第2页，共2页2025学年第二学期丽水发展共同体期中联考高一年级语文学科试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一戏剧中的冲突主要发生在这个人物和那个人物之间，所谓“性格冲突”，正是要求剧作者着力于人物性格的塑造，使冲突双方都具有丰富、生动的个性，并通过他们之间的冲突揭示出具有普遍意义的社会问题。不过，认真地说，这并不是“性格冲突”的全部内容；它还有另外一种表现。在莎士比亚的《哈姆莱特》中，我们看到了主人公和丹麦国王之间的冲突，这是一场激动人心的较量，正是由于两个独特的个性，使这场较量具有独特性和生动性。同时，我们还看到这两个人物各自的内心冲突，这种冲突同样是尖锐的，很有震撼力的。甚至可以说，莎士比亚这出悲剧的基础，主要并不在于主人公如何复仇，而在于他在复仇的路途中，性格内部种种因素复杂、深刻的矛盾。哈姆莱特是一个什么样的性格呢？他灵魂高尚、情感热烈、思想深邃、精力充沛，但意志却十分软弱，正如别林斯基所说：他“拥有巨人的雄心和婴儿的意志”。正因为如此，在听到父王鬼魂揭发出谋杀事件的真相之后，他不仅考虑到为父亲复仇，夺回王位；而且，意识到自己肩负着“重整乾坤”的重任。要完成这个重任，不仅需要有“巨人的雄心”，而且需要有坚强的意志和力量。后者正是他所缺少的。他只是一个思想家，却不能把思想付诸实践。于是，在复仇的路上，他只能是不停地思索着，矛盾着。他一层一层地解剖自己，一次又一次地督促自己去行动，却总是不能去行动。主人公内心深处这种深刻的矛盾，恰恰是这部杰作强烈戏剧性的基础。如果说，哈姆莱特和克劳狄斯之间的斗争，是两个性格的外部冲突；那么，两个人物各自的内心斗争，则可以说是性格的内部冲突。所谓“性格冲突”，就包含着这两个方面。英国教授布拉德雷在分析莎士比亚的悲剧时，从剧作的实践经验出发，总结出这样一种看法：上述两种冲突对悲剧都是必要的，“仅仅有一种冲突是不能构成悲剧的”。他甚至认为，“把兴趣集中在内心的斗争上面”，是“更伟大的戏剧”，因为这种悲剧的“行动根本上是性格的表现”。这个结论，似乎并不怎么准确。在真正的性格冲突中，人物的外部冲突中的动作，同样应该是“性格的表现”。在很多优秀剧作中，性格的外部冲突和内部冲突往往融为一体，相互影响，相得益彰。（节选自谭霈生《论戏剧性》）材料二冲突一般是由以下三种情况造成的：第一，物理的或自然的情况所产生的冲突，这些情况本身是消极的、邪恶的，因而是有危害性的；第二，由自然条件产生的心灵冲突，这些自然条件虽然本身是积极的，但是对于心灵却带有一种本身固有的、必然的分裂；第三，由心灵性的差异而产生的分裂，这才是真正重要的矛盾，因为它起于人所特有的行动。在这第三种冲突中，互相冲突的力量，就它们本身来看，都是合理的，但是它们每一方由于坚持片面的立场，把对方排斥于自己之外，因而就互相反对，导致冲突。这种冲突才是理想的冲突，因为它起源于人的行动，而不是起源于外在的自然力量。悲剧的实质，就在于这种心灵性的冲突，冲突双方各有其合理性，又各有其片面性，通过冲突与和解，显示出永恒的正义。戏剧的任务，就在于把这种心灵性的冲突展现出来，让人物在冲突中行动，在行动中揭示性格。冲突不是目的，而是展现人物性格、揭示生活真理的手段。只有当冲突是由人物的性格和意志所引起，并且能够推动情节发展、揭示人物内心世界时，这种冲突才具有戏剧性。（节选自黑格尔《美学》）材料三西方传统戏剧理论，从亚里士多德到黑格尔、布伦退尔，都强调“冲突律”，认为戏剧的本质就是冲突，没有冲突就没有戏剧。布伦退尔甚至提出，戏剧的基本规律是“自觉意志在实现过程中遇到障碍”，冲突是戏剧的核心要素。中国传统戏曲，并不刻意追求激烈的外部冲突，更注重人物内心的情感波澜与道德抉择。戏曲中的冲突，往往是“情与理”“义与利”“忠与奸”的道德冲突，以及人物内心的矛盾挣扎。例如《牡丹亭》中杜丽娘的冲突，主要是内心的自然情感与封建礼教的冲突，外部行动的对抗并不激烈，但内心冲突却极为深刻。中西戏剧冲突的差异，源于文化精神的不同。西方戏剧强调个体意志的张扬与对抗，冲突表现为外部行动的激烈碰撞；中国戏曲强调伦理道德的和谐与平衡，冲突表现为内心世界的细腻挣扎。但无论中西，戏剧冲突的核心，都是展现人物的性格与命运，揭示生活的本质与意义。（节选自余秋雨《世界戏剧学》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．莎士比亚《哈姆莱特》的悲剧，不仅在于主人公与国王的复仇较量，更在于哈姆莱特复仇途中内心复杂深刻的矛盾。B．由心灵性的差异而产生的冲突，起源于人所特有的行动，而不是起源于外在的自然力量，所以被视为理想冲突。C．西方传统戏剧理论强调“冲突律”，将冲突视作戏剧的核心与本质，中国传统戏曲则排斥外部冲突，注重内心的情感挣扎。D．中西戏剧冲突因文化精神不同，呈现出外在对抗与内心挣扎的形式差异，但二者核心都指向人物性格、命运的展现与生活本质的揭示。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．布拉德雷认为外部与内心两种冲突对悲剧缺一不可，且更侧重内心斗争的戏剧才是更伟大的戏剧，谭霈生对此持完全否定态度。B．黑格尔的悲剧理论认为，悲剧冲突双方均具备完全的合理性，冲突的最终走向是一方战胜另一方，以此完成永恒正义的彰显。C．布伦退尔提出的戏剧基本规律，强调自觉意志在实现过程中会遭遇阻碍，这一观点进一步凸显了冲突在戏剧中的核心地位。D．中国传统戏曲中的冲突多是道德冲突及内心矛盾挣扎，缺少西方戏剧的激烈外部对抗，因此其戏剧性不如西方戏剧强烈。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．《窦娥冤》中窦娥面对张驴儿的逼婚和桃杌太守的严刑拷打，始终坚贞不屈，大胆控诉封建官府的昏庸腐败。B．《雷雨》中周朴园与鲁侍萍因过往恩怨重逢对峙，同时周朴园内心又夹杂着对旧情的怀念与对家族利益的维护。C．《威尼斯商人》中夏洛克执意履行契约割取安东尼奥胸口之肉，与鲍西亚在法庭上展开激烈的智慧较量。D．《西厢记》中张生与崔莺莺一见钟情，冲破礼教束缚私定终身，表达了青年男女对爱情婚姻自由的渴望与追求。4．请结合材料一，简要概括“性格冲突”的两层内涵，并分析二者的关系。5．结合材料三相关论述，从《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》中任选两篇，谈谈你对“戏剧冲突”的理解。阅读下面的文字，完成小题。蝼蚁周海亮婴儿就在他们的头顶上疯狂地嚎哭，他们却无能为力。他们的头顶上还有士兵。荷枪实弹的士兵，抽着烟，看着婴儿，手指不离扳机。士兵知道附近肯定有人。这里的人们，绝不可能丢下一个婴儿。士兵在两小时以前袭击了村子。村人们多被击毙，只有他们躲进地下室。地下室极其隐蔽，现在，那里藏着三个女人、一个男人和两个孩子。女人中，她是婴儿的母亲。本来是她的男人抱着婴儿。逃跑时，男人腿部中了一枪，肩膀又中了一枪。他跌倒，爬起，继续跑，用着一种怪异并且滑稽的姿势。他们躲进地下室的时候，男人已经冲进院子，然后，他的后背中了一枪，又一枪，又一枪。男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿。那时地下室的盖口尚未关上，他看着女人，冲她挤挤眼睛，然后目光转向别处。他不想让追赶他的士兵觉察到屋子里还有一个地下室。女人甚至认为，他也许是故意挨上子弹。女人试图冲出去，可是她被别人强行拖下去。盖口合拢的瞬间，士兵冲进院子。士兵在男人的脑袋上补了一枪，却留下婴儿。他知道村子里还有人。一天前，有村里人帮助游击队攻击了他们的队伍。战斗中他失去两个兄弟——真正的兄弟——父亲将他们兄弟三人，一起送上了战场。他在等待有人自投罗网。他相信这件事终会发生，因为他有一个婴儿。婴儿哭着，喊着，也许是饿了。婴儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯着婴儿，心中泛起波澜。然后，士兵对自己说，战争早一天结束，他就能早一天回到家乡。杀光隐藏在暗处的村人，就会距战争结束更近一步。这是长官的想法，也是他的想法。婴儿一直在哭，一直在哭。两个女人将地下室里的女人紧紧箍住。女人想不顾一切地冲出去，抱起她的孩子，扯起她的衣衫，让孩子含住她的乳头，狠狠地吸，狠狠地吸……她想喊出来，可是声音卡在喉咙，将她噎出眼泪。她薅着自己的头发，浓密结实的头发，此时弱不禁风。士兵就在他们的头顶。他们甚至可以听到士兵的呼吸。然后婴儿变得安静，女人感觉到婴儿的体温。地下室里漆黑一片。不能说话，不能动，不能哭泣，不能点亮任何可以照明的东西。黑暗里的女人认为自己并不重要——是死是活，都不重要——重要的是，她的身边还有两个女人、一个男人和两个孩子。婴儿的嚎哭声再一次挤进地下室，每一声都像刀子，一下一下剜着女人的心。女人听到她的牙齿发出奇怪的声音，张开嘴，伸手去接，她的手心里，多出一颗带血的牙齿。附近教堂的钟声响起，女人知道，他们躲进地下室里，已经整整一天。有那么几个瞬间，女人真的想冲出去。冲出去，求士兵放过她的孩子，为此她可以付出一切——她的身体，她的生命，甚至，地下室里其他人的生命。后来她终于决定这样去做，却既动不了，也不能说话。他们将她绑起，衣服堵住了嘴。他们知道，女人随时可能疯狂。女人感觉她的身体在抖。女人感觉每个人的身体都在抖。她恨他们，又不敢恨。她怕他们，又不敢怕。后来她想，就算她真的冲出去，又能做什么呢？她相信不管她怎么说，怎么做，士兵都会将她射杀，将他们射杀，然后，将她的孩子射杀。婴儿再一次变得安静。士兵的脚步声有节奏地在头顶上响起。她听到士兵划一根火柴，点燃香烟。然后，一声重重的叹息。女人静静地倚着墙壁，不动。她的手指将坚硬的墙壁犁开一条深深的沟渠，沟渠里，渗出鲜血。绑住女人的绳子早已松动，女人随时可以推开其他人，叫喊着冲出去。可是她没有。或许，她已经放弃。嚎哭声再一次挤进来，却那么无力，那么微弱。教堂的钟声再一次传来，此时，他们躲在地下室里，已经整整两天。两天里，孩子没吃一点东西，没喝一点水，她躺在冰凉的地板上，任寒风将她的脸蛋冻伤，将她的四肢冻僵，任士兵的目光，一遍又一遍将她打量。女人知道，她的孩子正在一点一点死去。她再一次有了冲出去的冲动。却不是去救孩子，而是让自己死去——死去，便再不必理会孩子的死活，也不必理会别人的死活。她相信，让她在孩子死去以前死去，她会好受很多。可是她最终没有动。她闭着眼睛，十指深深地嵌进墙壁。她感觉不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死，因绝望而死。宽容的上帝给了她提前死去的机会。剩下的人们，安静地等在地下室里，或者等待士兵离开，或者等待被士兵发现。等待活着，或者等待死亡。士兵是在三天以后离开的。那个婴儿顽强地撑过三天，终因饥饿而死。士兵希望战争结束，他用了他认为正确的方式。当战争结束，士兵就会回到家乡。家乡有他的妻子，还有他五个月大的女儿。女儿有着黄色的头发，圆圆的鼻子，眼珠就像褐色的水晶球。（选自《小说月刊》）6．下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（

）A．小说以婴儿的嚎哭和士兵的对峙开篇，营造出紧张压抑的氛围，既凸显了战争的残酷，也迅速将读者带入核心冲突情境。B．“男人躺在地上痛苦地挣扎，却用了一种极舒服的姿势抱着他的婴儿”，“痛苦”与“极舒服”这一组矛盾的词，既充分表现了男人无私伟大的父爱，更让读者体会到了战争的残酷。C．为了避免女人随时可能发疯，暴露藏身之处而引来杀戮，地下室里的其他人将女人绑起来，用衣服堵住她的嘴，显示出他们的冷漠麻木和自私自利。D．小说结尾揭示士兵也有一个五个月大的女儿，且外貌与婴儿极为相似，这一安排深化了主旨，意在说明战争使所有人成为受害者。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说采用“地上－地下”双线并行结构，地上士兵的等待与地下村民的煎熬形成强烈对照，极大增强了故事的张力与紧张感。B．小说中的人物没有姓名，作者有意识地使用男人、女人、婴儿、士兵这种类型化称谓，意在消除人物身上的个性色彩。C．小说多次描写教堂钟声，既标记时间流逝，又以宗教的庄严反衬战争的野蛮，形成强烈反差，增强讽刺意味。D．小说呈现出冷静克制叙事风格，通过细节刻画传递情感，不动声色地展现人物处境、心理与命运，使故事更具悲剧力量。8．结合文本内容，简要概括婴儿母亲在地下室中的心理变化过程。9．本文以“蝼蚁”为题，但全文并未出现该词，有人认为将标题“蝼蚁”改为“战争中的母亲”更好。你是否同意这一看法？请结合全文谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下：既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！（选自唐·魏征《谏太宗十思疏》）材料二自贞观以来，二十有二载，风雨调顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。窃见顷年以来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役。士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，往来有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农工，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规，然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦王并吞六国反速危亡之兆晋武尽有三方竟成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人：无道之君，以乐乐身。愿陛下：使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒①。作法于俭，犹恐其奢，作法于奢，何以制后？伏惟抑志裁心，慎终如始，削轻过以滋重德，则鸿名与日月无穷，盛业与乾坤永大。（选自唐·徐惠②《谏太宗息兵罢役疏》有删减）【注】①酖毒：毒酒，引申为祸患。②徐惠：唐太宗的贤妃。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。昔A秦王并B吞六国C反速D危亡之兆E晋武尽有F三方G竟成H覆败之业。11．下列对两则材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“固”使动用法，使……稳固，与材料二“用而息之”中的“息”用法相同。B．“行路”与《答司马谏议书》“于反覆不宜卤莽”中的“反覆”都与现代汉语意义不同。C．“因”凭借、依照，与《琵琶行》“因为长句，歌以赠之”中的“因”意义不一样。D．“以”介词，按照、根据，与《与妻书》“第以今日事势观之”中的“以”用法和意义不一样。12．下列对于两则材料的相关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一以“树木”“河流”设喻，形象论证了不积德、不节俭的危害，写作上运用对比与排比，增强说理气势。B．材料二用秦、晋亡国典故，来警示太宗勿恃功肆欲，后以“卑宫菲食”与“金屋瑶台”对比，凸显以俭治国的主张。C．两文均从君主自身的德行与欲求切入，将国家治乱与个人修身紧密关联，说理由内及外，逻辑层次清晰。D．材料一提出“载舟覆舟”的民本思想；材料二主张“为政之本，贵在无为”，反对滥用民力，二者劝谏的核心思想不同。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。（2）故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。14．概括材料二中徐惠劝谏唐太宗“长治久安”的具体治理措施有哪些？三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成小题。桂枝香·金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。金陵怀古【注】王珪怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。故国凄凉谁与问，人心无复更风流。【注】王珪时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。15．下列对王珪《金陵怀古》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联以“怀乡访古”开篇，点明诗人登楼的缘由与心境，“悠悠”一词既写时空绵长，又抒世事苍茫之感。B．颔联选取“飞鸟”“烟渚”“归帆”等典型意象，动静结合，描绘了一幅迷蒙而略带萧瑟的江上晚景图。C．颈联“压”字极具炼字功力，既写出寒云低垂笼罩旧楼的实景，又传递出诗人心头沉重压抑的情绪。D．尾联直抒胸臆，以“故国凄凉”呼应首联“满目秋”，“谁与问”的诘问与“独上”暗自勾连，情感深沉而激昂。16．王珪的《金陵怀古》与王安石的《桂枝香·金陵怀古》均为金陵怀古之作，请结合两首诗歌分析诗人情感的异同。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏逐客书》以泰山、河海为喻，阐明君主应广纳天下人才的两句分别是：“_______”，“_______”。（2）《登岳阳楼》中，诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒发忧国忧民情怀的句子是“_______，_______”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。重读《祝福》，总像置身于鲁镇经年不散的冷雾里。爆竹声碎，酒香浮动，人间的喜庆与热闹铺陈得极尽喧嚣，可落在祥林嫂单薄的身影上，却只剩刺骨的寒凉。鲁迅未曾铺陈激烈的悲怆，只以沉静克制的笔墨，写尽一个底层女子在世俗与礼教的夹缝里步步凋零的宿命。她本是勤恳温良的妇人，在命运的裹挟里辗转求生，丧夫、失子、被驱逐、被鄙夷，种种苦难A，不曾给她半分喘息的余地。鲁镇的祝福盛典，是众人祈愿纳福的盛事，于她而言却是隔绝人世的高墙。她通过虔诚地捐门槛来挣脱“不洁”的标签，获得最基本的接纳与认可的微薄愿望，终究还是被挡在了祭祀之外——连最后一点念想都被碾得粉碎。周遭的看客从最初的唏嘘，渐渐转为敷衍与厌烦，把她的苦痛当作闲谈余料，在漠然的旁观里，成为压垮她的无形力量。鲁镇的风太凉，凉透了她B的心；（

甲

），压垮了她仅存的生机。鲁迅以笔为刃，划开世俗温情的伪装，让人看见最令人心悸的从不是命运的残酷，而是人心的麻木与礼教的冰冷。合上书卷，漫天风雪依旧在心头盘旋。祥林嫂的悲剧，从来不止是一人的宿命，（

乙

）。百年流转，封建礼教的枷锁早已碎裂，可潜藏在人性深处的冷漠与偏见，依然值得我们时时警醒。《祝福》能经久不衰的原因，是因为它以沉郁而克制的文字照见了人性的明暗，也让我们在回望旧世苦难之时，更懂得珍惜悲悯，对每一个生命给予最朴素的温柔与尊重。它不只是一段沉痛的往事，更是一面映照人心的镜子，提醒我们永远不要失去对弱者的共情，不要丢掉直面现实的勇气。18．下列句子中双引号的用法与文中句子中的双引号用法相同的一项是（

）她通过虔诚地捐门槛来挣脱“不洁”的标签，获得最基本的接纳与认可的微薄愿望A．在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。（《在〈人民报〉创刊纪念会上的演讲》）B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。（《拿来主义》）C．房间也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“夀”字。（《祝福》）D．我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。（《我与地坛》）19．请在文章画横线的A、B两处填入恰当的成语。20．请在文中甲乙括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密、每处不超过15字。21．文中画横线处句子有两处表述不当，请指出并作修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改原意。22．把文中画波浪线的句子改写成三个较短的句子，可增删少量词语，但不得改变原意。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。信息时代，有人把陪伴当作了依赖，也有人把独立当作了成熟。成长中，我们常常面临这样的困惑：到底应该依靠家人和朋友的支持，还是应该独自扛起自己的人生？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的现实生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。《2025学年第二学期丽水发展共同体期中联考高一年级语文学科试题》参考答案1．C2．C3．B4．①两层内涵：外部性格冲突，即人物与人物之间的性格对抗（如哈姆莱特与克劳狄斯的斗争）；内部性格冲突，即人物自身内心的思想、意志矛盾（如哈姆莱特的“巨人雄心与婴儿意志”的矛盾）。②二者关系：两种冲突都是性格冲突的组成部分，缺一不可；外部冲突与内部冲突相互融合、相互影响，外部行动同样是性格的表现，共同构成戏剧的戏剧性。5．示例一：《窦娥冤》①《窦娥冤》是中国传统戏曲，以道德伦理冲突为核心，体现中国重伦理道德、追求道义平衡的文化精神。②窦娥的孝义、善良、正义等传统道德，与元代黑暗吏治、强权恶势力、封建不公现实形成的伦理对抗，呈现为内心道德抉择与精神抗争，凸显中国戏曲重内心与道德的冲突特质。示例二：《雷雨》①融合中西戏剧冲突模式，既具西方外部激烈对抗，又包含中国传统戏曲的内心道德伦理冲突。②外部：周朴园与鲁侍萍的恩怨、周朴园与鲁大海的阶级对立，呈现尖锐的行动与语言冲突；内部：繁漪挣脱压抑、周萍挣扎于伦理束缚，体现情感与道德的内心矛盾，呈现中西文化精神交融的冲突表达。示例三：《哈姆雷特》①西方戏剧，遵循“冲突律”，以外部激烈行动冲突+个体意志对抗为核心，彰显西方张扬个体意志的文化精神。②哈姆莱特以复仇意志对抗宫廷势力，构成外部武力、权力斗争的激烈冲突；其意志实现过程遭遇阻碍，并伴随理想与现实的撕裂，体现西方戏剧个体意志与外在对抗的核心特征。【导语】这三则材料聚合了不同学者的戏剧冲突理论，从性格冲突分层、冲突本质类型，到中西戏剧冲突差异溯源，清晰梳理了戏剧冲突的核心面向，逻辑清晰理论性强，为戏剧研究提供了多元参考。1．C.“中国传统戏曲则排斥外部冲突”错误。原文“并不刻意追求激烈的外部冲突”，并非完全“排斥”，戏曲中依然存在外部矛盾，只是不将其作为核心表现对象。故选C。2．A.“谭霈生对此持完全否定态度”错误。材料一仅指出布拉德雷“这个结论，似乎并不怎么准确”，并认为外部冲突同样是性格的表现，二者应融为一体，并非完全否定其观点。B.“冲突双方均具备完全的合理性”“最终走向是一方战胜另一方”错误。材料二指出冲突双方“各有其合理性，又各有其片面性”，最终走向是“冲突与和解”，而非一方战胜另一方。D.“因此其戏剧性不如西方戏剧强烈”错误。原文无此对比结论，仅说明中西戏剧冲突表现形式不同，并未评判戏剧性强弱。故选C。3．先明确题干要求，即选出最适合支撑材料一观点的选项。材料一核心观点是：性格冲突包含人物间的外部性格对抗和人物自身内心矛盾两层内涵，二者缺一不可、相互融合；再逐一分析选项内涵进行判断。A.仅写窦娥与外部强权的对抗，只体现外部冲突，无明显内心矛盾，不能支撑材料一观点。B.既有周朴园与鲁侍萍的外部恩怨对峙，又有周朴园内心怀念旧情与维护家族利益的自我矛盾，内外冲突兼备，完全契合材料一观点。C.侧重夏洛克与鲍西亚的法庭较量，以外部冲突为主，内心冲突不突出，不符合要求。D.主要写张生和崔莺莺反抗礼教的外部行动，人物内心挣扎并非重点，不能支撑材料一双层冲突观点。故选B。4．首先明确题干要求，结合材料一概括“性格冲突”的两层内涵并分析二者关系。先定位材料一核心观点：性格冲突包含外部与内部两个方面，二者共同构成戏剧性。①定位核心：从材料中锁定性格冲突的两类表现，一是人物之间的外部性格对抗，二是人物自身内心的矛盾斗争，明确两者均为性格冲突的必要内容。②关联文本：以哈姆莱特与克劳狄斯的斗争对应外部冲突，以哈姆莱特自身思想与意志的矛盾对应内部冲突，印证两层内涵的文本依据。③提炼关系：结合文中布拉德雷的观点与作者评价，归纳出两种冲突缺一不可，且相互融合、相互影响，外部行动同样是性格的表现，共同增强戏剧的戏剧性。5．首先，需明确题干着眼点为结合材料三论述，从指定作品中选两篇谈对“戏剧冲突”的理解，答案需围绕中西戏剧冲突差异、文化根源、核心指向展开。先定位核心观点“中西戏剧冲突因文化精神不同呈现外在对抗与内心挣扎之别，核心均为展现人物性格命运”，再分三步组织内容。第一步，定类型：明确所选篇目分别属于西方戏剧或中国戏曲，对应其冲突特质。第二步，析冲突：分别从外部行动冲突、内心道德伦理冲突两方面，结合情节具体分析。第三步，挖根源：紧扣中西文化精神差异，点明冲突形式背后的文化内核，揭示其展现人物、揭示生活本质的共同作用。6．C7．B8．①焦急、冲动，想要不顾一切冲出去救孩子；②痛苦挣扎，在母爱与保全众人之间痛苦抉择；③精神彻底崩溃，陷入绝望，救子希望破灭9．不同意。①“蝼蚁”指蝼蛄和蚂蚁，在文中指像蝼蚁一样微小的母亲和村民，也包括被战争异化、身不由己的士兵，及战争中所有人，体现“在战争面前无人幸免”的主旨。②“蝼蚁”运用比喻，形象生动地写出战争中所有人生命渺小、脆弱、任人践踏的状态，含蓄深沉，自带悲剧张力，能引发读者对生命价值与战争本质的反思。③而“战争中的母亲”仅聚焦单一群体，内涵狭窄，过于直白，削弱了主题的深刻性。同意。①“战争中的母亲”直接点明核心人物与背景，让读者快速抓住故事主线，更清晰直观。②母亲的形象更具情感冲击力，更易引发读者情感共鸣。【导语】《蝼蚁》以地下室母子绝境为切口，用冷峻笔触剖开战争伤疤。母亲从护子本能到绝望赴死的心理裂变，士兵“正义”外衣下的残忍，构成人性与暴力的尖锐对峙。双线结构强化生死张力，宗教钟声反衬野蛮，标题“蝼蚁”隐喻乱世中个体如蝼蚁般卑微无力，尽显战争对生命的摧残。6．要抓住原文的关键语句、情感倾向、事实细节等，将每个选项对应到原文，通过比对原文内容和表述逻辑来判断对错。C.“显示出他们的冷漠麻木和自私自利”错误。由文中“杀光隐藏在暗处的村人，就会距战争结束更近一步”“后来她想，就算她真的冲出去……将她的孩子射杀”等可知，地下室里的其他人绑住女人、堵嘴，是在极端危险、走投无路下的自保、集体求生，而非“冷漠麻木和自私自利”。故选C。7．艺术特色分析鉴赏题，注意品味语言特点，判断语言风格、修辞手法、结构技巧等与情感的匹配度，结合选项进行判断。B.“意在消除人物身上的个性色彩”错误。作者用“男人、女人、婴儿、士兵”这种类型化称谓，非但没有消除人物的个性特点，反而更凸显了人物的普遍性，使主题具有更广泛的意义。故选B。8．审题关键：题干明考“婴儿母亲在地下室中的心理变化”，实际暗考“情节”概括。故应按时间节点划分她在地下室的不同阶段，再从原文中提取对应阶段的动作、神态、心理描写语句，归纳出每个阶段的心理状态。①最初“女人想不顾一切地冲出去，抱起她的孩子……她想喊出来，可是声音卡在喉咙”，此时她被母爱驱动，极度痛苦、崩溃与冲动。②再到“她恨他们，又不敢恨……士兵都会将他们射杀”，此时她意识到反抗无用的绝望、痛苦，陷入恨士兵又怕牵连他人的挣扎中。③最后“她最终没有动。她闭着眼睛……她是在孩子死去之前死去的，因痛而死，因绝望而死”，此时她彻底绝望，放弃挣扎，崩溃中死去。9．审题关键：本题以开放观点考查分析标题意蕴及其作用。需先拆解标题的表层含义，再从原文情节、人物、主题，象征义与情感内涵等维度梳理。答题思路：亮观点→分角度（含义/主题/表达效果等）→结合原文分析。不同意：①表层意义是渺小的动物，深层含义是“母亲、婴儿、士兵、村民”为代表的战争中的生命个体；“战争中的母亲”仅聚焦母亲，缩小了主题广度。②用比喻“蝼蚁”暗含战争对“所有生命”的碾压，深化战争使所有人成受害者的主旨。③“战争中的母亲”仅突出母爱与苦难，无法涵盖士兵的悲剧性，弱化了主题深刻性。同意：①写作对象更明确，线索更清晰，读者更能解读主旨。②“母亲”更贴近读者，更易让读者感同身受。10．CEG11．D12．D13．（1）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深地忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微的。（2）所以有德行的君主，用安逸使百姓安逸；没有德行的君主，用享乐使自己享乐。14．①停止连年对外征战，避免将士疲倦、粮饷耗损。②停止大兴土木，减少工力财力耗费。③按时令役使百姓，让民众休养生息。④克制个人欲望，戒绝奢侈奇巧，慎修德行。【导语】这两篇劝谏政论文，都指向劝君居安思危、戒奢安民，同中有异，各有千秋。材料一开篇以木流设喻，层层递进，言辞刚直切峻，直指治世背后的德衰隐患；材料二措辞温婉，从兵役、土木两弊切入，引史为鉴，柔中见理。二者都精准戳中初唐盛时的潜在危机，尽显进谏者的家国担当，说理透辟，是古代劝谏政论的代表性作品。10．先梳理句意，再根据句子语法成分，或者根据对称句式判断停顿位置。句意：从前秦始皇吞并六国，反而加速了危亡的征兆；晋武帝统一三方，却最终招致覆灭败亡的基业。“昔”是状语，置于句首，不断开，“秦王并吞六国”是完整的主谓宾结构，所以C处断开；“速危亡之兆”是独立的动宾结构，所以E处断开；“晋武尽有三方”是完整的主谓宾结构，所以G处断开。故选CEG。11．先回忆课内文言文中相关词语的用法与意义，再将其与加点的词语进行对比。A.正确，都是使动用法，使……稳固/使……休养生息。句意：一定要使它的根稳固。/使用之后让他们休养生息。B.正确，都是古今异义词。“行路”，古义：路人；今义：走路。“反覆”，古义：书信往返；今义：一遍又一遍，多次重复。句意：傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。/在书信往来上不应该粗疏草率。C.正确。凭借、依照/于是。句意：即使依山傍水而建。/于是写了(这首)(七言)诗，作歌来赠给她。D.错误，相同，都是介词，按照、根据。句意：按照时节役使民力。/只是根据现在的局势来看。故选D。12．先逐一梳理各选项对应的材料内容，再分别与原文内容比对、判断。D.“二者劝谏的核心思想不同”错误，材料二主张的“为政之本，贵在无为”，和材料一提出的“载舟覆舟”，都主张君主居安思危、戒奢节欲、爱惜民力，二者劝谏的核心思想是相同的。故选D。13．先确定句中重点实词、虚词、词类活用和特殊句式，再结合语境进行直译，调整语句使其符合现代汉语语序。（1）“凡百”，所有的；“景”，大；“殷”，深。（2）“有道”，有德行；第二个“逸”，使动用法，使……安逸（休养生息）；第二个“乐”，使动用法，使……享乐（欢愉）。14．梳理材料二的段落层次，提取关于治国的建议类语句，再分类整合。①第二段指出贞观后期“力役兼总，东有辽海之军，西有昆邱之役”，导致士兵疲惫、粮饷损耗、军民死伤惨重，还援引秦始皇、晋武帝的史实警示太宗，据此概括：停止征战，降低军民与财力损耗。②第三段指出太宗“北阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制”，耗费了大量民力，而后提出委婉提出“有道之君，以逸逸人：无道之君，以乐乐身”，意在劝谏唐太宗停止大兴土木，减少工力财力支出。③第三段直接提出“使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣”的建议，即按时令役使民力，让民众休养生息。④针对君主奢欲问题，提出要“抑志裁心，慎终如始”“削轻过以滋重德”，据此概括：克制个人欲望，戒绝奢侈奇玩，修养君德。【参考译文】材料一我听说想要树木生长，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也会成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？材料二从贞观执政至今，已有二十二年，风雨调和时序顺畅，年年丰收，百姓没有遭受水旱灾害，国家没有饥荒灾难。但我私下观察近年以来，劳役兵役一并兴起，东有征伐辽东的军队，西有征讨昆丘的战事。兵马被铠甲兵器拖得疲惫，车船因转运物资而困顿不堪。况且招募士兵服役戍边，离去与留下的人都怀着生死离别的悲痛；船只被风浪阻隔，往来人员常有溺水沉没的危险。一个农夫尽力耕作，最终也没有几十石的收成；一艘船只受损，就会倾覆数百石粮食。这好比运完有限的民力，去填补无穷无尽的巨浪，图谋尚未降服的异族，却损失了我们已训练好的军队。虽然铲除凶暴、讨伐叛逆是国家固有的常规，然而穷兵黩武、轻率用兵，是前代圣贤所警戒的。从前秦始皇吞并六国，反而加速了危亡的征兆；晋武帝统一三方，却最终招致覆灭败亡的基业。这难道不是因为他们自夸功劳、自恃强大，背弃仁德、轻视国家；贪图利益、忘却祸患，放纵情感、肆意纵欲吗？我又听说，治国的根本，贵在清静无为。私下看到土木工程接连不断：北边宫殿刚建成，南边又营建翠微宫，没过多久，又开始建造玉华宫。即使依山傍水而建，也并非没有构筑的辛劳；一再减省规模，仍耗费大量人力。因此，居室简陋、饮食粗淡，是圣明君主所安守的；金玉楼台，是骄奢君主所追求的华丽。所以有德行的君主，用安逸使百姓休养生息；没有德行的君主，用享乐使自己欢愉。希望陛下：按照时节役使民力，那么民力就不会枯竭；使用之后让他们休养生息，百姓就会心悦诚服。那些珍奇玩物、精巧技艺，是亡国的斧头；珠宝玉器、锦绣绫罗，实在是迷乱心性的毒酒。制定规章立足于节俭，尚且担心后世奢靡；如果立足于奢侈，又凭什么约束后人？恳请陛下克制欲念、端正心志，自始至终都保持谨慎，减少小过失，培养大德，那么盛大的名声将与日月无穷，宏伟的功业将与天地永存。15．D16．（1）同：二者均借金陵古都的沧桑变迁，抒发对历史兴亡的感慨；借古伤今，暗含对现实的忧思。王珪诗写“故国凄凉”，叹“人心无复更风流”；王安石词“叹门外楼头，悲恨相续”，表达了对六朝繁华消逝、兴亡更替的沉痛思索。（2）异：①王珪诗更侧重个人怀乡之愁与身世之叹，以“谁与问”凸显孤独无依，情感偏向细腻的个人感怀；②王安石词更侧重于对国家命运的深切忧患，借六朝兴亡警示北宋统治者勿重蹈覆辙，蕴含政治抱负与家国责任感，借古讽今，立意更为高远宏大。【导语】这两首北宋金陵怀古诗词，同以秋景衬怀古幽思，皆寄兴亡之叹与现实关切。王安石《桂枝香》阔大苍凉，藏警世醒心之力；王珪律诗凄清沉郁，满含国势颓危的怅惘。15．先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。D.“情感深沉而激昂”错误。结合诗歌背景，北宋对西夏作战接连失利，国势不振，尾联“故国凄凉谁与问，人心无复更风流”，抒发的是诗人对故国萧条、国势颓唐的孤独悲凉之感，整体情感沉郁低回，并无“激昂”的特点。故选D。16．解题时要遵循“先同后异”思路：先抓题材共性，从怀古主题定位共通情感；再结合作者身份、创作背景、文本关键词，挖掘情感侧重的差异，需紧扣文本不做空泛分析。

（1）相同点：两首都是金陵怀古诗作，都依托金陵的盛衰变迁抒怀，都遵循怀古伤今的创作逻辑，将对历史兴亡的感叹与对现实的关照结合，符合怀古咏史诗的典型创作特点。（2）不同点：①结合王珪的创作处境与诗中关键词，情感落点偏向个人层面的愁绪；②王安石作为北宋政治家，其怀古落点在政治警示，核心是家国层面的忧患，立意更加高远宏大。17．（是以）太山不让土壤河海不择细流戎马关山北凭轩涕泗流纵一苇之所如凌万顷之茫然（细草微风岸，危樯独夜舟/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）【解析】略18．C19．A处：接踵而至/纷至沓来/接连不断B处：千疮百孔/万念俱灰/支离破碎20．甲处：鲁镇的雪太重。乙处：更是整个时代底层女性的集体悲剧。21．“的原因，是因为”句式杂糅；“珍惜悲悯”动宾搭配不当。修改为“《祝福》能经久不衰，是因为它以沉郁而克制的文字照见了人性的明暗，也让我们在回望旧世苦难之时，更懂得心怀悲悯，对每一个生命给予最朴素的温柔与尊重”或“《祝福》能经久不衰的原因，是它以沉郁而克制的文字照见了人性的明暗，也让我们在回望旧世苦难之时，更懂得心怀悲悯，对每一个生命给予最朴素的温柔与尊重”。22．①她通过虔诚地捐门槛来挣脱“不洁”的标签。②她想获得最基本的接纳与认可。③但这点微薄的愿望终究还是被挡在了祭祀之外。【解析】18．先明确文中双引号的用法：文中的“不洁”，是对鲁镇语境下贴给祥林嫂的身份标签的着重强调，双引号作用为标示需要着重突出强调的内容。A.“菲默法庭”是这个秘密法庭的专有名称，双引号作用是标示特定称谓，和文中用法不同。B.《拿来主义》中的“大师”是反语，用来讽刺国民党的送去主义者，双引号表讽刺否定，和文中用法不同。C.句中的“夀”字是对壁上所挂字的着重强调，双引号作用和文中一致，符合要求。D.“你为我想想”是直接引用想要表达的话语内容，双引号作用是标示直接引语，和文中用法不同。故选C。19．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断，由此补写出恰当的成语。A处前文连续列举了祥林嫂丧夫、失子、被驱逐、被鄙夷的多重苦难，横线后点明“不曾给她半分喘息的余地”，说明苦难接连不断降临，因此需要填入表“接连不断到来”含义的成语，故可填“接踵而至/纷至沓来/接连不断”。接踵而至：后面的人脚尖挨上前面人的脚跟，形容人特别多或事情连续不断地发生。纷至沓来：形容人或事物连续不断地到来。接连不断：指事物或行为连续发生且没有间断的状态。B处前文交代祥林嫂想要获得接纳、好好活下去的最后念想都被封建礼教碾碎，周遭看客也对她冷漠厌烦，此处写鲁镇的寒意凉透了她的内心，此时的祥林嫂已经对生活彻底失去希望，因此需要填入表“破坏的很严重”“内心彻底绝望”含义的成语，故可填“千疮百孔/万念俱灰/支离破碎”。千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度很严重。万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了；形容极端灰心失望的心情。支离破碎：用以形容事物零散破碎、不成整体。20．补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语