2018-2019学年吉林长春宽城区九上期末语文试卷

2018-2019学年吉林长春宽城区九上期末语文试卷默写。(1)关关雎鸠，。（《诗经·关雎》）(2)​，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）(3)寡助之至，。多助之至，。（《天时不如地利》）(4)在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达辛弃疾政治抱负的诗句是：，。(5)崔颢《黄鹤楼》中的“？。”两句，写出了诗人登高临远、归思难收的愁绪。(6)习近平主席在就任国家主席之后，曾引用《出师表》中的语句说：“，”，表达了他竭力为国为民之心。《麦琪的礼物》是一篇优秀的文学作品，小说的结局达到了的艺术效果。歌行是一种古代诗歌体裁，如岑参的《白雪歌送武判官归京》即以歌命名，其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的意思是。文言文阅读。（甲）送东阳马生序明宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（乙）宋濂，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦人过。帝间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茄太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对口：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字口：“微景濂，几误罪言者。”于是帝延誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，请一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”(1)解释文中加点词语的意思。i走送之ii以衾拥覆iii微景濂iv召问群臣臧否(2)用现代汉语翻译下面句子。i以是人多以书假余，余因得遍观群书。ii陛下方开言路，恶可深罪。(3)“加冠”一词是什么意思？请再写出一个古代用于表示年龄的词语。(4)甲文第二段，从哪些方面可以看出宋濂把学习当成最重要的事？概括回答。(5)阅读甲文，做为学生你从年少的宋濂身上学到了什么？(6)乙文中，帝评价宋濂“可谓贤矣”，根据帝之语，请你解读“贤”的含义。阅读短文，完成下列小题。一个一生咬文嚼字的人①叶至善先生是叶圣陶的长子。他是1945年正式从事编辑工作的，直到晩年还在为父亲编文集，写传记，编龄长达60年之久。这在出版界当属凤毛麟角。先生还是著名的科普作家，当过出版社的社长、总编，又是全国政协常委、科普作家协会理事长、民主促进会名誉副主席……他最看重的头衔还是“编辑”。他曾编过一本集子，书名便叫《我是编辑》，干脆，明确，坚定，从中流露岀来的是职业的自豪感。②也许是因为自幼受到父亲的影响吧，至善先生称自己有“编辑瘾”，“老觉着没做够”。他曾在一首《贺新凉》的词中吐露心声：“矻矻何为者，事雕虫、咬文嚼字，灯前窗下。烟蒂盈盘茶重沏，忽忽秋冬春夏。且不悔为人作嫁……”“且不悔”的“且”字，他说不是暂且的“且”，在北京方言中，“且”字比“终”字还要斩钉截铁。这“且不悔”三字，该蕴藏着多少人生故事！在长期的编辑生涯中，先生不仅表现出了高尚的职业操守，而且训练出了敏锐的编辑眼光，无论是审稿还是编稿，总是目光如炬，运笔如刀，追求一种至善的文字境界。③且说有一次，先生审读一部关于候鸟的稿子，稿中谈到了军舰鸟。作者说军舰鸟体形硕大而性格凶猛。先生作为科普作家，自有丰富的生物学知识，立即发现了其中的疑点；候鸟中有体形硕大的，但并不是猛禽，而猛禽中似乎没有候鸟。难道军舰鸟是一个特例？查核资料后证实：军舰岛并非候鸟。又有一次从报上读到一篇考古新闻，说是中亚某地发现了一座两万年前的回教寺院。先生说一个称职的编辑，应该一眼便能看出这条消息的荒谬。世界上有三大宗教：佛教，基督教和伊斯兰教。回教是伊斯兰教在中国的旧称。三大宗教形成的年代虽说不准，但离现在早则两千多年，晚则不到两千年，这是可以肯定的。两万年前怎么会有回教寺院呢？这些说来都是常识问题，而编辑的职业敏感，正是由常识构成的。④至善先生不止一次说过：“编辑就是。”他做案头工作，自是不放过一个文字疑点，就连读书也会流露出编辑的职业习惯，先生写的《一个编辑渎<红楼梦>》一文，便是从文字角度切入的，在红学研究中，可谓別具一格。文中有一节谈《红楼梦》中的两个小人物：“卜世仁夫妻俩”。先生拈岀《红楼梦》中的两段文字，作了非常有趣的比较：⑤《红楼梦》第二十三回，写到住在后街的贾芹之母周氏，通过凤姐为儿子贾芹谋得一个差事：“管办”贾府里的十二个小沙弥并十二个小道士。贾芹“就职”那天，你看他那副得意样：“登时雇了大脚驴，自己骑上；又雇了几辆车，至荣国府角门，唤出二十四个人来，坐上车，一径往城外铁槛寺去了。”⑥《红楼梦》第二十四回，写到贾府的另一个穷亲戚贾雲，到舅舅下世仁家借贷。卜世仁是个生意人，在《红楼梦》中只岀场一次。贾芹率队往铁槛寺，恰巧被他看到。他绘声绘色地给外甥说：“前日我出城去，撞见了你们三房的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。他那不亏能干，这事就到他了。”⑦至善先生认为这两段文字很值得咀嚼。前面一段虽是寥寥几笔，但写出了小人得志的神态。“登时雇了大脚驴”的“登时”，“唤出二十四个人出来”的“唤出”，“一径往城外铁槛寺去了”的“一径”，都给客观叙述涂上了感情色彩；而后一段则渲染了生意人的艳羡之情，“他那不亏能干，这事就到他了”，简直眼红得连口水都流了下来。⑧先生细加比较之后，也发现了这两段文字的两处不同：第一，前面是“大脚驴”，后面是“大叫驴”，名称不统一；第二，前面是二十四人，后面是四五十人，数字有出入。至善先生分析认为，第一个不同“大概可以肯定是曹雪芹的疏忽”；第二个不同则恰恰体现了作者的匠心。二十四人是作者的客观叙述，这是一个准确数字；四五十人则是卜世仁的不由自主地夸大，是艳羡之情驱使下的一种心理错觉。这个与事实不符的数字，正是刻画人物的精彩的一笔。⑨如此精细入微的分析，确实有别于其他的红学研究。它反映了编辑的特殊视角。⑩在文字方面，至善先生对别人要求严格，对自己更是一丝不苟。他写的字是典型的“编辑体”从不龙飞凤舞。凡是字形相似的字，如“活”与“话”、“崇”和“祟”、“没”和“设”，先生总是点是点，橫是横，每一个字都清晰可辨。先生曾写有一首《蝶恋花》，其中有这样两句：“信手丹黄宁①复可？难得心安，难解眉间锁。”这可以说是他平日字斟句酌的形象写照。他在《细数家珍》一文中，原稿中写“父亲以前毎隔一两年，总要到苏州看看”，定稿时“到苏州看看”改成了“回苏州看看”。一字之改，感情含量大不一样。“到苏州”，叶圣老可以到，其他人也可以到，连外国人也可以到，只要你有时间，有精力，谁都可以到；而“回苏州”，只有苏州籍的人才称得上“回”。一个回”字，点出了叶圣老和家乡的特殊的感情联系。什么叫咬文嚼字？这就是咬文嚼字。⑪至善先生称得上是个一生都在咬文嚼字的人。他的身体力行，体现的是出版人的敬业精神和文化追求。大概在二十年前，我们上海文艺出版社的几个编辑，曾在丁景唐先生的带领下，拜访叶圣陶老先生，至善先生当时曾陪同在座。他俯身在父亲耳边说话的恭谨神态，给我留下了很深的印象。以后为《中国新文学大系》事，我又和先生有过几次直接接触。日前惊悉先生驾鹤西归，不禁怅然若失，当年的情景一一浮上心头。我想，对先生的最好的纪念，莫过去像他那样热爱编辑工作，像他那样咬文嚼字。（作者是著名出版家，《咬文嚼字》杂志主编）【注释】①丹黄：点校书籍所用的两种颜色；朱砂，雄黄。旧时点校书籍，用朱笔书写，如遇误字则用雌黄涂抹。(1)​给下面词语加点字注音。i​荒谬ii​流露(2)根据语境，请给④段的横线处填上怡当的四字词语。(3)​文章第②段引用叶至善先生《贺新凉》一词有何作用？(4)文章记叙了叶至善先生“咬文嚼字”的哪些事？(5)​文章第⑧段“第二个不同则恰恰体现了作者的匠心。”请说说你对先生运用“匠心”一词的理解。(6)请从语言表达角度赏析句子。什么叫咬文嚼字？这就是咬文嚼字。(7)第⑩段“信手丹黄宁复可？难得心安，难解眉间锁。”一句体现了先生怎样的品格。(8)​至善先生一生咬文嚼字，透过其表，你体会到他怎样的人生追求？(9)​我们学过朱光潜的《谈作文》，关于作文，朱先生和叶先生给我们共同的教诲是什么？阅读选文，回答问题。操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”悼传令众官,都称“鸡肋”。行军主薄杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯悖曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯悖寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召悖问其故。悖曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言,乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级召令于辕门外。(1)文章开头的两个“欲”字反映了曹操怎样的心理？(2)由现象到本质是一种思维方式，杨修是如何运用这一思维的？(3)​​曹操认为杨修乱军心，故杀之。你如何理解曹操杀杨修之举？班级进行关于“孝”的主题学习活动，请你完成语言表达。(1)​“孝”之含义：下图是金文中的“孝”字，是由“子”字和省略笔画的“老”字组合而成，请结合字形解释“孝”字的含义。(2)孝”之态度：孝在儒家思想中占重要一席，面对老人，有人说要孝顺，有人说要孝敬，你认为哪一观点更合理？说说理由。(3)“孝”之境界：大孝于国，中孝于业，小孝于亲。请就孝的三个境界中的任一方面，说说你对其的理解。（不少于100字）(4)“孝”之行动：做一事行一孝，请写出你目前最想为父母做的、又是你力所能及的一件行孝之事。作文（二选一）按要求作文。苔袁枚(清)白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。《苔》是清代诗人袁枚创作的一首诗歌。苔藓是髙等植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。请以“小小苔花，自有”为题写一篇文章。作文要求：①结合你的生活，表达你的真情实感。②诗歌除外，文体不限。③认真书写，力求工整，美观。④文章不得套作，不得抄袭。⑤不少于600字。作文。阅读下面材料，自选一个角度，自拟题目，写一篇文章。央视《开心辞典》曾来过这样一位选手，当时他只剩下最后一关的三道题。当主持人你问他是否继续答题时，他略微犹豫了一下，还是选择了继续答题。其实许多选手到了这一步都会选择放弃，因为谁都知道，题越来越难，答错了就前功尽弃。结果这位选手还是答错了，不过他却一脸轻松的表情。主持人问他对自己的选择是否后悔，他说：“不后悔，继续答题是一个机会，如果错过了这个机会，我才会真正地后悔。题可以答错，但绝不能错过机会！”作文要求：①结合你的生活，表达你的真情实感。②诗歌除外，文体不限。③认真书写，力求工整，美观文章不得套作，不得抄袭。⑤不少于600字。

答案1.【答案】(1)在河之洲(2)浊酒一杯家万里(3)亲戚畔之；天下顺之(4)了却君王天下事；赢得生前身后名(5)日暮乡关何处是；烟波江上使人愁(6)夙夜忧叹；恐托付不效【知识点】理解运用型默写、黄鹤楼、直接型默写、出师表、关雎、孟子、渔家傲•秋思、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之2.【答案】出人意料【解析】本题主要考查学生对世界名篇《麦琪的礼物》的理解能力。《麦琪的礼物》讲述了一对夫妇之间互相买礼物的小故事，结尾出人意料地写到双方的礼物都已经没有用了，因为妻子剪掉了长发，丈夫卖掉了手表，荒谬，却又让人感到回味无穷，这是典型的欧·亨利式结尾，结尾通常出人意料，让人啼笑皆非，但是却因人深思，寓意深刻，深深打动读者，突出文章主题。【知识点】名著名篇内容理解3.【答案】胡天的雪，像忽然刮了一夜的春风，吹开了千树万树的梨花一样【解析】本题主要考查学生对古诗中重点诗句的理解能力。此句以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，意思是忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。【知识点】诗歌白话译文、诗歌内容理解4.【答案】(1)i跑。ii被子。iii没有。iv善恶。(2)i因为这个很多人把书借给我，我于是能够阅读很多书。ii陛下刚刚打开进谏之路，不可以（给他）定大罪。(3)古代男子二十岁行加冠礼，表示已成年。而立、不惑、知天命、古稀、耄耋、总角、髫年（垂髫）、及笄、豆蔻等。(4)不在意天寒路远艰辛，不在意衣食艰苦不如人。(5)学习不畏艰苦，勤学好问、尊师重道。(6)做人做事能够坚守正直诚实的品格。【解析】(1)i本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答这类先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义，并且要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：赶快送还人家。此题注意古今异义词，走：跑。ii句意：用被子围盖身上。衾：被子。iii句意：（如果）没有景濂。微：没有。iv句意：太祖暗里召宋濂询问群臣的善恶优劣。臧否：善恶。(2)i本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译。重点的词有：假：借。余：我。方：刚刚。ii本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。(3)本题主要考查学生对文学常识的理解和积累。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。古代用于表示年龄的词语，总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”。以后称童年为“总角”。40岁，不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”(4)本题主要考查学生对文段内容的理解。此段先从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心，虽遇叱咄，终有所获。再从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。由于自己不怕天寒路远艰辛，不怕吃穿用度艰苦，终于学有所成。(5)本题主要考查学生理解文章内容和表达感悟的能力。文章写宋濂因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。求师路上遇“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂”而不惧，与同舍生相比“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，这种求学上进，不畏艰苦，勤学好问、尊师重道的精神很值得我们学习。(6)本题主要考查学生对重点词语的解读能力。解答此题，首先要疏通文意，再结合文中句子作答，“濂惟举其善者”“宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二”，可看出宋濂具有诚实、正直的品格。【知识点】文言文翻译、走、一般文言实词、文言文内容理解、送东阳马生序、课内文言文阅读、文章涉及的重要作家、作品以及相关的文学和文化常识5.【答案】(1)imiùiilù(2)咬文嚼字(3)以先生自己的语言真实表达了先生窗前灯下，咬文嚼字，虽然辛苦，但无怨无悔之情。同时也总领下文先生具体“咬文嚼字”的故事。(4)审稿件，勘误军舰鸟并非候鸟。分析确认回教寺院年代。品《红楼梦》，分析曹雪芹妙笔。体会父情，把“到”改成“回”。(5)“匠心”指曹雪芹从不同角度叙述同一件事，通过数字有出入，巧妙刻画人物的心理和性格。表现了至善先生对曹雪芹字斟句酌的赞美。(6)本句用了设问的修辞方法，强调了什么是咬文嚼字。表达了对叶至善先生咬文嚼字、追求至善的赞美。(7)体现了他对工作认真、对作者负责的品格。(8)叶至善先生一生咬文嚼字，不只是表面上斟酌文字的分量，更是作为出版人的乐业敬业精神和文化的追求。(9)咬文嚼字的写作文、修改作文。【解析】(1)i本题主要考查学生对汉字字音的辨析与书写。(2)本题主要考查学生填写合适词语的能力。此文题目是“一个一生咬文嚼字的人”，写的是叶至善先生，文中多次提到叶至善先生的咬文嚼字，再结合语境“他做案头工作，自是不放过一个文字疑点，就连读书也会流露出编辑的职业习惯”，这里适合填“咬文嚼字”。(3)本题考查主要考查学生对引用作用的理解和掌握能力。叶至善先生《贺新凉》中“且不悔”三字不仅表现出了先生高尚的职业操守，而且训练出了敏锐的编辑眼光，无论是审稿还是编稿，总是目光如炬，爱咬文嚼字，追求一种至善的文字境界。起到引出下文的作用。(4)本题主要考查学生情节概括的能力。解答这类题要通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“叶至善先生”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“叶至善先生”做的几件事情。第③段先生审读一部关于候鸟的稿子，纠正军舰鸟并非候鸟；又有一次从报上读到一篇考古新闻，该一眼便能看出这条消息的荒谬；第④段比较分析《红楼梦》两段文字的两处不同。(5)本题主要考查学生对文段的分析。仔细阅读题目要求的第⑧段，写的是叶至善对《红楼梦》文字的分析，“二十四人是作者的客观叙述，这是一个准确数字；四五十人则是卜世仁的不由自主地夸大，是艳羡之情驱使下的一种心理错觉。这个与事实不符的数字，正是刻画人物的精彩的一笔。”叶至善精细入微的分析，特殊视角。通过分析作者的匠心，表现了至善先生对曹雪芹字斟句酌的赞美。(6)本题主要考查学生对句子的赏析。赏析句子要找到赏析点，从修辞手法、词语运用，或者是人物描写等角度。此句“什么叫……这就是……”一问一答，运用设问修辞手法，引起读者注意，启发读者思考。强烈的表达了对叶至善先生咬文嚼字精神的赞美。(7)本题主要考查学生对人物形象的分析理解。结合人物在文中“咬文嚼字”的几件事，作为编辑他目光如炬，运笔如刀，追求一种至善的文字境界。这两句可以说是他平日字斟句酌，严格要求精神品质的写照。(8)本题主要考查学生对重点语句的理解。根据题目要求，阅读文章内容，找到相关句子。如“在文字方面，至善先生对别人要求严格，对自己更是一丝不苟。”“至善先生称得上是个一生都在咬文嚼字的人。他的身体力行，体现的是出版人的敬业精神和文化追求。”不仅仅是斟酌文字的分量，更是身体力行，体现的是出版人的敬业精神和文化追求。(9)本题主要考查学生结合课内文章谈感悟的能力。此文通过写叶至善先生“咬文嚼字”体现都是对文字的重视与修改，朱光潜的演讲《谈作文》讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等使听众明白了作文的基本知识。可见对于写作文，也要咬文嚼字，要不厌其烦地修改作文。【知识点】注音、重要语句、段落的含义与作用、散文语言赏析、散文人物形象、启示收获与个性化解读、散文主题内容、成语、词语运用6.【答案】(1)反映了曹操进退维谷的矛盾心理。(2)杨修由曹操鸡肋的夜间口令，根据鸡肋食之无肉弃之可惜的特点，从而推知判断曹操班师的心理。(3)此举体现曹操心无容人之量，不可有知其意者。【解析】(1)本题主要考查对人物心理的揣摩能力。曹操“欲要进兵”，担心被马超拒守；“欲收兵回”又恐被蜀兵耻笑，两个“欲”字，形象地写出了曹操进退两难的处境和矛盾心理，同时也为下文的“曹操心乱，不能稳睡”及次日的进军遭挫做铺垫。(2)本题主要考查学生结合文章理解语句的能力。本质是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋向的东西。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。由现象到本质是一种认识过程及其方法。杨修见传“鸡肋”二字，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。由“鸡肋”推知曹操要退兵的心理，是从现象推理出事物的本质。(3)本题主要考查学生分析人物性格的能力。杨修是最知曹操心意的，夏侯也夸他“真知魏王肺腑”，但是他对于曹“忌之”“恶之”“有杀修之心”却一无所知。杨修猜透曹操的心思。这让曹操很恼火，曹操借杨修惑乱军心为由杀死杨修，可见其心无容人之量。【参考译文】曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋鸡肋！”夏侯惇传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便让随行士兵收拾行装，准备撤兵。有人报告给夏侯惇。一惊，于是请杨修至帐中问道：“您何收拾行装？”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋，吃起来没有肉，丟了又可惜。如今进兵不能胜利，退兵让人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装，免得临到走时慌乱。”夏侯惇说：“先生真是明白魏王的心思啊！”然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领，没有不准备回朝的。当天晩上，曹操心烦意乱，不能安稳入睡，因此便用手提起钢斧，绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。曹操大惊，急忙回营帐中召集夏侯惇问是其原因。惇回答说：“主簿杨祖徳事先知道大王想要回去的意思了。”曹操把杨修叫去问原因，杨修用鸡肋的含义回答。曹操大怒的说：“你怎么敢乱造谣言，乱我军心！”便叫刀斧手将杨修推岀去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。【知识点】名著名篇内容理解7.【答案】(1)孝即子女尽心尽意的扶持（帮助，侍奉，赡养等）老人。(2)孝敬，人无完人，老人也有错时，错时不可顺从。但每个人都应被尊敬。(3)主旨明确合理。语言表达流畅即可。如选“小孝于亲”，孝就是不违背父母的意志，依礼来侍李和安葬父母便为之孝。孝敬父母，草重老人是中华民族的传统美德。孝，不但是为人立身之本，家庭和瞳睦之本，而且是国家安康之本，社会和谐之本。(4)回答时，选择自身力所能及的事情即可。例如可以为父母做一顿饭、洗一次衣服、捶捶背、做做家务等。【解析】(1)本题需要根据题目的意思来解答字的含义，不要单纯的解答，题目要求根据字体结构来解答。孝字：省略的老字在上，子字在下，就像“子”背着“老”，充分体现儿女需要扶持父母，帮助父母，赡养父母。(2)本题主要考查对问题的看法。解答此题，先要表明观点，同意有人说要孝顺还是有人说要孝敬。然后阐述理由，理由要能支持自己的观点即可。如爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。(3)此题为开放性试题。回答此类题目，首先要理解所选短语的意思，然后进行解释，做到主旨明确合理，语言表达流畅即可。如选“小孝于亲”，孝就是不违背父母的意志，依礼来侍李和安葬父母便为之孝。孝敬父母，草重老人是中华民族的传统美德。孝，不但是为人立身之本，家庭和瞳睦之本，而且是国家安康之本，社会和谐之本。注意字数限制。(4)此题为开放性试题。回答时，选择自身力所能及的事情即可。例如：可以为父母做一顿饭、洗一次衣服、捶捶背、做做家务等，都是尽孝的行动。【知识点】建议看法类、字义、主题活动型8.【答案】【参考示例】小小苔花，自有执着《苔》，一首孤独了300年的小诗，被搬上了央视综艺《经典咏流传》的舞台。很多人被这首歌感动到流泪，为苔花的青春，为它渺小又平凡的美好。甘于平凡是一回事，其实小小的苔花也希望自己的绽放被人们知晓。在诗歌鉴赏环节，有人说，选择这首诗来唱，说明此人的眼力跟袁枚一样好。好眼力，让支教老师梁俊发掘了乌蒙山区孩子们的天性，就像在苔花面前放置了放大镜，使得亿万观众见到了他们的恣意绽放。看到苔花的，不是人的眼晴，而是他们的心。4月15日晩，在第37届香港电影金像奖颁奖典礼现场，茶水岗位工作人员杨蓉莲获得专业精神奖。她登台领奖时，全场自发起立鼓掌。印象中，一个电影奖项的分奖现场，明星大腕是绝对的主角，而这次，看似不起眼的茶水工却走到了舞台的正中央。“如米小”的苔花，此刻赛过了牡丹。把默默奉献的幕后英雄送到台前，金像奖组委会的眼力也是相当好。普通劳动者走到“舞台中央”意味看什么？它意味着当事人由背景光变成了主光，一种能照亮黑夜、温暖人心的希望之光；它还意味着普通岗位相对于民族精英、国家栋梁、社会中坚，同样是不可或缺的，照样可以成为人民的楷模和时代的领跑者。互联网时代，处处都是放大镜。虽然社会舆论往往是选择性凝视，将“牡丹”的品种、颜色形状香气等全方位地纳入关注范畴。但另一方面，看见人、尊重人，是永恒的价值导向。在媒体高度发达价值多元的社会，“苔花”们即便起点不高，也有无数的机会成为焦点。顾城的诗说“人可生如蚁，而美如神”每个生命都有其美好的价值。船锚将自己沉在水