10.1《兰亭集序》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

兰亭觞咏，魏晋风流课堂导入兰亭雅集《兰亭集序》唐人冯承素摹本（神龙模本），北京故宫博物院收藏飘若浮云，矫若惊龙，天下行书第一

教学总目标：1、积累文中重点文言实词、虚词、通假字、特殊句式，能准确、通顺翻译全文，熟读并背诵课文，掌握"书序"的文体特征。2、梳理作者"乐—痛—悲"的情感脉络，理清景、事、情、理的内在关联，辩证理解王羲之的生死观，提升思辨能力。3、赏析文章骈散结合的语言特色，体会情景交融、叙议结合的写作手法，感受魏晋雅集的审美意蕴。4、结合东晋时代背景，理解王羲之对虚无生死观的批判，体会其对生命价值的珍视，传承积极向上的生命态度。第一课时初识兰亭：雅集盛况与生命之美一、目标定向（1分钟）1、积累本课重点文言实词（修、期、致、次）、虚词（之、以、于）、通假字与词类活用，能准确翻译1-2自然段。2、以雅集亲历者视角，梳理兰亭集会的核心要素，概括这场雅集的"雅"之所在。3、分析1-2自然段情景交融的写法，把握作者"乐"的情感内涵。文学常识内容书中位置：序（卷首）、跋（卷末）书序：说明编写的情况、目的、介绍内容。

赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许，如《送东阳马生序》。宴集序：古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序，说明情况并借此表达一些人生之感，如《兰亭集序》。作者：自序、他序（评价的内容）序“序”也叫“叙”或“引”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。二、问题导学

永和九年的兰亭雅集，被后世称为"千古第一雅集"。假如你是受邀参与这场集会的东晋文人，集会结束后，你要给未能到场的好友写一封短笺，还原这场集会的全貌。请结合课文1-2自然段，完成以下问题，为你的短笺补充内容。1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识表格2、你的短笺开篇，要先交代清楚这场集会的基础信息，请从原文中找出并完成下表3、好友好奇这场集会为何能被称为"雅集"，而非普通的游玩聚会，请你结合原文词句，从环境、活动、人物心境三个角度，说说这场集会的"雅"体现在哪里，作者因何而"乐"？永和九年，岁在癸guǐ丑，暮春之初，会于会kuài稽jī山阴之兰亭，修禊xì事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞shāng曲qū水，列坐其次。虽无丝竹管弦xián之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋chěng怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸hái之外。虽趣（通“取”）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契qì，未尝不临文嗟jiē悼dào，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇shāng为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。类别词句含义/用法重点实词修禊事也茂林修竹列坐其次足以畅叙幽情信可乐也词类活用一觞一咏群贤毕至，少长咸集特殊句式会于会稽山阴之兰亭仰观宇宙之大，俯察品类之盛1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识类别词句含义/用法重点实词修禊事也修：举行、做茂林修竹修：高、长列坐其次次：旁边，这里指水边足以畅叙幽情幽情：深藏内心的情怀信可乐也信：实在、确实词类活用一觞一咏觞：名词作动词，饮酒群贤毕至，少长咸集贤、少、长：形容词作名词，贤能的人、年轻的人、年长的人特殊句式会于会稽山阴之兰亭状语后置句，正常语序：于会稽山阴之兰亭会仰观宇宙之大，俯察品类之盛定语后置句，正常语序：仰观大之宇宙，俯察盛之品类1、短笺中你要引用原文的句子，需要先弄懂重点词句的含义，请完成下列文言知识表格2、你的短笺开篇，要先交代清楚这场集会的基础信息，请从原文中找出并完成下表雅趣探寻时间地点事由人物事件天气环境感受永和九年，岁在癸丑，暮春之初会稽山阴之兰亭修褉事也群贤、少长咸集流觞曲水，畅叙幽情天朗气清，惠风和畅崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。信可乐也3、好友好奇这场集会为何能被称为"雅集"，而非普通的游玩聚会，请你结合原文词句，从环境、活动、人物心境三个角度，说说这场集会的"雅"体现在哪里，作者因何而"乐"？①环境之雅：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”山水清幽雅致，无世俗喧嚣，是文人集会的绝佳之地，这是山水之乐。②活动之雅：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”不借俗乐助兴，以流觞曲水、饮酒赋诗为乐，畅叙内心幽情，尽显文人风骨，这是相聚之乐、吟咏之乐。③心境之雅：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。”天清气朗的时节，可纵目天地，舒展胸怀，尽享视听的乐趣，这是视听之乐、心境之乐。1、作者写兰亭的山水，为什么只用"崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右"这十六个字，而不浓墨重彩地详细描写？三、精讲点拨①这体现了魏晋散文

"简约传神"的审美追求。②这体现了写作目的：作者写景不是为了写景本身，而是为了烘托雅集的氛围和文人的心境。极简的文字勾勒出山水的神韵，景为情设，情因景生，所有的景都服务于"乐"的情感基调。三、精讲点拨2、1-2自然段的写作顺序是什么？这样的顺序有什么好处？①采用

"由实到虚、由近及远"的顺序：先实写集会的基本信息、眼前的山水环境、集会活动，再由实景延伸到"仰观宇宙、俯察品类"的虚写，由眼前之景升华为内心的舒展。②这样的顺序层层递进，自然流畅，为下文的情感转折做了充分的铺垫。四、迁移运用情景化迁移任务

我校正在举办校园歌手大赛，请你模仿课文1-2自然段的写法，写一段100字左右的文字，记录这场音乐会的场景。要求：交代清楚时间、地点、人物、活动，融入自己"乐"的心境，运用情景交融的写法。

丙午季春，紫荆满园，吾辈学子聚于双师礼堂，共赴歌手大赛之盛。堂边有修梧疏桂，清池映日，环池列坐。群才毕至，少长咸集，无曲水流觞之雅，有弦歌乐律之欢。引吭高歌以抒怀，浅唱低吟而寄情。是日也，灯光闪烁，掌声如潮，足以极视听之娱，信可乐也。五、当堂检测1、解释下列加点词的含义（1）茂林修竹：

（2）信可乐也：

（3）列坐其次：

（4）群贤毕至：

2、翻译下列句子（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。3、下列对1-2自然段的理解，有误的一项是（

）A.两段文字先交代集会的基本信息，再写山水环境、集会活动，最后写集会的心境，层次清晰。B.作者写"无丝竹管弦之盛"，暗含对世俗宴饮享乐的否定，凸显文人雅集的高雅脱俗。C.作者的"乐"，仅来自于山水之美和同游之人的陪伴，无其他内涵。D.两段文字语言清新自然，骈散结合，读来朗朗上口，富有音韵美。1、（1）茂林修竹：

高、长（2）信可乐也：

实在、确实（3）列坐其次：

旁边，指水边（4）群贤毕至：

全、都2、（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。答案：虽然没有盛大的管弦齐奏的音乐，（但是）一边饮酒一边赋诗，也足够用来畅快地抒发深藏内心的情怀。（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱。答案：抬头纵观广阔的天地，低头察看繁多的万物，借此纵目观赏，舒展胸怀，足够用来尽享视听的乐趣。3、答案：C（作者的"乐"包含山水、相聚、吟咏、视听、心境等多层内涵）六、布置作业1、完成大本：P95-96，字词解释2、拓展作业：查阅兰亭雅集的相关背景资料，了解王羲之的生平与东晋的时代特点。第二课时深悟兰亭：情感转折与生死哲思课堂导入一、目标定向（1分钟）1、积累3-4自然段重点文言实词、虚词、特殊句式，能准确翻译全文重难点句子。2、梳理作者从"乐"到"痛"再到"悲"的情感转变脉络，明确情感转变的深层原因。3、结合时代背景，理解"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"的内涵，把握王羲之生死观的积极意义。二、问题导学兰亭雅集的酒酣之时，众人皆沉浸在相聚的快乐之中，唯有王羲之执笔凝思，从眼前的乐事，想到了人生的终极命题，写下了这篇超越雅集本身的哲思之文。假如你是王羲之，请你以第一人称视角，结合课文3-4自然段，完成以下递进式问题，向众人阐释你内心的感慨与思考。1、请解释下列3-4自然段中的重点词句，梳理文言知识点。（1）重点实词1.虽趣舍万殊：___________________________2.及其所之既倦：_________________________3.犹不能不以之兴怀：_____________________4.修短随化：_____________________________5.不能喻之于怀：_________________________6.固知一死生为虚诞：_____________________（2）词类活用1.一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：__________________2.死生亦大矣：_________________________（3）特殊句式1.当其欣于所遇：____________________________2.不能喻之于怀：____________________________1.趣，通“取”，选取；殊，不同2.之，往、到达，这里指追求、喜爱3.兴，引发、生出4.化，自然、造化5.喻，明白、消解6、固，本来、当然1、一、齐，意动用法，把……看作一样、把……等同起来2.大，形容词作名词，大事状语后置句，正常语序为“当其于所遇欣”状语后置句，正常语序为“不能于怀喻之”二、问题导学层次原文语句痛的内涵第一层夫人之相与，俯仰一世……情随事迁，感慨系之矣

第二层向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀

第三层况修短随化，终期于尽。古人云："死生亦大矣。"岂不痛哉！2、我本在雅集之中尽享其乐，为何会突然生出"痛"的感慨？我的"痛"，到底痛在何处？请结合课文第3自然段的语句，完成下表生命难测(修短随化)人生短暂，终期于尽美好转瞬即逝悲每览昔人兴感之由，若合一契【今之视昔】悲古人

一死生为虚诞，齐彭殇为妄作【现在】悲今人后之视今，亦犹今之视昔

【后之视今】悲后人

千古同悲

作者把古人、今人、后人联系起来，对人生苦短的悲痛不只是作者因眼前之情境产生的情感，而且是一代代共同的悲叹3、我从"痛"又进一步生出了"悲"，这份"悲"和前文的"痛"有什么不同？我悲的是什么？二、问题导学内涵不同："痛"，是我对个体生命短暂、快乐易逝的切身感慨，是个人层面的情感触动；"悲"，是我跨越时空，对古往今来所有人共同的生命困境的共情与思考，是超越个体的、普世的生命悲慨。三、精讲点拨1、全文的情感脉络是"乐—痛—悲"，这三者之间是什么关系？为什么作者要先写"乐"，再写"痛"和"悲"？①三者是层层递进、环环相扣的关系。正是因为有极致的"乐"，才会对快乐逝去、生命短暂有更深的体会，从而生出"痛"；又从个人的"痛"，延伸到古往今来所有人共同的生命困境，从而生出跨越时空的"悲"。②先写"乐"，是为了以乐衬悲，让"痛"和"悲"显得更加深沉、更加真实。三、精讲点拨2、世人皆说"一死生，齐彭殇"，王羲之却直言这是"虚诞""妄作"，结合他的人生与这场雅集，说说这句话背后，藏着怎样的生命态度？这句话并非消极的生死悲叹，恰恰藏着我最积极、最清醒的生命态度：①正视生死，拒绝虚无：生就是生，死就是死，长寿与短命有着本质的区别，生死是人生的大事，不能用虚无的论调去消解它的重量。②珍视生命，把握当下：正因为生命短暂、终有尽头，才更要珍惜当下的时光，珍惜生命中的美好。这场兰亭雅集，我们饮酒赋诗，畅叙幽情，正是对当下生命的珍视。③反抗虚无，留下价值：我把这场雅集的诗文收录成册，写下这篇序言，正是因为"后之览者，亦将有感于斯文"。用有限的生命，创造出无限的精神价值，这正是我对生命短暂的终极反抗。四、迁移运用

古往今来，很多文人都曾对"生命短暂"发出过感慨，请你结合相关诗句，，对比分析王羲之与曹操、苏轼对生命短暂的感慨，其情感态度有何异同。（曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多；苏轼：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；王羲之：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。）①相同点：三者都清醒地认识到了生命的短暂、时光的易逝，都对人生的有限性发出了真挚的感慨，没有回避生命的困境。

②不同点：曹操追求建功立业，苏轼追求旷达自适，王羲之追求创造精神价值。五、当堂检测1.下列加点词的解释，有误的一项是（

）A.虽趣舍万殊

趣：通"取"，选取B.修短随化

化：变化C、不能喻之于怀

喻：明白、消解D.固知一死生为虚诞

固：本来2.翻译下列核心句子（1）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。3.下列对王羲之生死观的理解，正确的一项是（

）A、王羲之认同老庄"一死生，齐彭殇"的思想，认为生死没有区别。B.王羲之对生死的感慨，完全是消极悲观的人生悲叹，无积极意义。C.王羲之直面生死的本质，批判虚无主义，暗含对生命价值的珍视。D.王羲之认为人的寿命长短可以由自己掌控，不必听从造化的安排。1、答案：B（化：自然、造化）2、过去所感到欣喜的事物，转眼之间，就成了旧迹，尚且不能不因为它而心生感慨；本来就知道，把生死等同起来的说法是荒诞的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄的。3、答案：C六、布置作业

大本P97-99，文言积累第三课时回望兰亭：文韵品鉴与文化传承一、目标定向1、梳理全文景、事、情、理融合的行文结构，掌握“书序”的文体特征与写作要求。2、赏析文章骈散结合、清新自然的语言特色，体会其叙事、写景、抒情、议论融为一体的写作手法。3、理解《兰亭集序》的文化价值，结合当代生活，传承王羲之积极的生命观，完成读写迁移。《兰亭集序》流传千年，既是一篇合格的诗集序言，也是一篇千古不朽的散文名篇，更是中国文化史上的标志性作品。假如你是央视《典籍里的中国》栏目的编导，要为《兰亭集序》制作一期节目，请你结合全文，完成以下递进式问题，为节目撰写核心讲解稿。1、"书序"和"赠序"是两种容易混淆的文体，它们之间有什么本质区别？请举例说明。二、问题导学①书序：也叫"序言""前言"，写在著作或诗文集之前，用来交代创作背景、编纂目的、作者情况、主要内容等。如《兰亭集序》《太史公自序》。②赠序：是古代文人临别赠言性质的文字，多用来劝勉、赞许、送别。如《送东阳马生序》《送孟东野序》。③本质区别：书序是为"书"而作，赠序是为"人"而作。二、问题导学2、节目中要赏析这篇文章的写作特色，请你结合全文，说说这篇文章为何能成为千古散文名篇，它在结构、语言、写法上有哪些过人之处？写作特色

具体表现

表达效果结构________

语言________

写法________

景、事、情、理融为一体，层层递进行文流畅自然，逻辑清晰骈散结合，简约传神音韵和谐，富有节奏感，尽显魏晋风骨以小见大，由浅入深，情理兼备从一场雅集延伸到人生终极命题，既有感染力又有穿透力严谨优美巧妙三、精讲点拨《兰亭集序》的千古魅力，仅仅在于它是"天下第一行书"吗？为什么？不是。《兰亭集序》的千古魅力，来自于三个方面：①书法价值：被誉为"天下第一行书"，是中国书法艺术的巅峰之作。②文学价值：是一篇千古不朽的散文名篇，语言优美，结构严谨，情理兼备。③思想价值：它用最真挚的文字，写出了人类共通的生命困境，给出了最清醒的答案，这份对生命的珍视与赤诚，穿越千年依然能打动我们。四、迁移运用班级即将整理一学期以来的优秀作文，编纂成《青春文萃》班级作文集，请你模仿《兰亭集序》的写法，为这本作文集写一篇序言。要求：符合书序的文体要求，交代作文集的创作背景、编纂目的，运用景、事、情、理融合的写法，融入自己对青春、成长、写作的思考，语言骈散结合，字数300字左右。示例参考：丙午之岁，仲春之月，吾班同侪，聚于三尺讲台，学于墨香课堂，已历半载。朝读圣贤之文，暮写青春之思，一评一改，皆含心血；一字一句，尽是赤诚。今同窗共议，取半载以来佳作，辑为一册，名曰《青春文萃》。

是集也，无鸿篇巨制之盛，无惊世骇俗之语，或记校园之乐，或抒成长之思，或论世间之理，或怀未来之想。虽文辞稚嫩，见解浅陋，然皆为吾辈本心之语，足以记青春之足迹，叙少年之怀抱。

嗟夫！青春须臾，岁月不居，恰如古人所云"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。然笔墨可载