广西玉林地区2025年秋季期期末教学质量监测八年级语文试题

2025年秋季期期末教学质量监测八年级语文（考试时间：150分钟满分：120分）注意事项：1.答题前，考生务必将姓名、学校、班别填写在试卷和答题卡上。2.考生作答时，请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡)，在本试卷上作答无效。一、积累运用（共22分）【壮乡遗珍】八桂大地上的文化遗产wǎn()如颗颗明珠，熠熠生辉，吸引着无数游客前来探访。从桂林靖江王府的青砖黛瓦，到三江侗族的风雨桥等，每一处都镌刻着先辈的智慧，诉说着壮乡的传奇。它们不是尘封的古董，而是活着的历史等待着我们去触摸去聆听。【文脉共生】指尖划过花山岩画的斑驳纹路，耳畔传来邕剧的婉转唱腔，我们会发现，文化遗产从未远离。它藏在端午的龙舟竞渡里，匿在重阳的登高祈福中，更融进了我们日常的衣食住行，成为民族血脉中不可分割的一部分【守护之光】①时光流转，岁月侵蚀，许多文化遗产正面临着消失的危机。②一场雨、一阵风，都可能让珍贵的黯然褪色。③关注文化遗产，不仅是一句空洞的口号，而是一次守护的行动。④让我们携手，留住这些历史的印记，让文化的火种代代相传。1.请为加点字注音，根据拼音写汉字。(2分)(1)镌刻()(2)wǎn如()2.填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是()(2分)A.遗迹B.遗物C.遗存D.古迹3.下列各句中，加点成语使用有误的一项是()(2分)A.八桂大地上的文化遗产如颗颗明珠，熠熠生辉，吸引着无数游客前来探访。B.面对濒危的文化遗产，我们绝不能袖手旁观，要主动承担起守护的责任。C.同学们在制作短视频时，因地制宜，融入了本地的壮乡元素，让作品更具特色。D.他在介绍花山岩画时，夸夸其谈，引经据典，赢得了观众的阵阵掌声。4.【守护之光】语段标序号的4个句子中有一处语病，请指出并修改。（2分）病句：修改意见：5.请在语段中依次填入恰当的标点符号。（3分）6.看完这个短视频后，有网友在评论区留言：“文化遗产离我们太遥远了，没必要特意关注。”请你写一段回帖反驳这一观点，80字左右。（5分）7.根据语境，填写古诗文名句。（6分）漫步古典诗文长廊，我们能触摸到多样的生命情怀：陶渊明在《饮酒》中以“①，②”书写归隐田园的闲适；杜甫在《春望》里用“国破山河在，城春草木深”抒发乱世家国的沉痛；李贺在《雁门太守行》中借“报君黄金台上意，③”刻画边塞将士的忠勇；杜牧在《赤壁》中凭“④，铜雀春深锁二乔”喟叹历史兴亡的偶然；晏殊在《浣溪沙》中用⑤，⑥”抒发时光流转的怅惘。这些经典名句，字字句句都承载着古人的智慧与深情。二、阅读（48分）（一）现代文阅读（本题共7小题，23分）阅读下面的文字，完成8～10题。【材料一】玉林万花楼，始建于明代万历年间，坐落于南流江畔，是玉林古八景中“万花晓日”的核心景观。楼体为砖木结构，三层重檐歇山顶，飞檐翘角，雕梁画栋，兼具岭南建筑的灵动与中原楼阁的庄重。楼内曾供奉文昌帝君，明清时期是文人雅士登高望远、吟诗作赋的胜地。每逢春日，楼前百花齐放，晨光熹微时，霞光映照着飞檐与繁花，“万花晓日”的盛景引得无数文人挥毫泼墨，留下诸多传世诗篇，万花楼也因此成为玉林文脉传承的重要象征。【材料二】历经数百年风雨，万花楼曾几度兴废。清代嘉庆年间，万花楼因年久失修倾颓，当地乡绅与文人募资重建，保留了原楼的建筑形制与文化内核。民国时期，战乱频繁，万花楼部分建筑损毁，其承载的文化记忆却深深植根于玉林人的心中。20世纪80年代，玉林市启动历史文化古迹修复工程，遵循“修旧如旧”原则，对万花楼进行全面修缮，复原了其明清时期的建筑风貌。同时，在楼旁修建文化广场，陈列历代文人题写的碑刻，让这座古楼重新成为市民感受传统文化的场所。【材料三】近年来，玉林市以万花楼为载体，创新传统文化传承路径。一方面，依托万花楼开展“书香玉林”系列活动，定期举办诗词朗诵会、书画展览、非遗体验课，吸引青少年走进古楼，感受传统文化的魅力；另一方面，运用数字化技术，打造“云上万花楼”线上展厅，通过3D建模还原楼内陈设与历史场景，推出沉浸式互动体验项目，让无法亲临现场的观众也能领略万花楼的文化底蕴。如今，万花楼不仅是玉林的文化地标，更成为连接古今、传承优秀传统文化的桥梁。8.下列对材料内容的理解与分析，正确的一项是（）(2分）A.万花楼是玉林古八景之首，因供奉文昌帝君而得名。B.万花楼在清代嘉庆年间和20世纪80年代的修复，都严格保持了原楼风貌。C.“云上万花楼”的打造，仅为方便观众领略万花楼的建筑风光。D.万花楼的文化价值，只体现在文人雅士留下的传世诗篇上。9.结合以上三则材料，概括万花楼能成为玉林文化地标的三个原因。（3分）10.假如你是学校“传统文化传承”小组的成员，计划以万花楼为主题设计一次校园宣传活动，请结合材料内容，写出活动设计思路（需明确活动形式、活动内容及设计意图）。（4分）阅读下面的文字，完成题。父亲的蓑衣未名湖①老屋阁楼的横梁上，悬挂着那件蓑衣。棕褐色的棕皮已然发黑，像一片凝固的夜色。每有风从屋宇的档木空隙钻入，它便微微晃动，如父亲佝偻的背影在时光深处蹒跚。我总在谷雨、寒露归乡时爬上阁楼，伸手轻抚那些温软中夹杂着丝硬的棕絮——指尖触到的不是纤维，而是一整个时代的温度。②蓑衣是祖父编制的。他选取深山的野棕，在澧水浸泡数日，剥出棕皮，用竹针引棕绳，一针一线缝合而成。父亲继承这件蓑衣时刚满十六岁，那时他还不懂得，这件重达七八斤的衣裳将伴随他挑着一个家庭的重担，走过大半个世纪的风雨。③记忆犹新的是童年时的初春时节，我们姐弟俩时常冒着春寒，坐在屋檐下，等待外出劳作的父母回家。有一次清晨，看着冒雨抢做秧田的父亲远远地走回来，厚重的蓑衣披肩上扛着沉重而弯曲的犁辕。进到堂屋边，冻得嘴唇发紫的父亲来不及洗刷满腿的泥泞，便递给我们他犁田时捕捉到的一小篓十数条活蹦乱跳的泥鳅。这时父亲便坐在门槛边喘息，刚脱下的蓑衣上的雨水在脚下积成水洼。我双手接过他那件沉甸甸的蓑衣准备去挂在门边挂钩上时，竟觉得凉意阵阵浸人筋骨。④“蓑衣不怕雨，就怕晒。”父亲这般说过。农闲时的晴日，他常常会把蓑衣荫晾在院子里的核桃树下，用竹枝轻轻拍打。棕皮在树枝间稀疏斑驳的阳光下舒展，散发出泥土与汗水混合的气息。那些纵横交错的棕绳，像极了父亲手掌的纹路——每道沟壑里都藏着与土地对话的密码。⑤孩童时，在更深露重的秋夜，父亲也会带着我和年幼的姐姐，提着马灯或者举着松油柴火把走向屋坎边不远的澧水河边。那是另一种仪式。只见父亲脱下蓑衣，缓缓地在岸边杂草丛中铺出一方温软的床垫。他让我们姐弟俩坐在上面，又麻利地将四周露出的荆棘草尖清理干净。在确定蚊虫伤不到我们的手脸后，父亲才又举着光亮，只着短裤，跨入齐腰深的河水。马灯或者火把的光晕在水面上摇曳，他的身影在明暗交界处若隐若现。双手缓缓探入水底，如白鹭捕食般凝定。忽然，指缝间似金光一闪——一尾额骨鱼已在他掌心挣扎。这种鱼头骨坚硬多刺，肉质极鲜嫩，它们只在夜半时分潜游到河岸边觅食。⑥懵懵懂懂的我们蹲在岸边看他劳作。月光把他的脊背镀成青铜色，水珠沿着肌肉的沟壑滚落。那时的澧水清冽见底，能照见天上银河。父亲说额骨鱼是河神的信使，摸鱼时要心怀敬畏，“取你所需，莫贪莫尽”。他总会把未成年的小鱼随手丢回水中，动作轻柔而丝滑。⑦改革开放的春风吹到湘西深山时，父亲依然披着那件蓑衣下田。邻居们都换上了轻便的雨衣，他却说：“化纤的衣服不透气，蓑衣会呼吸。”我后来才明白，他守护的不是一件农具，而是一种与土地相处的方式。蓑衣的每根棕丝都来自山野，最终又归于尘土，完成生命的循环。⑧直到前几年那个霜降季节的雨后，父亲在屋后坡地的果园里整地，下坡时不慎滑倒在岩坎边，蓑衣被尖锐的石头划开了线缝。他抚着破损处久久不语，眼神如同看着受伤的老友。母亲说要给他做一件新的，他却摇摇头缓缓地开口道：“现在的野棕不好找了，田角地边的棕树都沾染了农药、化肥，已经编不出这样的蓑衣了。”⑨确实，农药、化肥让土壤板结，再也长不出柔韧的野棕。澧水上游也建了水电站，夜半不再有额骨鱼溯游。父亲的蓑衣成了绝唱，如同他那一代人——最后一批真正懂得与自然谈判的农夫。⑩去年整理老屋，我想把蓑衣送进民俗博物馆。父亲沉默良久，说：“留着吧，让孙辈们知道他们的根在什么地方。”如今它依然悬挂在阁楼上，像一只收拢翅膀的巨鸟。每逢雷雨天气，我仿佛还能听见父亲穿着它在雨中劳作的脚步声，听见棕皮摩擦时沙沙的声响，如大地深沉的呼吸。⑪上周中秋节，姐姐家的小重外甥女，这个还不满四岁的懵懂宝贝随我爬上了阁楼。她忽然指着悬挂蓑衣的那面墙问：“那就是太嘎公的战袍吧。”“是的”，我说。“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍。”⑫此刻，我的眼眶湿润了。是的，这就是父亲的战袍——他与天地作战，与命运作战，最终与时间和解。蓑衣上每一处磨损都是勋章，记录着一个农民在伟大变迁中的尊严与坚守。⑬昨夜我又梦见年轻的父亲。他脱下蓑衣，站在澧水河里，额骨鱼在月光下跃出水面，胴体如金光乍泄。他回头对我微笑，身影渐渐模糊了。清晨醒来推开窗，见远山含黛，雾锁峰峦。我知道，如今年届八旬的父亲的确是老了，他经受常年重体力劳作的身体已变得羸弱不堪。他再也不能去田间地头劳作，也不能下河扎猛子、摸额骨鱼了。我想，老父亲的心里一定是从未脱下那件他心心念念的、似战袍般荣耀他一生的蓑衣吧。11.根据文章内容，将表格空缺处补充完整。（3分）时间节点与蓑衣相关的事件童年初春清晨①农闲晴日父亲在核桃树下晾晒、拍打蓑衣孩童时秋夜②③父亲拒绝换轻便雨衣，坚持穿蓑衣下田前几年霜降雨后父亲整地滑倒，蓑衣被划开线缝，拒绝做新蓑衣12.赏析第⑪段中“那是蓑衣，也是太嘎公的战袍”这句话的表达效果。（3分）13.结合全文，说说“父亲的蓑衣”承载了哪些深层内涵？（4分）14.文中父亲说“让孙辈们知道他们的根在什么地方”，结合文本和你的生活经历，谈谈你对“根”的理解。（4分）（二）古代文阅读（本题共6小题，18分）阅读下面这首诗，完成15～16题。秋望（明·李梦阳）黄河水绕①汉宫墙，河上秋风雁几行。②客子过壕追③野马，将军④

弢箭射天狼。黄尘古渡迷⑤飞挽，白月横空冷战场。闻道朔方多勇略，只今谁是⑥郭汾阳。注释：①汉宫墙：代指边塞的城墙、关隘。②客子：指戍守边塞的士兵、戍卒。③

野马：比喻野外扬起的尘埃，像野马奔腾一样。④

弢（tāo）箭：把箭装在箭袋里。弢是名词作动词，意为“用箭袋装”。⑤

飞挽：是“飞刍挽粟”的缩写，指迅速运送粮草，代指边塞的后勤补给工作。⑥郭汾阳：指唐代名将郭子仪，他曾被封为汾阳郡王，平定安史之乱立下大功，这里代指能平定边患的良将。15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）A.首联“黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行”以黄河、汉宫墙、秋风、雁阵等意象起笔，勾勒出雄浑苍茫的边塞图景，奠定全诗悲壮基调。B.颔联“客子过壕追野马，将军弢箭射天狼”通过“追野马”“射天狼”的细节描写，刻画了戍卒苦练备战、将军志在破敌的英武形象。C.颈联“黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场”以“黄尘”“白月”对比，既写白天运粮的繁忙，又写夜晚战场的清冷，渲染战争的残酷与艰辛。D.尾联“闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳”直抒胸臆，表达诗人对边疆将士的不满，感叹无人能像郭汾阳一样平定边患。16.结合全诗内容，说说诗人借边塞秋景抒发了怎样的情感？（3分）阅读下面的文言文，完成17～20小题。【甲】得道多助，失道寡助（节选）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【乙】武王克殷武王克殷①，召太公②而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥③。咸刈厥④敌，使靡⑤有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公⑥入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公⑦入，王曰：“为之奈何？”周公对曰：“使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”【注释】①克殷：攻克殷都，指武王伐纣成功。②太公：姜太公姜子牙。③余胥：墙壁角落，代指残余势力。④厥：其，代词。⑤靡：无。⑥邵公：周朝重臣。⑦周公：周公姬旦。17.下列句子中加点的字，意思相同的一项是()(2分)A.惟仁是亲是天时不如地利也（《得道多助，失道寡助》）B.邵公出出则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）C.臣闻爱其人者操蛇之神闻之（《愚公移山》）D.以其仁而有德也。乃以宗正刘礼为将军（《周亚夫军细柳》）18.下列用“/”给乙文中画横线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是()（2分）A.使/各居其宅田/其田无变旧新/惟仁是亲B.使各居其宅田/其田无变/旧新惟仁是亲C.使/各居其宅/田其田/无变旧新惟仁是亲D.使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲19.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(4分)（1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。20.请结合甲乙两文，分析“人和”与“仁”的关系，并说说从中你获得什么启示？（5分)（三）整本书阅读(本题共2小题，7分)21.在《红岩》中①在地牢里用手指和铁镣挖出秘密通道，为同志们的越狱斗争创造了条件；革命烈士②出身豪门，却毅然投身革命，拒绝了家人的劝降；③装疯卖傻多年，潜伏在敌人身边，最终成功传递了关键情报。（3分）22.“红岩精神”不仅是革命年代的精神旗帜，更是新时代青年的精神养分。请结合原著，谈谈新时代青少年应如何传承和发扬红岩精神。（4分）三、写作（50分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（50分）2025玉林马拉松鸣枪开跑，近万名跑者的脚步，踏过十字街的骑楼古巷，掠过万花楼的飞檐翘角，在古韵与新潮交融的赛道上向前奔涌。赛道上，有初次参赛的少年咬牙跑完迷你赛程，有并肩前行的跑友互相鼓劲；赛道旁，志愿者递上的每一瓶水、观众喊出的每一声加油，都汇成温暖的海洋；更有不少人举着相机，定格跑者的坚毅、城市的风光，让这场奔跑成了一次与家乡的美好对话。这场马拉松，跑的是脚步，聚的是人心，刻下的是美好的画面。在人生的赛道上，又何尝不是如此呢？请以“这场奔跑，温暖了我”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①语言要流畅；②主题健康，积极向上，写出真情实感；③文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息；④不得抄袭，不得套作。2025年秋季期期末教学质量监测参考答案八年级语文一、积累运用（22分）1.（2分）juān宛2.（2分）C（遗存是名词，指古代人类活动遗留下来的实物或痕迹，既可以指具体的文化遗迹、遗物，也可泛指留存下来的相关事物。）3.（2分）D（“夸夸其谈”指说话浮夸不切实际，是贬义词，与语境不符）4.（2分）病句③修改意见：关联词搭配不当，将“不仅是”改为“不是”（能修改对即可得一分）5.(3分），（逗号）、(顿号）。（句号）6.（5分）示例：文化遗产从未遥远！（1分）它藏在侗寨的风雨桥里，融在邕剧的唱腔中。（2分）守护文化遗产，就是守护我们的根与魂。（1分）让我们行动起来，留住这些珍贵的历史印记吧！（1分）（完全抄写文脉共生中的语句，没有号召保护文化遗产只给3分）7.（6分）①采菊东篱下②悠然见南山③提携玉龙为君死④东风不与周郎便⑤无可奈何花落去⑥似曾相识燕归来8.（2分）B（A.材料仅说明万花楼是玉林古八景中“万花晓日”的核心景观，未提及是“八景之首”；且楼名由来与春日楼前百花齐放相关，并非因供奉文昌帝君。B.清代嘉庆年间重建保留原楼形制与文化内核，20世纪80年代修缮遵循“修旧如旧”原则，均保持原楼风貌。C.“云上万花楼”不仅能展示建筑风光，还能还原楼内陈设、历史场景，提供沉浸式互动体验。D.万花楼的文化价值体现在建筑艺术、文脉传承、市民文化活动载体等多个方面，并非只限于传世诗篇。）9.（3分）①建筑价值独特：是砖木结构的三层重檐歇山顶建筑，兼具岭南灵动与中原庄重的风格。②文化底蕴深厚：是古八景核心景观，明清时为文人雅集胜地，留存诸多传世诗篇，承载玉林文脉。③传承方式多元：历经多次修缮保护原貌，如今通过线下文化活动和线上数字化手段，持续焕发文化活力。（答对一点得1分，答满三点得3分。表述与参考答案意思相近即可，如将“建筑价值独特”表述为“建筑风格别具特色”，不扣分。若只是摘抄材料原句，未进行概括，酌情扣1分。）10.（4分）活动形式：组织“万花楼诗词书画创作大赛”（1分）。活动内容：先带领参与者实地参观万花楼，了解其历史渊源与建筑特色；再邀请语文老师讲解历代题咏万花楼的诗篇，美术老师指导建筑写生技巧；最后收集诗词、书画作品进行校园展览（2分）。设计意图：融合语文、美术学科知识，让同学在实践中感受万花楼的文化魅力，提升文化素养与创作能力，推动传统文化的校园传承（1分）。（活动形式不限，围绕万花楼文化传承，言之合理即可酌情给分）11.（3分）①父亲冒雨抢种秧田，披着蓑衣扛犁辕回家，给姐弟俩带泥鳅；②秋夜父亲带姐弟俩到澧水摸鱼，用蓑衣给孩子们铺坐；③改革开放后(答对一点得1分)12.（3分）运用比喻的修辞手法（1分），将蓑衣比作“战袍”，既凸显了蓑衣陪伴父亲抵御风雨、支撑家庭的“战斗”意义，又赞美了父亲与命运抗争、坚守生活的尊严与担当（1分），凝练地升华了主旨，饱含对父亲的崇敬之情（1分）。（点明手法1分，分析手法对刻画形象、表达情感的作用1分，点出主旨升华1分，言之成理即可。）13.（4分）①是父亲劳作的工具，见证了他勤劳朴实的一生；②是亲情的载体，藏着父亲对子女的关爱与陪伴；③是传统生活方式的象征，代表着与自然和谐相处的智慧；④是父亲的精神寄托，承载着他的尊严、坚守与对故土的眷恋。（每点1分，答全四点得满分，需结合文本内涵分析，仅停留在“蓑衣是农具”的表层理解不得分。）14.（4分）示例：文中的“根”是父亲的蓑衣所承载的农耕文化、家风传承与故土情怀。（2分）就像我的爷爷，总保留着老家的竹编簸箕，常用它晾晒谷物，告诉我这是祖辈传下来的手艺。“根”不仅是有形的老物件、老传统，更是无形的亲情羁绊与文化传承，提醒我们不忘来路，铭记祖辈的坚守与付出。（2分）（结合文本理解“根”的内涵2分，联系自身经历2分，脱离文本或无具体经历阐述酌情扣分。）15.(2分）D（尾联并非“对边疆将士的不满”，而是借郭汾阳的典故，抒发对良将辈出、平定边患的期盼，暗含对国家命运的关切）16.（3分）诗人借雄浑苍凉的边塞秋景，抒发了对故国山河的热爱（1分），暗含着对边塞安危的关切（1分），以及渴望建功立业的壮志豪情（1分）。17.（2分）C(A宾语前置的标志，无实义/这，这个；B退出/指在国外；C听说；D连词，由于，因为/介词，任命，任用)18.（2分）D19.（4分）(1)使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武器的锐利。(域”：限制、使定居；“固”：使巩固，使动用法；“威”：震慑，动词。翻译准确各得0.5分，句子通顺得0.5分，共2分。)(2)大凡尊重贤士君子的原因，是因为他们心怀仁爱并且拥有高尚的品德啊。(“所以”：……的原因；“贵”：以……为贵，意动用法；“……者，……也”：是，判断句，表原因判断。翻译准确各得0.5分，句子通顺得0.5分，共2分。)20.（5分）关系：乙文中的“仁”是甲文“人和”的前提和核心（1分）。甲文强调“人和”是战争、治国的关键，而乙文周公“惟仁是亲”的建议，正是实现“人和”的根本途径（1分）；施行仁政，才能让百姓归顺，进而达成“天下顺之”的“人和”局面（1分）。启示：治理国家、与人相处，都要重视仁德与民心（1分）。只有心怀仁爱，顺应民意，才能凝聚力量，实现稳定与发展（1分）。(关系分析3分，启示2分，共5分；意思对即可酌情给分。)译文武王打败了殷商，召见姜太公问道：“该如何处置殷商的士兵和百姓呢？”姜太公回答说：“我听说，喜爱一个人，就连屋顶上的乌鸦也会一同喜爱；憎恶一个人，就连他住处的墙壁篱笆也会一同憎恶。把殷商的敌人全部杀掉，一个不留，怎么样？”武王说：“不行。”姜太公退出去后，邵公进来了。武王问：“该怎么处理这件事呢？”邵公回答说：“有罪的人就杀掉他们，无罪的人就让他们活下去，怎么样？”武王说：“不行。”邵公退出去后，周公进来了。武王问：“该怎么处理这件事呢？”周公回答说：“让他们各自住在自己的家里，耕种自己的田地，不要改变旧有的习俗和法度，只亲近有仁德的人。百姓如果有过错，责任都在我一个人身上。”武王赞叹道：“（你的胸怀）太宽广了，（这样才能够）平定天下啊！大凡尊重贤士君子的人，都是因为他们心怀仁德并且有高尚的品德啊。”21.（3分）①许云峰②刘思扬③华