2026届安徽省桐城市第二中学重点名校中考联考语文试卷含解析

2026届安徽省桐城市第二中学重点名校中考联考语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列各句，没有语病的一项是（）A．写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至也可衡量出一个人对文化的理解程度。B．大部分受访者认为未来机器人将接手人类的大部分工作，但也有人觉得自己的工作不会受到影响，对于这一点，很多市民表示认同。C．我国著名语言学家、汉语拼音之父周有光近50岁左右才由经济学转行，开始研究汉语拼音方案。D．“口袋公园”的出现，犹如沙漠中的绿洲，满足了周边居民对绿色和休闲的需求。2．下列句子中，没有语病的一项是A．家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。B．最近，来自“一带一路”沿线20个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝和共享单车。C．目前，网络文学界已拥有约1400万名写作者、超1600万种作品、近3.8亿左右读者。D．石榴性味甘、酸涩，是一种营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一两倍。3．语言运用―下列句子的标点符号使用正确的一项是（）A．有一句名言：“你希望自己成为什么样的人，你就会成为什么样的人”。人生就是“自我”不断实现的过程。B．原西南师范大学校长邱玉辉、高级工程师彭燕华、重庆大学教授尹超……等多位国内人工智能专家出席了大会。C．医学专家指出，大量快速的进食冷饮，会损伤孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痉挛，导致腹痛，腹泻，食欲不振。D．年少时，眼神澄澈，心地纯良；长大了，受到名利、欲望、贪婪等熏染，变了质，走了味，失了魂。4．阅读下面的文字，完成下列小题。我曾经徘徊于黄河上游的水库，惊异于她①；曾生活于河套平原，陶醉于她②；也曾上溯龙门，感奋于她③。但当我沿河上下求索而见壶口时，立刻便如痴如狂。为之（震惊/震撼）。在这里，黄河先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，排山倒海，万马奔腾，喧声蔽天。正当她得意扬扬之时，她突以数里之阔跃入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。（于是/然而）飞沫起虹，溅珠落盘，成瀑成湫，巍巍地颤。放眼两岸，真是（巧夺天工/鬼斧神工），脚下磬石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋，就路从地下出，水从天上来。1．文中加点字的注音和字形，全部正确的一项是（）A．暄（xuān）徘徊（huái）如痴如狂B．溅（jiàn）上溯（shuò）排山倒海C．颤（chàn）巍（wēi）巍万马奔腾D．钻（zuàn）磬（pán）石得意扬扬2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项（）A．震惊然而鬼斧神工B．震撼然而巧夺天工C．震惊于是巧夺天工D．震撼于是鬼斧神工3．在文中三处划横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项（）A．①如虹如带的飘逸②如狮如虎的豪壮③如泊如镜的沉静B．①如泊如镜的沉静②如虹如带的飘逸③如狮如虎的豪壮C．①如狮如虎的豪壮②如泊如镜的沉静③如虹如带的飘逸D．①如泊如镜的沉静②如狮如虎的豪壮③如虹如带的飘逸。5．下列词语书写完全正确的一项是（）A．贮立凌乱大相径庭B．料峭悦耳煞有介是C．静谧滑翔喜出望外D．障碍晕炫杞人忧天6．近年来中国电子信息技术发展日新月异。某班将开展以“中国在线零售”为主题的综合性学习活动。一位同学为活动搜集了四则材料。请你按照要求，完成下列小题。中国在线零售的发展影响巨大。目前，中国大城市约80%的成年人已经在网上购物了。大到买家具家电，小到买图书零食，网络购物，已经渗透到人们的日常生活中。很多大型企业也看中了线上交易的优势，纷纷推出网购商城。在线零售服务方便迅速。相对于大多数欧美消费者固守其信赖的信用卡，中国消费者更信赖支付宝、微信。阿里巴巴的创始人马云开设了淘宝网和天猫，还创建了支付宝。支付宝既可用于网购，也可用于支付账单、汇款，新的服务不断增加。大多数的在线零售是通过手机完成的。在2016年进行的一项研究中，随机指定一些成年人被要求在一周内度过没有屏幕的生活。在一周结束后，他们理解别人面部表情的能力增强，更容易快乐，较少孤独和抑郁。在线零售业与其他网络公司业绩对比柱状图。（下图数据截止至2017年8月，单位是10亿美元）1．上面四则材料中与“中国在线零售”这个主题无关的一则是______。2．根据上面相关材料，概括中国在线零售发展过程中，取得了哪些成果。7．默写。沉舟侧畔千帆过，________________。（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》）_______________，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《七律·长征》）负势竞上，_________________。（吴均《与朱元思书》）_______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子》）奇文共欣赏，_________________。（陶渊明《移居二首》（其一））_______________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）曹操在《龟虽寿》中用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存的诗句是_________________，_________________。8．阅读下列名著选段，完成小题。（甲）国王要是能说服他的内阁同他合作,他就可以成为宇宙间最专制的君王。可阁臣们在下面的大陆上都各有产业,同时他们又想到宠臣的地位非常不稳,所以都不肯跟国王一起奴役自己的国家。一旦哪座城市发生叛乱,卷入激烈的内斗,或者拒绝像平常那样的纳贡效忠,国王就有两种可以使他们归顺的手段。第种手段比较温和,就是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭。如果罪有应得,岛上还同时可以往下扔大石头,把他们的房屋砸得粉碎。他们无力自卫,只好爬进地客或洞穴去藏身。要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭。不过,国王很少采用这种极端手段,实际上他也不想那么做;大臣们也不敢建议国王采取这样的行动,因为如果飞岛落下去了,不仅人民要憎恨他们,自己的产业也要受到极大的损害;而飞岛是国王的领地,不受任何影响。（乙）我越往前走,海峽也就越浅。不多一会儿我已经走近岸边,到了可以听见喊声的地方。我用手举着拖来舰队的绳索的一端,高声呼喊:“最强大的利立浦特皇帝万岁!”这位伟大的君王迎接我上岸,对我说不尽地恭维,当场就封我作“那达克”,这是他们最尊贵的爵位。皇帝希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来。君王的野心总是无法测度的,他似乎一直在想把不来夫斯古帝国灭掉,化为自己的行省,派一位总督去统治。他要彻底铲除大端派亡命之徒,强迫该国人民也打破蛋的小端,这样他才可以算是全世界独一无二的君王。不过我却尽力设法使他打消这种念头,我提出了许多论据,从政策上、正义上论起来他都不该如此。我又直率地向他宣称:“我永远不愿做人家的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”……从此以后,皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我。不到两个月工夫,阴谋暴露了,几乎达到了把我消灭掉的目的。伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕。1．联系原著,选文（乙）中“我”为什么被皇帝当场封为“那达克”?2．联系选文简要分析“国王”和“皇帝”的性格特点。3．根据（甲）、（乙）两个选文说说作品所体现出来的语言特色。(答出两点即可)二、阅读9．阅读下面古诗，完成下列各题。①寄黄几复③黄庭坚②我居北海君南海，寄雁④传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲⑤三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴⑥溪藤。（注释）①这首诗作于宋神宗元丰八年（1085年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。②黄庭坚（1045年8月9日﹣1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西省修水县）人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖。③黄几复，名介，江西南昌市人，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗。④寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。⑤蕲（qí）：祈求⑥瘴（zhàng）溪：旧传岭南边远之地多瘴气。溪：相当于“烟”。1．下面对诗的内容理解不正确的一项是A．首联点明了作者所居住的地点，写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意。B．颔联作者回忆了十年前观赏桃李共饮美酒，故常对着孤灯听着秋雨思念着友人。C．颈联从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现友人的为人和处境。D．尾联尾联以“想见”领起，写了友人人老仍然刻苦读书，并与首句“我居北海君南海”相照应。2．下面对诗歌赏析不正确的一项是A．这首诗主要写了诗人的孤单寂寞，借酒消愁。B．颔联“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照突出诗人对友人的思念之情。C．颈联作者暗示着“友人有治国救民的才干，一心为国，为什么还得不到重用”的不平之意。D．这首诗巧用对比，匠心独运，凸显了诗人情感，富有感染力，给读者留下想象空间。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。1．下列加点词解释有误的一项是（）A．既加冠既：已经B．俟其欣悦俟：等待C．负箧曳屣行深山巨谷中负：负担D．略无慕艳意略无：一点也没有2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A．益慕圣贤之道当余之从师也B．每假借于藏书之家贤于材人远矣C．余则缊袍敝衣处其间其真无马邪D．足肤皲裂而不知人不知而不愠3．下列对文章的理解有误的一项是（）A．这是一篇赠序，作者以自己求学的切身经历，来勉励马生勤奋学习。B．文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾，引出了求学的艰难。C．第二段中作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”几个动词，着力写出富家子弟服饰的华美，与自己的破败衣着形成对比。D．文章最后叙写了作者因对物质生活的艳羡，导致求学意志动摇的经历，借以告诫马生。11．阅读下面的文章，完成下列小题。生机汪曾祺芋头一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蠔油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此。墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途缈茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。豆芽秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆”。还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你妈的！”又把石头放下了。过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头，他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。“咦！”刹那之间，秦老九成了一个哲学家。长进树皮里的铁蒺藜玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被圈禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人。湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁……但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。有人问：“这棵树怎么啦？”一个老人说：“铁蒺藜勒的！”这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。1．本文作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。2．从词语运用或修辞的角度赏析下面的句子。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。3．文章第三部分最后一句“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”有什么含义？4．本文与陆蠡的《囚绿记》在写法上有何相似之处？请简要分析。12．现代文阅读“春分竖鸡蛋”的历史变奏①如今每年春分时，总是被来自全世界的春分竖鸡蛋的新闻报道刷屏。很多报道说，春分的时候，太阳光直射赤道，所以万有引力南北平衡，地球、鸡蛋和太阳都排列到合适的位置，鸡蛋只有在这一天才能竖起来。②其实这个解释根本不靠谱。③可是你知道吗？这个流行全世界的不靠谱游戏，竟然是从中国出口的。根据美国天文科普作家菲尔·普莱特的调查，他发现这个游戏源自1945年驻重庆的美国记者在《生活》杂志中对中国习俗的报道，只不过中国人玩这个游戏是在立春而不是春分。这也可以从1946年1月开明少年杂志的一篇文章里获得证实，因为杨先生在1945年立春这一天，邀请了七八位美国记者和军官表演了竖鸡蛋的游戏，一次竖起了一排30只鸡蛋。中国人对立春竖鸡蛋的解释是立春标志着春回大地阳气上升、春气萌动。不过有意思的是，立春是中国习俗里春天的开始，可是美国国家习惯上把春分作为春季的第一天，所以立春竖鸡蛋就悄悄地演变成春分竖鸡蛋了，对它的解释也从中国古老的阳气上升，变成了看似很科学的引力平衡——因为春分时阳光直射赤道，南北半球都昼夜相等嘛。④可这个解释同样不靠谱。⑤竖鸡蛋，当然也要在比较光滑的平面上来进行，要做到这一点并不特别容易。菲尔·普莱特本人曾经在各种时间不同场合表演竖鸡蛋，用实际行动来破除只有春分才能竖鸡蛋的谣言。他竖鸡蛋的经验是要放松，心平气和，手要稳，寻找鸡蛋的平衡位置。因为鸡蛋表面并不是绝对光滑的，总是有微小凹凸之处，只要让至少三个点接触平面，鸡蛋就站起来了。菲尔·普莱特还曾经收到过“粉丝”提供的一个更加令人惊奇的实验成果——1999年10月16日，密歇根州的一所中学的老师带领学生们把鸡蛋在光滑平面上树立起来，而且保持时间长达一个月之久才人为放倒。⑥那么，“春分竖鸡蛋，是因为引力的平衡”的说法错在哪里呢？⑦从天文上说春分是太阳光一年两次，正好直射赤道的日子之一(另一次是秋分），但这真不关引力平衡什么事儿。虽然南北半球受到等量的日照，可太阳总是在远处，太阳对地球和我们身边一些物体的引力总是存在的，没有什么可以“平衡”的。⑧当然牛顿的万有引力定律告诉我们：两个物体之间的引力比与它们的重量成正比，与距离平方成反比。与我们脚下的地球相比，太阳质量虽然很大，但由于距离也很远，太阳的引力要比地球引力小得多——而且我们还根本体验不到太阳的引力。为了方便理解，我们可以参考宇航员在地球轨道上的失重状态，空间站和宇航员都受到地球引力的作用，但它们在轨道上绕地球运行，需要向心力，这个向心力就是由地球引力充当的。所以我们看到宇航员可以自由地飘来飘去，仿佛没有任何“重量”。同样，我们也随着地球一起在绕太阳运行的轨道上，这是太阳引力充当了轨道运行的向心力，所以不管太阳引力的大小是多少，像宇航员体验不到地球引力一样，我们和鸡蛋都体验不到太阳的引力。我们和鸡蛋能稳稳地待在地球上，只是因为地球引力的作用。⑨嗯，春天来了，去竖个鸡蛋吧，同时别忘了谢谢牛顿，毕竟是他发现了引力。1．对于立春（或春分）可以竖起鸡蛋的原因的推测，最准确的一项是（）A．春分的时候，太阳光直射赤道，所以万有引力南北平衡，且地球、鸡蛋和太阳都排列到合适的位置。B．立春是中国习俗里春天的开始，标志着春回大地阳气上升，鸡蛋也有往上的力量，所以可以竖起来。C．我们和鸡蛋都稳稳地待在地球上，因为地球引力和向心力的共同作用，就可以竖起鸡蛋。D．鸡蛋表面并不是绝对光滑的，总是有微小凹凸之处，只要让至少三个点接触平面，鸡蛋就站起来了。2．⑧段举了宇航员在地球轨道上失重的例子，对其作用的说法最全面的一项是（）A．用宇航员和太阳的引力来类比鸡蛋和地球的引力，说明正是有了引力平衡，鸡蛋才可以竖起来。B．为了说明正是有看太阳引力和地球引力的平衡，鸡蛋才可以立起来。C．说明太阳的引力对于宇航员非常重要，并且以此来说明正是因为有了太阳的引力，鸡蛋才可以竖起来。D．否定“春分竖鸡蛋，是因为引力平衡”的说法，因为虽然太阳对我们有引力，但是因为距离太远而变得微乎其微。3．分析第④段画线句子中列举准确时间的用意。1999年10月16日，密歇根州的一所中学的老师带领学生们把鸡蛋在光滑平面上树立起来，而且保持时间长达一个月之久才人为放倒。13．现代文阅读：群处守嘴，独处守心群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想有可能是受伤之后的经验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓：“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。”沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。第二句，独处守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!打个比方说，“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。摘自——《读者文摘》1．本文的中心论点是什么？2．第段画线句子中加点词语“有可能”一词，能否去掉？请说明理由？3．请简要论述文章第段的论证思路？4．文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？5．结合文章，联系自身实际，说说我们在生活中如何做到“群居守口，独居守心”？（言之有理即可）三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯。西域古国楼兰是中国西部的一个古代小国，曾经为丝绸之路必经之地，然而这个历史上曾经的通商重镇，却在公元415年左右突然消失了，曾经繁荣的楼兰古城变成了一片荒漠，①______。流传最广的一种说法是毁灭于地形和自然变化。这一说法的主要依据在于楼兰古城的消亡大约在公元元年前后至4世纪，正是罗布泊旱化加剧的时期。楼兰古城依罗布泊湖泊而建，随着罗布泊向北迁移，干旱化逐步加剧，最后整个湖泊干涸，楼兰不再是沙漠绿洲。也有人认为楼兰的消亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人乱砍滥伐致使水土流失、气候反常，最后必然造成王国的消亡。还有人认为楼兰消失于战争，但这一说法并不被业内人士认可。更有人认为，楼兰的消失可能是因为瘟疫和疾病。②______，目前尚无定论。四、写作15．作文借我十年借我亡命天涯的勇敢借我说得出口的旦旦誓言借我孤绝如初见借我不惧碾压的鲜活借我生猛与莽撞不问明天借我一束光照亮黯淡借我笑颜灿烂如春天借我杀死庸碌的情怀借我纵容的悲怆与哭喊借我怦然心动如往昔借我安适的清晨与傍晚读着谢春花演唱的歌曲《借我》的歌词，你是否也产生了共鸣，想到了许多？那就请你以《借我》为题，发挥联想与想象，写一写自己的小心思吧。要求：（1）自定文体（诗歌除外），不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“对于这一点，很多市民表示认同”中“这”所指内容不明确；C．“近”与“左右”重复，删除其一；D．正确。故选D。【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。2、B【解析】

A“提高”与“独立自主的精神”搭配不当，在“独立”前加上“培养”。C“近”和“左右”重复，去掉其中一个。D改为“石榴性味甘、酸涩，果实营养丰富，维生素C含量比苹果、梨要高出一二倍。”【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因．更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。3、D【解析】试题分析：A把句号放入引号内。B省略号和“等”不能连用。C“腹痛，腹泻，食欲不振”中的逗号改为顿号即可。4、1．C2．D3．B【解析】1．A.暄-喧；B.shuò-sù；D.zuàn-zuān，磬—磐。2．震惊：大吃一惊；震撼：震动，摇撼。于是，连词，表顺承或因果；然而：连词，表转折。巧夺天工：精巧的人工胜过自然，形容技艺极其精巧；鬼斧神工：形容技能精巧，非人工所能及。“震撼”“于是”“鬼斧神工”符合语境，故选D。3．根据比喻的本体与喻体的相似性判断。黄河上游水库是“沉静”的，流淌到河套平原是“飘逸”的；龙门峡的黄河是“豪壮”的。故选B。5、C【解析】试题分析：此题考查学生辨析词语书写正误的能力。要做到正确地读写词语，应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。本题A.“贮立”应为“伫立”；B.“煞有介是”应为“煞有介事”；；D.“晕炫”应为“晕眩”。故选C。6、1．材料三2．中国的在线零售的发展影响巨大，服务方便迅速，成绩突出。【解析】1．试题分析：考查对文本材料的理解。【材料三】的内容是说明成年人被要求在一周内度过没有屏幕的生活后的心理和情绪的变化。与“中国在线零售”这个主题无关。故答案是“材料三”。2．试题分析：考查对文本材料的理解和概括。本题可依据【材料一】中的“中国在线零售的发展影响巨大”；【材料二】中的“在线零售服务方便迅速”；【材料四】中图表所表现的在线零售业（阿里巴巴）的业绩突出等内容来概括作答。7、病树前头万木春。五岭逶迤腾细浪。互相轩邈。会挽雕弓如满月。疑义相与析。箫鼓追随春社近。老骥伏枥，志在千里。【解析】

试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“逶迤”“轩邈”“箫”“枥”等字词的书写。8、1．格列佛因涉过海峡,用带铁钩的缆绳把不来夫斯古帝国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国派遣使者求和而立下了大功，因此被皇帝当场封他为“那达克”。2．【甲】中的国王用飞岛来奴役自己的国家和大臣,是一位霸道、残酷、专制的殖民主义者；【乙】中的皇帝极有野心,为满足自己的野心,不惜以战争为代价,和一小撮对“我”不怀好意的阁员制造阴谋来陷害“我”，是一位自私、贪婪、野蛮、凶残的统治者。3．(示例)①尖锐的讽刺。如【甲】选文借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫,抨击英国的殖民主义;【乙】选文借小人国之间的战争来影射当时英法两国之间的连年征战。②情节的幻想性与现实的真实性有机结合,虽然形式上运用了离奇的想象,但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。③作者的文笔朴素而简练没有过多的华丽辞藻叙述简洁生动事件清晰可见故事性强。(答出任意两点即可)【解析】

1．此题考查的是名著知识的积累。因为格列佛帮助了利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵，并带回了许多对方的船只，所以“我”被当场封为“那达克”。据此作答即可。2．此题考查的是名著中的人物形象。甲文中写到，对于不服从的行为，国王就会“让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,人们享受阳光和雨水的权利被剥夺,当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭”，“要是他们依然顽国不化,甚至还想谋反,国王就要拿出他最后的办法来了:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋一起统统毀灭”可见国王是一个残酷、专制的统治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一个机会把剩余的敌舰全部牵引到本国港口来”，可见他的野心很大，“皇帝就和一小撮对我不怀好意的阁员开始制造阴谋来陷害我”，可见这位君主也是一位凶狠，阴险的人。据此理解作答即可。3．此题考查的是名著的艺术特色。《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。但它是以当时英国的社会现象为基础,如飞岛浮翔在城市上空对百姓的统治,道出了英国对爱尔兰的殖民统治。其次：强烈的讽刺：本书看似是遍布了童话色彩，充斥着离奇的想象与夸张。然而，这只是表面的局部的特征，尖锐深邃地讽刺才是其灵魂。借飞岛国国王对百姓的压迫来讽刺英国对爱尔兰的剥削压迫。据此理解作答即可。二、阅读9、1．C2．A【解析】

1．此题考查对古代诗词基本内容的理解能力。答案为C。颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”从“持家”、“治病”两个方面表现友人的为人和处境。2．此题考查对古代诗歌的内容、表达技巧、思想感情等的初步鉴赏的能力。答案为A。这首诗主要抒写了对远方友人的思念之情。10、1．C2．D3．D【解析】

参考译文：我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代的圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和有名的学者交往，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了一屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话；等待他高兴就又去请教。所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“辟”通假字，通“避”躲避，避免；“本心”，天性，天良。负：背着2．A项的“之”解释为：助词，的/放在主谓之间，取消句子的独立性；B项的“于”解释为：向/比；C项的“其”解释为：他们/难道；D项的“而”解释为：表转折。故选D。3．文章中作者没有“对物质生活的艳羡，导致求学意志动摇的经历”。结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。”分析可知。故选D。11、1．煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；石头下的豆子发芽顶起了石头；兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2．示例1、“瞪”“趴”两个动词，形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理，“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大，这些词语从侧面生动地表现出豆子的勃勃生机。示例2、比喻修辞，将眼睛比作铃铛，形象地写出秦老九惊诧和好奇的情态，从侧面生动地表现出豆子的力量巨大和勃勃生机。3．“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除，但柳树却能将伤害融进生命，充满着顽强的生机，继续旺盛生长；表达了作者对柳树的敬佩之情，寄予着作者美好的愿望。4．都运用了托物抒情的写法。本文描写芋头等三种植物虽身处逆境，但仍勃勃生长，表露出作者对顽强生命力的赞美，对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，注意题干要求“三种植物顽强的生机”，然后结合文本用简洁的概括即可。结合“煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。”可以概括得出：煤块里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；结合“过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头，他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。”概括得出：石头下的豆子发芽顶起了石头；结合“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。”概括得出：兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。2．赏析句子一般从修辞方法和遣词造句的等角度分析。结合题干要求“从词语运用或修辞的角度赏析”。故两种角度皆可。从修辞的角度，首先指出修辞方法，，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。如：比喻修辞，将眼睛比作铃铛，形象地写出秦老九惊诧和好奇的情态，从侧面生动地表现出豆子的力量巨大和勃勃生机。从词语的角度，可以找出动词，形容词等，结合本义和在本句中的含义分析。如：“瞪”“趴”两个动词，形象地写出秦老九惊诧和好奇的心理，“升高”和“顶”两个动词生动写出豆芽的力量巨大，这些词语从侧面生动地表现出豆子的勃勃生机。3．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。”分析得出：“铁蒺藜”带来的遏制和伤痛还没有消除，但柳树却能将伤害融进生命，充满着顽强的生机，继续旺盛生长；表达了作者对柳树的敬佩之情，寄予着作者美好的愿望。4．要求学生掌握常用的写作方法。如：借物抒情，托物言志，象征，对比，借景抒情等。本文描写了煤块里的芋头、石头下的豆子、兜着铁蒺藜的柳树等三种植物虽身处逆境，但仍勃勃生长，作者采用了借物抒情的写作方法，表达了作者对顽强生命力的赞美，对未来充满希望的健康情怀。《囚绿记》借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，也采用了借物抒情的写作方法，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。12、1．D2．D3．时间具体精确，表明此事件的真实性（更加有说服力），更加具体准确地说明并非只有春分才能竖起鸡蛋。（更能说明只有春分才能竖起鸡蛋是谣言）【解析】1．A.错，“很多报道说”不是真实的情况，说明这个解释根本不靠谱；B.错，这个解释同样不靠谱；C.错，不管太阳引力的大小是多少，像宇航员体验不到地球引力一样，我们和鸡蛋都体验不到太阳的引力。故选D。2．“春分竖鸡蛋，是因为引力的平衡”的说法错在哪里呢？提出问题后，然后举宇航员在地球轨道上失重的例子，来说明虽然太阳对我们有引力，但是因为距离太远而变得微乎其微。故选D。3．考查说明文语言的准确性。说明文中确切数字的运用，时间具体精确，表明此事件的真实性（更加有说服力），更能说明只有春分才能竖起鸡蛋是谣言。体现了说明文语言的准确性。13、1．群处守口，独处守心2．不能去掉，“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符，去掉就不能体现议论文语言的严谨性3．首先作者提出沉默蕴含耐人寻味的道理，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．运用比喻论证，形象生动的解释什么是群居守口，独居守心，使深奥的道理浅显易懂，便于读者理解。5．言之有理即可【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“群处守口，独处守心”就是中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查议论文语言的准确性。这类试题需要首先解释加点词语的大意，然后根据其所在的句子，分别说明带有加点词和去掉加点词句意发生的变化，最有一句话点明加点词对说明语言准确性所起的作用。如“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符。一定要注意限制性词语的使用。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理”，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段“打个比方说”运用了比喻论证，形象生动的解释“什么是群居守口，独居守心”。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。5．这是一种主观性较强题目。学生能结合文章内容与自己的生活实际，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。这些都是“正能量”。学生能阐述自己感受，结合实际概括出自己的看法和体会即可。“群居守口”守的是：守住原则，讲正气，严于律己。不说违反原则的话，不讲违背良心的话。其次，不议论他人是非，不吹嘘个人琐事。第三，不责人小过，不寻人隐私，不念人旧恶。“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值