(2025年)《苏轼传》阅读理解及答案

(2025年)《苏轼传》阅读理解及答案宋仁宗景祐三年十二月十九日，眉州眉山的苏宅里，一声婴啼惊破寒夜。苏洵握着妻子程氏的手望向襁褓中的婴孩，见他天庭饱满，目若朗星，轻声道："就叫苏轼，字子瞻吧。"这一叫，便叫出了中国文学史上最璀璨的星子。苏轼十岁时，程氏教他读《后汉书·范滂传》。范滂因党锢之祸赴死，与母诀别时说："仲博孝敬，足以供养。滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。"程氏读至此处，泪落沾襟。小苏轼仰起脸问："轼若为滂，夫人许之否？"程氏抚其背："汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？"这对话如种子埋进少年心田，此后无论宦海如何沉浮，他始终记得"立朝有本末"的家训。嘉祐二年，欧阳修主考礼部。苏轼《刑赏忠厚之至论》横空出世，文中"当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰'杀之'三，尧曰'宥之'三"的典故令考官拍案。梅尧臣欲点为第一，欧阳修疑是门生曾巩所作，为避嫌取为第二。待放榜见真容，欧阳修写信给梅尧臣："读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。"此时苏轼不过二十一岁，便已名动京师。若人生只如初见，该多好。可命运偏要将这颗明珠掷入熔炉。熙宁四年，因反对王安石变法中的"青苗法""募役法"，苏轼自请外任。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任职，每到一处必访农桑。在密州，蝗虫蔽日，他率百姓掘虫卵、开仓廪；在徐州，黄河决堤，他身先士卒，在城墙上搭草棚住了七十余日，终使城存民安。可这些政绩，在新党眼中不过是"迂阔无用"。元丰二年，御史台的快马踏碎了湖州的蝉鸣。李定、舒亶等人从苏轼诗文中罗织罪名："根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知"是"不臣"；"东海若知明主意，应教斥卤变桑田"是"讽刺朝廷"。这便是震惊朝野的"乌台诗案"。苏轼在狱中写下"是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神"的绝命诗，以为再无生机。却不知太后曹氏弥留之际对神宗说："昔仁宗策贤良，得轼兄弟，喜曰'吾为子孙得两宰相'。今闻轼以诗系狱，得非仇人中伤之乎？"神宗这才动了宽宥之心。出狱那日，黄州的枫叶正红。苏轼被贬为黄州团练副使，无实权，俸禄仅够买半斗米。他带着一家二十余口，在城东一片荒坡上垦田。"马梦得与余同岁，少而相善。余来黄州，梦得亦谪至，相见欢甚。"他给这片坡地取名"东坡"，自号"东坡居士"。白天，他戴斗笠、着芒鞋，在田里种稻麦、植桑麻；夜晚，他挑灯读《庄子》，与佛印和尚泛舟赤壁。"壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。"当月光铺在江面上，当洞箫声起，他忽然懂得："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"从前那个锋芒毕露的苏学士不见了，眼前的东坡居士，学会了在困境中与自己和解。他开始研究美食，发明"东坡肉""东坡羹"；他写下"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"，写下"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。元祐元年，旧党得势，苏轼被召回朝，任中书舍人、翰林学士。可他很快发现，旧党全盘否定新法，与新党的专断并无二致。他又一次站出来："欲去弊而不存其法，犹欲疗病而不存其药。"这一次，他得罪了旧党。"一肚皮不合时宜"的他，再次自请外任。这一回，他去了杭州。杭州百姓记得，元祐四年的春天，苏轼带着他们疏浚西湖。他把挖出来的淤泥堆成一条长堤，遍植桃柳，取名"苏公堤"。他建"安乐坊"，派医生给百姓治病；他修粮仓，以备灾年。当他离杭时，百姓拦道哭送，有人举着"学士且去，百姓何依"的幡。绍圣元年，新党复起，苏轼被贬惠州。此时他已五十九岁，却仍带着幼子苏过"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"。他帮当地百姓建桥修路，教农夫改良稻种。三年后，更贬儋州——那个"食无肉，病无药，居无室，出无友"的海南岛。他在《与程秀才书》中写道："此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。"他教黎族孩子读书，说"沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒"；他在桄榔树下盖"载酒堂"，与当地人饮酒赋诗。徽宗建中靖国元年，朝廷大赦，苏轼北归。他乘舟过金陵，与退居的王安石相遇。两个曾经的政敌，在半山园煮酒论诗。王安石说："不知更几百年，方有如此人物。"苏轼笑答："安石文章节义，过人处甚多。"此时的他们，早已放下了朝堂上的恩怨，只剩对彼此才学的惺惺相惜。七月二十八日，常州的寓所里，苏轼气息微弱。好友钱世雄问："端明宜勿忘西方。"他摇头："西方不无，但个里着力不得。"钱世雄又说："固先生平时履践，此去必不迷闷。"他笑："着力即差。"言罢，溘然长逝。这一年，他六十六岁。阅读理解题1.文中提到苏轼十岁时与母亲读《范滂传》的对话，这一情节在全文中有何作用？请结合文本分析。（6分）2.苏轼在黄州时期的生活与思想发生了哪些变化？请根据文本内容概括。（8分）3.赏析文中画线句子"当月光铺在江面上，当洞箫声起，他忽然懂得：'盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也'"的表达效果。（6分）4.如何理解苏轼晚年说"问汝平生功业，黄州惠州儋州"（文本未直接引用，但需结合其生平分析）？请结合文本内容谈谈你的理解。（8分）5.文中多次提到苏轼在地方任职时的政绩（如密州治蝗、徐州抗洪、杭州修堤），这些内容对塑造苏轼形象有何意义？（6分）6.苏轼与王安石在金陵相遇的情节有何深意？请结合两人关系的变化分析。（6分）参考答案1.①开篇点明苏轼早期的家庭教育背景，程氏以范滂的忠义精神教导儿子，为苏轼"立朝有本末"的政治品格埋下伏笔；②通过母子对话展现苏轼从小便有担当精神，暗示其日后面对政治困境时"虽千万人吾往矣"的勇气；③与后文苏轼多次因直言被贬的经历形成呼应，突出其"不合时宜"的性格根源在于从小树立的道德准则。（每点2分，共6分）2.①生活状态：从朝廷官员变为被贬的"罪臣"，经济拮据，需亲自垦荒种地（如在东坡务农）；②社交圈子：与文人、僧侣（如佛印）交往增多，远离政治中心；③创作风格：从早期的锋芒毕露（如科举时的策论）转向超脱豁达（如《赤壁赋》《定风波》）；④思想变化：由积极用世的儒家精神，融合道家"物我两忘"的哲思，学会在困境中与自我和解（如通过《庄子》领悟变与不变的哲理）。（每点2分，共8分）3.①环境描写渲染氛围："月光铺江面""洞箫声起"营造出空明、苍茫的意境，与苏轼此时的心境相契合；②引用《赤壁赋》原文，直接展现苏轼思想转变的关键瞬间；③"变"与"不变"的对比，体现其从个人得失的苦闷中跳出，以更宏观的视角看待人生，突出其精神境界的升华；④语言凝练含蓄，通过场景描写与哲理阐述结合，将抽象的思想变化具象化，增强感染力。（每点2分，答出3点即可，共6分）4.①表面自嘲：将生平功业归为三次贬谪之地，看似轻描淡写，实则暗含对政治遭遇的无奈；②重新定义价值：黄州的农耕、创作，惠州的为民谋利，儋州的文化传播，这些贬谪期间的经历反而成为他最珍贵的人生财富；③体现豁达胸襟：不将目光停留在仕途沉浮，而是看到贬谪中与百姓的联结、对文化的贡献，展现超越世俗功名利禄的人生境界；④呼应文本中苏轼在各地的具体作为（如黄州写《赤壁赋》、惠州建桥、儋州办学），说明他真正的功业在民心与文化传承。（每点2分，共8分）5.①展现苏轼"经世致用"的儒家情怀：不同于空谈的文人，他始终将百姓疾苦放在首位，践行"居庙堂之高则忧其民"的理念；②突出其务实的政治品格：无论是治蝗、抗洪还是修堤，都体现他关注具体民生问题的实干精神；③对比其政治上的困境：尽管政绩显著，却因直言屡遭贬谪，更凸显其"不合时宜"背后的正直；④丰富人物形象：不仅是文学大家，更是有担当的地方官，使形象更立体饱满。（每点2分，答出3点即可，共6分）6.①消解对立：两人从朝堂上的政敌（苏轼反对新法、王安石推行新法）变为文学知己，体现超越政治立场的文人相惜；②