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文档简介
注意事项:
1.考试时间为150分钟,满分150分。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
记者:胡先生,中国象棋作为流传千年的文化精粹,和我们日常生活的相关性大吗?
胡荣华:从古至今,象棋对中国人的生活产生了重大的影响,有很多日常用语都跟象棋息息相关。例
如,上世纪六十年代,我们国家所号召的“全国一盘棋”,那个时候,我们国家一穷二白,花小钱办大事,
靠的就是“全国一盘棋”的统筹协作精神,国家统筹全局,个体互相协作配合,才使得新中国的建设工作
开展得如火如荼。现如今,我们朗朗上口的“丢卒保车”“丢车保帅”“小卒子过河能顶车马炮”等等术
语,也来源于象棋的战术,这些战术术语不但反映了老百姓爱下象棋,还说明老百姓能够把象棋的战术迁
移到日常办事的策略上去,是对象棋战术的一种升华。
记者:胡先生,作为享誉中外的棋坛宗师,您常说棋道贵在创新,(①)
胡荣华:您过誉了。记得有一次看棋,当时红方多了个“车”,局面也优于对方,棋界有两句话,“残
棋就怕车低头”,“撑起羊角仕,不怕马来将”。但红方偏偏“车沉底”,两边“仕”也没撑起来,被对
方来了个小兵塞象眼并配合“卧槽马”,结果遗憾落败。再比如象棋中的“炮”,起初,炮不是“火”字
旁,而是“石”字旁,当时的炮应该是抛石机那样的武器吧,“马”对应战场上的骑兵。中国有句俗语叫
“马后炮”,说的是,“炮”应该跟在“马”后面走,这样的布局才科学,威力才最大。假设把“马”和
“炮”这两个棋子看成是活物,“炮”不服气“马”,非要放在“马”的前面,那这个棋局就会是另外一
种结果,而且这种结果一般不会好。所谓“无规矩不成方圆”,做人也是如此。
记者:(②)
胡荣华:日本棋界有一句话叫做“大赛无名局”,大比赛时,对局双方往往是紧张的,对失败的恐惧
甚至超过了对胜利的渴望。中国人因为文化的因素,赛前忌讳听到“输”这个字,害怕失败的心理会对下
棋的思路和章法造成很坏的影响,这在其他竞技运动中也是一样。记得央视记者在采访中国女排教练郎平
的时候问道,中国女排会不会在2016年奥运会再创辉煌。郎平的回答并没有说到2016年奥运会中国女排
要达到什么样的成绩,她回答的大概意思是,“我只要做好我每天该做的事情,每天把队员训练好、管理
好,这就行了”。弈棋和打排球是一样的,下棋的最高境界就是把输赢置之度外,不管是在比赛中,还是
在平时的练习中,心无杂念,自身技艺也会提高得很快。
记者:胡先生,有人说,围棋每个棋子的地位是平等的,而象棋的“车、马、炮、仕、象、卒”,是
分等级的。对于这个说法,您怎么看?
胡荣华:我也常常听到许多象棋的启蒙老师会教学生判断象棋子力的不同价值,说“一个车,相当于
马和炮”,“一个马,相当于什么什么”,对此,我颇不以为然。举个例子,很多下象棋的人都说“一车
十子寒”,认为“车”的威力远大于“马”和“炮”,与其他棋子的分量更是不可同日而语。但是一个
“车”,对上了“仕象全”,就是“单车不破仕象全”了。这时候,如果换成三个不起眼的“小卒”或者
是“单炮”和高“兵”组合,那就必胜“仕象全”。所以,中国象棋的魅力就在于它不是死板地把每个棋
子的地位排个高低,而是让各个棋子出现在合适的位置上,发挥它们各自特定的功能,不分大小,外行人
眼中的“小棋子”也能力挽狂澜。这跟我们每个人在社会上所处的位置是一样的,人与人之间,没有高低
贵贱之分,每个人都在扮演着自己的角色,行使着不同的社会职能,每个个体都应该得到尊重。
记者:胡先生,中国象棋的发展在今天面临着很多困境,那您觉得要让中国象棋走向世界,我们应该
做些什么呢?
胡荣华:中国象棋要在立足国内发展的基础上走向世界。中国有句老话,“国运盛,棋运兴”,经济
基础决定上层建筑,等经济发达了,中国的世界影响力大了,中国的传统文化自然会走向世界。中国人当
年学国际象棋的时候,读着外国人翻译过来的相关书籍,这样学的东西只是皮毛,真正提高棋法是在中国
人看外文原版棋艺专著后。所以我们把中国象棋的棋法翻译成英文,让外国人去看,外国人是很难看精的。
另外,外国人下中国象棋,工于子力价值的计算,但是不能用中国传统的哲学思维理解棋理,所以,民族
文化之间的差异,影响中国象棋的推广,只有等到外国人主动去学习中国文化,了解到我们传统文化的魅
力,才能深入研究中国象棋,那时候中国象棋才会有世界影响力。
(摘编自伍树燕《象棋与人生,功夫在棋外——中国象棋特级大师胡荣华访谈录》)
【注】胡荣华,中国象棋特级大师,被誉为“棋坛司令”。自1960年崭露头角,连续10届荣获全国
象棋冠军。他不仅在赛场创造了传奇,更以其卓越的棋艺和独到的见解,推动了象棋理论的发展。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()
A.对棋道、人生和文化的深刻见地,以及言谈之间的儒雅谦逊,无不彰显出胡荣华的宗师风范。
B.胡荣华强调“低头车”“羊角仕”及“马后炮”等传统布局的科学性,足见其棋风趋于稳健持重。
C.因为大赛的重要性,选手往往不能以轻松的状态应战,影响了发挥,棋界有“大赛无名局”的说法。
D.中国象棋与国际象棋的棋理颇有不同,这在一定程度上反映出中西方文化思维的差异。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.很多象棋术语融入了日常生活,这说明象棋在中国文化中占据着重要地位。
B.胡荣华以排球项目来说明象棋问题,类比贴切,使对方更容易接受和理解。
C.国运决定棋运,当外国人主动研究中国文化时,中国象棋就会具备世界影响力。
D.记者从象棋与生活问到专业问题,最后是象棋的发展前景,提问简练且有层次。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写恰当的词句,每处不超过6个字。(3分)
胡荣华曾说:“得之淡然,失之坦然,顺其自然,才合乎棋道。”选手如果在比赛前过早地考虑输赢,
就容易产生①______,这种心理会极大影响选手的发挥。在对弈时,过分依赖所谓的“大子”,忽视其他
棋子的作用,这是②______常犯的错误。其实,棋子角色不同,但它们的目的都是为了全局的胜利,所以
要注重整体布局和棋子之间的③______,我们常说的“全国一盘棋”就是这个道理被运用于现实生活的体
现。
4.根据上下文,两处括号中提出的问题分别是什么?(4分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
战官渡袁绍败绩劫乌巢曹操烧粮
(明)罗贯中
(一)
却说袁绍兴兵,望官渡进发,绍兵临发,田丰从狱中上书谏曰:“今且宜静守以待天时,不可妄兴大
兵,恐有不利。”逢纪曰:“主公兴仁义之师,田丰何得出此不祥之语!”绍因怒,欲斩田丰。众官告免。
绍恨曰:“待吾破了曹操,明正其罪!”遂催军进发,旌旗遍野,刀剑如林,逼近官渡下寨。
(曹军新到,初战不利)曹操见军慌乱,集众谋士问计。刘晔进曰:“可作发石车以破之。”操令晔
进车式,连夜造发石车数百乘,分布营墙内,正对着土山上云梯。候弓箭手射箭时,营内一齐拽动石车,
炮石飞空,往上乱打。人无躲处,弓箭手死者无数。袁军皆号其车为“霹雳车”。由是袁军不敢登高射箭,
审配又献一计:令军人用铁锹暗打地道,直透曹营内,号为“掘子军”。曹兵望见袁军于山后掘土坑,报
知曹操。操又问计于刘晔。晔曰:“此袁军不能明攻而暗攻,发掘地道,欲从地下透营而入耳。”操曰:
“何以御之?”晔曰:“可绕营横掘长堑,则彼地道无用也。”操连夜差军掘堑。袁军掘地道到堑边,果
不能入,空费军力。
(二)
且说曹操军粮告竭,急发使往许昌教荀彧作速措办粮草,星夜解赴军前接济。使者携书而往,行不上
三十里,被袁军捉住,缚见谋士许攸。许攸字子远,少时曾与曹操为友,此时却在袁绍处为谋士。当下搜
得曹操催粮书信,径来见绍曰:“曹操屯军官渡,与我相持已久,许昌必空虚;若分一军星夜掩袭许昌,
则许昌可拔,而操可擒也。今操粮草已尽,正可乘此机会,两路击之。”绍曰:“曹操诡计极多,此书乃
诱敌之计也。”攸曰:“今若不取,后将反受其害。”正话间,忽有使者自邺郡来,呈上审配书。书中言
许攸在冀州时,尝滥受民间财物,且纵令子侄辈多科税,钱粮入己,今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒曰:
“滥行匹夫!尚有面目于吾前献计耶!汝与曹操有旧,想今亦受他财贿,为他作奸细耳!本当斩首,今权
且寄头在项!可速退出,今后不许相见!”
许攸出,仰天叹曰:“忠言逆耳,竖子不足与谋!吾子侄已遭审配之害,吾何颜复见冀州之人乎!”
遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰:“公何轻生至此?袁绍不纳直言,后必为曹操所擒。公既与曹公有旧,何
不弃暗投明?”只这两句言语,点醒许攸,于是许攸径投曹操。时曹操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,
大喜,不及穿鞋,跣足出迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入。
(三)
(许攸深知乌巢虚实,建议曹操夜袭)操自选马步军士五千,准备往乌巢劫粮。张辽曰:“袁绍屯粮
之所,安得无备?丞相未可轻往,恐许攸有诈。”操曰:“不然,许攸此来,天败袁绍。今吾军粮不继,
难以久持;若不用许攸之计,是坐而待困也。彼若有诈,安肯留我寨中?且吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举,
计在必行,君请勿疑。”辽曰:“亦须防袁绍乘虚来袭。”操笑曰:“吾已筹之熟矣。”便教荀攸、贾诩、
曹洪同许攸守大寨,以备不虞。教张辽、许褚在前,徐晃、于禁在后,操自引诸将居中:共五千人马,打
着袁军旗号,军士皆束草负薪,偃旗息鼓,黄昏时分,望乌巢进发。
(四)
却说袁绍在帐中,闻报正北上火光满天,知是乌巢有失,急出帐召文武各官,商议遣兵往救。张郃曰:
“某与高览同往救之。”郭图曰:“不可。曹军劫粮,曹操必然亲往;操既自出,寨必空虚,可纵兵先击
曹操之寨;操闻之,必速还:此孙膑围魏救赵之计也。”张郃曰:“非也。曹操多谋,外出必为内备,以
防不虞。今若攻操营而不拔,乌巢有失,吾属皆被擒矣。”郭图曰:“曹操只顾劫粮,岂留兵在寨耶!”
再三请劫曹营。绍乃遣张郃、高览引军一万,往官渡击曹营;遣蒋奇领兵五千,往救乌巢。
(蒋奇因兵少被歼)却说张郃、高览攻打曹营,曹军伏兵一齐冲出,三下攻击,袁军大败,张郃、高
览各带重伤,夺路走脱。郭图恐张郃、高览回寨证对是非,先于袁绍前谮曰:“张郃、高览素有降曹之意,
今遣其击寨,故意不肯用力,以致损折士卒。”绍大怒,遂遣使急召二人归寨问罪。郭图先使人报二将云:
“主公将杀汝矣。”及绍使至,高览问曰:“主公唤我等为何?”使者曰:“不知何故。”览遂拔剑斩来
使。郃大惊。览曰:“袁绍听信谗言,必为曹操所擒;吾等岂可坐而待死?不如去投曹操。”郃喟然叹曰:
“只得如此!”于是二人领本部兵马,往曹操寨中投降。
(五)
却说曹操乘袁绍之败,整顿军马,迤逦追袭。袁绍幅巾单衣,引八百余骑,奔至黎阳北岸,军行之次,
夜宿荒山。绍于帐中闻远远有哭声,遂私往听之,却是败军相聚,诉说丧兄失弟,弃伴亡亲之苦,各各捶
胸大哭,皆曰:“若听田丰之言,我等怎遭此祸!”绍大悔。次日,上马正行间,逢纪引军来接。绍对逢
纪曰:“吾不听田丰之言,致有此败。吾今归去,羞见此人。”逢纪素恨田丰,趁机构陷曰:“丰在狱中
闻主公兵败,抚掌大笑曰:果不出吾之料!”袁绍大怒曰:“竖儒怎敢笑我!我必杀之!”遂命使者携宝
剑先往冀州狱中杀田丰。却说田丰在狱中。一日,狱吏来见丰曰:“与先生贺喜!”丰曰:“何喜可贺?”
狱吏曰:“袁将军大败而回,君必见重矣。”丰笑曰:“吾今死矣!”狱吏问曰:“人皆为君喜,君何言
死也?”丰曰:“袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。”狱
吏未信。忽使者携剑至,传袁绍命,欲取田丰之首,狱吏方惊。丰曰:“吾固知必死也。”狱吏皆流泪。
丰曰:“大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜!”乃自刎于狱中。
(节选自《三国演义》,有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()
A.袁曹初交兵,袁绍一度占据主动,但曹操的谋士刘晔却连献妙计,暂时稳定了战线,双方进入相持阶段。
B.张辽因为不信任来自敌方的许攸而极力反对夜袭乌巢,但曹操理性分析并果敢行动,属于有算计的冒险。
C.郭图为了保全自己,蒙骗袁绍,设计逼走了张郃、高览,这说明袁绍的败亡不全是他个人的问题。
D.田丰是袁绍帐下的优秀人才,他洞察时局,又有识人之明,他的悲剧证明了“贤臣应择主而事”的道理。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()
A.谋略往往能决定战争的胜负,作者重点叙述交战双方的战略谋划,叙事详略得当。
B.作者擅长用对比的手法表现人物,在尖锐的矛盾冲突中呈现人物的鲜明性格。
C.作者在宏大历史画卷中也不忘表达军士等小人物的真实感受,体现出人性光辉。
D.作者推崇“明智忠勇”等政治品质,袁绍集团的败亡是因为这些品质的缺失。
8.小说情节通常因偶然性事件而更显曲折跌宕。请围绕许攸这一人物,分析本文偶然性情节的体现。(4分)
9.官渡之战以前,曹操的谋士郭嘉曾以“十胜十败”之说分析了曹操的十大优点和袁绍的十大缺点,准确
预言了曹操以少胜多的结局。小说中的战役过程可以体现曹袁两人的哪些优缺点?请简要对比概括。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:三家之市,贤否杂处,十室之邑,善恶相半,天必佑贤黜不肖,福善祸淫人。胡足见造化之
大哉?为善不必福,福在其中;为恶不必祸,祸在其中,是天道也。积善顺天,不求其福可也,积恶而求
免祸,其可乎?施德于人,不求其报可也,施怨而责人无报,其可乎?是故君子善与天合,德与人和。为
恶而不为恶所倾,恶亦足为矣;为善而不为善所成,善亦不足为矣。恶而终倾,善而终成,君子必舍彼而
取此。
寿夭有数,贵贱有分,天也,君子为其所可为,不为其所不可为,斯可以胜天。言数者以富贵安佚为
福以贫贱忧戚为祸人之贤否邪正不与焉是岂知君子有自求之福,小人有自取之祸哉?故曰:“静重之福,
轻躁之祸,匪.降自天,自取由人。”臣弑其君,则子弑其父,禄山之后则有庆绪。人曰天也,我曰人也,
忠于君,所以教其子之孝;顺于长,所以教其弟之悌,孝悌之道,性根于天,迭相视效,习成于人,人而
反是道,自祸也,祸福自已,天何心哉?性地虚明,旷如青天;心曲阴墨,隘如坎窞。是故恶莫大于阴谋,
善莫先于阴德,知斯谋足以自.陷.,则知斯德足以自裕。
(节选自《迩言》)
材料二:帝①见威权日去,不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰:“司马昭之心,
路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。”沈、业奔走告文王(司马昭),文王为之备。帝
遂帅僮仆数百,鼓噪而出。中护军贾充又逆帝战于南阙下,太子舍人成济问充曰:“事急矣。当云何?”
充曰:“公畜养汝等,正为今日。今日之事,无所问也。”济即前刺帝,刃出于背。文王闻,大惊,自投
于地曰:“天下其谓我何!”丁卯,葬高贵乡公于洛阳。下车数乘,不设旌旐,百姓相聚而观之,曰:“是.
前日所杀天子也。”或掩面而泣,悲不自胜。
(节选自《汉晋春秋》)
材料三:(晋)明帝时,王导侍坐。帝问前世所以得天下,导乃陈帝(司马懿)创业之始,用文王末高
贵乡公事。明帝以面覆床曰:“若如公言,晋祚复安.得长远!”
(节选自《晋书》)
【注】①魏帝曹髦,即位前受封为高贵乡公。曹髦即位之时,曹魏政权已旁落多年,权臣司马懿,及
其子司马师、司马昭先后弄权。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处
给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
言数者A以富贵安佚B为福C以贫贱忧戚D为祸E人之贤否邪正F不与焉G是岂知H君子有自求之福
11.下列对材料中加点词语以及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.匪,同“非”,表示否定判断,与《静女》“匪女之为美”的“匪”意义相同。
B.自陷,“自”是“陷”的前置宾语,与《赤壁赋》“而又何羡乎”的“何羡”结构相同。
C.是,指示代词,这,与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”意义相同。
D.安,怎么,与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“安”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()
A.材料一认为只要坏事没有产生恶劣的影响,做也无妨。所以,不是所有的坏事都不可原谅。
B.历史上,安禄山造反,其子安庆绪为夺权而杀之。材料一认为“父不忠”与“子不义”有因果关联。
C.王沈和王业的告密使行动还没开始就丧失了突然性,这一事件也足见皇帝对抗权臣时的无力。
D.贾充的话说明此次弑君行为是有预谋的,而皇帝葬礼的情况也表明司马昭对皇帝之死毫无愧疚之感。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)为善不必福,福在其中;为恶不必祸,祸在其中,是天道也。(4分)
(2)司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。(4分)
14.材料三中,晋明帝的话是什么意思?结合材料一和材料二,简析他为什么这么认为。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
同喻景山游月湖
陈宓
兼旬不到月湖来,无数荷花雨里开。
燕是旧知频绕栋,蝉如有意共衔杯。
公庭兀坐虽无暇,佳友同携得几回。
冒雨作闲成胜赏,儿童迎道任相咍①。
【注】①哈:嘲笑、讥笑。
15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是(3分)()
A.首联意境开阔唯美,“兼旬”相别更让诗人对雨荷心生亲近之感。
B.颔联用拟人表现“燕”与“蝉”的活泼欢快,用语浅近而不失雅趣。
C.官府的繁冗公务令作者厌倦,但携友同游的快乐又冲淡了愁绪。
D.本诗首联和颈联相照应,从中可以窥见诗人日常生活的状态。
16.综观全诗,你可以看到诗人怎样的性格特征?请结合诗句简要分析。(6分)
(五)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《归园田居》(其一)中,我们可以看出作者在田居期间,少有世俗杂事,多有闲暇时间的句子是
“________,________”。
(2)在《劝学》中,作者认为君子需要通过广泛学习和勤反思来提升自己的句子是“________,________”。
(3)古诗词中用到“云”这一意象的名句很常见,例如:________,________。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
18世纪初,漫画在英国诞生。它是美术领域里的造型新样式,它的特性是画风幽默且擅于抨击时弊,
凭借这种风格,漫画迅速得到了社会各界的关注和喜爱。它以大胆的夸张、巧妙的变形,鞭笞假丑恶、讴
歌真善美,在艺术构思方面,漫画常用对比、象征、隐喻、以小见大等手法,制造一种滑稽怪诞的效果。
20世纪初,漫画乘“西学东渐”之风出现在国人的视野里,在政局更迭、社会动荡的时代背景下,我国诞
生了一大批优秀的漫画大家,他们以笔为刀,A;以墨为镜,映照社会变迁,为我国漫画艺苑贡献了
无数内涵深刻、画风多样的经典力作。当前,漫画创作迎来了前所未有的宽松氛围,不过,由于很多青年
漫画作者在功力和修养方面多有欠缺,加之泛娱乐快餐文化的影响,毫无美感、内涵肤浅的平庸之作在画
坛(),令人遗憾。许多漫画创作连标题都很敷衍,甚至干脆标上《无题》二字了事。须知,好的漫画
标题当与画面相呼应,补偿形象表达之不足,引导读者领略迂回含蓄之妙,起到画龙点睛的作用。
一个合格漫画家,B,更要有丰富的社会阅历和思想批判的锋芒。其实,漫画与喜剧、相声等艺
术形式有诸多相似之处,如喜剧讲究代入情境、烘托氛围,将笑料贯穿在意料之外、情理之中;相声讲究
铺平垫稳三翻四抖,最忌胡编乱造的馊包袱和硬噱头。这些原则,也切合漫画的创作规律。漫画,一是要
贴近社会生活,不虚妄、不造作,以睿智灵动的形象思维来表达真挚的情感;二是夸张要分寸得当,不能
为所欲为,否则就成了洒狗血似的“胡闹”。好的漫画总是声情并茂地讲述着有趣的故事,让欣赏者发出
会心的微笑。
18.填入文中第一段括号内的成语,不恰当的一项是(3分)()
A.层出不穷B.泥沙俱下C.屡见不鲜D.比比皆是
19.下列各项,与文中画波浪线的句子修辞手法相同的一项是(3分)()
A.惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
C.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
D.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,每处不超过12个字。(4分)
21.观察下面这幅漫画,先解释漫画的寓意,再说明作者将标题设定为《似水流年》的创意。(5分)
22.请将文中第一段画双横线的句子改成一个长单句,可以适当改变语序,适当增删词语,不得改变原意。
(3分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
——《论语》
前事之不忘,后事之师。
——《战国策》
有一种健忘是高贵的,那就是不念旧恶。
——(英)赛蒙兹
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合现实写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800
字。
NT20第一学期高三年级10月联考
语文参考答案
1.B【解析】胡荣华先生在二问中,侧重回答了下象棋使用传统战术的重要性,不能够推出棋风特点。
2.C【解析】“外国人主动研究中国文化”只是“中国象棋具备世界影响力”的必要条件,中国象棋具备世
界影响力还需要其他方面的努力。
3.①对失败的恐惧/恐惧心理②外行人/新手③配合协作(每空1分,意思对即可)
4.①那么,象棋中现成的棋理和战术又有怎样的意义呢?
②胡先生,在重大的象棋比赛中,棋手应该用怎样的心态应战呢?
(每处2分,意思对即可)
【解析】①处记者先提创新思维的重要,但后文的回答却先列举违背棋理而输棋的案例,又讲解“马后炮”
布局的科学性,可见该问题应该是关于棋理章法的,创新话题是该问题的引导。②处胡荣华的回答是先谈
重大比赛中选手因紧张而影响发挥,又类比排球赛事中心态的影响,可见问题应该是关于重大赛事中的心
理素质的。
5.他从分析象棋实战案例入手,(1分)先假定“象棋子力有等级”的说法成立,那么面对同样的棋局,握
有“大子”比握有“小子”更具胜算。(2分)但同样面对“仕象全”的严密防守,被认为子力等级最高的
单“车”是无能为力的,不起眼的“小卒”反倒能稳赢“仕象全”。(2分)由此可见,“象棋子力分等级”
的说法不成立。(1分)
6.B【解析】张辽反对夜袭乌巢的主要原因是这一行动风险太大,胜算太小,而猜疑许攸是次要的。且“极
力反对”的“极力”夸大其词。
7.D【解析】袁绍集团不乏具备优秀品质的人才,例如田丰、张郃等,主要是袁绍不明智,埋没了文武人才。
8.①曹操催粮的书信偶然落入许攸手中,让许攸抓住了曹操的弱点,但袁绍因为优柔寡断错失了一举打败
曹操的良机。②许攸献计,袁绍迟疑之时,审配指责许攸的书信正巧送到,这一偶然事件加重了袁绍的猜
忌,间接造成许攸降曹。③许攸本欲拔剑自刎,却偶然被手下点醒,于是投降曹操,对曹操而言,许攸的
到来是天赐良机。(三个偶然事件,一点2分,答对两处即可得满分)
9.①袁绍刚愎自用,曹操从谏如流;②袁绍优柔寡断,曹操猛锐果敢;③袁绍听信谗言,曹操明辨是非;
④袁绍气量狭窄、猜忌人才,曹操气量宏大、知人善用;⑤袁绍不知兵要、战法平庸,曹操心思缜密、用
兵如神。(每点2分,答对3点满分)
【解析】①袁绍拒纳田丰忠言,曹操多次咨询刘晔解决困境;②许攸先后向袁曹献计,袁绍犹豫不决而坐
失良机,曹操却冒险偷袭,大获全胜;③袁绍轻信了逢纪、郭图所进的谗言,因而加速了他的败亡,曹操
却能分析出许攸之计可取并采用;④袁绍猜疑许攸、田丰,显得气量狭小,曹操却信任来自敌方的许攸;
⑤发掘地道暗攻和救援乌巢等行动都表现出袁绍的军事才能平庸,曹操却用兵如神,以少胜多。
10.CEG【解析】“言数者”是主语,“以富贵安佚”是状语,“为福”是动词和宾语,所以第一处断在C
处。“以贫贱忧戚”是状语,修饰“为祸”,所以E处断开。“不与焉”意为“不予考虑”,其对应的主
语是“人之贤否邪正”,所以G处断开。
11.C【解析】《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”的“是”是“正确”之意,意动用法,译为“认为正
确”。
12.A【解析】原文先说“为恶而不为恶所倾”是让步假设,后说“恶而终倾”意为现实中作恶一定是有害
的,所以“君子必舍彼而取此”显示作者鲜明的善恶倾向,并没有原谅恶行的意思。
13.(1)做好事不一定获得福报,但福分就在做事的过程中;做坏事不一定遭受灾祸,但祸患就在做事的
过程中,这是自然的规律。[“不必”译为“不一定”(1分),第一个“福”和第一个“祸”都活用为动词
(2分),“是”译为“这”(1分)。]
(2)司马昭的野心,是路人都知道的事情。我不能白白地被他废黜侮辱,今天我要亲自与你们出宫讨伐他。
[“所知”是“所”加动词构成名词结构(1分),“坐”译为“空、白白地”(2分),“废”译为“废黜”
(1分)。]
14.明帝意为,晋朝的国运不会长久。(1分)古人认为,命数中的福祸果报取决于人的善恶之行,阴谋作恶
的人必然自取其祸。(2分)晋明帝的先人欺君弄权,司马昭更是野心勃勃,公然弑君,违背伦常,所以连
子孙都担心灾祸殃及后世。(2分)
【参考译文】
材料一:只有几户的市镇,好人与不好的人杂居,户口很少的城市,好人与恶人居半,上天一定保佑
好人罢黜坏人,给好人赐福给坏人降下灾祸。怎么见得天意伟大呢?做好事不一定获得福报,但福分就在
做事的过程中;做坏事不一定遭受灾祸,但祸患就在做事的过程中,这是自然的规律。顺应天意积累善行,
不要求福报是可以的,积累恶行却希望免除灾祸,难道可能吗?向他人施以恩惠,不要求他人报答是可以
的,做了结怨的事却要求他人不报复,难道可能吗?因此君子的善良合乎天意,品德合乎人伦。(如果)做
坏事却不被坏事反噬,坏事也可以做;(如果)做好事却不因为好事而成就美德,好事也不值得做啊。(然
而)坏事终究会伤人害己,好事终究是成全美德,君子一定会避免作恶而选择行善。
寿命长短和身份贵贱都有命理运数,这是天意,君子做可以做的事,不做不能做的事情,这样就能改
变天意。谈论命运的人把富贵安乐当作福分,把贫贱忧伤当作灾祸,人的好坏正邪不予考虑,这样怎么能
知道君子有自己求得的福分,小人有自己招来的祸患呢?所以说:“静心稳重的福分,轻薄浮躁的灾祸,
不是从上天降下的,是由人自己取得的。”臣子弑杀君主,那么儿子就会弑杀他的父亲,安禄山之后就有
了安庆绪。人们都说这是天意,我说这是人的缘故,(自己)忠于君王,这是用来教育儿子要孝顺的方法;
(自己)顺从兄长,这是用来教育弟弟尊重兄长的方法,孝悌的道理,扎根于天性,一次次地显示效应,
由人践行而成为习俗,如果人违反这一道德,就是自己招灾,灾祸与福分都是自己决定,上天哪有私心呢?
(有的人)秉性光明磊落,像青天一样坦荡;(有的人)心理扭曲阴暗,像陷坑一样狭隘。因此没有什么比
阴谋还要大的罪恶,没有什么比积累阴德更重要的善良,要知道阴谋足以让自己陷入绝境,阴德足以让自
己处境宽裕。
材料二:魏帝曹髦见自己的威严和权力日渐削弱,非常愤慨。于是召集侍中王沈、尚书王经、散骑常
侍王业,对他们说:“司马昭的野心,是路人都知道的事情。我不能白白地被他废黜侮辱,今天我要亲自
与你们出宫讨伐他。”王沈、王业跑去告诉文王(司马昭),文王为此做了准备。皇帝于是率领数百仆人,
擂鼓呐喊冲出皇宫。中护军贾充又在南阙下与皇帝对抗作战,太子舍人成济问充说:“事情紧急。应当怎
么办?”贾充说:“主公豢养你们,就是为了今天。今天的事情,没什么好问的。”成济立即冲上前刺杀
皇帝,兵器从背上刺出。文
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