浙江省舟山市2023-2024学年高二语文上学期期末考试含解析

舟山市2023学年高二语文第一学期期末检测试卷

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

追光动画出品的《长安三万里》在2023年暑期大火，引发中国观众全年龄段的观影热潮。专家和坊间

的评论都指向了作品的中国特质。

《长安三万里》选取了唐朝作为故事背景，但是突破了“唐”作为一个王朝的政治属性，将重心放到

空间上，以多样但关联的地理空间来呈现更宏阔的“中国”这个国家属性。

“长安”是一个地理空间，属于当时中国的中心；而“三万里”显然是一个虚指，是被长安影响下的

中国。影片一开始，就是老年高适所在的一个人迹罕至的“边陲”的视觉意象，边陲战事直接关系长安的

安危，需要通过边疆战争，吸引吐蕃军力来解长安之困。这一场戏中，反复出现的长安一带的地图以及持

节监军的到来，无不体现着空间的关联。影片中有很多这样暗处着墨的细节，比如：青年高适第一次去往

长安之路，清晰地向观众叙述了地理方位图“从广陵出发西行，到洞庭湖”；身在广陵的李白所写的《采

莲曲》已经出现在长安歌女的表演中。有历史学家认为，“各区域之间因为壤地相接，并无难以跨越的障

碍，以致文化发展与其相邻文化经常相互影响，甚至逐渐融汇”。

除了地理空间，人物设定也同样表现出一种“中国性”中的复合与杂糅。电影采取了“双男主”的人

物设定，一位是以边塞诗为国人所知的高适，另一位则是出生于碎叶城的李白，他们的身份就显示着一种

模糊的边界。影片还勾勒了哥舒翰这一藩将的形象。作为突厥的后裔，他忠诚于唐王朝，强调“藩将并非

皆是叛臣”。影片无意于对唐朝时的边疆局部战争、安史之乱、永王之乱做正义性的评价，而是在一种更

宏阔的层面观照中国历史。“中国性”的呈现并非要以现代中国的政治边界去判断历史。

众所周知，唐代是杂糅性非常强的一个朝代，贸易通商使得唐朝的文化中有很多外来的元素，这些文

化元素同样以糅合的方式出现在《长安三万里》中，由此被识别为“中国风”。在漫长的历史绵延中，唐

代有很多被具象化了的中国符号，我们能从舞者的花靥、花钿中轻松地识别出“中国”，而不会单纯觉得

这是西域舶来品。多元经验构筑起我们的历史思维，“中国”并非单一的民族化。

（屠玥闫虹《＜长安三万里＞：一个诠释”中国性”的角度》节选

）

材料二

为强化故事生动性，《长安三万里》虚增了李白教授高适相扑术的情节，还将高适塑造成擅使长枪的

高手，为了平衡性别虚构了裴十二，并多处改动历史事件的时间和地点，但主要情节和人物命运不违史实

。《长安》上映后，网上对于影片中种种不符史实之处争论不休，多数人持赞同至少是容忍态度，但也有

斥责批评乃至“要求制片方道歉”的炒作。

其实历史剧的重构改编是传播策略的重要内容。如果将史实作为左边的一极，将虚构作为右边的一极

，考察影像作品改编与史实的关系，可以区分出历史剧改编的不同的文本传播模式（见图1）。最左边的

可称为史志模式，以复原史实为追求，致力于叙述历史真相，并不追求叙事的曲折与情节的动人，形式上

主要表现为历史纪录片；往右则是演义模式，是民间对官修史书的通

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俗化演绎，方便普通大众阅读传播，达到易风化俗、道德教化的目的，因此“虽敷演不无增添，形容不无润色，

而大要不敢尽违其实”，央视拍摄的《三国演义》等大致忠实于原著进行拍摄，可以认为遵循了这一模式；再往

右是正剧模式，也即郭沫若的新编历史剧模式，按照大致的历史逻辑，重新进行虚构演绎，以表现时代精神，阐

释主创者眼中的历史伦理；再就是戏说模式，抛开历史史实进行大幅虚构，以曲折的情节满足观众的审美趣味，

比如《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》等；第五种仙魔模式位于最右侧，只是借用历史人物之名，敷设仙侠魔

幻故事，比如《封神榜》《狄仁杰》系列。

图1影像作品与史实的关系

《长安》本质上是一部关于文化传承的电影，它将48首观众耳熟能详的唐诗精巧地嵌入剧情之中，并借高

适之口说“只要诗在，书在，长安就在”，将这种传承主题提升到家国观念和文化认同的高度。《长安》一片中

的李白和高适相识于青年时代，他们乐观进取、相互砥砺的精神状态极富感染力。这种面对逆境毫不妥协、匹夫

不忘投身报国的理想情怀可能就是后来被称为“大唐气象”的时代精神。影片最后高适与书童做关于“长安”的

猜诗游戏，以及影片结束时以字幕大量呈现关于“长安”的唐诗，其实点出了以李白为代表的杰出诗人为中华传

统优秀文化所做出的贡献。他们对于建构中华民族共同体、维护国家统一的作用，与横刀立马、驰骋疆场的爱国

将士所做出的事功同样重要，二者缺一不可。这种定位于新时代的“中国故事”讲述方式，代表了动画电影在新

时代的文化自信，这也是当下所有口碑和票房俱佳的影视作品的共同特征。

（陈可红马晨荇《＜长安三万里＞的文化再生产及传播逻辑》节选）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.专家和坊间都认为《长安三万里》以唐朝为故事背景，又突破王朝政治属性，极具中国特质，这些评论引

发了中国观众全年龄段的观影热潮。

B.影片中的“长安”是一个地理空间，“三万里”则是被长安影响下的中国，当时各区域之间并无难以跨越

的障碍，文化发展经常相互影响，甚至逐渐融汇。

C.影片以高适和出生于碎叶的李白为“双男主”，同时又有乱臣与出身突厥的忠臣哥舒翰，这些身份设置使

影片能够在更宏阔的层面观照中国历史。

D.我们所说的“大唐气象”，表现为一种乐观进取、相互砥砺的精神状态，以及面对逆境毫不妥协、匹夫不

忘投身报国的理想情怀。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.两则材料都从学术角度对《长安三万里》做了解读，区别在于论述侧重点不同，材料一侧重于“中国性”

的复合和杂糅，材料二则侧重于传播策略和文化价值。

B.划线的“中国性”一词，从材料一可推知，其内涵是多元的，它以“中国的”作为核心，超越了单一的文

化认同和族群认同，具有复合性与杂糅性。

C.从材料二推测，为了情节更生动及主题需要，影片中哥舒翰强调“藩将并非皆是叛臣”，及高适大破吐蕃

大军、拯救长安、谦让功绩等情节未必完全符合史实。

D.央视拍摄的《三国演义》忠实于原著，对三国史进行了通俗化演绎，情节曲折，既叙述了历史真相，也达

到易风化俗、道德教化的目的。

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3．按照影像作品与史实的关系，《长安三万里》是属于哪种文本传播模式？（3分）（）

A.史志模式B.演义模式C.正剧模式D.戏说模式

4．《长安三万里》的情节有种种不符史实之处，请你结合材料，说说对此“多数人持赞同至少是容忍态度”的

理由。（4分）

5．近年来，基于《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《洛神赋》等古代绘画诗文作品改编的《唐宫夜宴》《只此

青绿》《洛神水赋》等舞蹈频频“爆红出圈”，请结合材料内容分析其原因。（6分）

（二）现代文阅读1I（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

红绣鞋

王奎山

一大早，七婶就起来了。今天是麦苗出嫁的日子。今天是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。她想简单地弄

点饭吃吃，就到黄瓜园贵他姑家去。她想躲过这一天，免得自己看到麦苗出嫁伤心，也免得麦苗难受。

刚刚做好饭，麦苗就一头撞了进来。麦苗进了屋冲她叫了一声“婶”，就到西间里去了。

她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是贵住的房间，贵参军前就住在西间里。

过了一会儿，麦苗从西间里出来了。七婶抬眼看了一下麦苗，见麦苗脸上竟是出奇的平静。她知道麦苗是

个挺有主见的闺女，就放心了。

麦苗说：“婶，做饭了没？”

七婶说：“做了，刚做好。”

麦苗说：“婶，我来晚了？”

七婶说：“看你说的。今儿个是啥日子！”

麦苗麻利地将平日吃饭的小方桌用抹布擦净了，又在桌边放一把小靠椅，就拉七婶往上坐。

七婶明白麦苗的意思了。七婶明白麦苗的意思以后，①无论如何也不肯往上岗子上坐。

七婶说：“苗儿，你看你。”

麦苗说：“婶，你上坐，你上坐。”

七婶说：“这妮子，你看你。”

麦苗说：“婶你上坐，我有话说。”

七婶说：“这妮子，哪能那样哩，不兴不兴。”

②到底没有麦苗的力气大，被麦苗连推带拉按到了小靠椅上。

七婶说：“屋里有爹有娘的，那可不兴。”

麦苗不答话，麻利地抹了一只碗，盛了一碗红薯稀饭，又拿了一个馍，一双筷，小心地来到七婶面前，庄

重地跪下。

七婶仰起头，闭上了眼，眼泪却止不住地淌了下来。

麦苗说：“娘，吃饭吧！”

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麦苗说：“麦苗今儿个就要走了，再给娘端一碗饭。”

麦苗说：“往后，娘再想吃麦苗端的饭，就难了。”

七婶只好睁开眼，将饭接过来，放到桌子上。抬眼去看麦苗时，见麦苗早已哭成了泪人儿。两个人遂抱在一起

，畅畅快快地哭了起来。

过了一会儿，七婶首先止了哭，又扳起麦苗的头，用手给她擦脸上的泪。

七婶说：“苗儿，今儿个是你的喜日子，高高兴兴地走。”

七婶说：“啥也不怨，怨俺贵没福。”

停了一下，又自言自语地说：“一个团一千多号人，人家都平安回来了，偏你......”说着说着就提高了声音

：“③人家都知道有爹有娘有老有小你个龟孙啥都不知道哇我的傻儿我的憨乖乖......”

又大声哭了起来。

麦苗也跟着哀哀地哭。

隐隐约约地，远处传来了欢快的音乐声。七婶止了哭，细细地听。麦苗也细细地听。

欢快的音乐声越来越近，越来越清楚。

又响起了一阵噼噼叭叭的鞭炮声。

七婶说：“苗儿，快回吧，人家来了。”

麦苗点点头，刚走了两步，又转回来说：“娘，啥我都给麦叶交待过了，担水，劈柴......”音乐声和鞭炮声

越来越近，越来越响。

七婶推着麦苗往外走。走到大门口，七婶看到一辆披红挂彩的汽车正从村街北头开过来。麦苗凑近她的耳朵大

声说：“娘，你回吧，过了三天我回来看你。”

④七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上，一时间脑子里一片空白......不知过了多久，音

乐声和鞭炮声终于停了下来。

七婶踉踉跄跄地走进屋里。她想给贵说几句话。

掀开门帘，七婶一下子愣在了那里。

桌子上，贵的遗像面前，是一片耀眼的红。

那是一双新鞋。

那是一双红绣鞋。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.小说主要以对话来塑造人物形象，语言简练，多用短句，现场代入感强，情感表达外显而浓烈，极具艺术张力。

B.一个年轻女子出嫁是喜事，为什么七婶要逃避、伤心，为什么麦苗会难受，小说开篇以此来设置悬念，引发读者

阅读兴趣。

C.小说结尾是贵的遗像前那一片耀眼的红-一双红绣鞋，既呼应标题，又具有“此时无声胜有声”的艺术效果。

D.小说将过去的故事隐藏于现在的叙述之中，用最经济的方法写出了人性的纵深，使贵、七婶、麦苗甚至麦叶都能

在字里行间展现各自的精神高度。

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4

7．下列对画线句子的分析和鉴赏，正确的一项是（3分）（）

A.第①句七婶“无论如何也不肯往上岗子上坐”，是因为七婶明白这是麦苗出嫁前与她的告别，她不想和麦苗分

开，所以不肯往上岗子上坐。

B.第②句从“连推带拉”“按”等动作可见麦苗兴奋和迫不及待的心情，与上文中“麦苗就一头撞了进来”是相

同的心理。

C.第③句是七婶积压许久的、对贵牺牲的不舍和悲痛的一次倾吐，该句没有加标点，更契合人物泉涌般的情感倾

诉状态。

D.第④句“七婶一把将麦苗推出门外，转身“哐”的一下将大门关上”的举动，表现了七婶对麦苗开始“新的人

生”的无奈又不甘的复杂心理。

8．作品中并没有明确交代麦苗和贵是一对恋人还是一对夫妻，请你给出结论，并结合文本作出分析。（4分）

9．巴尔扎克说：“艺术作品是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想。”请结合本文谈谈你对这句话的理解。

（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面文言文，完成10～14题。

庄宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百练其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡出师，骑

军不见．贼不许骑马，或步骑前后已定，不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违晷刻，并在路敢言病

者，皆斩．之．。”故三军惧法而戮力，皆一以当百，故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。初，庄宗为公子

时，雅好音律，又能自撰曲．子．词．。其后凡用军，前后队伍皆以所撰词授．之．，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵

，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死，斯亦用军之一奇也。庄宗好猎，每出，未有不蹂践

苗稼。一旦至中牟，围合，忽有县令，忘其姓名，犯围谏曰：“大凡有国家者，当视民如赤子，性命所系。陛下以

一时之娱，恣其蹂践，使比屋①嚣然动沟壑之虑，为民父母，岂其若是耶！”庄宗大怒，以为遭县令所辱，遂叱退

，将斩之。伶官镜新磨者，知其不可，乃与群伶齐进，挽住令，佯为诟责曰：“汝为县令，可以指麾百姓为儿，既

天子好猎即合多留闲地安得纵百姓耕锄皆遍妨天子鹰犬飞走耶！而又不能自责，更敢咄咄，吾知汝当死罪。”诸伶

亦皆嘻笑继和，于是庄宗默然，其怒少霁，顷．之．，恕县令罪。及同光末，邺都兵乱，郭从谦以兵犯兴教门，庄宗御．

之．，中流矢而崩。

史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天，光武之膺

图受命，亦无以加也。然得．之．孔劳，失之何速？岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则

伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂膏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避

祸。夫有一于此，未或不亡，况咸有．之．，不亡何待！静而思．之．，足以为万代之炯诫也。

（节选自《旧五代史·庄宗纪八》）

【注】①庄宗：指后唐庄宗李存勖。②朱梁：朱温灭唐后建立的后梁。③比屋：代指老百姓。

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10．文中画波浪线的部分有三处需要句读，请在答题卡相应位置填写对应的字母，（3分）

既天子好猎A即合多留闲地C安得纵百姓D耕锄皆遍E妨天子F鹰犬飞走耶

11．下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，正确的一项是（3分）（）

A.“骑军不见贼”的“见《苏武传》中“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”的“见”含义相同。

B.曲子词，词的别称之一。隋唐至五代，民间流传的曲调被称作曲子，其所填歌词就被称作曲子词。

C.“揭”，本义为“高举”，如《过秦论》中的“揭竿为旗”。本文中“揭声而唱”的意义也相同。

D.文中有很多个“X之”，如“斩之”“授之”“顷之”“御之”“得之”“有之”“思之”，这些“之”用法

一样，都是代词。

12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.庄宗即位后立志统一天下，但遗憾自己地域狭小，兵力不足，就想加强军队训练。

B.庄宗为公子时喜好音律，能自写曲子词，后来出兵打仗时，还让将士们歌唱他写的词。

C.庄宗打猎时总是踩踏庄稼，中牟县令不认识他，冲进围猎场指责他，庄宗也不记得他，大怒要杀之，幸得伶

官相救才免他一死。

D.庄宗靠力战报了家仇，实现中兴，但后因种种昏聩之道尽失人心，身死国灭，他的成败可作为后世的警诫。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。（4分）

（2）靳吝货财，激六师之愤怨；征搜赋舆，竭万姓之脂青。（4分）

14．司马光评价庄宗李存勖“知用兵之术”，请你结合文本分析他的用兵之术。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成15～16题。

咏老赠梦得

唐·白居易

与君俱老也，自问老何如，眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居，懒照新磨镜，休看小字书、

情于故人重，迹共少年疏，唯是闲谈兴，相逢尚有余？

酬乐天咏老见示

唐，刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜，身瘦带频减，发稀冠自偏。

廈书缘惜眼，多负为随年，经事还谙事，阅人如园川。

细思皆幸矣，下此使锱然，莫道桑榆晚，为霞尚满天。

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15．下列对这两首诗的理解和赏析，正确的一项是（3分）（）

A.从两首诗的前六句可得知，白居易和刘禹锡晚年都眼力不济、体力不佳，看书、行动多有不便，从这点上说

，他们赠诗彼此，可谓同病相怜。

B.白、刘两人年龄相仿，性情相投，两首诗一赠一酬，都采用了白描、比喻、对偶等手法，发出了对年老的深

沉慨叹。

C.“情于故人重，迹共少年疏”，说明白居易晚年的交际重心放在老朋友上；“经事还谙事，阅人如阅川”，

这两句则道出刘禹锡对世事的看淡，对人情的鄙夷。

D.白诗生动地揭示了年老的处境和心态，刘诗亦将老态写得入木三分，其中“莫道桑榆晚，为霞尚满天”两句

脍炙人口，这说明刘的写诗技巧比白更胜一筹。

16．南宋张戒所著的《岁寒堂诗话》中评刘禹锡的诗歌“有高韵”，比较这两首诗，谈谈刘禹锡的“高韵”表现在

哪些方面。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

①《论语·泰伯》中的“，”两句，说出了士人肩负着时代使命，责任重大，应严于律己。

②在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，“，”，认为它文辞简约，意旨博大，事例浅近，

意思深远。

③本卷诗歌选择了白居易和刘禹锡关于“咏老”的两首诗，关于“年老”这一议题在其他诗词中也屡见不鲜，

比如

“，”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成18～19题。

第19届亚运会于2023年9月23日在浙江杭州拉开帷幕，这不仅是一次万众瞩目的体育盛会，A。

无论是“大莲花”“小莲花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，还是取材自钱江潮的“潮涌”会徽、融入

良渚玉琮元素的“薪火”火炬、呈现杭州湖山景观的“湖山”奖牌和“青花瓷”礼服，可以说，在杭州亚运会的诸

多设计理念中，中华传统文化的元素无处不在。

B。①亚组委围绕数字化改革作为牵引，②将科技创新融入到亚运的全流程。③不论是全球首

创的“亚运数字火炬手”，④还是亚运会史上首个一站式数字观赛服务平台“智能亚运一站通”，⑤更是基于数字

孪生技术建设的亚运统一网管系统，⑥通过多维度、全方位打造“智能亚运”服务体系，⑦杭州亚运会都向世界充

分展现了“数字中国”建设的最新实践。

杭州亚运会不仅是运动员的盛会，更是全民的运动会。不仅海报、会徽和吉祥物等各类亚运元素“铺满”浙

江各地，而且全民运动开展得如火如茶。亚组委还秉持“还馆于民”的理念，于賽会结束后将56个竞赛场馆向全社

会开放，让亚运会真正成为“亚运惠”！

18．请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（

4分）

AB

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19．文中第三节有三处表述不当，请指出其序号并作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意

。（6分）

（二）语言文字运用II（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成20～22题。

他舒服地靠在椅背上，从烟斗里喷出一股浓厚的蓝烟：“举例来说，观察的结果说明，你今早曾到韦格

摩尔街邮局去过，而通过推断，却知道了，你在那里发过一封电报。”

我说：“对！完全不错！但我真不明白，你是怎么知道的。那是我一时突然的行动，并没有告诉任何人

啊。”

他看到我的惊讶，得意地笑道：“这个太简单了，简直用不着解释，但是解释一下可以分清观察和推断

的范围。我观察到在你的鞋面上沾有一小块红泥，韦格摩尔街邮局对面正在修路，掘出的泥土堆积在人行道上

，走进邮局的人很难不踏进里面。那里的泥有一种特殊的红色，据我了解，附近再没有那种颜色的泥土了。这

是从观察上得来的，而其余的则都是凭借推断。”

“那你是怎么推断到那封电报的呢？”

“今天整个上午我都坐在你的对面，并没有看见你写过一封信。在你的桌子上，我也注意到有一大整张的

邮票和一捆明信片。那么你去邮局除了发电报还会做什么呢？除去其他的因素，剩下的必然是事实了。”

（柯南道尔《福尔摩斯探案集·四签名》）

20．下面各项加点的词，分别与文中加点的该词的含义和用法相同的一项是（3分）（）

A.这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。（《改造我们的学习》

）

B.呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君。（《记念刘和珍君》）

C.但他信里有些话是错误的，政治犯而上镣，并非从他们开始。（《为了忘却的记念》）

D.它的外形和剑鱼十分相像，除了那张大嘴。（《老人与海》）

21．结合《逻辑的力量》单元知识，请判断上文福尔摩斯运用了哪种推理方法（3分）（）

A.归纳推理B.演绎推理C.假言推理D.类比推理

22．从逻辑推理的角度看，福尔摩斯的结论未必正确。请简要说明理由（4分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

即使不知道答案，即使不清楚前路，仍可选择做最值得的自己。

--《南方周末》2024新年献词

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800

字。

舟山市2023学年第一学期高二语文期末检测卷（第8页共8页）

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舟山市2023学年第一学期期末检测

高二语文参考答案

1.【答案】C【解析】A.材料一第1节，“追光动画出品的《长安三万里》在2023年暑期

大火，引发中国观众全年龄段的观影热潮”，并非是评论引发观影热潮。因果倒置。B.材

料一第3节，“各区域之间……逐渐融汇”是“有历史学家认为”，并不能代表普遍的认知，

以偏概全；“三万里”原文“显然是个虚指”，题干将之确指。D.材料二第3节，“可能就

是后来被称为‘大唐气象’的时代精神”，把或然变成必然。

2.【答案】D【解析】材料二第4节，“央视拍摄的《三国演义》等大致忠实于原著进行拍

摄”，选项中没有“大致”，表述不准确。且“叙述历史真相”为“史志模式”，移花接木。

3.【答案】C【解析】未入选的原文中有一句话是“按上述尺度，《长安》采用了正剧模

式对历史进行旧事新说”。按材料二第4节，“正剧模式，按照大致的历史逻辑，重新进行

虚构演绎，以表现时代精神，阐释主创者眼中的历史伦理”，认定《长安》属于正剧模式。

4.【答案】①更有利于从地理空间、人物设定等方面表现出一种“中国性”的复合与杂糅。

（或“从一种更宏阔的层面观照中国历史”）

②虽有虚构情节，但主要情节和人物命运不违史实。

③历史剧的重构改编是一种传播策略，有利于表现主题。（或“将传承主题提升到家国观念

和文化认同的高度”）

（共4分。任选两点，1点2分，大意对即可）

5.【答案】

①以具象化了的中国符号和多元经验构筑人们的历史思维，展现“中国性”的特征。

②传承中华文化，并提升到家国观念和文化认同的高度，激起现代人的情感和文化共鸣。（或

“展现出文艺作品在新时代的文化自信”）

③对古代作品的重构改编，更符合当代观众的审美趣味，有助于其成功传播。

（共6分。1点2分）

6.【答案】A【解析】“感情表现外显”错，应感情表现并不外显，反而是内敛而含蓄的。

通篇没有一个赞美的词，却字字是赞美；没有一个“爱”字，却处处是真情。无论是对一位

烈士未婚夫深厚凝重的爱情，还是对烈士的母亲深沉真挚的关爱之情，都是中华民族传统文

化濡润的结果，所以，本文又是一曲民族传统美德、民族传统文化的颂歌。

7.【答案】C【解析】A.“不想和麦苗分开”错，这是因为七婶明白这是麦苗临出嫁前要

认她做娘，不肯依。这从麦苗下跪前称七婶为“婶”，而下跪后称七婶为“娘”的称呼变化

中可以看出，也可以从七婶的那句“屋里有爹有娘的，那可不兴”，可见七婶认为麦苗有自

己的父母，再认自己做娘并不合适，所以不肯往上岗子上坐。B.“兴奋和迫不及待的心情”

错，应是麦苗怕七婶不答应让自己认作娘，并且迎亲的队伍也快来了，时间紧迫，麦苗作出

的一个应急的举动。D.“无奈又不甘的复杂心理”错，并非无奈不甘，而是理解支持，只是

内心还是不舍而难过的。

8.【答案】他们是一对恋人。

①第一自然段的前两句话：“一大早，七婶就起来了。今天是麦苗出嫁的日子。今天

是腊月二十四，是麦苗出嫁的日子。”这里连着两次用到的词语都是“出嫁”，而不是“再

嫁”，可见麦苗和贵并没有结婚。

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②第三自然段交代一个细节：“她没有往西间里去。平日她就不常往西间里去。那是

贵住的房间，贵参军前就住在西间。”这里说“西间是贵住的房间”而不说“西间是麦苗

和贵住的房间”，也可作为麦苗和贵没有结婚的佐证。

③从七婶和麦苗之间的称呼上看，麦苗最先喊七婶“婶”，后来给七婶端碗下跪才叫

七婶“娘”，这里隐含麦苗端碗下跪认“干娘”的意思。贵的不幸牺牲，使麦苗没有成为

七婶的儿媳妇；但是麦苗在出嫁的日子来认七婶为“娘”，还告诉七婶“过了三天我回来

看你”，“啥我都给麦叶交代了，担水、劈柴……”可见出嫁三天回门和让麦叶照顾七婶，

都证明麦苗是想把七婶当成娘来看待和照顾。七婶喊麦苗“闺女”“妮子”，这都是对未

出嫁女子的称呼。

（共4分。1点2分，任选2点。每点结合文本1分，分析1分，如与参答所选文本不一致，能

自圆其说亦可。结论正确无分析1分。如回答他们是一对夫妻，不给分。）

9.【答案】“最小的面积”：只描写了麦苗出嫁前认贵婶为母的一个横截面，场景小，时间

短，情节简单，出场人物只有麦苗和贵婶。

“大量的思想”指的是这篇小小说主题丰富，简短叙事背后隐含着贵参军保家卫国英勇

牺牲的大义、麦苗和麦叶姐妹在贵牺牲后接力照顾七婶的情义（或“大爱”）、麦苗对贵坚

贞不渝的爱情。

（共6分。“最小的面积”2分，“大量的思想”4分，大义、情义、爱情三选二。）

10.【答案】ACE

11.【答案】B【解析】A中第一个“见”，看见；第二个“见”，遭受、被。C中第一个“揭”，

动词，举；第二个“揭”为形容词，高亢；。D“顷之”的“之”为语助词。

12.【答案】C【解析】“中牟县令不认识他”错，从后文县令称呼其“陛下”可知县令知道

他是谁。“忘其姓名”是指撰史者忘了这位县官的姓名。

13.【答案】①所以后梁攻取了天下却不能统治，最终被他所灭，的确是有些原因的。

（共4分。“举”、“御”、“为所”被动句、“良”各1分）

②（庄宗）吝啬钱财，激起了军队的愤怒；搜刮赋税，想要使百姓的钱财竭尽（或想要刮尽

老百姓所有的钱财）。

（共4分。“靳吝”、“货财”、“征搜”、“竭”各1分）

14.【答案】①在战斗中必须按照部署保持严整队形。②规定分路进军，各股部队必须准时

抵达目标地点，违者斩首。③亲自创作歌曲，用于临阵对敌时鼓舞士气。

（共3分。1点1分。只抄录原文不分析不给分。）

【参考译文】

唐庄宗即位之后，志在收取黄河以南地区，只是遗憾河东地势狭长兵力不足，想要锻炼

他的部下，以期一定胜利获得天下，于是下令道：“凡是出兵，骑兵如果不见到敌兵就不可

以骑马，有时步兵、骑兵的前后位置已经定下，不可以超出军队来躲避危险。如果分兵行军，

在约定的地方会合，不可以超过片刻，且如果在行军途中敢说困难的，一律斩首。"所以三

军害怕律法而齐心协力，都能以一当百，所以后梁王朝攻取了天下却不能统治，最终为其所

灭，的确是有些原因的。当初，唐庄宗是公子时，很喜欢音律，又能自己撰写词曲。其后，

凡是出兵打仗，前后的队伍都以他所撰写的词教授给士兵，让士兵高声歌唱，这就是所谓的

"御制"。所以凡是作战，士兵们都忘了死亡，这也是庄宗用兵的一大奇事。唐庄宗喜欢打猎，

每次出去，没有不践踏老百姓的田地的。一日到中牟县，围猎的准备做好了，忽然有一个县

令，已经忘记了他的姓名，冒险拦住庄宗的马劝说道："凡是能够统一天下的人，应当把百

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姓当作孩子一般，用性命去保护他们。陛下因为一时的快乐，肆意践踏庄稼，让百姓们十分

不安唯恐会死去，作为百姓的父母，哪里能像这样呢！"庄宗大怒，认为遭到了县令的侮辱，

于是呵斥县令离开，打算要杀他。伶官敬新磨，知道他这样做不可行，就带领其他伶人截住

了县令，列举着（县令）罪状假装责备说："你身为县令，本应该指挥百姓作为（陛下的）

儿子，既然天子喜欢打猎，就该多留一些空闲的地方。为什么要放纵百姓锄地劳作，妨碍陛

下的鹰犬飞走呢？然而你又不知道认错，反倒更加咄咄逼人。我知道你应当是死罪一条！"

别的伶人都嘻笑着附和，于此同时庄宗沉默不语，他的怒气减少了许多，过了一会，赦免了

中牟县令。等到同光末年，邺都发生叛乱，郭从谦带领士兵攻打兴教门，庄宗抵御，中了流

箭而死。

史官说：庄宗因有宏大的谋略在河、汾起兵，因奋力作战平定了汴、洛地区，家仇报了

以后，登上帝位。这番成就即使跟少康、光武帝比，一点也不逊色。但是得天下如此劳苦不

易，失天下为何如此迅速？难道不是因为快速的胜利而骄奢，在安定的环境中淫逸，忘记了

当初奔波劳苦的艰难，延续迷恋女色打猎玩乐的荒唐娱乐。在外（纵容）伶人混乱朝堂，在

内（默许）皇后干涉朝政。（对士兵们）吝啬钱财，激起了禁军的愤怒；搜刮钱财，想要使

百姓的钱财竭尽。大臣没有罪责却被诛杀，众人都闭口不谈来躲避祸患。如果有这样的一种

情况，天下都没有不灭亡的，何况兼而有之呢，如果天下不亡还等待什么呢！静下来思索，

这道理足以成为后世万代的明显的警惕啊。

15.【答案】A【解析】B.“都采用白描、比喻、对偶等手法”错，白诗无比喻。C.“对世

事的看淡，对人情的鄙夷”错。“经事还谙事，阅人如阅川”，是说人老了经历的事多，理

解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力。D.“刘的写诗技巧比白

更胜一筹”错。诗言志，两人对人生看法有所不同，反映在文字上也就各异其趣。刘诗里有

对老友的宽慰和鼓励，相对更乐观积极。

16.【答案】（“高韵”是指刘禹锡诗歌的格调高，风神远。）

①白诗写了年老的种种不便，情感上较消极；刘诗则言“经事还谙事，阅人如阅川”，年老

也有年老的好处，人生阅历丰富。相比刘诗境