广西壮族自治区部分高中2026届高三上学期11月联合调研测试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西壮族自治区部分高中2026届高三上学期11月联合调研测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪以来，中国文物、考古界取得了一系列重大成果，有些成果足以惊天地而泣鬼神。大量出土的文物器皿以及附着其上或单独呈现的文献资料，其文化—美学含量十分丰富，对整个文化界的繁荣、发展是有力的推助。殷墟甲骨的发掘，成就了一门古文字学——甲骨文的形成以及殷商史的研究。敦煌藏经洞的意外发现，加速了敦煌学的形成。敦煌在中国，敦煌学则具有世界意义。王国维先生认为：“古来新学问起，大都由于新发现。有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学。”这是一个极为重要的学术思想，新学问与新发现紧密相连。只有通过新发现，才会有新学问。前提是获取新材料，进而酝酿新命题，产生新结论。因此，重视第一手新文物（文献），第一批新文物（文献），是研究的基本出发点和依据。学界所提供的大量事实证明，时间越早就越接近于本体事实和结论。后来者可以丰富它，予以踵事增华，也可以挑战它，予以颠覆否定。但是，无论如何，最早的原初物品和原始文献是最重要的，犹如登上珠穆朗玛峰的峰巅，就更靠近太阳一样。现在的学术状态是冷热不均：文物、考古界，热汤热水，热火朝天；美学史界冷锅冷灶，冷眼旁观，仍然一味在老器物、旧文献上翻来覆去做文章，未能广泛吸收“新发现”的器物、文献。缺失新鲜血液的补充，美学史研究就势必出现贫血症，滞后，甚至陈旧。可以肯定地说，没有出土文物（文献）的加入，中国美学史及其研究将是残缺的，或者是短腿的。由于近缘关系，中国美学史和文物、考古走得比较近；至少说，有些重大成果，美学史理所当然需要有所反映，但遗憾的是了无只影，遂致了无新意。而新意的来源之一，就是出土文物（文献）新成果。20世纪以来的文物、考古成果，堪称“夥颐”！放着这么多、这么好的成果大量闲置，任其“水土流失”“资源浪费”，殊为可惜。这就提出了一项课题：充分利用出土文物（文献），为“我”所用，为美学史所用。学术研究犹如工业流程，上游产品为下游产品服务。得其便利，文物、考古已然做了先期准备，历史的记忆、年轮经过了修复、恢复，然后趁船下篙，进入美学史领地，进行史象叙述，解读其中所蕴含的审美文化密码并予以价值评判，就是顺理成章，就是题中应有之义。在程序上，事实判断是价值判断的先行，为其做准备，王国维先生早就树楷范于前，他的研究经验是考据成果与学术论评相连接，从而在宋元戏曲研究上取得辉煌成就，梁启超赞道：“曲学将来能成为专门之学，则静安（王国维）当为不祧之祖矣。”而陈寅恪先生的古典今典说以及文史互证法，从广义的学术史上着眼，同样给人们以方法论上的重要启迪。传世文物并非世代相传，而是或早或晚出自先人的墓葬之中。常因土壤流失，或因河水冲刷，农民垦地、掘井、构筑等无意中探得古冢，发现古器。还有现在的开工、拆迁、修路、建筑等，全中国犹如大工地。文物出土极其偶然的因素，一投瞥，一回眸，一闪念，一转身……此类非必然性事件屡有发生，纯属偶然，机缘巧合，目瞬之间，意料之外，突然发现惊天动地的奇世珍宝。它印证了一句话：地不私宝。新的发现是学术创新的前提，而随着新文献的出现、新观念的产生，又会对美学史研究的具体对象作出新的解读，甚至有的出土文物（文献）足以改变现存的历史。2001年6月国务院确定的20世纪全国100项重大考古发现之一的河南贾湖文化遗址出土的骨笛，已具备了七音节结构，可以吹奏完整的乐曲，它把人类音乐史向前推进了3000年，确定为目前世界上最早的乐器。20世纪中国学人最重要的学术做法、进而所形成的世纪型学术标高是，盯住、跟踪出土文物（文献），眼睛“向下”——向着“地下”——“地下资源”。“眼睛向下”并结合“向上”，才会出现像王国维、罗振玉、唐兰、容庚、郭沫若等一批名实相副的国学大师，才能真正实践王国维的“二重证据法”、陈寅恪的“三类比较论”，从而取得经得起历史检验的学术成果。这是具有世纪性质的学术经验和文化遗产。总之，出土文物（文献）是中国美学史的资源要素，是中国美学史的研究对象，特别需要指出，不是辅助性对象，而是直接性对象，即直接借助实物和文字媒介，剥蕉见心，契入内核，进入本体，解读评判，其研究的结果也就直接构成美学史的重要内容，它带来美学史的旺盛生机，保证其生命之树常青常新。（摘编自吴功正《出土文物（文献）与中国美学史》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.获取新材料对新命题的酝酿、新结论的产生有重要作用，只要中国文物、考古界有新发现，就会产生新学问。B.作者认为中国美学史界对于“新发现”的器物、文献并未予以足够的重视，这必然会对中国美学史研究产生负面影响。C.出土文物（文献）是中国美学史的资源要素、研究对象，能给中国美学史带来生机，甚至足以改变现存的历史。D.相较于“二重证据法”，运用“三类比较论”更能让人取得经得起历史检验的学术成果。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.作者列举殷墟甲骨、敦煌藏经洞的例子，旨在说明出土器皿对中国文化繁荣、发展的推动作用。B.作者于开篇直接正面提出“充分利用出土文物（文献），为美学所用”的课题，观点鲜明。C.作者强调研究者应盯住、跟踪出土文物（文献），并将其当作中国美学史的直接性的研究对象。D.本文是一篇知识读物，作者采用恰当的修辞、抒情性的话语，使得文章较为严谨。3.下列选项，最符合本篇文章体现的科学精神的一项是（）A.我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德B.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼C.要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫D.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根4.下列选项中，不属于出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义的一项是（）A.推动古文字学的研究。B.使得美学史的研究富有新意。C.可能会对美学史研究具体对象作出新的解读。D.提供直接的研究对象。5.作者采用哪些方法证明“中国美学界要充分利用出土文物（文献）”。请结合文本简要分析。【答案】1.B2.C3.C4.A5.①举例论证。举王国维重视新发现、新学问的例子，论证“只有通过新发现，才会有新学问”的观点；举河南贾湖文化遗址出土的骨笛的例子，论证出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义。②引用论证。引用王国维的话，论证“新学问与新发现紧密相连”的观点。③因果论证。阐述出土文物（文献）对中国美学史研究的重要意义，是因为出土文物（文献）是中国美学史的资源要素、研究对象，是中国美学史的直接凭借物和文字媒介。【解析】【导语】文章论述20世纪文物考古成果对中国美学史研究的重要性。指出新发现催生新学问，批评美学史界未充分吸收文物考古新成果致研究滞后，提出应利用出土文物（文献）为美学史服务，强调事实判断先于价值判断，认为出土文物是美学史的直接研究对象，能带来新意与生机。【1题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“只要中国文物、考古界有新发现，就会产生新学问”错误。原文说“只有通过新发现，才会有新学问”，“只有……才……”是必要条件，而“只要……就……”是充分条件，逻辑关系混淆。C.“甚至足以改变现存的历史”错误。原文是“有的出土文物（文献）足以改变现存的历史”，选项遗漏“有的”，扩大范围。D.“相较于‘二重证据法’，运用‘三类比较论’更能让人取得经得起历史检验的学术成果”错误。原文并未比较二者，二者都是取得成果的方法。故选B。【2题解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“旨在说明出土器皿对中国文化繁荣、发展的推动作用”错误。作者列举殷墟甲骨、敦煌藏经洞的例子，是为了说明新发现推动新学问的形成，且例子中包含文献资料（如殷墟甲骨是文献），并非仅“出土器皿”。B.“于开篇直接正面提出”错误。“充分利用出土文物（文献），为美学所用”的课题是在第三段结尾提出的，并非开篇。D.“采用恰当的修辞、抒情性的话语，使得文章较为严谨”错误。本文语言是学术性的，无抒情性话语，且“较为严谨”表述不当，文章风格应为严谨。故选C。【3题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。本篇文章体现的科学精神是，重视第一手新文物（文献），充分利用出土文物（文献），为“我”所用，为美学史所用。A.侧重“追求真理”，与“重视第一手新文物（文献）”无关；B.强调“目见耳闻”，侧重实证观察，未涉及利用新事实（出土文物）；C.“研究事实，对比事实”的科学精神与本文一致，选项符合要求；D.侧重“顺从自然”，与“重视第一手新文物（文献）”无关故选C。【4题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“推动古文字学的研究”错误。原文第一段提到“殷墟甲骨的发掘，成就了一门古文字学——甲骨文的形成以及殷商史的研究”，这是出土文物对古文字学研究的意义，而非对中国美学史研究的重要意义。故选A。【5题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①文中举例王国维“古来新学问起，大都由于新发现”的论述，以此论证新发现对新学问的推动作用，进而说明美学界需利用出土文物（文献）；又举河南贾湖文化遗址出土骨笛的实例，具体论证了出土文物能为美学史研究带来新突破，体现其重要价值。②文中引用王国维“古来新学问起，大都由于新发现”等话语，直接佐证了“新学问与新发现紧密相连”的观点，为美学界要借助出土文物（文献）的主张提供了理论依据，增强了论证的权威性。③作者指出出土文物（文献）是中国美学史的资源要素与直接研究对象，正是基于这一原因，其能让美学史研究契入内核、获取新成果，由此推导出中国美学界必须充分利用出土文物（文献）的结论，运用因果论证的论证方法，逻辑推导清晰有力。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。到西杨岗去喝骨头汤谈旭华父亲说：“你爷爷辈，有弟兄两个。你爷爷是老大，曾中过晚清举人，武昌首义后便在乡下教蒙童为业，人称大先生。你二爷呢，人称二杠子，三十多了还没娶媳妇，一直帮你大爷勤扒苦做养活一家人。我那时也就十二三岁吧，也没钱去念书，只得到西杨岗地主老财杨百川家去放牛混口饭吃。”其实，无论是我大爷还是二爷，我都没见过。因为他们去世时，我还没出生哩，什么事都是后来听我父亲讲的。我这两位爷，身板都不算太高，也就一米六吧，容貌也相似，都是小头小脑的，但脾气不像。大爷性子温暾，做事慢条斯理，还张口“子曰”闭口“诗云”的；二爷肠子直心眼实，做事风风火火，说起话来像木杠两头一般粗。大爷租了杨百川家的几亩田来种，立夏前种早稻，立秋抢插晚稻，秋收后还要赶播一季冬小麦，一年四季的农活儿多得像葡萄串一嘟噜一嘟噜的。大爷不擅干农活，也不屑做这累得血喷心的苦力，所以总变着法子耍奸偷懒。正是犁耙水响的“双抢”时节。二爷挑着草头往返打谷场已经好几趟了，再回到田头时，仍见大爷躬着身围着草头打转儿，气就不打一处来。二爷吼：“哎大先生，您做什么呢？拿着草腰子围着草头转圈，难道是要绑猪杀么？”大爷干咳说：“非也，非也。这一担草头有一百多斤重，我挑不动哩。哥拿草腰子匀一匀，好把一担分作两担挑。”奶奶踮着小脚给大爷摇蒲扇，说：“就是，把一个草头杀成两个草头，你哥才挑得动。哎大先生，可别累着了。”二爷的鼻子都气歪了：“嗬，这哪是干活儿的架势？都滚吧，别再在这儿丢人现眼了！”大爷立时羞愤难当，便一家伙扔了冲担说：“兄弟，好生无礼！好，我滚，就滚到西杨岗去喝骨头汤。二杠子，那这些草头，就拜托了！”说着还朝二爷作了一揖。西杨岗街上有几家肉案子，其中一家黄姓的肉案除了卖肉外，但凡逢双日的大集，还赠送些骨头汤。骨头汤是用架起的大铁锅熬煮的，几根排骨、筒子骨在锅底劈柴的加持下不停地翻滚，诱人的肉香味就弥漫了整条街。大爷换上长布衫，步行大半个时辰后就来到了汤锅前，从怀里摸出十几个铜子，再打上二两吊酒切上二两烤馍，然后就着一碗骨头汤滋润地喝起来。末了，还不忘给二爷也拎上一瓦罐。大爷租的地与杨百川的田紧挨着，中间仅隔道狭长的田埂。杨百川做事绝，暗地让长工在犁田时不断地削田埂，后来越削越细，硬是把大半个田埂给削到他家了。二爷看不过，便去找杨百川评理。杨百川耍横说：“我削你的田埂？那泥埂上可有你的名字记号？别忘了，就连你家租的地，也是我杨家的！”二爷被呛得面红耳赤，就冲上去想揍杨百川一顿，结果反倒让人家给打得半死。大爷就请来镇上的郎中闵三先生，给二爷看伤。闵三先生看后直摇头，说这伤淤在心里，难治啊。闵三先生是镇上的名医，说话向来一言九鼎，他说难治，就等于给人判了死刑。大爷一听便哭：“好你个二杠子呀，你跟杨百川杠什么呢？杠命吗？都怪哥无能，至今还没给你娶个媳妇哩！呜呜。”闵三先生不忍，又撂下几副草药说：“这些药吃吃看，好便好，不好便拉倒。如果他想吃什么，可别省，说不定以后就吃不成了啊。”草药一天天在减少，二爷也一天天在消瘦。奶奶记起了闵三先生的话，含泪问：“二兄弟，你还想吃点啥？”二爷嘟囔着喉结，语焉不详。大爷坐到床沿，紧握住二爷的手说：“兄弟，你是说，明天是不是西杨岗的集？哦，你是想喝骨头汤吧？”第二天一大早，大爷抱着瓦罐去了西杨岗。到了中午，大爷没回来，瓦罐却回来了，是邻居肖福清抱回来的。据《澴川革命史志》记载：1942年6月17日，花园日伪驻军派出一个小分队蹿至西杨岗抢夏粮，屠杀群众36人。我大爷便是其中一个。肖福清说：“大先生本来是跟我一起逃跑的，但他抱着罐子，怕洒了骨头汤，就落在了后面，被鬼子追上，一刺刀给挑了。等鬼子走远了，我才敢从田沟里爬出来，找到奄奄一息的大先生，他还抱着罐子不放。大先生说，这汤一定要带回去，给二兄弟喝。说完了，便断了气。”土黄的瓦罐，已经染成血红色。奶奶掀开盖子时，骨头汤还有些热气，用筷子搅了搅，里面还漂着几片猪肉。喝了骨头汤，再吃几副药，半月后，二爷竟神奇地下地了，又活了三十多个春秋。是夜，杨百川家里突然失了火。后来，我父亲投奔了在大悟山坚持抗战的新四军，直至抗美援朝战争胜利结束。今年清明时节，已是95岁高龄的父亲要去再给二位爷上一回坟。大爷和二爷的坟紧挨着。两堆纸钱刚烧着，风一吹，烟灰便合到了一起，飘上了天空。父亲咧着干瘪的嘴巴笑：“肯定是你两位爷拿了钱，一起去街上喝骨头汤了。”（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.二爷为田埂被削与杨百川争执，体现了他“肠子直心眼实”的性格，也反映了旧社会地主对佃农的欺压。B.骨头汤具有神奇的疗效，二爷喝了骨头汤后痊愈；痊愈之后的二爷为了报仇，放火烧了杨百川的家。C.文中引用《澴川革命史志》的记载，增强历史真实感，说明大爷的死亡是因为日寇的暴行。D.父亲投奔新四军、参加抗美援朝的经历，让家族故事与时代洪流形成关联，使小说具有历史的厚重感。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.全文以“骨头汤”为纽带，串联起大爷偷懒喝汤、日常给二爷带汤、临终为二爷送汤三个关键情节，脉络清晰。B.前半部分描写兄弟间的日常拌嘴时，节奏相对舒缓；后半部分，书写日伪屠杀的历史背景、大爷牺牲的情节、杨百川失火、父亲投奔新四军等内容时，节奏相对紧凑。C.结尾“两堆纸钱烟灰合到一起”，以细腻的场景描写，暗喻兄弟二人“生死不离”，情感含蓄却浓烈。D.小说通篇语言平实、质朴、简洁，富有乡土气息，作者使用这种语言风格是为了体现自身对乡村生活的认识，看似平淡，实则很有韵味。8.小说中的人物生动立体，请结合文本内容，分析大爷的形象特征。9.小说中“骨头汤”贯穿全文，请结合文本分析其多重意蕴。【答案】6.B7.D8.①儒雅知礼有学识：晚清举人，张口“子曰”，以教蒙童为业，遭斥责仍作揖。②农活笨拙懒散：不擅且不屑苦力，“双抢”时欲将一担草头分两担挑，耍奸偷懒。③重情重义：二爷重伤后，他自责痛哭，为其冒死去买骨头汤，遭鬼子袭击仍紧抱瓦罐，殒命亦要将汤带回。④性格温和：被二爷怒吼仅负气离开，不激烈争执。9.①生活享受与逃避象征：大爷农活偷懒后去喝骨头汤，借此逃离辛劳，凸显其与二爷的性格差异。②兄弟情谊纽带：大爷喝汤必给二爷带，争执中亦不忘惦念，骨头汤是兄弟情的具象符号。③生命救赎寄托：二爷垂危盼汤，大爷为取汤遭日军杀害，骨头汤配合草药让二爷康复，延续大爷生命。④家国情怀升华：大爷因汤殒命，触发二爷反抗、父亲投军，汤承载的情感从亲情升华为家国大义。【解析】【导语】文章围绕大爷与二爷的兄弟情展开。温暾的大爷因耍懒被二爷斥后说去喝骨头汤，后二爷被杨百川打伤，大爷为给二爷买骨头汤遭鬼子杀害，二爷喝汤后好转。结尾父亲清明上坟，烟灰合一，凸显兄弟间生死牵挂的深厚情谊。【6题解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“骨头汤具有神奇的疗效，二爷喝了骨头汤后痊愈”错误。从原文“喝了骨头汤，再吃几副药，半月后，二爷竟神奇地下地了”可知，二爷痊愈还有草药的作用。故选B。【7题解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。D.“是为了体现自身对乡村生活认识”错误。文中大爷的话语是“文雅的”；小说其他语言平实质朴、富有乡土气息，并非“为了体现自身对乡村生活的认识”，而是为了贴合故事发生的乡村背景，让人物形象（如大爷的文人气质、二爷的直爽性格）更真实鲜活，同时让那段乡土间的兄弟情和抗战背景下的牺牲更具感染力。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①文中交代大爷是晚清举人，以教蒙童为业，日常张口“子曰”闭口“诗云”，可见其具备学识与儒雅的特质；即便被二爷斥责后负气离开，仍不忘作揖，这一细节体现其知礼特点。②在“双抢”的农忙时节，大爷面对一百多斤的草头，竟想着用草腰子把一担分作两担挑，文中提到他“不擅干农活……所以总变着法子耍奸偷懒”，清晰展现出他农活笨拙又懒散的一面。③二爷被打伤后，大爷痛哭自责，为满足二爷喝骨头汤的心愿，冒险前往西杨岗，即便遭遇鬼子袭击，依旧紧抱瓦罐不肯撒手，直至殒命都想着把汤带回，充分体现出他对弟弟的情义。④当二爷怒吼指责他时，大爷只是羞愤难当后负气离开，并未与二爷发生激烈争执，由此得出其性格温和的特质。【9题解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。①文中大爷偷懒后“滚到西杨岗去喝骨头汤”，换上长布衫步行大半个时辰，就着吊酒烤馍“滋润地喝起来”，借此逃离农活辛劳，凸显他温暾与二爷风风火火的性格差异，是生活享受与逃避的象征。②大爷喝汤必给二爷拎瓦罐，争执后亦不忘惦念；二爷垂危时，大爷临终仍说“这汤一定要带回去，给二兄弟喝”，骨头汤成为兄弟情谊的具象纽带。③二爷伤重盼汤，大爷为取汤遭日军杀害，“喝了骨头汤，再吃几副药，半月后，二爷竟神奇地下地了”，骨头汤配合草药让二爷康复，在二爷身上延续了大爷的生命，是生命救赎的寄托。④大爷因汤殒命，触发二爷烧杨百川家、父亲投军，骨头汤承载的亲情升华为家国大义，见证从个人情感到民族抗争的升华。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：太史公曰：夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。（节选自司马迁《史记·叔孙通列传》）材料二：十二年十一月，上从破黥布归，疾益甚，愈欲易太子。张良谏不听，因疾不视事。叔孙通谏曰：“昔者晋献公以骊姬之故，废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食淡，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地！”帝曰：“公罢矣，吾直戏耳！”叔孙通曰：“太子，天下本，本一摇，天下振动。奈何以天下为戏乎！”时大臣固争者多，上知群臣心皆不附赵王，乃止不立。（节选自司马光《资治通鉴·汉纪（四）》）材料三：叔孙通之谏易太子也，曰：“臣愿伏诛以颈血污地。”烈矣哉！夫抑有以使之然者：高帝之明，可以理喻也；吕后之权足恃也；留侯、四皓之属为之羽翼，而诡随者惮高帝而不敢竞也。通知必不死，即死而犹有功，何惮而不争？呜呼！以面谀事十余主之通，而犯颜骨鲠也可使如此。上有明君，下有贤士大夫，佞者可忠，柔者可强，天下岂患无人材哉！匪上知与下愚，未有不恃奖而成者也。（节选自王夫之《读通鉴论·卷二》）材料四：有进说于君者，因其君之资而为之说，则用力寡矣。天下既平，以爱故欲易太子，大臣叔孙通、周昌之徒力争之，不能得，用留侯计仅得之。盖读其书至此，未尝不太息以为高帝最易晓者，苟有以当其心，彼无所不从。嗟夫！无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说，而欲持此以却之，此固高帝之所轻为也。如意之为王，而不免于死，则亦高帝之过矣。不少抑远之以泄吕后不平之气而又厚封焉其为计不已疏乎古之善原人情而深识天下之势者，无如高帝，然至此而惑，亦无有以告之者。悲夫！（节选自苏轼《汉高帝论》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。不少抑A远之B以泄C吕后D不平之气E而又厚封焉F其为计G不已疏乎11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）A.“卒为汉家儒宗”中的“为”与“视为止，行为迟”（《庖丁解牛》）中的“为”意思相同。B.“疾益甚”中的“疾”与“声非加疾也”（《劝学》）中的“疾”意思相同。C.“秦以不蚤定扶苏”中的“以”与“不赂者以赂者丧”（《六国论》）中的“以”意思不同。D.“因其君之资而为之说”中的“因”与“蒙故业，因遗策”（《过秦论》）中的“因”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.叔孙通列举晋献公立奚齐而晋国乱、秦始皇不早确定太子而使秦灭亡的事例，来劝说高帝不要改立赵王为太子。B.叔孙通认为太子是天下的根基，根基一旦动摇，天下就会震荡不安，他劝说高帝不应拿关系天下的大事来开玩笑。C.王夫之认为叔孙通一向阿谀逢迎，他在深思熟虑后确信自己不会因进谏而丧命，所以才会直言不讳地劝谏高帝。D.苏轼认为叔孙通等人劝谏高帝不要改立赵王如意之事没有成功，是因为他们没有说到高帝心坎里，不能打动高帝。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）匪上知与下愚，未有不待奖而成者也。（2）无有以奚齐、卓子之所以死为高帝言者欤？14.司马迁、王夫之和苏轼对叔孙通的评价有何不同？请简要分析。【答案】10.BEF11.D12.C13.（1）不是上等智慧的人与下等愚钝的人，没有不需要奖赏就能成就事业的。（2）没有人把奚齐和卓子是怎样死的说给高帝听吗？14.①司马迁对叔孙通的评价相对正面，认为叔孙通能够适应时代变化、善于权变。②王夫之对叔孙通的评价比较全面，既肯定了叔孙通犯颜直谏的行为，又指出他直言劝谏是经过多方考量的。③苏轼对叔孙通的评价较为负面，认为叔孙通等人不懂天下大计，只有废嫡立庶这套言论。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料围绕叔孙通谏阻汉高祖易太子之事，通过四则史料展现了多维度的历史评价。司马迁肯定其“进退与时变化”的政治智慧；王夫之则辩证分析其“佞者可忠”的转变，强调明君贤臣的教化作用；苏轼则批评其未能切中要害，指出劝谏策略的不足。从行为记录到心理剖析，再到策略反思，立体呈现了历史人物的复杂性，也反映了史家不同的价值立场和评史视角。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不稍稍贬抑疏远如意，来平息吕后的怨气，反而厚封他，这样的谋划不是太疏漏了吗？“不少抑远之”是谓宾结构，省略主语“高帝”，故在B处断开；“以泄吕后不平之气”是谓宾结构，“以”是引导目的状语，故在E处断开；“而又厚封焉”是谓宾结构，“焉”是句尾语气词，语意完整，故在F处断开。故选BEF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“意思相同”错误。成为/因为、为之。句意：最终成为汉代儒家的宗师。/目光因此集中在一处，动作因此缓慢下来。B.“意思相同”错误。病情/洪亮。句意：病情更加严重了。/声音并没有变得洪亮。C.“意思不同”错误。均为“因为”的意思。句意：秦朝因为不早立扶苏为太子。/不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。D.正确。顺着/沿袭。句意：顺着君主的性情来向他进言。/继承已有的基业，沿袭前代的策略。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“他在深思熟虑后确信自己不会因进谏而丧命，所以才会直言不讳地劝谏高帝”错误。由材料三“通知必不死，即死而犹有功，何惮而不争”可知，叔孙通知道自己不会死，即便因劝谏而死，也是有功劳的。并非“确信自己不会因进谏而丧命”。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“匪”，不是；“知”，通“智”，智慧；“待”，等待，引申为需要。（2）“无有……欤”，表反问，难道没有……吗；第一个“以”，把；“之所以”，……的原因。【14题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①根据“希世度务制礼，进退与时变化，卒为汉家儒宗”可知，司马迁对叔孙通的评价相对正面，认为叔孙通能够适应时代变化、善于权变。②根据“烈矣哉！”“通知必不死，即死而犹有功，何惮而不争”可知，王夫之对叔孙通的评价比较全面，既肯定了叔孙通犯颜直谏的行为，又指出他直言劝谏是经过多方考量的。③根据“叔孙通之徒，不足以知天下之大计，独有废嫡立庶之说”可知，苏轼对叔孙通的评价较为负面，认为叔孙通等人不懂天下大计，只有废嫡立庶这套言论。参考译文：材料一：太史公说：汉高祖出身低微，平定天下，谋划策略、指挥作战，可以说是穷尽了智慧。叔孙通顺应时世、揣度事务，制定礼仪、举止进退，能随时代变化而调整，最终成为汉代儒家的宗师。材料二：汉高祖十二年十一月，皇帝击败黥布归来，病情加重，愈发想要更换太子。张良劝谏，皇帝不听，张良便称病不再处理朝政。叔孙通劝谏说：“从前晋献公因为骊姬的缘故，废掉太子，改立奚齐，晋国动乱了几十年，被天下人嘲笑。秦朝因为不早立扶苏为太子，让赵高得以诈立胡亥，导致国家灭亡，这是陛下亲眼所见的事。如今太子仁爱孝顺，天下人都知道。吕后和陛下共同经历困苦、吃粗劣的食物，怎能背弃她呢！陛下如果一定要废掉嫡子改立幼子，我希望先受死刑，用脖颈的血弄脏地面！”皇帝说：“你别说了，我只是开玩笑罢了！”叔孙通说：“太子是天下的根本，根本一动摇，天下都会震动。怎么能拿天下开玩笑呢！”当时坚持劝谏的大臣很多，皇帝知道群臣的心都不向着赵王，于是放弃了改立太子的打算。材料三：叔孙通劝谏更换太子时说“我希望受死以脖颈的血弄脏地面”，多么刚烈啊！这大概是有原因让他如此：汉高祖明智，可以用道理说服；吕后的权势足以依靠；留侯、商山四皓等人是太子的辅佐者，而阿谀逢迎的人忌惮高祖不敢争竞。叔孙通知道自己一定不会死，即便死了也还有功绩，有什么可忌惮而不劝谏的呢？唉！像叔孙通这样当面阿谀侍奉过十几个君主的人，却能做到冒犯君主威严、刚正直言。在上有明君，在下有贤士大夫的环境里，谄媚的人可以变得忠诚，软弱的人可以变得刚强，天下哪里用担心没有人才呢！除了上等的智者和下等的愚人，没有人不是依靠激励而有所成就的。材料四：向君主进言的人，顺着君主的性情来劝说，费力就少了。天下平定后，汉高祖因为偏爱想换太子，大臣叔孙通、周昌等人极力劝谏，没能成功，用了留侯的计策才勉强保住太子。大概读到史书这里，我未尝不叹息，认为汉高祖是最容易明白事理的人，只要有合他心意的说法，他没有不听从的。唉！难道没有人把奚齐、卓子的死因讲给汉高祖听吗？叔孙通这类人，不足以知晓天下大计，只拿“废嫡立庶”的说法来劝阻，这本来就是汉高祖轻易能做的事。如意封王却免不了一死，也是汉高祖的过错啊。不稍稍贬抑疏远如意来平息吕后的怨气，反而厚封他，这样的谋划不是太疏漏了吗？古代善于体察人情、深知天下形势的人，没有比得上汉高祖的，但到了这件事上却糊涂了，也没有能劝告他的人。可悲啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。宣州送裴坦判官往舒州，时牧欲赴官归京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山②路云遮寺，清弋江③村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥。〖备注〗①本诗作于开成四年（839），当时杜牧在宣州为官，即将离任回京；在宣州任判官的裴坦中进士不久，要前往舒州。②九华山：在池州青阳西南，为宣州去舒州的必经之处。③清弋江：长江下游支流，在宣州城西。15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.“云遮寺”“柳拂桥”以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。B.前四句通过实写，勾画出一幅春郊送别图，点明送行时间、环境，渲染离别氛围。C.颈联“君意如鸿”“我心悬旆”，写出了友人与诗人分别时的不同心境。D.这首诗歌语言平实质朴，明白晓畅，颇能体现杜牧诗歌清健俊爽的风格。16.诗人的情感体现在“寂寥”一词上，请结合全诗分析“寂寥”之情是如何表现的？【答案】15.B16.①首联“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄”，描绘了一幅春日融雪、芳草萋萋、马声骄嘶的画面，以乐景写哀情，表达了诗人的“寂寥”之情。②颔联“九华山二路云遮寺，清弋江村柳拂桥”，通过描写九华山的云雾缭绕、清弋江的柳拂桥边，营造出一种清幽、孤寂的氛围，进一步烘托了诗人的“寂寥”之情。③颈联“君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇”，将友人的志向比作高飞的鸿雁，而自己的心却像悬挂的旗帜一样摇摆不定，通过对比，突出了诗人的“寂寥”之情。④尾联“同来不得同归去，故国逢春一寂寥”，直接抒发了诗人与友人不能一同归去的“寂寥”之情。【解析】【导语】这首诗写宣州送裴坦赴舒州、自己将归京的情景。首联颔联绘日暖泥融、柳拂桥等明丽春景，颈联对比裴坦心意坚定与自己心绪摇荡，尾联抒同来不同归的故国逢春之寂寥，情韵深沉。【15题解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“前四句通过实写”错误。前四句中“九华山路云遮寺”是诗人想象裴坦赴舒州途中的景象，属于虚写，并非实写。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①首联以“日暖泥融雪半消”“芳草”“马声骄”的明丽春景起笔，与诗人内心的寂寥形成鲜明反差，以热闹之景反衬出离别的伤感与内心的落寞。②颔联描绘九华山“云遮寺”、清弋江“柳拂桥”的清幽画面，通过景物的孤寂氛围，烘托出诗人的寂寥心境。③颈联将友人“如鸿高的的”的坚定志向，与自己“心悬旆正摇摇”的迷茫状态对比，突出二人境遇差异带来的寂寥。④尾联“同来不得同归去”直接点出与友人的离别之憾，“故国逢春一寂寥”则直抒胸臆，将寂寥之情推向顶点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）春节时，小张一家去登山，山路结满薄冰，石阶又陡又滑，让人不禁想起姚鼐《登泰山记》中“________，________”两句，感慨行进的艰难。（2）中秋之夜，在外求学的你在给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的“________，________”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。（3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“________，________。”【答案】（1）道中迷雾冰滑磴几不可登（2）此时相望不相闻愿逐月华流照君（3）呦呦鹿鸣食野之苹（霜落熊升树，林空鹿饮溪）三、语言文字运用（19分）（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。（1）“太用力的人走不远”“提高钝感力，停止内耗，保持松弛感”“不拧巴才能活得漂亮”……一些新生代青年正以独特的价值观和行为习惯重塑状态。（2）新生代青年的“松弛感”原自对自我能力的充分认同，重视自我感受，不轻易受他人裹胁。与前辈相比，他们更注重工作和生活的平衡，不会盲目地迎和既定职场文化。同时，他们拥有排除外界干扰的钝感力和调节情绪的能力。面对信息大爆炸带来的繁锁事务和社交过载，他们的钝感力强调的是对挫折伤痛的耐力。（3）在新生代青年追求松弛感的同时，一些虚假的松弛感在网络世界【甲】，一些人被这种所谓的“松弛感”绑架。其实，松弛感并非刻意包装和表现，而是【乙】的生活态度，是发自内心的一种自然流淌。其核心不在外表的松弛，而在于内心平静自洽。因此，在面对有人将“松弛感”等同于“躺平”这种情况时，我们会意识到二者其实截然不同。躺平是在内耗和焦虑的双重挤压下，降低欲望，选择以消极方式来逃避。而松弛感意味着个体承认自身的欲望，怀揣着内心的追求，也能接受不完美的结果。松弛感是一种由内而外的放松状态。（4）对新生代青年来说，他们敢于挑战权威，较少背负来自家庭和社会的压力，更容易拥有松弛的心态。然而，松弛感的获得，对当下更多年轻人而言，并非易事。从家庭来看，①不少父母仍希望子女能出人头地，②个体对传统家庭主义和僵化教育方式造成束缚，③使孩子背负沉重的压力。④在学校，⑤学生主要是被动接受的知识，⑥难以营造宽松创新的学习氛围。⑦在一味追求速度与效率的智慧化职场，⑧越来越多人选择牺牲休息时间来自我更新，⑨夹杂着对结果的狂热和对落后的恐惧，⑩一些年轻人坦言自己患上了“休息羞耻症”，配得感很低。18.文中加点词语中，构词方式与其它三个不同的一项是（）A.钝感力 B.松弛感 C.智慧化 D.配得感19.第（2）段中有四处错别字，请找出来并加以改正。20.请于第（3）段画横线处填入恰当的成语。21.第（4）段中标序号的部分有三处表述不当，请指出序号并加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。22.请用一个否定判断句概括第（3）段大意，用一个肯定判断句概括第（4）段的大意，要求每句话不超过10个字。【答案】18.C19.①原自—源自；②裹胁—裹挟；③迎和—迎合；④繁锁—繁琐20.甲：大行其道乙：浑然天成21.序号②，修改为：传统家庭主义和僵化教育方式对个体造成束缚。序号⑤，修改为：学生主要是被动地接受知识。序号⑥，修改为：难以拥有/感受到宽松创新的学习氛围。（或修改为“学校难以为他们营造宽松创新的学习氛围”。）22.第（3）段：松弛感不是躺平。第（4）段：松弛感仍是稀缺品。【解析】【18题解析】本题考查学生分析短语构词方式的能力。“智慧化”属于添加后缀式构词方式，“化”作为词尾，有“使……化”“转变为……”的意思；ABD三项属于偏正式构词方式。故选C。【19题解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。（1）“原自”改为“源自”：“源”指源头，“源自”表示来自哪里，更符合语境。（2）“裹胁”改为“裹挟”：“胁”侧重于威胁，“挟”有挟持、带动的意思。“裹挟”更能表达被外界力量带动的感觉。（3）“迎和”改为“迎合”：“和”是和谐，“合”