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高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省中山市四校2025-2026学年高三上学期第一次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。问一:7月1日在庆祝成立95周年大会上的讲话中说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信?如何看待中国历史和传统文化?乔羽:实现中华民族伟大复兴,需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。还讲了,中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。我认为,一个民族,正因有大量的、各门类的作品传播下来,才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格,这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地,从中华文化中汲取灵感和智慧,才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大。问二:当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信?乔羽:我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮:一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时,大批抗战歌曲犹如黄河之水,汹涌澎湃,成为抗日救亡的战鼓和号角,激发了中华民族的爱国热情,鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的,词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞,他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲,在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化,中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就,给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史,我们可以看到,中国歌词艺术的发展,始终与中国人民的历史变革密切联系着,在每个历史时期,都代表着人民的心声,唱出时代的强音。我相信,所有的歌词作者,都会无负于时代,都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌,用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。问三:从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲,每个时代都有每个时代的诗歌,有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。()乔羽:如果我的歌词有可取之处,那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候,我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间,电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来,但当时电影已经拍完,只等着歌词。有一天,长春下大雨,我在招待所散步,就突然想到不久前见到的长江。我是山东人,过去只看过黄河,小麦、高粱熟悉得不行,可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田,长江滚滚的气势,既令我惊叹不已,又让我为之震撼,感慨新中国的蒸蒸日上,于是,“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。问四:拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲,用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品?乔羽:艺术无国界,但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,每一个人都有自己的故乡,每一个人都有属于命里注定的民族,不管你后来怎样,人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她,也没有理由不报效她。所以我曾说,艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心,一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地,怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢?为人民说话,为祖国说话,为生你养你的这片土地说话,是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式,为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者,在写关于祖国的歌词时,最先考虑的是大多数人的感情,让大家唱着这支歌,享受美,创造美,珍惜美,同时就会产生一种情感:为了这美好的国家,为了让河流改变模样,自己得为她多做一些贡献。问五:您认为创作得和人民群众相联系,而不能脱离人民群众,您能和我们说说您在这方面的体会吗?乔羽:我一向不把歌词看作是锦衣美事,高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣,或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活,那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史,歌词始终没有脱离群众,始终没有脱离中国人民,始终踏着中国历史的脚步,因此它在很健康地发展着。我们的艺术家,什么时候和群众心贴心,文艺什么时候就是一派繁荣,反之,人民群众就不买账。作家把读者当上帝,演员把观众当上帝,这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条:一是照顾大多数人的感情;二是要让普通老百姓一听就明白,一听就喜欢。问六:请您给广大党员干部题写一段寄语。乔羽:爱我中华。我这一辈子写的主旋律,以《爱我中华》为代表,就是爱祖国,爱党,爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话,就是爱我中华。摘编自《中国大家》1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,离开民族文化的根,创作就会失去生命力,应该警惕外来文化的冲击。B.乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”,可以增强观点的说服力和权威性,但缺少解释,影响了访谈的思想性。C.问六后乔羽“爱我中华”的寄语,既是对党员干部的期望,也是乔羽一生创作主题的总结,呼应了前文关于家国情怀的论述。D.在设计访谈问题时,采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入,删繁就简,紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。2.下列关于访谈文体特征的分析,不正确的一项是()A.本文全篇采用“问答式”的对话体,兼具口语化的表达和书面语的严谨性,同时,问题与回答的层层交互,又体现了访谈的互动性。B.采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语,既体现了对受访者的尊重,又明确了话题的方向,语言礼貌且具有引导性。C.访谈中采访者应主动输出观点,而非仅提问,否则会导致对话缺乏碰撞,如材料中主持人未对“文化自信”表态,使访谈深度不足。D.乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述,体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的内容,每处不超过10个字。迄今为止,乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转,而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱,仍然在每一寸中华大地上回响。他说,“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀是坚定不移的爱国心,一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱,才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造,才有了_______。采访中,乔羽兴之所至,开喉歌唱。从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》,从《难忘今宵》到《爱我中华》,眉发苍白,又满目深情。乔羽自幼就受到______,文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物,也_______。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中,既有传统底蕴,也有着现代浪漫,既有着盎然童趣,也有着幽默诙谐。4.根据上下文,问三提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。5.1984年,央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》,这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容,分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。《难忘今宵》:难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角,神州万里同怀抱。共祝愿祖国好,祖国好。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。告别今宵,告别今宵,不论新友与故交,明年春来再相邀。青山在,人未老,人未老。青山在,人未老,青山在,人未老。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成小题。一种美味巩高峰他清晰地记得,六岁那年夏天的那个傍晚,当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时,母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得,他在母亲眼里一定是突然有了地位的,这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。他有些受宠若惊。此前,他的生活就是满村子蹿,上树掏鸟窝,扒房檐摘桃偷瓜。因此,每天的饭都没准时过,啥时肚子饿了回家吃饭,都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。那天不一样,母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时,他忽然有一点点失望,那条本来大得超出他意料的鱼,在母亲的双手之间动弹时,竟然显得那么瘦小。准确地说,在那之前他没吃过鱼,唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下,他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐,是跟年联系在一起的东西了。天!为了那条鱼,母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地,他有了美味的概念,还有慢慢浓起来的期待。父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底,一边简单地埋怨了几句,似乎是嫌母亲把鱼洗的太干净了,没了鱼腥味。这已经是难得的意外了,平日里,父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时,母亲正在把那条鱼放进锅里,她轻手轻脚,似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑,带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说,你笑什么笑!鱼真的还没死,还在锅里游呢。说着,母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意,不愿起身。母亲拿着装了葱段蒜末的碗,就那么站着等水烧开。他则坐在桌前,看这一切时他是不是双手托着腮?他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干,他是这顿美味的缔造者,可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。在豆腐到来时,母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子,因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味,让他带着很多的迫不及待,还有一点点的张皇。张皇什么呢?鱼都在锅里了,它还能游回村头那条沟里去?不过这种张皇让他有点儿熟悉,在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着,因为连他自己都不相信,那条沟里竟然会有鱼。来不及细细回味了,豆腐一下锅,屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道,鱼的味道原来是这样的,新鲜得让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间,他拼命地翕动鼻翼,贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多,回味的时间就越长。至于那锅鱼汤具体是什么滋味,他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽,只有嘴唇和汤接触的呼呼声,一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声,还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。那天饭桌上的气氛也不一样,一家人习惯的默不作声完全没了踪影,父亲开口谈天气了,两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲,只是嘴含笑意,一遍又一遍地给大家盛汤。最后,父亲说了一句有点儿没头没脑的话,父亲说,三子该上学了。他就叫三子。如今回想起来,对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子,父亲说他该上学了。该,就是要,快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容,他忘了鱼汤是什么味道,他忘了那个晚上的一切细节。美味?美味是什么味呢?当他终于能背着书包从村头墙角中出来,扭捏地走进学校的大门,他离美味的书面意思越来越近。但是,他知道美味的真正意思并不是之后的上学,仍然是有鱼的那天晚上——两个哥哥忽然就饱了,先后离开桌子回屋睡觉,可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么,也不用解释,地里的活要起早贪黑,否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣,恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗,出神,她似乎用眼神示意过父亲别口不择言,但是现在她卸去了笑容,朝着屋外黑糊糊的夜空,一直出神。可是羊要进圈,牛要喂草,猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做,也只有他还有心情做。坐在灶前添柴火煮猪食时,已经是最后一件事了。把火点着,添第二把柴火的时候,他就抓着了一个黏黏软软的东西,凑到灶前的火光里一看,是那条鱼!从锅里蹦到地面,它显然已经超越了极限。现在,它早已死了,只是眼里还闪着一丝诡异的光。(本文有删改)6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.一条“巴掌大的草鱼”是小说的核心意象,鱼的出现打破了家庭原有的苦涩与压抑,三子因捉到鱼而第一次感受到被重视。B.小说以极简的笔触勾勒出贫困家庭的生存状态,以儿童视角写三子沉浸在“缔造者”的荣耀中,给予读者轻松愉悦的感受。C.作者善用细节营造氛围,父亲看着“火苗舔着锅底”,家人喝汤时的“呼呼声”与“叮当声”等细节营造了紧张又温馨的氛围。D.哥哥们为何突然离席?父亲“没头没脑”的话背后有何挣扎?这些关键处的留白处理使读者更深刻地体味人物处境。7.文中画线句子对于母亲的描写,分析不正确的一项是()A.“似乎用眼神示意”的神态细节描写,细腻刻画出母亲嗔怪、不安等微妙的心理。B.“卸去了笑容”,运用比拟,把笑容当作货物来写,形象地写出母亲沉重的心理。C.“出神”两次出现,强调了母亲沉浸在茫然、忧心和无奈的心理状态中。D.“黑糊糊的夜空”,烘托出母亲因不能为儿子们提供丰足食物而愧疚的心情。8.“一种美味”有多重意蕴,试简要分析。9.有人认为小说结尾“鱼未入汤”“已死的鱼眼里闪着一丝诡异的光”不合理。你是否认同?请结合文本谈谈你的看法。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:哲宗亲政,有复熙宁、元丰①之意,首起惇为尚书左仆射兼门下侍郎。于是专以“绍述”②为国是,凡元祐所革一切复之。引蔡卞、林希、黄履、来之邵、张商英、周秩、翟思、上官均居要地,协谋朋奸,报复仇怨,小大之臣,无一得免,死者祸及其孥。甚至诋宣仁后。又请发司马光、吕公著冢。哲宗不听,惇意不惬,请编类元祐诸臣章疏,识者知祸之未弭也。又议遣吕升卿、董必察访岭南,将尽杀流人。哲宗曰:“朕遵祖宗遗制,未尝杀戮大臣,其释勿治。”(节选自《宋史》)材料二:帝思用兵以威四夷,诏惇察访,经制蛮事。时北江则彭氏主之,有州二十,南江则舒氏有四州,田氏有四州,向氏有五州,皆自太祖以来受朝命隶辰州入贡者。及惇往经制,蛮相继纳土,愿为王民,始创城砦,比之内地矣。章惇经制夔夷,招降梅山峒峒蛮。蛮姓苏氏,旧不通中国,其地东接潭,南接邵,西接辰,北接鼎、澧,惇招降之,籍其民万四千八百馀户,田二十六万四百馀亩,均定其税,使岁一输。筑武阳、开陕二城,置新化县,隶邵州。(节选自《续资治通鉴》)材料三:章惇亦《奸臣传》中之一人也。元丰三年拜参知政事,未几以其父冒占民田,罢知蔡州。元祐初,驳司马光所更役法,史称其语甚悖,廷臣交章击之,被黜。哲宗亲政,起为相,专以“绍述”为国是,凡元祐所革悉复之。大兴党狱,并欲追废宣仁太后。惇不肯以官爵私所亲,四子连登科,独季子援尝为校书郎余皆随牒东铨仕州县讫无显者。《宋史》本传所记,大略如此。就此观之,果足称为奸臣矣乎?若论私德耶,惇之耿介,恐元祐诸贤犹或有愧之者矣;若论政见耶,吾未闻有以政见判君子小人者也。(节选自《王安石传》)材料四:论人之衡有三:正邪也,是非也,功罪也。正邪存乎人,是非存乎言,功罪存乎事。三者相因,而抑不必于相值。正者其言恒是,而亦有非;邪者其言恒非,而亦有是;故人不可以废言。是者有功,而功不必如其所期;非者无功,而功固已施于世。人不可以废言,而顾可以废功乎?论者不平其情,于其人之不正也,凡言皆谓之非,凡功皆谓之罪。乃至身受其庇,天下席其安,后世无能易,犹且摘之曰:“此邪人之乱天下者。”此之谓“不思其反”。以责小人,小人恶得而服之?已庇其身,天下后世已安之而莫能易,然且任一往之怒,效人之诃诮而诃诮之;小人之不服,非无其理也,而又恶能抑之?夫章惇之心,逢君生事以邀功,而概之以小人,而功亦罪,是亦非,自怙为清议,弗能夺也。虽然,固有不信于心者存矣。(节选自王夫之《宋论》)〖备注〗①熙宁、元丰:北宋神宗皇帝年号。②绍述:指继承先帝神宗的意志。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。独季子A援B尝为校书郎C余皆随牒D东铨E仕F州县G讫H无显者11.下列对材料中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.比,看成和……一样、等同,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”的“比”意义不同。B.以,表原因,与《六国论》“不赂者以赂者丧”的“以”用法不同。C.中国,中原地区,与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”的“中国”意义相同。D.因,依靠、依存,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”的“因”意义不同,用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.为了迎合哲宗,章惇专把“绍述”作为国策,但是他结党为奸,报复政敌,甚至要杀戮流放大臣,这又违背了哲宗的意思。B.章惇治理蛮夷,让北江南江献出土地,臣服于朝廷;又招降了梅山峒峒蛮苏氏,登记当地户籍、土地,为其定制税额,筑城置县。C.材料三认为章惇私德耿直,这一点或许可以超过元祐年间的一些贤臣,例如章惇不肯偏私给儿子官爵之事就能很好地证明这一看法。D.材料四认为是非的标准体现在言论中,说得正确的人往往能够取得成功,但是世人并不期待他们做事一定能有所成就。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)惇意不惬,请编类元祐诸臣章疏,识者知祸之未弭也。(2)乃至身受其庇,天下席其安,后世无能易,犹且摘之曰:“此邪人之乱天下者。”14.材料三和材料四对章惇的评价与历史上对章惇的评价有什么不同?这给我们评价人物以怎样的启示?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成小题。咏雪奉呈广平公①黄庭坚连空春雪明如洗,忽忆江清水见沙。夜听疏疏还密密,晓看整整复斜斜。风回共作婆娑舞,天巧能开顷刻花。正使②尽情寒至骨,不妨桃李用年华。〖备注〗①广平公:诗人的朋友宋盈祖。②正使:纵使。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联照应标题,点明吟咏对象,“忽”字写出季节更替的猝不及防,也表达了诗人的惊喜之情。B.颔联视听结合,描写了夜间听到的由稀疏到稠密的落雪之声,以及看到的大雪漫天飞舞的场景。C.颈联写景细腻工巧,富有动态感,“顷刻花”有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之意境。D.尾联由写景转为抒情议论,不仅表现了诗人的人生志趣和态度,也含蓄地表达了对朋友的勉励。16.本诗作者以独特的意象揭示深刻的哲理,请结合诗歌简要分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)青色是中国文人钟爱的颜色之一,如李白《梦游天姥吟留别》用“_______”描写下雨前的黑沉阴郁,又用“_______”表现天空的广阔深邃。(2)李教授酷爱陶渊明诗文,他给自己的书房取名为“容安斋”,出处是陶渊明《归去来兮辞》中“_______,_______”两句。(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“_______,_______。”三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成小题。鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面,个个典雅蕴藉,同时又极有时代感。在没有PS的年代,鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作,开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。鲁迅一生设计的书刊封面中,有自己亲自题写封面书名,有请别人题写或画封面画,自己再安排大小、位置和颜色设计,也有些翻译书籍采用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊,封面刊名就由他亲自题写,“奔流”二字笔画相连,左右贯穿,通过字体变形设计,装饰效果非常突出。①鲁迅编选了第一部中国的苏联版画集《引玉集》,②其封面设计采用了淡黄的底色,③上印有红色的木刻图案,④书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中,⑤红色色块的图章式运用和墨色的手写字体绘制了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面,用的是青灰色的磁青纸,上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景,画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望,整个封面充满了对未来的憧憬和希望。鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。第一是朴素,他的很多书都是“素封面”,除了书名和作者题签外,不着一墨;其次

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