2026年八年级语文下册文言文《马说》对比阅读训练含答案

（24-25八年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来①，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。（选自《说苑·尊贤》）【注释】①恶来：商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。171．解释下列句子中加点的词语。（1）一食或尽粟一石()

（2）执策而临之(

)（3）虽有千里之望()

（4）齐、秦之必霸也(

)172．下列句子中加点的“而”，与“必尊贤而下士”中“而”的意义和用法全部相同的一项是（

）A．而伯乐不常有

B．鸣之而不能通其意C．中峨冠而多髯者

D．而天下知其亡也173．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也。174．【甲】【乙】两文在论述人才问题时，有什么相同的观点？【答案】171．有时

面对

即使

称霸172．C

173．（1）想要让它和普通的马一样（尚且）都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）朝廷中如果没有贤人，就像天鹅没有了翅膀一样。174．都强调了“贤能之人”（或“人才”）对国家（或事业）的重要性，以及统治者识别、任用人才的关键作用。【导语】《马说》以千里马喻才，借“食马者”的愚妄，将人才被埋没的愤懑藏于比喻间，笔墨冷峻却满含痛惜；《说苑》则直陈利害，以“鸿鹄无翼”作比，佐以周兴秦亡的史例，将贤才与国运紧系，立论刚劲。一婉一直，一抒情一论理，却皆戳中“识才用才”的核心，至今仍为观照人才问题的醒世之文。【解析】171．本题考查文言词语理解。（1）句意：一顿有时能吃掉一石粮食。或：有时。（2）句意：拿着马鞭走到它跟前。临：面对。（3）句意：即使有飞越千里的愿望。虽：即使。（4）句意：齐国、秦国一定会称霸。霸：称霸。172．本题考查一词多义。“必尊贤而下士”句意：一定要尊重贤才并且谦逊地对待士人。而：连词表并列，并且；A.句意：可是伯乐却不经常有。而：连词，表转折关系，可译为“可是、但是”；B.句意：（千里马）嘶鸣，却不能通晓它的意思。而：连词，表转折关系，可译为“却、但是”；C.句意：中间那个戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人。而：连词，表并列关系，可译为“并且、又”；D.句意：天下人就知道他们的国家将要灭亡了。而：连词，表顺承关系，可译为“就、便”；故选C。173．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）且：尚且、还；常马：普通的马；等：等同、一样；不可得：办不到、做不到；安：怎么、哪里。

（2）夫：句首发语词，无实义，用于引出下文的议论，不译；朝：朝廷；贤人：贤能的人；犹：好比、好像；鸿鹄：天鹅。174．本题考查内容理解概括。结合【甲】文“世有伯乐，然后有千里马……其真无马邪？其真不知马也！”可知**，文中将“千里马”比作人才，“伯乐”比作能识别、任用人才的统治者。作者批判“食马者”不懂识别千里马的才能，导致千里马被埋没，实则强调统治者若不能识别、任用人才，人才便无法发挥作用。由此可知，【甲】文突出了人才的价值，以及统治者识别、任用人才的关键意义。结合【乙】文“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士……欲霸王者托于贤”可知**，君主想要平定天下、留下美名，必须尊重并任用贤才；文中还以“吕尚、管夷吾被任用则国家兴盛，恶来、赵高被任用则国家灭亡”为例，进一步论证贤才对国家兴衰的重要影响。由此可知，【乙】文明确指出贤才是君主成就事业、国家稳定的依靠，同样强调了人才的重要性和统治者任用人才的关键作用。【甲】文以千里马喻人才，批判统治者不识才；【乙】文直接论述贤才与国家兴衰的关系，倡导君主尊贤。二者均认可“人才对国家（或事业）至关重要”，且都认为统治者能否识别、任用人才，是人才能否发挥作用、国家能否发展的关键。参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不会因为它能日行千里而被称道。日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得要根据它能日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭走到它跟前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】君主想要平定治理天下并留下光荣的名声，一定要尊重贤才并谦逊地对待士人。朝堂上没有贤才，就好比天鹅没有翅膀，即使有飞越千里的愿望，也不能到达它想要去的地方；因此，横渡江海的人要依靠船只，远走长途的人要依靠车马，想要称霸天下的人要依靠贤才。所以（周武王）聘用吕尚，天下人就知道商朝将要灭亡，周朝将要称王；（齐桓公）任用管夷吾、（秦穆公）任用百里奚，天下人就知道齐国、秦国一定会称霸；商纣王任用恶来，齐桓公任用苏秦，秦二世任用赵高，天下人就知道他们的国家将要灭亡。（24-25八年级下·河北沧州·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）[乙]工之侨得良桐焉斫①而为琴弦而鼓之金声②而玉应③。自以为天下之美也，献之太常④。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款⑤焉。匣而埋诸土，期年⑥出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥⑦之山，不知其所终。（选自刘基《工之侨献琴》，有删改）①斫（zhuó）：砍。②金声：发出金属一样的声音。③玉应：有玉石般的声音相应和。④太常：太常寺。⑤古款：古代钟、鼎等器物上铸刻的文字。⑥期年：满一年。⑦宕冥：幽深昏暗。175．解释下列句子中加点的词语。（1）祗辱于奴隶人之手

祗：

（2）食之不能尽其材

材：

（3）弗古

弗：

176．下列对乙文画横线处的断句，正确的一项是（

）A．工之侨得良桐焉斫/而为琴/弦而鼓之/金声而玉应B．工之侨得良桐焉/斫而为琴弦/而鼓之金声/而玉应C．工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应D．工之侨得良桐焉斫/而为琴弦/而鼓之/金声而玉应177．把下列句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）自以为天下之美也，献之太常。178．甲乙两文分别反映了什么社会现象？【答案】175．同“只（只）”，只、仅

才能、才干

不176．C177．（1）想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）（工之侨）自认为是天下最好的琴，将它献给太常寺。178．甲文反映的是人才遭屈辱、被埋没的不公。乙文反映的是社会重名轻实、真伪不辨的无奈。【导语】这篇文言文阅读材料由韩愈《马说》和刘基《工之侨献琴》两篇寓言组成，通过千里马与良琴的遭遇，深刻揭示了人才被埋没的社会现象。两文均采用托物言志的手法，以物喻人：《马说》批判了统治者不识人才、摧残人才的现实；《工之侨献琴》则讽刺了世人盲目崇古、不识真才的愚昧。两文语言精炼，对比鲜明，结尾的反问与感叹强化了批判力度。作者借古讽今，表达了对人才被埋没的愤懑和对社会现实的深刻反思。【解析】175．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：只是辱没在仆役的手中。祗：同“只（只）”，只、仅。（2）句意：喂养它却不能竭尽它的才能。材：才能、才干。（3）句意：（这个琴）不是古琴。弗：不。176．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。“焉”为句末语气词，表示“工之侨得良桐”这一判断句的结束，应断开；“斫而为琴”是连动短语，不可拆开（砍削制成琴）；“弦而鼓之”意为“装上弦弹奏”，独立成句；“金声而玉应”描述琴声优美（金属般清越，玉石般和鸣）。所以正确的断句为：工之侨得良桐焉/斫而为琴/弦而鼓之/金声而玉应。故选C。177．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：（1）且：况且；等：同等待遇；不可得：无法获得；安求：怎能要求（反问语气）。（2）天下之美：天下最美好的（琴）；献：献给；之：代词，指“琴”；太常：主管礼乐的官府。178．本题考查理解分析能力。从“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，甲文以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才者。再联系“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”可知，作者指出人才常有，但缺乏赏识和合理任用，导致其才能被埋没。而“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”“鸣呼！其真无马邪？其真不知马也”则进一步流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才这一不公平的社会现象的强烈愤慨。乙文从“献之太常。使国工视之，曰：‘弗古。’还之”“作断纹焉……作古款焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：‘希世之珍也。’”可知，文章以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣”反映的是社会重名轻实、真伪不辨的无奈。其寓意至今还能给人以启迪与警戒。参考译文：甲：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！乙：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花蚊；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金（向工之侨）换了它，把它献到朝廷上，乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去，至宕冥附近的山，不知道他最终去哪儿了。（24-25八年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子②者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。（选自《资治通鉴·周纪》）【注释】①会田：相约打猎。②檀子：战国时齐国大臣。甚得齐威王信重，被视为“宝”。曾为南城（即武城，今山东费县西南）守。后文的盼子、黔夫、种首皆为齐国良臣。179．解释下列句子中加点的词语。（1）一食或尽粟一石()

（2）策之不以其道(

)（3）则赵人不敢东渔于河()

（4）使备盗贼(

)180．下列句子中加点的“而”，和“徙而从者七千余家”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（

）A．而伯乐不常有（《马说》）

B．化而为鸟，其名为鹏（《北冥有鱼》）C．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）D．是故谋闭而不兴（《大道之行也》）181．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）寡人之所以为宝者与王异。182．甲文中的“千里马”与乙文中“四臣”的境遇有何不同？请简要分析。【答案】179．吃一次

用马鞭驱赶

向东

防备180．B181．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？（2）我认为能称得上“宝物”的跟惠王您不一样。182．千里马不能被“食马者”赏识，甚至被当作普通的马对待；“四臣”被齐威王视为珍宝，并且齐威王让他们在合适的岗位上各尽其才。【导语】这两篇文言文均以“识才”为主题，却呈现出截然不同的价值取向。《马说》以千里马喻人才，批判统治者不识英才的昏聩，笔锋犀利，充满怀才不遇的愤懑；《资治通鉴》则通过齐威王以贤臣为宝的典故，展现明君重才的胸襟，叙事从容而暗含讽喻。韩愈文重抒情议论，司马光笔法更显史家本色。两文对照，恰好构成古代人才观的完整镜像：一面是失意文人的控诉，一面是理想政治的蓝图。【解析】179．本题考查文言实词。（1）句意为：吃一顿有时能吃尽一石粮食。一食：吃一次。（2）句意为：驱使千里马不能按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。（3）句意为：赵国人怕得不敢向东到黄河边来打渔。东：向东。（4）句意为：让他防备盗贼。备：防备。180．本题考查一词多义。例句中的“而”是连词，表示顺承关系，可译为“然后，就”。A.句意：但是伯乐却不常有。而：连词，表转折关系，但是；B.句意：变化成为鸟，它的名字叫鹏。而：连词，表顺承关系，然后、就；C.句意：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡。而：连词，表并列关系，并且；D.句意：因此奸邪之谋不会发生。而：连词，表因果关系，因此；故选B。181．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）且，尚且；等，等同，一样；安，怎么。（2）所以，……的原因；为，作为；异，不同。182．本题考查内容理解和概括。甲文中千里马的境遇是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，这表明千里马不被“食马者”赏识，被当作普通的马对待，无法发挥其才能，最终只能辱没在仆役的手中，和普通的马一同死在槽枥之间，不能以千里马著称，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到。乙文中“四臣”的境遇是“吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子