2026年七年级语文下册《孙权劝学》古诗文综合阅读训练含答案

（24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。【甲】读书陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元①。灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自司马光《资治通鉴》）【丙】吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（选自陆游《筑书巢》）【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。76．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。及鲁肃过寻阳

但当涉猎

乃亦大笑曰

未尝不与书俱

77．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游①形象。小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：②小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③。小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④。”（用现代汉语翻译原句）小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。78．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。或栖于椟或陈于前或枕于床79．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。【答案】76．等到

只

于是，就

曾经77．勤奋读书/嗜书如命/孜孜不倦/秉烛而学

诗人伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万个蝇头小字。

百姓（人民或者国家）

这不是我所说的书巢吗？78．或栖于椟/或陈于前/或枕于床79．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。【导语】这篇阅读材料精选了三则与读书相关的古诗文，通过不同角度展现了古人对读书的热爱与追求。陆游的《读书》诗体现了他心系百姓的读书志向；《孙权劝学》以对话形式展现了读书对个人成长的深远影响；《筑书巢》则以幽默笔触描绘了陆游沉浸书海的痴迷状态。三则材料相互呼应，从家国情怀、个人成长到生活情趣，多维度呈现了读书的价值，语言风格或庄重或诙谐，展现了古人读书的丰富内涵。【解析】76．本题考查虚词含义。①“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。②“但当涉猎”意思是：只是让你粗略地阅读。但：只。③“乃亦大笑曰”意思是：于是也大笑说。乃：于是，就。④“未尝不与书俱”意思是：没有不曾和书在一起的。尝：曾经。77．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。①考查人物形象。《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。②考查描绘画面。诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万个蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容。③考查诗句内容理解。从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无”是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读。④考查句子翻译。陆游自己笑自己的原句是：“此非吾所谓巢者邪？”，题目要求

用现代汉语翻译原句。重点词语：此，指示代词，这；非，表否定，不是；所谓，所说的；巢，鸟窝，这里指陆游自比的书巢；邪，同“耶”，吗。78．本题考查断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。“或栖于椟或陈于前或枕于床”的意思是有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头。该句是三个并列的“或……”结构，分别描述书放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床头），因此在每个“或”字前断开。故断句为：或栖于椟/或陈于前/或枕于床。79．考查本题考查理解内容。对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务。对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游生活处处有书相伴，他读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。参考译文：【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【丙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不曾和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”80．（24-25七年级下·四川绵阳·月考）古代文人墨客不但乐读书，善读书，能品读书之乐，如《观书》和《送东阳马生序》让自己乐在其中；而且善于劝谏他人读书。如《孙权劝学》和《曾国藩家书》劝他人勤读书，会读书。请认真阅读下面诗文，完成小题。观书[明]于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次①全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。【注释】①胸次：胸中，心里。②金鞍玉勒：此泛指马鞍、笼头的贵美。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《孙权劝学》）【乙】“余幼时即嗜学……况才之过于余者乎？”（节选自宋濂《送东阳马生序》）【丙】求业之精别无他法曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛②，兼营则必一无所能矣。（节选自曾国藩《曾国藩家书》）【注释】①制义：八股文。②兼营并骛：同时兼顾多个方面。(1)下列对《观书》理解错误的一项是（

）A．首联写书卷好似老友，每日从早到晚和自己相依相随、愁苦与共，以比喻、拟人的方式写出了观书的美好。B．颈联“活水”一句化用了朱熹《观书有感》中的诗句“问渠那得清如许？为有源头活水来”，说明坚持读书的好处。C．尾联运用衬托手法，用寻常游客追求物质享受的肤浅，来反衬诗人沉醉于书房的精神享受之雅致。D．本诗说理形象，意趣高雅，盛赞读书之好处，读书之雅趣，突出了诗人和游客们都喜爱读书。(2)解释下列加点的词语。①同舍生皆被绮绣

②亦不必尽废他业

③心有专嗜

④志在穷经

(3)把下面句子翻译成现代汉语。①援疑质理，俯身倾耳以请。②吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。(4)用“/”给【丙】文中画线句子断句。（限断两处）求业之精别无他法曰专而已矣。(5)三篇文章作者均意在“劝学”。【甲】【乙】两篇文章都用了怎样的方式“劝学”？【丙】文带给你哪些启示？(6)【乙】文宋濂说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”嗜书是因为能获读书之乐。请结合《观书》说说读书有哪些乐趣？（答出两点即可）【答案】(1)D(2)同“披”，穿；

抛弃；

喜欢，爱好；

穷尽，深入研究(3)①我站在他的旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵向他请教。②我多次挖井却没有水可以喝，是没有（做到）专一的过错（啊）。(4)求业之精/别无他法/日专而已矣(5)两篇文章都通过自身经历现身说法劝学。【丙】文告诉我们学习、做学问就要心无旁骛，专心致志，勤奋刻苦。(6)①读书给人种亲切感。书如故友知音，晨昏不弃，忧乐相随。②读书可以荡涤心胸。自己沉醉于书海中之中，陶然忘机，内心洁净无尘。③读书可以让自己增长新知。书如源头活水，不断更新着、丰富着自己的知识。让自己的世界不是一时新，而是时时新。④读书可以让自己放松身心，自得其乐。结尾诗人感叹，什么样的风光、游乐都比不上读书之美。【导语】这组诗文围绕“读书”展开。《观书》以生动笔触展现于谦对书的热爱，阐述读书乐趣。《孙权劝学》中孙权劝吕蒙读书，吕蒙学习后才略大增。《送东阳马生序》里宋濂忆自身求学经历劝马生向学。《曾国藩家书》强调学业需专一。它们从不同角度，或谈读书之乐，或讲劝学之法，共同彰显读书学习的重要意义。【详解】（1）本题考查理解内容。D.本诗突出的是诗人自己对读书的喜爱，诗中通过“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”，将“金鞍玉勒寻芳客”（追求物质享受的寻常游客）与自己对比，体现的是游客追求物质享受的肤浅，反衬诗人沉醉于书房的精神享受之雅致，并非说诗人和游客们都喜爱读书，所以选项理解错误；故选D。（2）本题考查文言实词。①句意：同屋的学生都穿着华丽的丝绸衣服。“被”，通假字，同“披”，意思是穿。②句意：也不必完全抛弃其他学业。废：抛弃。③句意：心里有特别专注喜欢的（事物）。嗜：喜欢，爱好。④句意：志向在于深入研究儒家经典。穷：穷尽，深入研究。（3）本题考查翻译语句。①援：提出；疑：指疑难；质：询问；理：道理；②吾：我；而：表转折；咎：过错。（4）本题考查文言断句的能力。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“曰专而已矣”是“求业之精”的具体方法。故断句为：求业之精/别无他法/曰专而已矣。（5）本题考查理解与感悟。劝学方式：【甲】文中孙权以自己常读书且认为大有益处的经历，劝吕蒙学习；【乙】文中宋濂讲述自己幼时嗜学的种种经历，如借书抄书、百里求师等，以此来勉励马生。二者都是通过自身经历现身说法来劝学。【丙】文启示：【丙】文强调“求业之精，别无他法，曰专而已矣”，告诉我们学习、做学问要专注，不能“兼营并骛”

，只有心无旁骛、专心致志，才能有所成就，同时也体现出勤奋刻苦在学习中的重要性。（6）本题考查理解与概括。①读书给人种亲切感：《观书》首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”

，把书卷比作老友，从早到晚相伴，愁苦欢乐相随，体现读书带来的亲切之感。②读书可以荡涤心胸：颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”

，说自己快速读书时，心里没有一点杂念，表明读书能让人沉醉其中，净化心灵，去除尘世烦恼。③读书可以让自己增长新知：颈联“活水源流随处满，东风花柳逐时新”

，化用朱熹诗句，将读书比作源头活水，能不断更新知识，让自己的知识世界常新。④读书可以让自己放松身心，自得其乐：尾联“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春”

，诗人认为那些追求物质享受的游客不懂得自己书房中读书的乐趣，突出读书能让自己在精神上获得愉悦享受。参考译文：【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【丙】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？【丁】寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。（24-25七年级下·江苏泰州·月考）阅读古诗文选段，完成小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见寕之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自《资治通鉴》）【乙】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；鸷马②十驾，功在不舍。（节选自荀子《劝学》）【丙】劝学唐

颜真卿三更灯火五更鸡③，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【注】①骐骥：千里马的别称。②驽马：不能快跑的马。③五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。81．对颜真卿的《劝学》有以下解读，请选出错误的一项（

）A．《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“学”解释为“学习”的意思。B．首句写读书时间：从“三更”读到“五更”，极言读书之刻苦勤奋。C．从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应。D．这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理，核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。82．请根据所学完成表格内容。文言词句方法解释自以为大有所益成语推断法：徒劳无益（1）

驽马十驾，功在不舍课内迁移法：“过中不至，太丘舍去”（2）

白首方悔读书迟字典查阅法：①方法，计策；②将要，就要；③才。（3）

（填序号）83．用“/”给下列句子断句。（限断三处）故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海84．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”（2）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。85．古人劝学可谓用心良苦，请比较各文本，完成以下表格。文本被劝者（身份）劝学艺术写作手法劝说目的《孙权劝学》（1）

（2）

（3）

荀子《劝学》君子（4）

（5）

颜真卿《劝学》青少年借代、对比衬托（6）

【答案】81．D82．益处，好处

舍弃

③83．故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海84．（1）孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？”（2）堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇集水流成为深渊，蛟龙就在这里生长。85．吕蒙（将领）

现身说法，以自己的读书经历劝吕蒙学习

劝吕蒙学习，增长见识和才干

运用比喻、对比论证

劝君子通过积累、坚持学习，培养品德，获取智慧

劝青少年珍惜时光，勤奋学习，以免年老后悔【导语】这篇阅读文章通过三则古文选段，展现了古人劝学的不同方式和深刻内涵。《孙权劝学》以对话形式，强调学习的重要性和实用性；荀子《劝学》通过比喻和排比，阐述积累与坚持的价值；颜真卿的《劝学》则以简洁的诗句，警示青少年珍惜时光，勤奋学习。三则文本虽写作手法各异，但都传递了“学无止境”的核心理念，体现了古人对学习的重视和劝勉的用心良苦。文章结构清晰，内容丰富，既有文学性，又具启发性，适合学生从中领悟学习的意义。【解析】81．本题考查对内容的理解与分析。D.这首诗的核心是“黑发早勤学，白首悔学迟”，强调年少时应勤奋学习，否则到老来后悔也来不及了，“白首读书迟”表达的只是年老读书已晚的意思，没有突出后悔的情感。故选D。82．本题考查文言词语解释。（1）“徒劳无益”意思是白白付出劳动而没有成效，“益”是“益处、好处”。根据成语推断法，“自以为大有所益”中“益”同样是“益处，好处”的意思，指孙权觉得读书对自己有很大的好处。（2）“过中不至，太丘舍去”中“舍”是“舍弃”的意思。根据课内迁移法，“驽马十驾，功在不舍”的“舍”也是此意，代入句中，句意：劣马拉车走十天（也能到达很远的地方），它的成功在于不舍弃。句意通顺合理，“舍”意为“舍弃”。（3）根据字典查阅法，推测“方”③才。代入句中，“白首方悔读书迟”意思是头发白了才后悔读书太迟了，句意通顺合理，故选③。83．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。“故不积跬步”“无以至千里”之间存在因果关系，“不积小流”“无以成江海”之间也存在因果关系，应断开。据以上分析断句为：故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海。84．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）孤，古时王侯