福建省福州市六校2025-2026学年高三上学期联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1福建省福州市六校2025-2026学年高三上学期联考历史试题一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。1.在大汶口文化中晚期，以中心聚落为核心的三级结构聚落成为常态。有的中心聚落开始修筑城墙和挖掘环壕，与周围的中小型聚落一起，构成了典型的"都一一邑——聚"金字塔状聚落结构。由此可见，当时（）A.处于母系氏族公社时期 B.阶级贫富差距显著扩大C.早期国家形态臻于成熟 D.社会分层体系初步形成【答案】D【解析】根据材料中“三级结构聚落”“金字塔状聚落结构”等关键信息可知，当时社会已出现明显的层级分化，这是社会分层体系初步形成的体现，D项正确；大汶口文化中晚期已进入父系氏族公社时期，排除A项；材料主要体现的是聚落规模和功能的层级差异（社会结构层面），排除B项；“早期国家形态成熟”需要具备军队、官僚机构、明确的统治秩序等更复杂的特征，材料中仅体现聚落层级，排除C项。故选D项。2.商周之际，青铜器形制从商末的浅腹短足、窄珥造型，变为周初的浅腹细高足、宽珥方座样式，纹饰新增长羽冠大鸟纹等，商遗民墓葬也渐用周式礼器组合。这反映了（）A.技术风格的突破 B.族群文化的断层C.礼制崇拜的固守 D.文化革新的互鉴【答案】D【解析】根据材料可知，周初创造新的器物形制与纹饰（文化革新），商遗民采用周式礼器（文化接纳与互融），反映出商周之际文化并非单一替代，而是革新与相互借鉴并存，D项正确；题干强调的是青铜器“形制、纹饰”和“礼器组合”的变化，属于文化风格与使用习惯的调整，并非“技术突破”（如铸造工艺、材质改进等），排除A项；“商遗民墓葬渐用周式礼器组合”说明商遗民接纳了周文化，而非文化断层；且周初文化在一定程度上继承了商代基础（如仍以礼器为核心），不存在“断层”，排除B项；周初青铜器形制、纹饰均有新变化，商遗民也改变了原有的礼器组合，体现的是“文化调整”而非“固守”旧制，排除C项。故选D项。3.史书载秦王朝设三十六郡而治，其中并没有“洞庭郡”；而里耶出土的秦简中又多次提到了“洞庭郡”，该地还出土了“洞庭司马”字样的封泥（秦汉时期用于捆扎简牍等文书后加盖印章的保密凭证，类似现代的封条）。这说明了（）A.传世文献的史料价值远低于出土文献，不能作为研究依据B.秦朝郡制设置存在动态变化，传世史料记载可能存在局限C.洞庭郡仅为秦边疆军事据点，并未被纳入全国正式郡体系D.里耶秦简为孤证且无旁证，其记载的“洞庭郡”不足为据【答案】B【解析】根据材料“史书载秦王朝设三十六郡而治，其中并没有‘洞庭郡’；而里耶出土的秦简中又多次提到了‘洞庭郡’”并结合所学知识可知，秦统一后郡制不是一成不变的，传世史书多记载秦初郡制，没记录后期增设情况，体现了传世史料的记载局限，而出土文物刚好补充了这一缺口，B项正确；传世文献和出土文献无绝对高低之分，是互补关系，传世文献可作为核心研究依据，只是存在局限，并非“不能用”，排除A项；出土了“洞庭司马”封泥，说明洞庭郡有正式官职配置，属于正式郡，而非单纯军事据点，排除C项；里耶秦简和“洞庭司马”封泥，属于双重证据，并非孤证，且出土文物是第一手史料，可信度极高，足以佐证洞庭郡存在，排除D项。故选B项。4.北魏孝文帝在冯太后的支持之下，吸收周礼、晋制与计口授田制，改造原来鲜卑族的游牧管理体制，颁布均田令，在中原地区建立了以自耕农为生产单元、劳动力与土地充分结合的均田制。均田制的确立（）A.旨在推进经济发展和社会繁荣 B.融合了部族传统与儒家治国理念C.使国家税赋收入因此不断减少 D.遏制了门阀士族势力的发展壮大【答案】B【解析】根据材料“吸收周礼、晋制与计口授田制，改造原来鲜卑族的游牧管理体制”可知，均田制结合了鲜卑的部族管理方式与中原儒家的礼制思想，体现了部族传统与儒家治国理念的融合，B项正确；虽然均田制确实促进了经济的发展，但本质上是为了巩固统治，排除A项；均田制通过授田将流民转化为“编户齐民”，配套的租调制简化了税收，且三长制加强了户籍管理，因此赋税收入是大幅增加，而非减少，排除C项；魏晋南北朝时期正值九品中正制发展的时期，门阀士族势力进一步强大，排除D项。故选B项。5.唐代纳税服役的家庭称“课户”，否则称“不课户”。凡民成丁，必须担负课役，称为“课口”；老及废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及九品以上官则不课。据表中信息可推知，这一时期（）时间总户数课户占总户数的比重（％）总口数课口占总口数的比重（％）天宝十四年（755年）8914709605290930916乾元三年（760年）1933174391699038614A.赋役制度发生根本变革 B.政府财政能力强化C.统治根基遭到严重削弱 D.藩镇隐匿大量人口【答案】C【解析】根据材料可知，从天宝十四年到乾元三年的户口数据对比显示，短短五年间，唐朝总户数锐减近八成，且承担赋役的“课户”与“课口”占总数的比例分别跌至39%和14%。这一灾难性变化是“安史之乱”直接导致的社会经济崩溃与国家治理体系瓦解的量化证据。这些数据共同表明，唐王朝的中央集权统治在政治、经济和社会控制等多个根本层面已遭遇系统性、结构性的严重削弱，国家统治根基发生动摇，这正是唐朝由盛转衰的关键转折点，C项正确；租庸调制在安史之乱后才逐渐被两税法取代（780年），表格数据反映的是制度在战乱中崩溃的结果，而非制度本身的“根本变革”，排除A项；课户、课口比例暴跌，意味着政府财政能力严重弱化，甚至濒临崩溃，排除B项；D项是原因之一和重要表现，但不够全面，人口减少和课役比例下降还源于战乱死亡、流民、投靠豪强等多种因素，排除D项。故选C项。6.下图为辽上京城平面复原图。城平面略呈“日”字形，由北部的皇城和南部的汉城两部分组成。宫城位于皇城中部偏东，平面略呈方形，考古发现皇城、宫城的东门规模大、等级高，应是正门。由此可知，辽上京城的布局（）A.旨在凸显皇权至上 B.体现了以北为尊的民族习俗C.成为都城建设典范 D.彰显了民族之间的文化交流【答案】D【解析】根据材料可知，辽是契丹族建立的政权，其都城布局既保留自身特点(如皇城、汉城分置)，又借鉴中原王朝都城的规划理念(宫城、礼制正门等)，体现了契丹与汉族的文化交流融合，D项正确；虽有宫城，但“汉城”的设置说明都城功能不仅是凸显皇权，排除A项；布局核心是“皇城+汉城”的分置与中原礼制借鉴，未体现“以北为尊”，排除B项；辽上京城的布局是民族文化融合的产物，并非传统意义上的“都城建设典范”，排除C项。故选D项。7.明清时期，蚕桑之事“湖（州）人尤以为先，务其生计，所资视田几过之”；濮院镇四乡“人家多业机杼，间有业田者，田事皆雇西头人为之”；盛泽“农家织绸，卖于绸庄，为该地农家经济之主要收入，农田收获，反漠视之”。这反映出江南地区（）A.农产品商品化趋势加强 B.自然经济逐步解体C.出现主业副业倒置现象 D.新的经营方式盛行【答案】C【解析】根据材料可知，湖州人把养蚕看得比种田还重；濮院镇四乡人家多搞机杼，种田交给西头人做；盛泽农家织绸是主要收入，农田收获被漠视。这些内容都体现原本的主业（农业）被副业（蚕桑、纺织）取代或轻视的情况，C项正确；农产品商品化的核心是农产品脱离自给自足，大量进入市场流通，而题干强调的是纺织业的收入主导地位，而非农产品流通规模的扩大，与“农产品商品化趋势”无关，排除A项；自然经济解体是鸦片战争后的现象，明清时期没有这个变化，排除B项；题干是家庭主副业的变化，没有出现新经营方式（比如资本主义萌芽的雇佣经营），排除D项。故选C项。8.19世纪末20世纪初，荷兰殖民当局企图通过立法，将久居荷属殖民地的华侨纳入荷兰子民。为此，清政府于1909年颁布《国籍条例》，规定“凡中国人所生子女，不论是否生于中国地方皆属中国国民”；北洋政府和南京国民政府也于1912年和1929年先后颁布和修正完善了《中华民国国籍法》。这些做法（）A.消除了海外华人的身份认同困境B.推动了近代中国外交体系的转型C.增强了华侨对祖国的认同与支持D.构建了稳定的国籍管理制度框架【答案】C【解析】根据材料可知，面对19世纪末荷兰等殖民当局试图通过立法将海外华侨划为“属民”的举措，清政府及后续的民国政府迅速颁布以血统主义为核心的《国籍法》，在法律上明确宣告“所有中国血统者皆属中国国民”。这一系列立法的根本目的，是通过国家最高法律的形式，为全球华侨提供坚实的法理身份与主权保护，从而与殖民者争夺对华侨的管辖权。其实质是一场深刻的法律与政治斗争，旨在强化海外华侨与祖国的法理纽带和民族认同，C项正确；“困境”由文化、政治、生存环境等多重因素造成，一部法律无法“消除”，排除A项；国籍法是国内法，其颁布虽涉及外交，但主要是侨务和主权宣示行为，并非推动外交体系转型的核心动力，排除B项；虽然初步构建了框架，但在动荡的近代中国（清政府倒台、军阀混战、抗战等），该制度缺乏稳定实施的社会政治环境，其象征意义和政治意义远大于实际管理意义，排除D项。故选C项。9.1928年南京国民政府颁布了《中国国货暂定标准》，对符合标准的产品发给国货证明书。同年在上海举办了中国近代以来规模最大的一次全国性国货展览会，共展出全国22个省、4个特别市的13271件展品。上述举措（）A.建立了统一的国内商品市场 B.加强了国人对民族经济的认同C.减弱了世界经济危机的冲击 D.抵制了官僚资本主义经济扩张【答案】B【解析】根据材料“1928年南京国民政府颁布了《中国国货暂定标准》，对符合标准的产品发给国货证明书。同年在上海举办了中国近代以来规模最大的一次全国性国货展览会，共展出全国22个省、4个特别市的13271件展品”可知，1928年南京国民政府刚完成形式上的全国统一，通过“认证国货”“举办全国性国货展”，提升国人对民族商品的认知度，进而增强对民族经济的认同，B项正确；1928年南京国民政府仅完成形式上的统一，地方割据、经济割裂的状况并未根本改变，国内商品市场远未“统一”，排除A项；1929年世界经济危机才爆发，时间不符，排除C项；官僚资本主义在1928年后逐步发展，以“四大家族”为代表，依托国家权力控制金融与工业，且国民政府本身正是官僚资本的推动者，排除D项。故选B项。10.1940年，宣布通过民选产生行政村村长和自然村村代表、代表主任。《晋西北村选暂行条例》明确规定，选举对党派、阶级没有限制。这一规定旨在（）A.维护抗日民族统一战线 B.扩大基层政权的群众基础C.确保民主选举程序实施 D.激发广大农民抗战积极性【答案】A【解析】据材料及所学可知，1940年是抗日战争时期，为了团结一切可以团结的力量共同抗日，推行了民主选举政策。材料中《晋西北村选暂行条例》规定选举“对党派、阶级没有限制”，选举政策的核心是打破党派和阶级限制，广泛动员各阶层力量，其目的是吸引更多阶层参与基层治理，直接服务于巩固抗日统一战线，A项正确；虽然政策客观上可能扩大群众基础，但题干强调“党派、阶级无限制”的核心是联合抗日，而非单纯扩大政权基础，排除B项；材料未提及选举程序的公平性或具体操作方式，而是聚焦选举对象的广泛性，排除C项；政策涉及“自然村村代表”等群体，范围超出农民范畴，目标更广泛，排除D项。故选A项。11.下图为1953年刘政德、恽圻苍创作的年画《唱着山歌送代表》。该作品可用于说明（）A.生产资料所有制的深刻变革 B.民族区域自治法受到拥护C.基层群众自治制度得到发展 D.人民当家作主的时代风貌【答案】D【解析】根据材料可知，1953年我国开始进行全国范围的基层选举，各地群众积极参与选举，选出自己的代表。年画《唱着山歌送代表》描绘了群众热情欢送代表的场景，体现了人民群众当家作主，积极参与国家政治生活的时代风貌，D项正确；生产资料所有制的深刻变革主要是指1953-1956年的三大改造，将生产资料私有制转变为社会主义公有制。而材料中1953年的年画《唱着山歌送代表》并没有直接体现生产资料所有制变革的相关信息，排除A项；民族区域自治法是1984年颁布实施的，1953年还不存在民族区域自治法受到拥护的情况，时间不符，排除B项；基层群众自治制度是在改革开放后逐渐发展起来的，包括村民自治、居民自治等，与1953年的时代背景不符，排除C项。故选D项。12.1994年我国颁布《汽车工业产业政策》，明确规定汽车合资企业中方股份不得低于50％，同一家外国车企在国内同类整车合资企业不超过两家。这一政策的主要目的是（）A.限制外资进入中国汽车市场 B.确保中方掌握汽车核心技术C.在开放中维护本国产业利益 D.推动民营汽车企业快速崛起【答案】C【解析】根据材料及所学可知，中方股份不低于50%保障了中方在合资企业中的主导话语权，限制同一家外资车企的合资数量避免了外资垄断，既体现了对外开放的姿态（允许外资参与），又有效维护了本国汽车产业的发展空间，C项正确；政策允许外资通过合资形式进入中国市场，并非完全限制，而是对合资条件进行规范（如中方股份占比、合资数量限制），此表述与政策意图不符，排除A项；股份比例和合资数量限制无法直接实现核心技术的掌握，核心技术的获取需依赖长期研发投入，排除B项；政策聚焦于合资企业的规范管理，未涉及民营汽车企业的扶持内容，且1994年民营汽车企业尚未成为行业主流，排除D项。故选C项。13.考古证据显示，东非大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证（）A.非洲经济的滞后性 B.西亚文明的先进性C.文明交流的曲折性 D.古代文明的多源性【答案】D【解析】根据“东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。”可得出西亚有冶铁技术，而东非也独立产生了冶铁技术，二者文明独立发展，这反映出古代文明具有多源性特点，D项正确；材料未对东非与西亚经济进行比较，无法得出非洲经济的滞后性，排除A项；材料涉及的是文明的独立发展，未突出西亚文明相较其他地区的先进性，排除B项；材料未涉及东非和西亚地区文明交流的论述，无法得出文明交流的状况，排除C项。故选D项。14.1210年，法王腓力二世对王室领地内的市长发出指示，规定他们在什么情况下可以逮捕教士以及怎样把逮捕的教士送交教会法庭。1233年和1246年，圣路易争得了已婚、贸易的教士不被教会法庭审理。1274年的法令规定，犯杀人罪的教士由王室法庭审理。这一变化（）A.导致了基督教的衰落 B.加剧了国家分裂局面C.扩大了城市的自治权 D.有利于维护市民利益【答案】D【解析】据材料可知，法国规定，对于在城市中的教士在什么情况下逮捕以及送交教会法庭，同时也规定犯杀人罪的教士由王室法庭审理，这些规定体现了王权的加强，奠定了民族国家的形成，这有利于维护市民的利益，D项正确；材料描述的是王权的加强，没有描述基督教的衰落信息，排除A项；王权加强，有利于民族国家的统一，而非分裂，排除B项；材料中是对教士的法律规定，没有描述城市自治权信息，排除C项。故选D项。15.15世纪中叶德国人古登堡将多项技术整合在一起，形成金属活字印刷术。此后，欧洲印刷业迅速发展，使用欧洲各国本土语言印行的《圣经》等出版物大量印制且价格降低，这使得更多人能够阅读本土语言书籍。这一现象的出现（）A.加速了文艺复兴时代的到来 B.促进了近代生产方式的产生C.有利于近代民族国家的形成 D.得益于宗教改革的现实需要【答案】C【解析】根据材料及所学可知，金属活字印刷术使欧洲各国本土语言出版物如《圣经》广泛流通，价格降低让更多人接触母语文本，这促进了语言统一和文化认同，削弱了拉丁语的权威，增强了民众对民族共同体的归属感，从而为近代民族国家的形成提供了文化基础，C项正确；文艺复兴运动在14世纪已于意大利兴起，古登堡印刷术在15世纪中叶才出现，二者时间上不符，排除A项；近代生产方式指机器生产和雇佣关系，材料说的是印刷业及本土语言的书籍阅读，与之无关，排除B项；宗教改革始于16世纪初，晚于古登堡印刷术，印刷术为宗教改革提供传播工具，而非源于宗教改革的需要，排除D项。故选C项。16.1499年，达·伽马船队从印度返航，带回的香料利润高达航行成本的60倍。时任威尼斯驻里斯本使节在报告中写道：“若葡萄牙人持续以此方式获取东方商品，我们的市场将遭受致命打击……这无异于一场商业灾难。”这里的“商业灾难”指的是（）A.欧洲贸易中心逐渐转移 B.价格革命加速封建衰落C.东方商品贸易权被垄断 D.传统商路丧失主导地位【答案】A【解析】根据材料可知，达·伽马船队开辟的欧洲→非洲好望角→印度的新航线，打破了此前东西方贸易的传统格局，欧洲贸易中心逐渐转移到大西洋沿岸，严重冲击了旧市场（威尼斯等地中海沿岸地区），因此被称为是商业灾难，A项正确。价格革命的表现是金银大量流入欧洲引发物价上涨，冲击封建地主阶级利益，与材料中“东方商品贸易”的主题无关，排除B项；葡萄牙只是开辟了新航线，抢占了部分贸易份额，并未完全“垄断”东方商品贸易权，表述过于绝对，排除C项；新航路的开辟，本质是提供了一条绕开地中海的东方贸易通道，直接导致威尼斯依赖的传统商路不再是东西方贸易的唯一选择，其主导地位被削弱，这对威尼斯而言是“商业灾难”的直接原因，而非深层表现，排除D项，故选A项。二、非选择题：本题共4小题，第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料佛罗伦萨最早兴建于罗马凯撒在位时期，公元4世纪佛罗伦萨开始设置罗马天主教堂。佛罗伦萨城原先建在山顶上，商人为了运输货物便利，就在山脚下和阿诺河边开发了一片区域作为市场。据马基雅维利推测，佛罗伦萨城市的第一批商业建筑-货栈，就出现在这些市场。此后，佛罗伦萨的城建面积围绕其发达的毛织业和毛织品的不断发展而扩展。从13世纪起，佛罗伦萨大权落入美第奇家族手中，此间新建或改建了一系列教堂。14世纪佛罗伦萨发展成为欧洲最大的工商业与金融中心。——摘编自朱明《欧洲中世纪城市的结构与空间》根据材料，指出中世纪佛罗伦萨城建的特点，并结合所学知识简析其积极影响。【答案】特点：起源早且宗教色彩浓厚；以工商业为核心发展动力；受政治形势变化影响。（任答两点即可）积极影响：推动了商品经济的发展和资本主义萌芽；有利于文艺复兴运动的兴起；为近代民主政治的兴起创造了一定的条件。【解析】特点​​：据材料“佛罗伦萨最早兴建于罗马凯撒在位时期，公元4世纪佛罗伦萨开始设置罗马天主教堂。”可得出​​起源早且宗教色彩浓厚；据材料“佛罗伦萨城原先建在山顶上，商人为了运输货物便利，就在山脚下和阿诺河边开发了一片区域作为市场。据马基雅维利推测，佛罗伦萨城市的第一批商业建筑-货栈，就出现在这些市场。”可得出​​以工商业为核心发展动力；据材料“从13世纪起，佛罗伦萨大权落入美第奇家族手中”可得出​​受政治形势变化影响。积极影响​​：据材料“14世纪佛罗伦萨发展成为欧洲最大的工商业与金融中心。”及所学可得出​​推动商品经济发展和资本主义萌芽​​；据材料“从13世纪起，佛罗伦萨大权落入美第奇家族手中，此间新建或改建了一系列教堂。”及所学美第奇家族资助艺术可得出​​有利于文艺复兴运动的兴起​​；结合所学中世纪西欧城市自治的影响可得出为近代民主政治的兴起创造了一定的条件。18.阅读材料，完成下列要求。材料自1905年清政府废除科举制之后，那些每天沉浸于学习八股文，将入仕为官作为唯一的出路的士子们，当他们入仕为官的道路突然发生了中断，会感到很无助。当他们重新振奋起来之时，就必须为自己的政治和生计做新的考量。科举制作为上升渠道的制度保证发生了解体，这就使得一部分士人必须另寻出路。——摘编自关娴娴、郭沙沙《科举制的废除与清末绅士的命运》根据材料并结合所学知识，为清末科举废除后的士人设计一种出路，并说明理由。（要求：明确指出所设计的出路，理由充分，逻辑清晰。）【答案】【示例一】出路：从事工商业。理由：近代以来，中国自然经济逐步解体，传统重农抑商的思想逐渐淡化；在西方工业文明的影响下，中国近代工商业兴起发展起来；在内忧外患的背景下，实业救国思潮兴起；晚清政府推行奖励工商业发展的政策，民族工商业有了较好的发展契机。科举制被废除后，有财力的读书人可投资实业，为家乡的发展和国家现代化贡献力量；家贫者可进厂矿企业务工，壮大中国无产阶级力量，推动中国革命的前进。【示例二】出路：投笔从戎。理由：晚清中国面临内忧外患，民族危机严重。科举制被废除后，有报国志向的读书人可以投身军营，因为他们易于接受先进思想，较快掌握近代军事技能。在清末新政中，军事改革是其重要内容，这为没有出路的青年知识分子提供了契机。掌握新思想、新观念的新式军人不仅加速了中国军事近代化的进程，还推动了社会变革。在辛亥革命中，新军成为革命的重要力量，为推翻清朝统治，建立中华民国作出了重要贡献。【解析】首先解读材料，材料呈现的是晚清时期取消科举制及科举取消的影响，题目要求，根据材料并结合时代背景，为清末失去科举前途的士人设计一种出路，并说明理由。根据所学可知，清末时期，科举取消，士人可以选择从事工商业。然后阐述选择工商业的理由，阐述理由结合晚清时期的时代背景，从内外两个方面回答，并且阐述近代工商业发展的影响等等，如近代以来，中国自然经济逐步解体，传统重农抑商的思想逐渐淡化；在西方工业文明的影响下，中国近代工商业兴起发展起来；在内忧外患的背景下，实业救国思潮兴起；晚清政府推行奖励工商业发展的政策，民族工商业有了较好的发展契机。科举制被废除后，有财力的读书人可投资实业，为家乡的发展和国家现代化贡献力量；家贫者可进厂矿企业务工，壮大中国无产阶级力量，推动中国革命的前进。同时也可以选择投笔从戎。结合所学知识，可从当时时代背景、军事改革表现及影响等方面分析，如晚清中国面临内忧外患，民族危机严重。科举制被废除后，有报国志向的读书人可以投身军营，因为他们易于接受先进思想，较快掌握近代军事技能。在清末新政中，军事改革是其重要内容，这为没有出路的青年知识分子提供了契机。在辛亥革命中，新军成为革命的重要力量，为推翻清朝统治，建立中华民国作出了重要贡献等等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一宋代基层市场已大体成型，分布呈“基层集镇—中间集镇—中心集镇”的六边形蜂窝状格局。它既是农民交换剩余产品的场所，也是整合分散村落为功能整体的枢纽。市场日里，宗族领袖、乡保、牙行等各类人群聚集，田土边界、婚姻纠纷等事务多在茶棚、戏台下“当众说合”。市场中心的关帝庙或城隍庙，常年张贴县衙告示，歇脚棚内设“公箱”收村民诉讼文书，乡保在此点卯交账，私塾先生代写讼牒，牙行老板暗中担保交易税，宗族长老向同姓摊贩收“公分”充祭费。市场半径约一日往返，农民可在此完成诉讼、纳税、订约、联姻、入塾、祭神、听戏，将国家行政末梢、宗族血缘网络、宗教仪式秩序与商业性叠加成“日循环”的治理单元。对农民而言，其生活的功能领域并非村庄，而是基层市场社区。——摘编自[美]施坚雅《中国农村的市场和社会结构》（1964年）材料二近代中国经济变迁始于港口城市。通商口岸开放后，沿海—腹地价格差（如上海洋布价仅为内地土布1/3）将传统市场卷入世界贸易，原有层级被“港口—市镇—乡村”新链条切割，冲击传统市场：一是洋货低价挤占乡村市场，摧毁传统手工业；二是港口成为原料出口枢纽，乡村转向原料供应，原有产销循环被打破，致基层市场衰落、区域中心重组。清末《上海县续志》载，租界汇聚洋布、煤、米各业，而周边昔日繁庶的法华、龙华等镇则“商贾寥寥”；1890年上海进口洋布占全国60%，苏州等地传统布市交易量降70%。天津、汉口开埠后，也出现洋货冲击乡村、周边市镇衰落的情况。传统市场嵌入“进出口走廊”后，旧有中心地有“升级”或“边缘化”两种命运。上海、汉口凭良港、交通等升级，承接国际贸易与近代工业；嘉定、湘潭因缺乏优势而被边缘化。这一分化过程不是简单的外部冲击，而是内部层级与外部梯度重新耦合的结果。——摘编自吴松弟《港口—腹地与中国近代经济地理格局的变迁》（2023年）（1）根据材料一，概括宋代基层市场的主要功能。（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国市场体系的变化，并简析这一变化对宋代以来形成的传统基层市场的影响。（3）综合上述材料并结合所学知识，从“结构与变迁”的角度，谈谈你对中国古代至近代市场体系演变的认识。【答案】（1）主要功能：经济枢纽功能，是农民交换剩余产品的核心场所；社会整合功能，整合分散村落农民日常事务；多元治理功能：叠加国家行政、宗族血缘、宗教秩序，成为基层治理单元。（2）变化：突破宋代市场的层级格局（“基层—中间—中心”），形成的新流通链条（“港口—市镇—乡村”），通商口岸成为市场体系的核心；传统市场从服务自然经济、以国内流通为主，到被卷入世界贸易体系；传统市场中心出现分化，一些城镇因区位优势升级为区域经济枢纽，另一些城镇则因资源流失走向边缘化。影响：传统基层市场失去原有层级流通功能，部分基层集镇逐步衰落；低价洋货涌入乡村，导致自然经济逐步解体（或冲击传统手工业与农业）；国家资源向港口城市倾斜，基层市场原有的治理模式被打破，传统基层治理单元整合作用松动。（3）认识：市场体系结构变迁是经济形态、国家治理需求与外部环境多种因素共同作用的结果，需与社会实际需求适配。宋代基层市场多元整合、维系基层稳定的特点，为当代乡村振兴中“经济发展与基层治理协同”提供借鉴。近代市场区域分化的教训，警示经济转型中应重视区域协调发展，避免资源过度集中。【解析】【小问1】主要功能：由材料“它既是农民交换剩余产品的场所”可得出经济枢纽功能，是农民交换剩余产品的核心场所；由材料“也是整合分散村落为功能整体的枢纽。”可得出社会整合功能，整合分散村落农民日常事务；由材料“市场半径约一日往返，农民可在此完成诉讼、纳税、订约、联姻、入塾、祭神、听戏，将国家行政末梢、宗族血缘网络、宗教仪式秩序与商业性叠加成‘日循环’的治理单元。”可得出多元治理功能：叠加国家行政、宗族血缘、宗教秩序，成为基层治理单元。【小问2】变化：由材料“通商口岸开放后，沿海—腹地价格差（如上海洋布价仅为内地土布1/3）将传统市场卷入世界贸易，原有层级被‘港口—市镇—乡村’新链条切割，冲击传统市场：一是洋货低价挤占乡村市场，摧毁传统手工业；二是港口成为原料出口枢纽，乡村转向原料供应，原有产销循环被打破，致基层市场衰落、区域中心重组。”可得出突破宋代市场的层级格局（“基层—中间—中心”），形成的新流通链条（“港口—市镇—乡村”），通商口岸成为市场体系的核心；由材料“将传统市场卷入世界贸易”“清末《上海县续志》载，租界汇聚洋布、煤、米各业，而周边昔日繁庶的法华、龙华等镇则‘商贾寥寥’”“进出口走廊”及所学可得出传统市场从服务自然经济、以国内流通为主，到被卷入世界贸易体系；由材料“天津、汉口开埠后，也出现洋货冲击乡村、周边市镇衰落的情况。”“上海、汉口凭良港、交通等升级，承接国际贸易与近代工业；嘉定、湘潭因缺乏优势而被边缘化。”及所学可得出传统市场中心出现分化，一些城镇因区位优势升级为区域经济枢纽，另一些城镇则因资源流失走向边缘化。影响：由材料“原有层级被‘港口—市镇—乡村’新链条切割，冲击传统市场”可得出传统基层市场失去原有层级流通功能，部分基层集镇逐步衰落；由材料“一是洋货低价挤占乡村市场，摧毁传统手工业”及所学可得出低价洋货涌入乡村，导致自然经济逐步解体（或冲击传统手工业与农业）；由材料“二是港口成为原料出口枢纽，乡村转向原料供应，原有产销循环被打破，致基层市场衰落、区域中心重组”及所学可得出国家资源向港口城市倾斜，基层市场原有的治理模式被打破，传统基层治理单元整合作用松动。【小问3】认识：由材料“宋代基层市场已大体成型，分布呈‘基层集镇—中间集镇—中心集镇’的六边形蜂窝状格局。它既是农民交换剩余产品的场所，也是整合分散村落为功能整体的枢纽。”“通商口岸开放后，沿海—腹地价格差（如上海洋布价仅为内地土布1/3）将传统市场卷入世界贸易”及所学可得出市场体系结构变迁是经济形态、国家治理需求与外部环境多种因素共同作用的结果，需与社会实际需求适配。由材料“市场半径约一日往返，农民可在此完成诉讼、纳税、订约、联姻、入塾、祭神、听戏，将国家行政末梢、宗族血缘网络、宗教仪式秩序与商业性叠加成‘日循环’的治理单元。”及所学可得出宋代基层市场多元整合、维系基层稳定的特点，为当代乡村振兴中“经济发展与基层治理协同”提供借鉴。由材料“清末《上海县续志》载，租界汇聚洋布、煤、米各业，而周边昔日繁庶的法华、龙华等镇则‘商贾寥寥’”“天津、汉口开埠后，也出现洋货冲击乡村、周边市镇衰落的情况。”“嘉定、湘潭因缺乏优势而被边缘化”及所学可得出近代市场区域分化的教训，警示经济转型中应重视区域协调发展，避免资源过度集中。20.阅读材料，完成下列要求。材料“中秋”庆祝方式演变表时间庆祝方式周代《周礼》记载“中秋夜迎寒”“中秋献良裘”“秋分夕月（拜月）”的活动。秦汉日月祭祀仍为皇家礼制。汉武帝时，祭日以牛，“祭月以羊彘特”。汉代中秋有养老敬老的习俗。唐宋元唐代中秋玩月赏月成为文人时尚。宋代中秋正式成为民俗节日，放假一日。城市居民阖家共赏圆月。元代延续了宋代中秋赏月宴饮习俗。明清中秋成为与年节、端午并列的民俗大节。人们拜月、祭月，庆祝丰收；“中秋民间以月饼相遗，取团圆之义”。利用中秋加强亲族间联系。1916年《大公报》刊文建议改革中秋旧俗，改“月饼”为“共和饼”。1944年《大中华报》登出告示“中秋赏月灯笼，请‘书’抗日救亡”。1991年中央电视台首次举办中秋晚会，主题为《神州一片月》。该晚会由央视文艺部与台湾台视、香港无线电视台联合举办。21世纪初2006年中秋节被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，清明、端午、中秋等传统节日升格为法定全体休假日，各放假一天。——摘编自萧放《中秋节的历史流传、变化及当代意义》等根据材料，围绕“传统节日与社会”提炼一个观点，并结合相关史实，加以论述。（要求：观点正确合理，史论结合，逻辑严密。）【答案】示例一：观点：传统节日文化有利于增强社会凝聚力。论述：明清时，中秋“团圆”内涵融入宗族赏月活动，既