2015年北京海淀区高三二模语文试卷

2015年北京海淀区高三二模语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统节日是中华民族文化的重要载体，其形成与发展始终与农耕文明、宗法制度、伦理观念等深层文化结构紧密相连。从起源看，节日多与自然时序相关。古人观察天文气象、物候变化，将岁时周期划分为节气，进而衍生出节日。如春节源于岁首祈年祭祀，清明与寒食融合后成为扫墓祭祖、踏青郊游的日子。这些节日的时间设定，本质上是古人对自然节律的尊重与顺应。传统节日的文化内核是伦理情感。中国社会以家族为本位，节日成为维系家族关系的重要契机。春节的团圆饭、清明的祭祖、中秋的赏月，都以家庭或家族为单位展开，强化了“孝”“和”等伦理观念。节日中的仪式，如贴春联、拜祖先、送节礼，不仅是形式，更是情感的表达与传递。这些仪式通过代际传承，将家族记忆与文化认同植入每个成员的精神世界。但现代社会的快速变迁对传统节日产生了冲击。一方面，城市化进程打破了原有的家族聚居模式，人口流动频繁，节日团聚的物理条件被削弱；另一方面，消费主义盛行，节日逐渐被商业符号主导——春节变成“购物节”，中秋沦为“月饼节”，传统仪式的文化意义被淡化。更值得警惕的是，年轻人对节日的认知趋于表面化，他们可能知道圣诞节的狂欢，却未必清楚冬至“数九”的习俗，文化传承出现断层。然而，传统节日并非静态的文化遗存，而是动态的文化现象。近年来，“国潮”兴起，传统节日被赋予新的表达形式。比如，清明时节的“云祭祖”借助互联网实现异地追思；中秋的“汉服灯会”将传统服饰与现代社交结合；春节的“非遗手作体验”让年轻人在参与中感受文化温度。这些创新不是对传统的背离，而是以更符合当代审美的方式激活传统，使其在现代生活中获得新的生命力。传统节日的当代价值在于其“文化黏合剂”功能。在全球化背景下，保持文化独特性至关重要。传统节日作为文化认同的符号，能增强民族凝聚力；作为情感纽带，能缓解现代社会的孤独感；作为生活美学，能提升精神境界。保护与传承传统节日，不是要回到过去的生活方式，而是要在现代化进程中找到传统与现代的平衡点，让节日真正成为“文化的活态传承”。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统节日的形成与自然时序、农耕文明等深层文化结构密切相关，如春节源于岁首祈年祭祀。B.节日中的仪式是情感表达的载体，通过代际传承能强化家族成员对文化的认同。C.现代社会中，消费主义导致传统节日的文化意义被完全取代，年轻人的节日认知趋于表面。D.“云祭祖”“汉服灯会”等创新形式，是传统节日在现代生活中获得生命力的积极尝试。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从起源、内核、现状、创新、价值等角度展开论述，逻辑清晰，层次分明。B.第二段以春节、清明、中秋为例，论证传统节日的文化内核是伦理情感。C.第四段通过对比传统与现代的节日形式，突出创新对传统节日传承的必要性。D.结尾段强调传统节日的当代价值，呼应开头，深化了保护传承传统节日的主题。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统节日的时间设定完全基于古人对自然节律的观察，体现了对自然的尊重。B.家族聚居模式的打破是传统节日仪式被削弱的根本原因，需恢复原有居住方式。C.传统节日的“文化黏合剂”功能，在全球化背景下对保持文化独特性意义重大。D.保护传统节日就是要保留所有传统仪式，拒绝任何形式的创新与改变。（二）实用类文本阅读（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成4~5题。材料一：2015年4月，屠呦呦因发现青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖，这是中国本土科学家首次获此殊荣。青蒿素的发现源于上世纪60年代的“523项目”——为应对越战中疟疾对士兵的威胁，中国启动抗疟药物研究。屠呦呦团队从2000多种中药中筛选出640种可能有效，又从《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载中获得灵感，改用低温提取法，最终在1971年成功提取青蒿素。材料二：屠呦呦的科研之路并非一帆风顺。早期实验中，青蒿提取物对鼠疟的抑制率仅12%~40%，团队陷入困境。她重新查阅古籍，发现“绞取汁”暗示避免高温，于是改用乙醚冷浸法，使抑制率提升至100%。为验证安全性，她和团队成员亲自试服提取物，甚至在自己身上实验。这种“以身试药”的精神，体现了科学家的担当。材料三：青蒿素的应用彻底改变了疟疾治疗史。世界卫生组织数据显示，2000年至2015年，全球疟疾死亡率下降60%，约620万人免于死亡，其中青蒿素类药物功不可没。屠呦呦说：“青蒿素是传统中医给世界的礼物。”她强调，团队合作是成功的关键——“项目背后有全国60多个单位、500多名科研人员的共同努力”。4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（5分）A.屠呦呦团队筛选2000多种中药→锁定640种→受《肘后备急方》启发→低温提取青蒿素B.早期实验抑制率低→查阅古籍调整方法→乙醚冷浸法→抑制率100%→试服验证安全性C.青蒿素应用→全球疟疾死亡率下降60%（20002015）→约620万人免于死亡→中医贡献世界D.屠呦呦获奖意义→中国本土科学家首获诺奖→强调个人努力→否定团队合作价值5.根据材料，概括屠呦呦及其团队在青蒿素研究中的贡献与精神。（7分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成6~8题。昆明的雨汪曾祺宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字：“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。”我想念昆明的雨。我以前不知道有所谓雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞，味道鲜浓，无可方比。鸡枞是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡枞，他跳下去把鸡枞捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡枞随处可见。雨季的果子，是杨梅。卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得炽红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。雨季的花是缅桂花。缅桂花即白兰花，北京叫做“把儿兰”（这个名字真不好听）。云南把这种花叫做缅桂花，可能最初是从缅甸传入的，而花的香味又有点像桂花，其实这跟桂花实在没有什么关系。——不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂是大树！我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，密密的叶子，把四周房间都映绿了。缅桂盛开的时候，房东（是一个五十多岁的寡妇）就和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡，是有点舒服，可是说不清楚。雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。李商隐的《夜雨寄北》是为许多久客的游子而写的。我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。看了池里的满池清水，看了作比丘尼装的陈圆圆的石像（传说陈圆圆随吴三桂到云南后出家，暮年投莲花池而死），雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒（装在上了绿釉的土磁杯里），坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味，写了一首诗：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”我想念昆明的雨。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（4分）A.文章开头由宁坤要画引出对昆明雨季的回忆，结尾再次强调“我想念昆明的雨”，首尾呼应，情感深沉。B.作者写昆明的仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花等，看似零散，实则围绕“昆明的雨”展开，体现散文“形散神聚”的特点。C.“带着雨珠的缅桂花使我的心软软的”一句，通过触觉与心理感受的结合，表达了对房东的感激与思念。D.引用自己写的诗句“木香花湿雨沉沉”，既呼应前文对雨中木香的描写，又增添了文章的诗意与情味。7.文中说“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”，请结合文本分析“明亮”“丰满”“使人动情”的具体表现。（5分）8.汪曾祺的散文语言“淡而有味”，请结合文中具体语句，分析这一特点。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成9~12题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。迁起居舍人。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”轼曰：“昔林希同在馆中，年且长。”确曰：“希固当先公邪？”卒不许。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·苏轼传》，有删改）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人/当效命/率其徒持畚锸以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城B.卒长曰太守/犹不避涂潦/吾侪小人/当效命/率其徒持畚锸/以出筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城C.卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命/率其徒持畚锸以出/筑东南长堤首/起戏马台/尾属于城D.卒长曰太守/犹不避涂潦/吾侪小人当效命/率其徒持畚锸/以出筑东南长堤首/起戏马台/尾属于城10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“比冠”指等到加冠，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。B.“禁军”是古代帝王的亲军，负责保卫皇帝及皇宫安全，文中指驻守徐州的军队。C.“团练副使”是宋代官职，多为安置被贬官员的闲职，无实际职权。D.“礼部”是古代官署，掌管国家典章制度、祭祀、学校、科举等事。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.苏轼少有大志。他幼年受母亲教导，读《范滂传》时，以范滂自许，母亲深受感动，支持他的志向。B.苏轼勤政爱民。徐州洪水危急，他阻止富民外逃，动员禁军合力筑堤，自己露宿堤坝，最终保全城池。C.苏轼因诗获罪。他在湖州任上写诗讽刺时政，被御史李定等人构陷，差点被处死，后贬为黄州团练副使。D.苏轼谦逊自守。哲宗时他被召回朝廷，不愿骤然担任要职，以同馆林希年长为由推辞，最终未获批准。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成13~14题。落花李商隐高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“客竟去”“花乱飞”形成对比，客去楼空的寂寞与落花纷扬的动态，奠定全诗伤感基调。B.颔联“参差”写落花分布之态，“迢递”状落花飘落之远，从空间角度渲染落花的繁多与绵密。C.颈联“肠断未忍扫”写对落花的不舍，“眼穿仍欲归”写盼花归来的急切，情感矛盾而深挚。D.尾联“芳心向春尽”以花喻人，“所得是沾衣”指落花沾衣的结果，表达对春光流逝的无奈。14.有人评价此诗“物我交融”，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《离骚》中，屈原以“，”两句表达即使被肢解也不改变志向的坚定。（2）《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括曹操攻破荆州后顺流东下时的盛况。（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借“，”两句，表达对百姓忘却国耻、安于异族统治的痛心。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成16~18题。“小满”是二十四节气中的第八个节气。此时，北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，但尚未完全饱满，故曰“小满”。小满之名，①，也暗含“满而不盈”的智慧。中国传统文化讲究“月满则亏，水满则溢”，小满恰是“将满未满”的状态，②，而是一种含蓄的满足、进取的张力。小满时节，万物生长③。田垄间，麦穗初齐，绿芽抽穗；池塘边，荷叶田田，蜻蜓点水。农家进入忙碌的“三夏”（夏收、夏种、夏管）前奏，田间地头可见农民躬身劳作的身影。古人说“小满动三车”，水车、油车、丝车齐动，一幅“乡村四月闲人少”的热闹图景。小满不仅是自然节气，更承载着文化寓意。它提醒我们：人生不必求全求满，保持