《荷塘月色》教学设计

品味美景体悟心灵——《荷塘月色》教案设计【教材分析】《荷塘月色》是人教版高一必修二第一单元“写景状物散文”中的第一篇。《荷塘月色》以作者的心情变化为行文线索，从空间顺序中来表露内在的情思，将脉脉情思流贯在荷香月色和江南采莲的图景里。作者因心情的“不宁静”而向往荷塘月色，至荷塘因情造境，将自己融入宁静、素雅、幽美、如梦如幻、亦真亦假的荷塘月色中，但这宁静也只是暂时的，蝉声和蛙声将作者带出了宁静，而后作者又沉浸于自己所创设的江南采莲图景中，但最后亦发现这也“无福消受”最终回到现实中。因此，对文中美景的赏析和作者心情变化的不同阶段的把握是教授本课的应有之意。此外，朱自清先生将胸中块垒寄情于“荷塘月色”美景加以排遣的生活态度也是这篇文章的重要财富。【学情分析】学生初中虽已接触这类情景交融的散文，但他们贴标签式的解读模式、思维的惰性以及不多的关于情景关系的知识储备，会影响他们由景解读出“情”来。另外，由于学生平时缺少提问的锻炼，而且知识积累、阅历有限，估计在引导学生发问和理解中国传统文化中的“排遣”文化有一定困难。【设计思路】王荣生教授用“定篇”“样本”“例文”和“用件”的概念来分别描述、规范不同文本在教学中的功能。我将《荷塘月色》定位为“定篇”，因此教授本文就是为了了解和欣赏文中通过荷塘月色图和江南采莲图表现出的作者渴望获得自由，暂时超脱，传承中国的“排遣”文化。新课程标准明确提出应培养学生“对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯，发展思维品质，增强思维的深刻性和批判性。”因此，本节课将让学生主动发现问题提出疑问，并让学生自主解决问题。对于本文主题的处理，我赞同这样的说法“就一般文学爱好者而言，欣赏《荷》文最重要的不是探求‘不宁静’的原因”，关键“在于其消解方式，以及在消解中表露出来的作者性格素养、人生追求甚至是人生矛盾。以此来培养欣赏者对生活与自然细腻而优雅的体味，对生命过程深刻而复杂的感悟。”新课程的基本理念也告诉我们:高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。也就是说语文教学不仅要传授语文知识，更要面向学生的未来，注重对学生情感、态度和价值观的影响和熏陶，就本课而言，教会学生诗意地生活是应有之意。因此探求和学习朱自清平复‘不宁静’的经过和方式也是本文的重点。。【教学目标】知识和能力目标：1、筛选文中信息，抓住文中表露心情的语句，走进作者的内心世界。2、揣摩朴素典雅的诗味语言，欣赏荷塘月色的唯美画面，掌握写景的方法和技巧，体味作者独有的内心情怀。3、培养学生发现问题的能力。过程和方法目标：1、抓住写景抒情散文解读的钥匙——分析景与情之间的联系；用直觉法、删除法、替换法等来欣赏文字的好处。2、指导学生发现问题的方法，让学生在质疑辩难的过程中，紧扣文本解决问题。情感、态度和价值观目标：1、探求和学习朱自清平复“不宁静”的经过和方式，引导学生由品读文学来思考现实人生，为将来人生路上必然会有的失意和挫折做一些准备。2、培养学生勇于质疑辩难的精神品质。【教学重点和难点】重点：1、体会作者“淡淡喜悦、淡淡哀愁”的思想感情，理解本课借景抒情的手法。2、让学生走进作品的情感世界，探求和学习他平复“不宁静”的经过和方式。难点：1、理解作者思想感情的变化与景物之间的联系。2、理解朱自清平复“不宁静”的经过和方式，并加以拓展延伸。【教学方法】诵读法本文的语言优美，很适合于朗读。这一方法主要用于学生接触课文时的自主朗读阶段。点拨法“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用点拨法，引导学生自主阅读课文。体验联想法主要用于总结提升、拓展延伸阶段，让学生以自己不多的人生经验来理解朱自清先生的这样一段心路历程。【课时安排】一课时（本课的教授总共安排两课时，第二课时根据第一课时学生提出的问题再具体安排内容。）【教学过程设计】旧知导入温故知新引导学生回忆朱自清先生的作品《春》，而后强调他对自己作品的自信。朱自清先生曾自信地说就是再寻常，再普通的事物，他也能创造出令人惊异的美来。荷塘普通吧，月色常见吧，朱自清先生却能从中创造出让人耳目一新、惊奇不已的美来，大家相信吗？就让我们跟随朱自清先生走进荷塘月色。[设计意图]贴近学生的学习实际，温故而知新，同时激发学生的学习兴趣。自主阅读初步了解对学生进行读法指导：手批目视，口咏其言，心悟其意。（唐宋八大家之一的韩愈。）即“口到、手到、眼到、心到。”提出“初步感受作者情感及其变化。”和“赏荷塘月色美景，勾画佳句。”的具体要求。（一）自主朗读，初步感受作者情感及其变化。（要求：朗读是那种“把自己放进去”的朗读，注意，在朗读时你就是“朱自清”。）[设计意图]这篇文章的话语方式是自言自语式的。因此，应当把自己当做作者，进入他的内心，把文章的语言变为自己的心声，自然而然地流淌出来。师示范读第一段，强调是散步而不是小跑、跑步。如“忽然想起日日走过的荷塘……”这一句是朱自清的想象，应读得缓慢些，读出向往的味道。又如“妻在屋里……”描绘出屋内静谧的情景，“迷迷糊糊”一定要读得低沉、缓慢，来我们一起来读读。（二）赏荷塘月色美景，勾画佳句。[设计意图]初步了解文中的“景”与“情”这一主要内容，对作者的情感变化有一定感受，为下一环节的自主提问做准备。三、指导问法学生提问（一）指导问法从五个方面指导学生发问：1、就内容发问；2、就结构发问；3、就艺术技巧发问；4、就矛盾处发问；5、就模糊点发问……特别就第一方面重点展开，比如“就内容发问”，可指导学生就“景”与“情”的关系，就所写景物的特点，就写作目的、表现主题等来发问。（二）学生准备及发问。学生没有提问题的经验和习惯，因此应强调提出问题的意义。如明代学者陈宪章说：“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟一番长进。。”“疑”是深入学习知识的起点。有疑才有思，有思才有问，有问才有得。（或用陆九渊：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”）请两位学生做小秘书来记录同学的问题。[设计意图]鼓励学生质疑问难，激发学生阅读兴趣。（三）解难答惑将学生所提问题分类，而后请班级学生一起思考，逐一解答。学生回答时有疑问的地方相机加以点拨。四、总结提升拓展延伸（一）总结作者的心理轨迹，想一想这种排遣“不宁静”的方式在中国传统文化中是否能找到影子？从中我们可以得到什么启示？明确:朱自清的这种处世态度与我国传统文化中的知识分子在不得志的时候，逃避现实、寄情山水、寄情诗文，在山水、诗文中排遣苦闷，寻求暂时的快乐是一脉相承的。从这个意义上说，朱自清夜游荷塘，想起《采莲赋》和《西洲曲》，就是要寻找精神的避难所，寻找心中的桃花源。人生中难免会有不如意的事，会有挫折，会有失意，会有伤心，会有痛苦，会有不得志的时候，当我们遇到了该怎么办？古人和朱自清给我们作了很好的示范。由此可见，读书不仅是为了考试，更是为了提高审美的情趣，学会诗意地生活。（二）请学生说说自己的“荷塘”。根据学生的回答让学生明白，排遣“不宁静”的方式因每个人的个性、兴趣爱好、知识水平、审美层次不同而有所差异，而且有高下之分。可引导学生从“生存”和“生活”的角度加以认识，明确人是生活而非生存，不仅应生活，而且应诗意的栖居在大地上。（三）结语在《荷塘月色》一文中，朱自清以绝美的文笔创造了一个和谐自在的艺术境界，在这个唯属于自己的情感世界里，他的心灵沉浸在一种精神追求的愉悦和审美情趣的享受之中，他其实是在为自己营造着一个心灵的荷塘啊。设想如果没有这个宁静的精神空间，那个痴情于文学、敦厚朴实的一介书生朱自清，面对当时动荡的时局、面对现实生活的琐琐碎碎、家长里短又当何去何从呢？由此思索，才能理解朱自清的这一片荷塘月色；由此思索，才能从中汲取对我们有益的东西。五、布置作业以自己排遣烦闷、平复心境的经过为题材，写一篇随笔。泉州市教学创新大赛《荷塘月色》教学镜头实录执教者：福建省南安第一中学庄宽【教学镜头一】问题：为什么“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”要用“画”字而不用“映”字？师：这位同学的的问题问得很好。老师是说她问的方式好。好在哪里呢？她不仅问出了自己想问的问题还告诉我们应该用什么样的思路、方法去解决这一矛盾。我们应用什么样的方法去解决问题呢？生（齐答）：比较法。师：怎么比较？这位同学告诉我们，可以用替换法来进行比较。【教学镜头二】问题：为什么在第7段谈采莲的事，从题目看，本文写的应是荷塘月色，二者不是矛盾了吗？师：让我们先来明白二者的矛盾处。请同学们先来看看关于采莲的《采莲赋》和《西洲曲》，看看它们到底写了什么内容？生（低头沉思状，有的学生开始去看课文底下的注解。）有学生在下面喊。生：是写爱情的。生：是写男女情爱的。师：没错。是写男女之间谈情说爱的场景。因此作者在第7段就说了“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。”场面如何呢？生：很热闹。师：请同学们再来看看《西洲曲》，二者有何不同？生（无语）。师：《西洲曲》写了什么内容？请位同学来说说看。生：描写一个青年女子思念意中人的痛苦。（直接读注解）师:我们来看诗句内容，描写的是女子思念意中人的场景，女子对对方的思念有没有直接表露出来，大家能不能从诗句中读出？生：不能。师：我们发现女子对意中人的思念有什么特点？大家可以借用单相思去理解。就是对方不知道你的心思，而你对对方念念不忘，怀有炽热的情感，但表面上却又不能表露出来。因此《西洲曲》中女子情感的表达有什么特点？“外”怎样？“内”怎样？生（齐）：外冷内热。师：那《采莲赋》呢？生：外热内热。师：二者的共同点都是“内热”。那么他们为什么而热？生（齐）：为爱情。师：那作者为什么说“我们现在早已无福消受了。”是为自己已经成家，不能再谈恋爱而遗憾吗？生（笑）师：很明显，不是。那他为什么要想起江南采莲的事来？请同学们来说作者为什么要到荷塘来？生（齐）：心里不宁静。师：还有吗？请同学们再读。生：他想冷静冷静。师：再想想。我请一位同学来读读第3段。生读第三段。师：作者为什么来荷塘？生：爱冷静，爱独处。师：请同学们关注一下这句话：“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里”，那么“平常的自己”是一个怎样的自己，作者原来所处的世界是怎样的世界，“另一个世界”又是怎样的世界？生：现实的世界，师：“平常的自己”呢？请同学们关注这句话：“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。”那说明平常的自己平常被许多俗事牵绊着，不想说也得说，不想做也得做。现在作者“什么都可以想，什么都可以不想”便怎样？生（齐）：“是个自由的人”。师：所以诗人到荷塘来是为了求——?生（齐）：自由。师：对。作者在这一片宁谧、淡雅、如梦如幻的荷塘月色中就是想求得宁静，那为什么会想起江南采莲的场景呢？它与荷塘月色什么共同点吗？请位同学来回答。生：青年男女追求爱情不拘礼法也是自由。师：那《西洲曲》呢？生：也是自由。师：对，年轻女子她对一中人的热烈的思念也是一种自由，这是一种精神上的活动，没有谁能控制得了。师板书：荷塘月色图自由江南采莲图师：让我们来回顾一下作者的心灵轨迹：展示幻灯片起先是内心的不宁静，而起到荷塘，赏月色的念头，到荷塘之后作者得到宁静了吗？学生有的说没有，有的说有。师：到底有还是没有？生：肯定最后没有，作者说“但热闹是它们的，我什么也没有。”有一种失落感，还有最后说“无福消受”的话，“这令我到底惦着江南了”。师：为什么说“这令我到底惦着江南了”就不宁静了呢？生：作者的家乡在江南，可能有些事情影响了他。师：这位同学说得很好。虽然我们今天没有为同学们提供材料，但同学还是很敏锐地感觉到这里有文章。但老师要提醒一点——“无福消受”和“这令我到底惦着江南了”是对江南采莲图而言的。所以朱自清先生欣赏完荷香月色后，得到宁静而后又失去了宁静。而后在江南采莲图景中又得到了宁静，最后回到了现实世界中。【教学镜头三】幻灯片展示：总结作者的心理轨迹，想想这种排遣“不宁静”的方式在中国传统文化中是否能找到影子？从中我们可以得到什么启示？生：《小石潭记》。师：很好，刘禹锡的贬谪之时寄情于山水。生一片诧异，还有议论声。师（猛悟）：错了，错了，柳宗元的。生：《记承天寺夜游》。师：苏东坡的。其实还有陶渊明的——生（齐）：《桃花源记》师：对，正因作者在现实生活中得不到，或遇到烦闷之事而构建了一个理想世界，精神花园。虽然同学们年纪还小，但总也会有一些自己的烦恼之事，能不能来说说烦恼之时你的“荷塘”呢？这样吧，我们来开列火车。请某一排的同学来回答。生：看自己喜欢的书。生：听音乐。生：睡觉、打游戏。师：打游戏可要适当哦！生：听轻音乐。生：运动。生：望星空。师：从同学们的回答中我们可以发现，“荷塘”并不一定是自然界中的事物，它也可以是一种爱好，一种生活方式。但我们也一定要注意排遣烦忧的方式是有高下之分的，有的人酗酒，有的人沉溺于声色犬马之中，我们应该选择健康的、高雅的方式。而且我们发现像江南采莲图景完全是朱自清先生凭借自己的文学修养自造的一座精神花园，因此学习语文并不仅仅是为了考试，更是为了提高我们的审美情趣，构筑自己的精神花园。师（结语）：同学们，我们常说“动物生存，而人生活”，我们不只是生活，还应诗意地生活，诗意地栖居在大地上。谢谢大家，下课！泉州市教学创新大赛《荷塘月色》教学反思执教者：福建省南安第一中学庄宽一、教材解读《荷塘月色》是人教版高一必修二第一单元“写景状物散文”中的第一篇。从文章本身来说，《荷塘月色》有三大“特点”：（1）以“我”观物，境由心生。作者笔下描绘的如梦如幻、静谧绝美的荷塘月色不仅是作者眼中所见，更是作者心中“淡淡的忧愁，淡淡的喜悦”所造之景，正所谓“以我观物故万物皆著我之色彩”。（2）构思精巧，两线相融。文中外显的是作者的行踪，内隐的是作者内心情感起伏，构成环形双线节后。（3）语言优美，内蕴丰富。为读者预留出了许多欣赏的空间。《荷塘月色》在高中教材中的地位和作用有其“特别”之处。《荷塘月色》安排在高一年必修2，与《荷塘月色》、《囚绿记》一起组成“阅读鉴赏”的第一单元。考虑到必修模块中，写景状物的现代散文只有这一单元，而《荷塘月色》又是起始课，应在这一课的教学中让学生明白高中散文鉴赏的要求，指示写景抒情散文阅读的门径。初中与高中的《语文课程标准》中对阅读散文的要求由“欣赏”提升到“鉴赏”的层次，提出“学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴涵的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”因此因此教授本文我将引导学生从了解和欣赏荷塘月色之景入手，感受作者内心情感，并学习朱自清先生将胸中块垒寄情于“荷塘月色”美景加以排遣的生活态度。二、成功之处我认为本节课处理得较为得当有以下几方面：以学定教。以学情来决定教法。《荷塘月色》这篇文章我原先有三种设想：一是从多元主题的角度进行解读，让学生自主探究；二是让学生感受文中的“景”美与“情”美，反复诵读，探讨、分析；三是着眼于激发学生的问题意识，让学生质疑问难，教师相机导引。第一种教学方案在比赛中，不能和学生接触的情况下，无法进行，因为学生无法事先收集材料，也无法制作课件等辅助工具。第二种、第三种教学方案我都进行了认真准备，制作了相应的课件。是什么原因让我在临上课前的两、三分钟决定选择了风险较大的第三种方案？一方面是我当时听说这一班的学生是这一年段实验班的学生，素质较好。另一方面我想是学生上课前的一些举动触痛了我：班上的学生坐定之后，我没有看到学生带笔记本（在请小秘书帮忙记问题时，班上竟找不到一张纸，只得临时找评委要。），倒是人人都带了一本《名师伴你行》，我翻阅了有关《荷塘月色》这一课的内容，发现教参上有的这里基本都有，对4-6段的分析尤其详尽，还有多位同学已经在把里头的内容往课本上搬，有一位女同学正在“复制”关于“塘上月色”和“月下荷塘”的经典板书。怎么会这样呢？难道他们以为语文课堂、语文老师只是把教参上的内容在课堂上讲一遍吗？也许正是因为这一点让我痛下决心，我想让学生明白语文的课堂需要思考、需要智慧，需要课堂的动态生成。而且以往都是老师问学生答，为什么不让学生来问呢？一来面对陌生的学生，通过提问可以了解他们希望了解的内容，确定教学的内容和方向（一节课不可能面面俱到）；二来可以培养学生阅读时思考的习惯，并通过质疑问难来达到深入解读文本；三来学生问问题时可以互相启发，学生提出的问题本来就是宝贵的教学资源；四来就学生提的问题来要求学生回答也可以提高他们的积极性。（二）针对学生所提的第二个和第三个问题：“‘热闹是它们的，我什么也没有’，为什么作者说他‘什么也没有’？”和“为什么在第7段谈采莲的事，从题目看，本文写的应是荷塘月色，二者不是矛盾了吗？”能引导学生抓住《采莲赋》和《西洲曲》，荷塘月色图和江南采莲图来分析二者的异同，从而突破理解作者情感变化上的难点。（三）对学生提问时的闪光点能及时加以肯定。有学生提出“为什么‘弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上’要用‘画’字而不用“映”字？”时能对学生语言感觉的敏锐加以肯定，同时引导学生关注鉴赏语言时可以用替换比较法，对学生给予及时地方法引导。（四）强化学生文本意识在分析问题、回答问题的过程中，要求学生紧扣文本回答问题，强调每个看法观点的得出都应有出处，不可信口开河。当我问到“为什么作者要到荷塘去赏美景？”，学生只是很表面地抓住开篇第一句“这几天心里破不宁静”来回答，并不能真正体会朱自清内心的烦闷、忧愁之情时，我请一位学生再读第3段，而后学生还是不明白，我又请学生反复再读，抓出其中的重要词句。（五）搁置主题争议，引领学生思考人生。关于朱自清先生为何不宁静，向来有多种说法，一方面在课前未收集资料，进行准备的情况下，课堂只依靠教师，学生间无法展开讨论；另一方面这些争议绝大多数不是从文本得来，而是依靠外界资料，因而在课堂讨论的意义不大。对于本文主题的处理，我赞同这样的说法“就一般文学爱好者而言，欣赏《荷》文最重要的不是探求‘不宁静’的原因”，关键“在于其消解方式，以及在消解中表露出来的作者性格素养、人生追求甚至是人生矛盾。以此来培养欣赏者对生活与自然细腻而优雅的体味，对生命过程深刻而复杂的感悟。”新课程的基本理念也告诉我们:高中语文课程应帮助学生获得较为全面的语文素养，在继续发展和不断提高的过程中有效地发挥作用，以适应未来学习、生活和工作的需要。也就是说语文教学不仅要传授语文知识，更要面向学生的未来，注重对学生情感、态度和价值观的影响和熏陶，就本课而言，探求和学习他平复“不宁静”的经过和方式，教会学生诗意地生活是应有之意。在课堂上我通过问题设置问题引导学生思考启示，而后请学生说说自己的“荷塘”，以自己的体验和同学的发