2026年中考语文二轮复习专题27：九下古诗词+文言文对比阅读精练（练习）解析版

PAGE1备战2026年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）专题27：九下古诗词+文言文对比阅读精练一、（24-25九年级上·浙江绍兴·阶段练习）阅读下面的文字，回答小题。【材料一】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使兼知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记【注】（节选）范仲淹①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕。增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂藏书于库长廊四回室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业哉？”【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。1．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）2．参考表格提示的方法：解释加点的字词。文言词句方法解释（1）吾谁与归查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿（填序号）（2）通守太常王博士稷告予课内迁移法：孤岂欲卿治经为博士邪（3）今夫子庙隘甚联想词语法：心胸狭隘3．请用“/”给下面的句子断句。（断3处）谈经于堂藏书于库长廊四回室从而周4．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以己悲。（2）广其学宫，优生员也。5．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。【答案】1．例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霞沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。2．③古代学官的统称小3．谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周4．（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。（2）扩大学宫，优待生员。5．范仲淹驻守边疆，报效国家，渴望停止战争；心系天下，忧国忧民；兴办教育，培养人才【导语】这篇阅读文章通过范仲淹的诗词和文赋展现了其立体而深刻的形象。在《渔家傲》中，他描绘了边疆秋景的萧条与百姓的艰辛，透露出对国家的忧虑。在《岳阳楼记》中，他阐述了“不以物喜，不以己悲”的思想，体现了他的高尚品德及报效国家的决心。《邠州建学记》则展示了他在教育和文化建设上的贡献，这些都凸显了沈作喆称他为“一世英杰”的原因。他不仅卓有文才，还心系国家，体现了文人兼备使命感与责任心的楷模。1．本题考查画面描绘。“长烟落日孤城闭”描绘出一幅充满肃杀之气的战地风光画面。“长烟”，即大片烟雾，给人一种压抑、沉重之感，可见当时环境的寂静与凝重。“落日”点明时间为傍晚，夕阳西下，余晖洒下，营造出一种苍茫、悲壮的氛围。“孤城闭”，一座孤城城门紧闭，说明此地处于军事戒备状态，形势严峻，戒备森严。结合前文“四面边声连角起，千嶂里”，“四面边声连角起”描绘出四周传来的边地悲声与军中号角声交织在一起，营造出紧张、凄凉的氛围。“千嶂里”表明延州处于重峦叠嶂的群山之中，地势险要。据此组织语言描述景象即可，答案不唯一。示例：延州傍晚时分，四周群山环绕，重峦叠嶂。夕阳缓缓西沉，余晖洒下。大片的烟雾在天地间弥漫，使整个氛围显得格外凝重压抑。在这群山环抱之中，一座孤城紧闭着城门，四周不时传来边地特有的悲凉声音与军中号角声交织在一起，处处透着紧张、戒备的气息，尽显战地的荒凉与严峻。2．本题考查实词含义。①根据查阅字典法可确定选③。句意：我同谁一道呢。②联系课文解释，“孤岂欲卿治经为博士邪”句意：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？博士，古代学官的统称。据此可知，“通守太常王博士稷告予”中的“博士”理解为“古代学官的统称”。句意：通守、太常博士王稷告诉我。③联系词语解释，心胸狭隘：人的内心、胸怀不宽广。隘，小。据此可知，“今夫子庙隘甚”中的“隘”理解为“小”。句意：现在孔夫子庙非常狭小。3．本题考查文言文断句。句意：在讲堂里讲授经典，在书库里收藏书籍，长廊从四面环绕，学舍也随之排列周全。“谈经于堂”表达了讲学的地点与行为；“藏书于库”明确了藏书的地点与行为；“长廊四回”描绘长廊环绕四周的状态；“室从而周”是对学舍布局的描述。故断为：谈经于堂/藏书于库/长廊四回/室从而周。4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）本句为互文句。以，因为；物，外物。（2）广，扩大，拓宽；优，使……增多；生员，指学生。5．本题考查文言文内容的理解。根据材料一“塞下秋来风景异”“燕然未勒归无计”可知，范仲淹被任命为陕西经略副使兼知延州，担起西北边疆防卫重任。“燕然未勒归无计”表明他渴望像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，为国建功，停止战争，体现出他驻守边疆、报效国家的决心。根据材料二“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处何地，都心系百姓与君主，把国家和人民的利益放在首位，展现出忧国忧民的高尚情怀。根据材料三第一段“诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出”，第二段“因议改卜于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功告毕”，第三段“广其学宫，优生员也”可知，范仲淹参与国家政务时，奉诏推动天下兴建郡县学校。任邠州太守时，积极操办在邠州建学之事，扩大学校规模，为培养人才创造条件。【点睛】参考译文：材料二：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？材料三：庆历甲申年，我参与国家政务，亲身领受圣上旨意，诏令天下兴建郡县学校，使每年举荐的各类人才，都从这里产生。第二年春天，我出任邠州太守。到任办公的第三天，拜谒孔夫子庙，通守太常博士王稷告诉我说：“奉诏令兴建学校，所需材料由学生们筹备齐全了。如今孔夫子庙非常狭小，学生们没有安身之处。”于是商议在州府的东南角另行择地。那里地势高敞明亮，于是就在此修建学校，并且将孔庙迁移到这里。第二年夏天，建校工程宣告完成。扩大孔庙的规模，是为了尊重师道礼仪；拓宽学校的房舍，是为了让学生人数增多。在讲堂里讲授经典，在书库里收藏书籍，长廊环绕四周，学舍排列周全，总共有一百四十根柱子，宽敞的房屋，高大的轩廊，置身其中十分显明豁亮，士子们喜气洋洋，来到这里就像回到了家一样。并且说道：“我们身处后稷、公刘的故土，受到古代贤君的风尚熏陶，这是我们君主的重大恩赐，是我们儒道昌盛的时节啊！怎敢不铭记于心，来树立自己的道德功业呢？”二、（24-25九年级上·河北秦皇岛·期中）阅读下面的文字，回答小题。【材料一】渔家傲•秋思

范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（注）宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使兼知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。【材料二】岳阳楼记（节选）范仲淹嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。【材料三】邠州建学记（节选）范仲淹①庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。②明年春，予得为邠城守。署事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”因议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕。③增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥。以树其德业哉？”【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事；到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺；牢记在心中。6．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文）7．解释下列句子中加点的字词。（1）吾谁与归

（2）通守太常王博士稷告予

（3）今夫子庙隘甚

8．把下列句子翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以已悲。（2）广其学宫，优生员也。9．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞力“一世英杰”的原因。【答案】6．示例：黄昏时，军中号角一吹，周围的各种边塞特有的声音也随之而起。层峦叠嶂之间。长烟直上，西边，一抹残阳逐渐落下，远处孤零零的城门早已紧闭。7．一道古代学官名狭窄8．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（2）扩大学宫，这是优待生员。9．范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负；他积极办学，重视教育和培养人才【导语】范仲淹的《渔家傲·秋思》《岳阳楼记》及《邠州建学记》展现了他的赤诚报国情怀与高尚品格。《渔家傲》通过边塞秋景抒发对家国的思念与责任感，体现其未能平定边疆的不甘。《岳阳楼记》借山水写出“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟与“先天下之忧而忧”的思想情操。《邠州建学记》则彰显其重视教育、兴学育才的政治抱负，范仲淹被评为“一世英杰”正因其才能超群、心怀天下，致力于国家兴盛与文化积淀。6．本题考查诗歌画面描绘。作答时可结合句意以及合理的想象来描绘。“长烟落日孤城闭”意思是：在层峦叠嶂中，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。这句勾勒出一种边境傍晚时分的景象。长烟指代天空中的烟云，落日代表即将沉下的太阳，孤城则指延州，这些意象合在一起描述出一种孤寂而凄凉的黄昏景象。示例：延州傍晚时分景象萧索而孤寂，天空的长烟随风飘动，落日在地平线上渐渐消失，整座孤城在落日余晖下显得尤其闭塞和孤独。7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：我同谁一道呢？归：一道。（2）句意为：邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我。博士：古代学官名。（3）句意为：如今孔夫子庙太狭小。隘：狭窄。8．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语。以：因为。喜：高兴。悲：悲伤。（2）重点词语。广：扩大。优：优待。9．本题考查理解文章内容和分析人物形象。《渔家傲·秋思》中范仲淹一年又一年驻守边塞，却不能尽早回家与家人团聚，他渴望战争结束，希望可以在英雄的史册上留下浓墨重彩的一笔，报效祖国的英雄气概跃然纸上。表现了边疆思绪和对家国的忧虑，说明他具有忧国忧民的政治情怀；《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作者范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，虽遭贬责，仍然不在意自身的安危，他忧国忧民的情怀令人动容；根据《邠州建学记》中“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业”可知，范仲淹在邠州任职期间，积极响应朝廷诏令，克服重重困难，在邠州建立学校，并迁建孔子庙，重视人才的培养，一心一意为国效力。【点睛】参考译文：材料一

秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的城门紧闭着。

饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。材料二

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？材料三

庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。

第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天，拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。第二年夏天，该工程宣告完毕。

增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭记于心不忘，来树立其厚德大业啊！三、（2025·河南驻马店·模拟预测）小豫想领略古诗文中荡漾的英雄之气，搜集了下面几则材料。请你参与并完成相关任务。【一】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）【二】问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（《曹刿论战》）【三】①孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法：百里而趋利者蹶上将，五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万灶明日为五万灶又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。②孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而旁多阻隘可伏兵。庞涓自知智穷兵败，乃自到，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。（《资治通鉴·马陵之战》）【四】老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼《江城子·密州出猎》）10．请你帮小语选出加点词意义和用法相同的一项是（）A．还于旧都/所恶有甚于死者 B．投以骨/必以分人C．由事则可以辟患者何不为也/不足为外人道也 D．忠之属也/登轼而望之11．请你帮小文把下面的句子翻译成现代汉语。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。12．请你帮小豫用“/”给下面的句子断句，断两处。马陵道狭而旁多阻隘可伏兵。13．学习探究后，小组提炼出英雄之气的三个内涵，请结合材料，补全空缺内容内涵例证忠曹刿不顾反对，主动请见。诸葛亮①续表智曹刿从战指挥，善抓战机。孙膑②勇诸葛亮③苏轼④14．小雨对文本四不太理解，请帮他选出不正确的一项是（）A．本词描绘冬猎盛况，上片写出猎场面，极其壮观，使人有亲临其境之感；下片向朝廷请战，豪情壮志跃然纸上。B．词中运用冯唐持节赦免魏尚的典故，含蓄委婉地表示：希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。C．写作此词时，作者年近不惑，而词中却自称“老夫”，显然有时不我待、功业未就的迟暮消极之感。D．季羡林说：“苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。”苏轼的才能是多方面的，在词的创作上，他摆脱了婉约派的传统，创豪放词派，与辛弃疾并称。15．小豫探究文本四发现，这首词的下片尽显词人的豪迈英雄气。请你结合词的下片内容，写一写作者是如何表现“豪”字的呢？【答案】10．B11．我希望能竭尽平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，返回到旧都。12．马陵道狭/而旁多阻隘/可伏兵13．鞠躬尽瘁，死而后已知己知彼，百战百胜。或者知己知彼，运筹帷幄五月渡泸，深入不毛挽弓劲射，杀敌报国14．C15．角度一：外貌描写或者反问句，“鬓微霜，又何妨?”描绘了一个壮心未已的英雄形象。角度二：用典，“持节云中，何日”化用“遣冯唐”的典故，抒发词人希望得到朝廷重用，杀敌报国的豪情壮志。角度三：运用多种修辞。比喻，将拉满的弓比作满月，勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，生动形象地展示力量，表明决心。角度四：运用“射天狼”的典故，生动的表达词人渴望一展抱负、杀敌报国、建功立业的雄心壮志。【解析】10．本题考查一词多义。A.介词，到＼介词，表比较；B.介词，把＼介词，把；C.动词，做＼介词，对、向；D.助词，的＼代词，指齐军；故选C。11．本题考查译句。重点词语：庶：希望。竭：竭尽。驽钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，走不快的马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。攘除：排除，铲除。奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。还：回。于：到。旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。12．本题考查断句。句意：马陵的道路狭窄，旁边有很多可以伏兵的险要地形，可以埋伏。分析句意可知，“而”表并列，其前应断开。“马陵道狭而旁多阻隘”是“可伏兵”的原因。故断句为：马陵道狭/而旁多阻隘/可伏兵。13．本题考查内容理解。①根据文本一中的“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮自接爱任命以来，早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现。他把“兴复汉室，还于旧都”当作自己尽忠后主，回报先主的职责与本分。故可知“鞠躬尽瘁，死而后已”概括他的忠。②根据文本三中的“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之”“孙子度其行，暮当至马陵”可知，孙膑对敌军的心理和动向非常清楚。根据“使齐军入魏地为十万灶明日为五万灶又明日为三万灶”可知，他用减灶之法让敌军轻敌。根据“马陵道狭而旁多阻隘可伏兵。庞涓自知智穷兵败”可知，他巧用地形击败了敌军。由此可知，他“智”的表现是知己知彼，运筹帷幄。③根据文本一中的“五月渡泸，深入不毛”可知，诸葛亮五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。这体现了他的勇。④“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”意为：那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。此句勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡，词人保家卫国的豪迈之情融入其中，表达了词人壮志满怀的赤子之心。故体现苏轼勇的内容是“挽弓劲射，杀敌报国”。14．本题考查诗词赏析。C．苏轼以“老夫”自嘲，与“少年”二字形成强烈的反差，形象地透露出内心郁积的情绪。这种情绪既有怀才不遇、年华老去的慨叹，更有豪气干云般的爽朗和自许。本项“显然有时不我待、功业未就的迟暮消极之感”有误；故选C。15．本题考查诗词赏析。“鬓微霜，又何妨”是对作者的外貌描写，也是一个反问句。作者认为自己痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又何妨？东坡为人本来就豪放不羁，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。“持节云中，何日遣冯唐？”这两句是说，什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪名（一样信任我）呢？汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌，表现了作者为国建功的豪情壮志。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。运用比喻的修辞，把拉满的弓比作满月，词人最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。“西北望，射天狼”用典，天狼：星名，又称犬星，旧说指侵掠，这里隐指西夏。词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。词人保家卫国的豪迈之情融入典故之中，表达了词人壮志满怀的赤子之心。【点睛】参考译文：一：先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。二：曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”三：孙武对田忌说：“那三晋的军队，一向凶悍勇敢而轻视齐国，齐国被称为胆小。善于指挥战争的人会根据他们的势头而加以引导。兵法上说：行军百里去追求胜利的，上将可能会跌倒；行军五十里去追求胜利的，军队可能只会到达一半。让齐军进入魏国境内，第一天设置十万人做饭的灶，第二天设置五万人做饭的灶，第三天设置三万人做饭的灶。”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我一直知道齐军胆小，进入我国境内三天，逃散的士兵已经超过一半了。”于是抛弃了步兵，只带着轻装的精锐部队日夜兼程追击齐军。孙武估计庞涓的军队当晚会到达马陵。马陵的道路狭窄，旁边有很多可以伏兵的险要地形，可以埋伏。庞涓知道自己智谋已经穷尽，兵败不可避免，于是自杀，说：“我成就了这个少年的名声！”齐国因此乘胜追击，彻底击败了魏国军队，俘虏了魏太子申并返回。孙膑因此名声大噪，闻名天下，他的兵法世代相传。四、（2025·内蒙古赤峰·三模）阅读下面的文字，回答小题。【甲】常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（节选自《活板》）【乙】凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。（节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜）【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。【丙】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！16．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。联想示例文中词语解释俟其欣悦，则又请焉①俟久日干燥①用讫再火令药镕然后②泥捏冶炉②徐以杓酌油沥之以泥固纯铁柄③杓从嘴受注③以钱覆其口则④以纸帖之④17．请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳18．请翻译【甲】文中画横线的句子。此印者才毕，则第二板已具。19．如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（

）A．《全元散曲》100部 B．《静夜思》100份C．《汴京邸报》100份 D．《稼轩长短句》100部20．【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内————轻杖敲试好坏。21．工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“”这个特点；而【乙】文中“”一句则是这种工匠精神的直接体现。22．【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？【答案】16．等到（名词作状语）用泥同“勺”，勺子介词，用。17．凡釜既成后╱试法以轻杖敲之╱响声如木者佳18．当一块印版刚刚完成印刷，第二块印版已经准备就绪。19．C20．精塑内外釜模开盖模补罅绽。（不要求字数完全一致）21．“活”；“此塑匠最精，差之毫厘则无用”。22．前九句描绘一位披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的将军形象，表现词人的远大抱负；最后一句以沉痛的慨叹塑造出一位壮志难酬的白发将军形象。壮和悲、理想和现实形成强烈的反差，从中我们可以想到当时南宋朝廷的腐败无能、百姓的水深火热、爱国志士报国无门的苦闷。【导语】这三篇文本展现了中华传统技艺与文人的精神世界。【甲】文活板印刷的精密流程，【乙】文铸釜工艺的严谨考究，共同诠释了“工匠精神”的极致追求；【丙】词则以“醉里挑灯看剑”的豪迈与“可怜白发生”的悲凉形成强烈反差，道尽壮志未酬的千古怅惘。三者在技艺传承与人生慨叹间，完成了物质文明与精神世界的双重书写。16．本题考查重点文言词语在文中的含义。可根据联想示例进行分析。（1）“俟其欣悦，则又请焉”意思是等到他高兴时，就又向他请教。俟：等到；故“俟久日干燥”中“俟”也译文“等到”，句意为：等它干燥以后。（2）“用讫再火令药镕”意思是用完以后再用火烤使药熔化。火：（名词作状语）用火（烤）；故“然后泥捏冶炉”中“泥”，名词作状语，可译为（名词作状语）用泥，句意为：用泥捏造熔铁炉。（3）“徐以杓酌油沥之”意思是慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。杓：同“勺”，勺子；故“以泥固纯铁柄杓从嘴受注”中“杓”，同“勺”，译为勺子，句意为：用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水。（4）“以钱覆其口”意思是用一枚铜钱盖住葫芦的口。以：介词，用；故“则以纸帖之”中“以”也作介词，译为“用”，句意为：就用纸贴好标签。17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，线梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅。“凡釜既成后”是一个完整的表达，“凡釜既成”描述了釜已经完成的状态，“后”表示之后，可在其后断句；“试法”是一个动宾短语，“以轻杖敲之”是对“试法”的补充说明，可在其后断一处；“响声如木者佳”整体是一个完整的判断结构。故可断句为：凡釜既成后/试法以轻杖敲之/响声如木者佳。18．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有：才：刚刚；毕：完成；具：准备（好了）；已：已经。19．本题考查对文章内容的理解。A.《全元散曲》100部：它通常包含众多不同作者、风格各异的散曲作品，其内容较为繁杂多样，在排版和活字的选取、排列上会面临较大难度和复杂性，不太符合活字印刷对于内容相对简单重复的适宜性要求；B.《静夜思》100份：《静夜思》内容单一，份数需求相对较少，不能充分发挥活字印刷术在大规模、重复印刷方面的优势；C.《汴京邸报》100份：活字印刷术对于印刷份数较多、内容格式相对固定、重复率较高的文本具有很大优势。《汴京邸报》作为一种定期发行的报纸，每期的版式较为相似，且需要大量印刷以满足传播需求，非常适合活字印刷术的特点；D.《稼轩长短句》100部：《稼轩长短句》是辛弃疾的词作，题材广泛、情感深沉且表达丰富，在活字排版上会较为复杂，印刷起来相对麻烦；故选C。20．本题考查对文章内容的把握。解答此题要通读全文，结合题干中已知信息，找到关键句进行分析。第①空：根据文中“其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模”可知“铸釜”要先精塑内外釜模；第②空：根据“不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹”可知，化铁水注模内之后，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝，如国有裂缝就要修补。据此可概括这一步为：开盖模补罅绽；21．本题考查对文章内容的分析。【甲】文在介绍活字印刷的方法和过程中，没有出现一个“活”字，而字里行间，却无不在说明一个“活”字。“更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”等说明字印独立，不像雕版那样所有的字都死死地雕在一块板，可见使用灵活；“有奇字素无备者，旋（用胶泥）刻之，以草火烧，瞬息可成”，足见制字取材容易，简便灵活；字数少则“每字为一印”，多则“二十余印”，无则“旋刻之”，可谓机动灵活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可谓快速灵活；拆版时，“再火令药熔，以手拂之，其印自落”何等轻省灵活……一个“活”字，贯穿了活版印刷的全过程。【乙】文中“此塑匠最精，差之毫厘则无用”意思是这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了，这体现了铸模工艺极高的精度要求以及对技艺精湛程度的极高依赖。22．本题考查诗歌内容的理解和分析。前九句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”描绘了一位英勇无畏、豪情壮志的将军形象。词人借梦境回到昔日战场，挑灯看剑、吹角连营、分麾下炙、翻塞外声、沙场点兵，这些场景生动地展现了他披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的精神风貌，以及他渴望建功立业、报效国家的远大抱负。最后一句“可怜白发生！”却将这一切美好愿景击得粉碎。这一句以沉痛的慨叹，塑造出一位壮志难酬、岁月蹉跎的白发将军形象。词人从梦境中猛然惊醒，发现自己年岁已高，白发丛生，而心中的理想却仍未实现。这种壮和悲、理想和现实之间的强烈反差，形成了极大的情感冲击力。从这一反差中，我们可以深刻体会到当时南宋朝廷的腐败无能，导致爱国志士报国无门、壮志难酬的悲愤之情。同时，也反映了百姓在水深火热中的苦难生活，以及词人对国家前途命运的深切忧虑。这种情感与意境的交织，使得这首词具有了深刻的历史意义和艺术价值。【点睛】参考译文：【甲】通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。【乙】锅是用来烧水煮饭的，因此人们的日常生活离不开它。铸造锅的原料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的铸锅直径约二尺左右，厚约二分。小的铸锅直径约一尺左右，厚薄不减少。铸锅的模子分为内、外两层。先塑造内模，等它干燥以后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了。模已塑好并干燥以后，用泥捏造熔铁炉，炉膛要像个锅，用来装生铁和废铁原料。炉背接一条可以通到风箱的管，炉的前面捏一个出铁嘴。每一炉所熔化的铁水大约可浇铸十到二十口锅。生铁熔化成铁水以后，用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水，一勺子铁水大约可以浇铸一口铁锅。将铁水倾注到模子里，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝。这时锅身还是通红的，如果发现有些地方铁水浇的不足时，马上补浇少量的铁水，并用湿草片按平，不让锅留下修补过的痕迹。生铁初次铸锅时，需要这样补浇的地方较多，只有用废铁锅回炉熔铸的，才不会有隙漏（朝鲜国的风俗是，锅破了以后一定要丢弃到山中，不再回炉）。铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅；如果有其他杂音，就说明铁水的含碳量没处理好造成铁质未熟，这种锅将来就容易损坏。五、（24-25九年级上·山西忻州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作峨眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！鱼我所欲也

《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也……一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【晓其意·体会先贤形象】23．《满江红》中词人使用典故暗示自己和国家危难处境的句子是：。孔子认为仁人志士应有杀身成仁的勇气，与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。【明其志·探究精神力量】24．从文中或铿锵有力，或感人肺腑的言语中，可以读出人物深沉的情感。“英雄末路当磨折”的意思是。表达了作者即使遭遇挫折和磨难仍以英雄自勉的豪气。“乡为身死而不受”的意思是，强调人不能失去本心。25．人生总是充满了矛盾和选择，站在那个十字路口应该如何抉择呢？孟子运用的论证方法，提出“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该的观点。秋瑾用“”将自己要冲破家庭束缚，选择革命救国的满腔豪情抒发的淋漓尽致。【取其精·学以致用】26．小强同学认为：“‘舍生取义，崇尚正义’已经过时了，就连《中学生日常行为规范》中也删除了‘见义勇为，敢于斗争’的字样。”如果你是小强的同学，你该如何劝说他？【答案】23．四面歌残终破楚，八年风味徒思渐。舍生而取义者也24．雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍25．比喻论证舍生取义身不得，男儿列，心却比，男儿烈26．示例：小强，你的观点是不正确的。未成年人的身心发育还不成熟，力量还比较弱小，而违法犯罪分子往往是凶恶和狡猾的，删除“见义勇为，敢于斗争”并不是不鼓励中学生与坏人坏事做斗争，而是鼓励大家采取机智灵活的方式，遇到坏人坏事主动报告，不硬拼蛮干，这也是一种力所能及的“见义勇为”。【分析】23．本题考查内容分析。（1）结合题干“《满江红》中词人使用典故暗示自己和国家危难处境的句子是”可知，应选择“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”填写。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙：四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。此用《史记·项羽本纪》“四面楚歌”典故，感叹列强侵略，清廷腐败，中国前途危险，也叹自己冲破家庭束缚的艰难和孤单。“风味徒思浙”，八年内心的苦闷只是空想故乡浙江。这一句写出作者跟随丈夫寓居京城时，虽然接受了新文化、新思想，但在王家仍受封建礼教束缚，“饱食终日，碌碌无为”，内心极为苦闷。（2）结合题干“孔子认为仁人志士应有杀身成仁的勇气”可知，“杀身成仁”原义是为了成全仁德，可以不顾自己的生命；后指为维护正义或崇高的理想而牺牲生命。这和《鱼我所欲也》中的观点“舍身而取义者也”一致，都突出了面对正义和生命，选择正义舍弃生命的观点。24．本题考查诗句和文言句子的翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。当：应当。磨折：遭受磨难。乡：通“向”，原先，从前。身：身体。受：接受。“乡为身死而不受”是省略句，应该是“乡为义身死而不受”。25．本题考查论证方法和论点。（1）（2）结合《鱼我所欲也》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。（3）结合题干“将自己要冲破家庭束缚，选择革命救国的满腔豪情抒发的淋漓尽致”可知，应该选“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”四句。这四句是秋瑾的自我写照，她运用“身与心、列与烈〞两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”这两句进一步的思想开展。“身不得，男儿列〞说明自己是女儿身，“心却比，男儿烈”那么直接抒发了诗人渴望投身革命、匡国济世的一腔爱国热忱。26．本题考查劝说词。要有称呼，语气要委婉有礼貌，同时要结合“义重于生”的观点来劝说。示例：小强，你这样想是不对的。《中学生日常行为规范》中删除了“见义勇为，敢于斗争”的字样，是为了告诉学生，不要逞强，因为学生在力量、智慧上整体上比较弱小，而犯罪分子大部分是高大健壮、凶狠狡猾的，删除这一条是为了告诉未成年人要在保护自己的前提下去与犯罪分子作斗争，不可轻易冒险，比如可以寻求成年人的帮助，寻求警察的帮助，这是智慧，不是胆怯，也不是对“舍生取义，崇尚正义”的抛弃，只不过是告诉大家换种方法而已。【点睛】参考译文：《满江红》：我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。《鱼我所欲也》：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义……一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。六、（24-25九年级上·山西运城·期末）阅读下面诗文，完成各题。满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知？青衫湿！鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。27．读准字音是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注拼音。（1）一箪食，一豆羹

（2）俗子胸襟谁识我28．下列句中加点词意思不同的一项是（

）A．故患有所不辟也

防患未然B．万钟则不辩礼义而受之

百口莫辩C．蹴尔而与之

一蹴而就D．是亦不可以已乎

不能自已29．完成下列语句的翻译。（1）呼尔而与之，行道之人弗受。（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。30．人生总是充满了矛盾和选择，站在那个十字路口应该如何抉择呢？孟子运用的论证方法，提出“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该的观点。秋瑾用“”一句将自己要冲破家庭束缚，选择革命救国的满腔豪情抒发得淋漓尽致。【答案】27．gēngjīn28．B29．（1）没有礼貌地吆喝着给他，（就是）过路的饥民也不肯接受。（2）先前为了礼义宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了所认识的穷困的人感激自己就接受了。30．比喻论证舍生取义身不得，男儿列，心却比，男儿烈。【解析】27．本题考查字音。羹：gēng，指用蒸、煮等方法做成的汁状、糊状食物。胸襟：xiōngjīn，指心情、志趣、抱负、胸臆等。28．本题考查词义辨析。A.都是名词，祸患；B.同“辨”，分辨/辩解；C.都译为“踩、踏”；D.都译为“停止”；故选B。29．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。（1）呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）；与：给；弗受：不接受。（2）乡，通“向”，原先，从前；穷乏者：穷人；得我：感激我。得：通“德”，感激。30．本题考查文章内容分析与理解。结合“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知孟子运用了比喻论证的方法，将“生”与“义”比作“鱼”和“熊掌”，生动形象的同时又简单易懂，告诉我们应“舍生取义”的道理。结合“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”可知秋瑾不甘身为女子的英雄情怀，也想像男子一样保家卫国，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。据此可作答。【点睛】参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。七、（2025·内蒙古呼伦贝尔·三模）阅读下面古诗文，完成下面小题。【甲】五柳先生传（节选）陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。【乙】定风波苏轼三月七日④，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【注】①环堵：周围都是土墙的狭屋。②短褐穿结：粗布短衣上打满补丁。③晏如：安然自若的样子。④宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这是苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）的第三年。31．根据提示解释加点词语。提示解释词语“造饮辄醉”中的“造”在《古汉语词典》中的义项为：①制造，创建；②往，到；③虚构，捏造。（1）造（填序号）“曾不吝情去留”中的“去留”与“陟罚臧否，不宜异同”中的“异同”用法相近。“异同”偏指“异”，“同”作陪衬。（2）曾不吝情去留32．将下面选自【甲】文段的句子翻译成现代汉语。每有会意，便欣然忘食。33．《定风波》中，途中遇雨本是寻常之事，但苏轼却写出了丰厚的人生哲理。请任选一处，说说你获得的人生启示。34．苏轼在同一时期创作的《江城子》（梦中了了醉中醒）中写道：“只渊明，是前生。”他称陶渊明是其跨越时空的知音。结合两则材料说一说苏轼与陶渊明为何能成为知音。【答案】31．②去（偏指“离开”，不纠结“留”）32．每当对书中内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。33．示例：“竹杖芒鞋轻胜马”。启示：面对困境，保持豁达心态，物质条件并非决定幸福的关键，精神自由更可贵。34．两人皆淡泊名利，以超脱世俗的心态面对人生。陶渊明“不慕荣利”归隐田园追求精神自由，苏轼“一蓑烟雨任平生”在贬谪中保持乐观，二人均能在逆境中保持超然心境，在自然中寻找精神寄托，故称知音。【导语】这篇古诗文对比阅读展现了陶渊明与苏轼两位文人的精神共鸣。甲文《五柳先生传》以简淡笔墨勾勒出陶渊明安贫乐道、醉心诗酒的隐逸形象，其“欣然忘食”的读书态度与“晏如”的贫居状态，凸显了超脱物欲的生命姿态。乙文《定风波》中苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，与陶渊明“忘怀得失”形成跨时空呼应。二者皆在困境中保持精神自由，苏轼更将自然风雨升华为人生境遇的隐喻。两文本共同构建了中国文人“处逆境而守本真”的精神传统，异代知音的默契正源于此。31．本题考查文言实词的含义。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。（1）句意：他去喝酒就喝个尽兴。根据《古汉语词典》提供的三个义项，结合上下文判断。在文中，五柳先生去亲友家喝酒，所以“造”应该是“到”的意思。（2）句意：竟没有舍不得离开。根据提示说类似于“异同”偏义复词，即“去留”也是偏义复词，偏指“去”（离开），“留”作陪衬，所以“去留”指离开。32．本题考查文言句子的翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词有：会意，指对书中的有所体会。会，体会、领会。欣然，高兴的样子。忘，忘记。食，吃饭。33．本题考查启示。结合诗句具体分析，并点出启示。比如“一蓑烟雨任平生”表现面对困境的豁达态度，或者结尾的“也无风雨也无晴”体现超然心境。示例一：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”启示：面对困境（如途中遇雨），苏轼以竹杖草鞋为伴，坦然前行。这启示我们应以豁达心态接纳逆境，保持内心的从容与坚定。示例二：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”启示：风雨和晴天终会过去，应以平和心态面对人生起伏，不被外物左右心境。34．本题考查对比阅读。苏轼称陶渊明为“前生”，是因二人在精神内核上高度契合。根据【甲】文“闲静少言，不慕荣利”的内容分析，陶渊明明确表现出对功名利禄的淡漠，选择远离世俗纷扰，过着宁静简朴的生活。再看【乙】词，苏轼在被贬黄州的困境中，写下“一蓑烟雨任平生”，展现出即便遭遇仕途挫折，依然以豁达乐观的心态面对人生风雨，不被外在境遇所困。从【甲】文“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的内容可知，陶渊明身处家徒四壁、衣食匮乏的逆境，却能安然自若，享受精神世界的富足。同样在【乙】词，苏轼在“雨具先去，同行皆狼狈”的狼狈处境中，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，从容不迫，展现出与陶渊明相似的在困境中坚守自我、超然物外的心境。依据【甲】文“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“常著文章自娱，颇示己志”的内容，陶渊明通过读书、著文等方式寄托情志，追求精神自由。而苏轼在贬谪期间，也借诗词创作抒发情感，在【乙】词中借遇雨之事，表达自己对人生的思考和感悟，二人都在文学创作和精神追求中找到了心灵的慰藉与自由。据此得知：苏轼与陶渊明皆淡泊名利，能以超脱世俗的心态面对人生，在逆境中保持超然心境，在精神追求上高度一致，所以苏轼才会称陶渊明是其跨越时空的知音。【点睛】参考译文：【甲】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。八、（24-25九年级上·江苏泰州·期末）阅读下面的文字，回答小题。【甲】太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋①南宋·辛弃疾一轮秋影转金波②，飞镜③又重磨。把酒问姮娥④：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑⑤，人道是，清光更多。［注］①建康：今江苏南京。此词作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，为赠友之作。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，他曾多次上书，力主抗金，均未被采纳。②金波：形容月光浮动，因亦指月光。③飞镜：月亮。④姮娥：嫦娥。⑤斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。【乙】辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮①死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使。弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐②我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕③也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师④建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在⑤，斩安国于市。弃疾时年二十三。（摘自《宋史·辛弃疾传》，有删改）［注］①金主亮：金国国主完颜亮。②丐：给予。③青兕：青牛。④劳师：犒劳军队。⑤行在：旧时帝王巡幸所居之地。35．下列对【甲】词的赏析，错误的一项是（

）A．词人在上片巧妙地运用神话传说，构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。B．下片想象更加离奇，更加远离尘世，但却更强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，揭示了主旨。C．“桂婆娑”，实际是指树影婆娑的月中桂树，作者想砍去它，是因为它遮蔽了月光。D．整首词将问月的情趣与隐喻的含意融为一体，耐人寻味。36．辛弃疾的词中，屡屡出现“白发”这一意象，请根据本词“被白发，欺人奈何”和《破阵子》“可怜白发生”概括该意象的内涵。37．根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点字的意思。①弃疾间与之游()

②京益壮之()③会张安国、邵进已杀京降金()

④与金将酣饮()（2）下列各项与例句中的“乃”意思、用法相同的一项是()【例句】乃青兕也A．乃不知有汉（《桃花源记》）

B．乃下令（《邹忌讽齐王纳谏》）C．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）

D．久而乃和（《送东阳马生序》）38．用“/”给下列句子划分两处停顿。京令弃疾奉表归宋39．翻译下列句子。（1）揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。（2）忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）40．从【甲】【乙】文中，你读到了一个怎样的辛弃疾？请结合具体内容加以分析。【答案】35．C36．两首词中，“白发”这一意象蕴含着时光流逝、功业未就，英雄怀才不遇、壮志未酬的悲壮情怀。37．（1）间或，偶然，偶尔更加适逢，正赶上，恰巧遇到尽兴地喝酒（2）C38．京/令弃疾/奉表归宋。39．（1）（他）推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上（急忙）行动抓住了他。（2）（这）是尽职分之类的事情，可凭借（这个条件）打一仗。40．甲词上阕“被白发，欺人奈何”塑造了一个怀才