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文档简介

一、积累与运用(26分)小语班级组织“走近民风民俗”的综合性学习活我国是一个多民族,不同民族,不同地域,有着不同的风情。“百里不同风,千里不同俗”①,让鲁迅先生念念不忘的是偏(pi)的江南水乡中映着皎洁月色的社戏;②贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写出了他心中那永不变味的糜子、油馍、③和米酒;刘成章以浸润着陕北黄土地磅(bo)、粗犷、豪放、震撼的气势的笔墨,描绘出让人大彻大悟的安塞腰鼓,使读者叹为观止;寄托着吴伯箫“马前卒”誓愿的褪色。④经历了欢喜别离,领会了人情世故,才能洞见世间的美好,才能悟得人生的真谛,才能体会蕴含在民俗中最朴素的愿望不会在时间的洪流中戛然而止。1.文段中加点字的读音或括号中拼音处的字形正确的一项是()(2分)2.文段中画横线的成语使用不恰当的一项是()(2分)3.文段中画波浪线的四处标点符号,使用不正确的一处是()(2分)4.文段中的画线句有语病,请加以修改。(2分)5.春节是我国的传统节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,在春节到来之际,学校开展了“展民俗,迎新春”系列活动。(5分)(1)作迎春对联:请选择恰当词语组成下联。(2分)(2)绘风俗人情:春节的习俗,除了贴春联,还有贴窗花、放爆竹、穿新衣、戴新帽、吃饺子、踩高跷、玩旱船、走亲访友等,请仿照画线句,为下面这段文字续写一句话,使上下文连贯。(3分)如果一年的日子是诗集,那么春节就是色彩斑斓的封面。封面上画着脆生生的鞭炮炸响的粗门大噪,画着玻璃窗上喜鹊登梅的喧闹,6.班级召开名著《经典常谈》阅读分享会,请你完成相关任务。(7分)(1)请你补充表格。(3分)阅读浏览目录展与历史脉络,浏览目录有助于我们进行选择性阅阅读阅读文第十三》。(2)在读完《经典常谈》后,小华有个疑惑:科举时代,为什么每个学生都要读朱熹注解的“四书”?请你帮他解答。(4分)7.按要求填写相应语句。(每空1分,共6分)在《关雎》中,我们见证了河边“①,君子好逑”的美好爱情;在《蒹路之难;在陶渊明的《桃花源记》中,我们感受了“③,落英缤纷”的白然二、阅读与欣赏(44分)(一)阅读下面的诗歌,完成8~9题。(6分)8.下面对这首诗赏析有误的一项是()(2分)A.首联先从户外的景色着笔,一个“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景。B.颔联把笔触转向庭院,“为君开”引出“客至”。C.颈联从侧面来写主人殷勤待客,既写出真实的家景,又表达出真挚的感情。9.任选一个角度,赏析下面两句诗。(4分)D.柳宗元到柳州后废除了当地借钱需用孩童抵押的陋俗,并用自己的钱赎回被卖孩子,12.文中四波浪线的句子有两处需要断句,请选出正确的两项((2分)13.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(3分)14.结合选文的内容,分析《小石潭记》中作者感到“凄神寒骨”的原因。(4分)(三)阅读下面三则材料,完成15~18题。(11分)材料一:①鼓吹是由民问吹奏乐器与打击乐器配合演奏的一种②铜杆唢呐是鲁中南鼓吹的特有乐器。鲁西南鼓吹乐主要依赖节日③关于鲁西南鼓吹乐最早的史料记录,是建造于东汉末年武氏祠内有六块石刻碑淋漓尽致地休现了当时鼓吹乐舞曲的场面,其中左石室第三石有幅完整的鼓吹乐舞场面,五老洼第16石中的鼓吹乐演奏中已经出现了排箫、竽(笙)、笛、角鼓等鼓吹乐中的基本乐器。据嘉祥县志记载,1582年(明万历十年),以吹奏唢呐誉满京城的宫廷乐师赵庭音随户部员外郎张纶来嘉祥大张楼于庙定居,赵庭①1996年,济宁市嘉祥县被文化和旅游部命名为“中国民间艺术(唢呐)之乡”。2006年,鲁西南鼓吹乐由嘉祥县申报,经国务院批准,被列入第一批(摘编白“百度百科”)材料二:①鼓吹乐源于西北民族的马上之乐。汉武帝时,鼓吹素材,六朝时亦与“北狄乐”“北方箫鼓”有关,②汉魏时期,鼓吹乐按用途区分为几个种类:一是黄门鼓吹,主要举乐”(宴席、饮膳时所用)。黄门鼓吹也用于天子专用的“卤簿”(仪仗)。《西京杂记》随行帝王、贵族等车驾,因用箫、茄、鼓等乐器在马上演奏为军乐,主要用于社、庙、“恺乐”“无会”③隋唐鼓吹乐是汉代鼓吹的延续。到了宋代,宫廷鼓吹乐称为“随军番部大乐”,用于皇帝御驾的仪仗行列。宋元以后,随着社会经济生活的变化,鼓吹乐的合奏形式逐渐开始编制与应用场合早已有所变化。民间的诸种流派经过④清代宫廷鼓吹乐称为“铙歌乐”,分卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐四类。清代以后,鼓吹乐已经很少作为宫廷或官府音乐使用,流入民间的鼓吹乐艺人增多,他们的得到提高,取得新的进展。不同地区、不同风格的各以“鼓吹”“鼓乐”“吹打”为名,(摘编白《民间艺术珍宝鲁西南鼓吹乐》,2025年1月22日《齐鲁晚报》)材料三:鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力,吹奏它伴随了鲁西南地区人民的劳动生活,是劳动人民的智慧结晶。现如今,随着经济的蓬勃发展、新旧艺人的断层,鲁西南鼓吹乐很多优秀的行了有效的挖掘、保护,并在传承、保护乐种的基础上,结合现代人民群众的审美特点,运用现代的器乐手法进行曲目创新。例如嘉祥县文化馆所创作的器乐曲《山东梆子腔》就是别有一番韵味。《山东梆子腔》随之也荣获了第十七届“群星奖”的奖项,文艺工作者在保写这篇文章也是希望能够引起史多的唢呐演奏者对鲁西南的鼓吹乐的关注,能够准确地掌(摘编自《浅析鲁西南鼓吹乐演奏艺术特征》)南鼓吹乐以嘉祥鼓吹乐为典型代表,是山东鼓吹乐中最重要最具代表性的部分。B.从东汉末年武氏祠内的像刻石能看出当时鼓吹乐舞曲的场面,其中已出现排箫、竽(笙)、笛、角鼓等鼓吹乐基本乐器,这是鲁西南鼓吹乐最早的史料记录。D.鲁西南鼓吹乐有着独特的艺术魅力,伴随了鲁西南地区人民的劳动生活,但如今因16.阅读下面关于鲁西南鼓吹乐传承的漫画,结合材料内容,下列A.漫四中艺人的无奈和担忧,反映出鲁西南鼓吹乐面临着新旧艺人断层的B.空荡荡的场地,休现了鲁西南鼓吹乐在传承方面缺乏年轻一代的关注和参与,C.从漫画可以看出,鲁西南鼓吹乐不受欢迎是因为其演奏技法和曲目过于陈旧,不符17.阅读材料二,补全下表关于鼓吹乐发展的关键信息。(3分)时期名称/分类主要用途或特点汉魏时期用于殿廷、宴席、仪仗、随军演奏等宋代随军番部大乐清代②分为卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐清代以后鼓吹、鼓乐、吹打18.鲁西南鼓吹乐有哪些独特价值?请结合三则材料简要概括。(4分)(四)阅读下面的文章,完成19~22题。(14分)闹花灯曹环琴①“这班灯观过了身,那厢又来一班灯,观长的,是龙灯;观短戏一代宗师严凤英在《夫妻观灯》中的经典唱段,唱出了故乡闹花灯的欢快场景,也是当地②记忆里,村里人几乎都会哼唱这段折子戏,而且,④农历小年前后,父亲便在老屋后面的竹林,伐一株细长的毛竹,段,放入水中浸泡片刻,取出,拿出小刀子,像变戏法似的,翻花舞袖,一段段竹干,瞬间,飞出无数条扁平和细长的竹篾,那是制作花灯的骨架。⑤花灯编制中,姐弟五个常围着父亲,手里拿着制作花灯的红纸、浆糊等,兴奋地打转。父亲微笑着,依次接过我们手中的材料,询问⑥幼时,花灯是蜡烛芯,遇到大风偶尔会熄灭,正一片欢腾时,会⑧与现在举办的大型灯会不同,民间灯会是游动的,花灯队伍在各⑨主角是村里花灯队,每村出一支队伍,主打龙灯和狮子灯。闹花人高举莲花灯、八宝灯、鲤鱼灯等向四周散开,中问则是青壮支队伍或同台竞技,或依次表演。中间休息⑩配角白然是家家户户白制的花灯。如同献宝,又似参赛,每家都拿出引以为傲的花裤,印花的红褂了。这都是母亲用棉布亲手缝制的。而且,四人都梳着父亲从城里买的红绸条。长长的红飘带,造型各异的花灯,在人是焦点。而年幼的幺弟,身着母亲缝制的棉布劲装,两腿五,家族信息群里一张大红灯笼的照片吸引了我的眼球,悬的大红灯笼,莫不是旧时穿越的某个花灯?也许,老祖宗的有些东西,必定是刻入骨血的,(选白《新安晚报》2024年2月16日,有删改)19.下列对文本的理解和分析,不正确的一项是(B.文章略写了父亲制作花灯的场景,详细描写20.品味语言,完成下面的题目。(4分)(1)从描写的角度,赏析第⑤段画线句。(2)从修辞手法的角度,赏析第⑫段画线句。21.父亲是伟大的,父爱是深沉的。请结合文本,探究“父亲”这一人物形象。(4分)22.临清有哪些非物质文化遗产?联系生活实际谈谈如何保护和传承家乡的非物质文化遗产。(4分)第11页共14页三、写作(50分)23.阅读下面的材料,按照要求写作。民俗是流淌在岁月里的文化基因,是祖辈留给我们的温暖密码。祖母揉面的指缝漏下心跳,孩童追逐的爆竹声惊醒了旧时光。那些代笑声,还有时光沉淀的智慧。请撷取一次你2.1)解析:戛然而止:形容声音突然中止。不能用来形容愿望,用错对象。4.我国是一个多民族国家,不同民族,不同地域,有着不同5.(1)示例:绿柳叶絮迎新春(2)示例:四着大街上众人踩高跷的豪壮潇洒6.(1)①十三②〈说文解字〉第一③诗文(2)因为在科举时代,参加科举几乎是读书人的唯一出路,而科举考试的主要科目八股文的题目都出白朱熹注解的“四书”。7.①窈窕淑女②宛在水中坻③芳草鲜美④黄发垂髫⑤气蒸云梦泽⑥波撼岳阳城8.C解析:根据颈联“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”可知,这两句为正面描写,直接表现了诗人因家贫而无法提供丰盛菜肴,只能以简单的酒食待客的歉意。而不是侧面9.从内容上说,这两句把席间的气氛推向高潮,诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。从写法上看,诗人采用了细节(侧面)描写,把请邻翁共饮作陪这一细节,描写得细腻逼真。11.B解析:根据选文中的“宗元为邵州刺史,在道,再贬永州司马”可知,他先是被被贬谪了。“会居位不久”表示时问,“叔文败”是说叔文革新失败,这是原因,“与同辈七人俱贬”是失败导致的结果。因此可断句14.①柳宗元因参与王叔文政治革新失败,被一贬再贬;被贬之地偏远荒凉,远离京城,远离家乡,内心自然满是悲伤凄凉之情。②柳宗元被贬期问,本欲寄情但小石潭幽深凄清的环境触发了他忧伤悲凉、凄苫难耐的心情,因而感到“凄神寒骨”,【参考译文】柳宗元,字子厚,他的先祖大约是河东人。后来参加科举考试察御史。唐顺宗即帝位后,王叔文、韦执谊掌权,特别器重礼遇柳宗元,将他和监察御史吕温悄悄地引入禁宫之中,和他们商议大事。(柳宗元)又转任尚书礼部员外郎。王叔文对他的才华感到出奇,准备重用他。恰逢在位时间不长,王叔文就失败了,柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州刺史,在赴任途中,又被贬为永州司马。 (柳宗元)遭贬逐后,经历蛮地的瘴疠之苦,身处崎岖阻塞的环境,这更激起了失意文人的抑郁悲愤,他抒情叙事,把一切都寄寓在诗文中。(柳宗元)作了骚体文章十多篇,阅览的人都为之伤感。元和十年(公元815年),(柳宗元)按旧例被调任为柳州刺史。柳州当地有种风俗,用男孩或女孩作为抵押去借钱,如果过期没还钱(人质)便被债主没收为奴婢,柳宗元革除了这种风俗。那些已经被债主没收的,(柳宗元)白己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母。元和十四年(公元819年)十月五日去世,终年四十七岁。15.C解析:材料二第③段提到“宋元以后,随着社会经济生活的变化,鼓吹乐的合奏形式逐渐开始在民间发展”“明清时期虽仍有官府设置,但鼓吹乐乐器编制与应用场合早已有所变化”,由此可知,隋唐到明清,鼓吹乐的演奏形式、应用场景和乐器编制并非“保16.C解析:材料三提到“现如今,随着我国社会主义经济的蓬勃发展、新旧艺人的断层,鲁西南鼓吹乐很多优秀的演奏技法和曲目没有得到更好的传承”,且文艺工作者已在结合现代人民群众审美特点进行曲目创新,漫画中未体现出鼓吹乐不受欢迎是因为曲目过于陈旧,不符合现代审美。17.①用于皇帝御驾的仪仗行列②铙歌乐③民间艺人技艺提高,形成不同地区风格的新18.①艺术价值高,吹奏技巧变化丰富,地方韵味质朴婉转,演奏技法独特;②历史文化价值大,可追溯至东汉,见证历史发展,是传统民问器乐;③民俗价值,依赖民俗活动存1

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