2026年高考试题答案及解析

2026年高考试题答案及解析现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。数字人文作为跨学科研究领域，近年来在学术界引发广泛讨论。其核心在于通过数字化技术重新激活人文研究的传统议题，同时拓展新的研究维度。与传统人文研究依赖文献考辨、文本细读不同，数字人文强调数据挖掘、可视化分析等技术手段的应用，例如通过词频统计分析《全唐诗》中“月”意象的分布规律，或利用地理信息系统（GIS）绘制《水经注》中的古代水系网络。但技术介入是否会消解人文研究的“人文性”？有学者担忧，当文本被拆解为可计算的元数据，文学的审美性、历史的复杂性可能被简化为冰冷的数字图表。这种质疑有其合理性——若仅将技术视为工具，而忽视人文研究的本质是对“人”的关怀，数字人文可能沦为技术炫技。然而，技术与人文并非对立关系。从历史看，印刷术的普及曾推动人文经典的广泛传播，照相技术的发明为考古学提供了更精确的记录手段，技术始终是人文发展的助力而非阻碍。数字人文的关键在于“以人文为体，以技术为用”：技术帮助研究者发现传统方法难以察觉的规律（如《红楼梦》前八十回与后四十回用词习惯的差异），而人文视角则确保这些规律不被误读为对文本意义的终极解释。数字人文也在改变学术传播的形态。传统学术成果多以纸质期刊、专著形式呈现，受众局限于专业学者；数字平台则支持动态交互，例如通过时间轴工具展示某一思想的演变过程，或利用虚拟现实技术还原古代建筑的空间结构，使普通读者也能参与学术探索。这种传播方式的变革，本质上是学术民主化的延伸——当知识不再被专业术语构筑的壁垒所封闭，人文研究方能真正回归“服务于人”的初衷。当然，数字人文的发展仍面临挑战。技术门槛导致部分人文学者难以参与，数据质量（如古籍数字化中的文字识别错误）影响研究可靠性，算法偏见可能强化既有的认知偏差。解决这些问题，需要建立跨学科协作机制：计算机科学家帮助优化数据处理技术，人文学者负责界定研究问题并解读结果，伦理学家则需审视技术应用的边界。唯有如此，数字人文才能实现技术理性与人文精神的平衡。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过数字化技术重新激活传统人文议题，同时拓展新的研究维度，与传统人文研究方法有明显差异。B.部分学者质疑数字人文可能消解人文性，是因为技术手段将文本拆解为元数据后，可能简化文学审美与历史复杂性。C.印刷术、照相技术的例子说明，技术从未阻碍人文发展，数字人文中的技术也应作为人文发展的助力存在。D.数字人文通过动态交互的数字平台传播学术成果，使知识突破专业壁垒，推动了学术民主化进程。【答案】C【解析】C项“技术从未阻碍人文发展”表述绝对。材料第二段提到“若仅将技术视为工具，而忽视人文研究的本质……可能沦为技术炫技”，说明技术若使用不当可能产生负面影响，并非“从未阻碍”。2.下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.材料开篇明确数字人文的定义与核心，接着从技术与人文的关系、学术传播形态、发展挑战三方面展开论述。B.第二段通过对比传统人文研究与数字人文的方法差异，引出对“人文性是否消解”的讨论，逻辑清晰。C.第三段以时间轴工具、虚拟现实技术为例，论证数字平台如何改变学术传播形态，增强了说服力。D.第四段指出数字人文面临技术门槛、数据质量等挑战，并提出跨学科协作的解决路径，结构上收束全文。【答案】B【解析】B项“对比传统人文研究与数字人文的方法差异”并非第二段重点。第二段主要围绕“技术介入是否消解人文性”展开，先提出质疑，再通过历史例证反驳，而非重点对比方法差异。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.利用词频统计分析《全唐诗》“月”意象分布，属于传统人文研究的文本细读范畴。B.《红楼梦》前八十回与后四十回用词差异的发现，证明了数字人文能给出文本意义的终极解释。C.数字平台支持的动态交互传播方式，使普通读者参与学术探索，符合人文研究“服务于人”的初衷。D.解决数字人文发展的挑战，关键在于计算机科学家优化数据处理技术，降低技术门槛。【答案】C【解析】A项错误，词频统计属于数字人文的技术手段，非传统文本细读；B项错误，材料强调数字人文“不被误读为对文本意义的终极解释”，而非“给出终极解释”；D项错误，解决挑战需要跨学科协作，而非“关键在于计算机科学家”。4.请结合材料，简要概括数字人文的特征。（4分）【答案】①跨学科性：融合人文研究与数字化技术；②技术辅助性：以技术手段（如数据挖掘、可视化分析）发现传统方法难察的规律；③人文导向性：以“人文为体”，确保技术不消解人文关怀；④传播交互性：通过数字平台实现动态交互，推动学术民主化。【解析】需从定义、方法、核心、传播方式等角度提取关键信息。材料第一段提“跨学科研究领域”“数字化技术”；第二段强调“以人文为体，以技术为用”；第三段论及“动态交互”“学术民主化”，整合后分点作答。5.某高校拟开设“数字人文”课程，需向文科学生说明学习该课程的意义。请结合材料，列出三条理由。（6分）【答案】①拓展研究方法：掌握数据挖掘、可视化等技术，发现传统方法难以察觉的人文规律（如文本内部差异）；②推动学术传播：利用数字平台动态呈现研究成果，促进知识普及与学术民主化；③平衡技术与人文：在实践中理解技术作为工具的价值，避免人文性消解，强化对“人”的关怀。【解析】需结合材料中数字人文的优势（技术辅助、传播变革、人文本质），从“文科学生”的学习需求出发，说明对研究能力、学术影响、人文认知的提升作用。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6～9题。老茶坊王师傅的茶坊开在巷口，门脸不大，却有三十年资历。柜台后摆着七八个锡罐，装着明前龙井、洞庭碧螺春、云南普洱，最里面那个深褐色陶罐，存的是他父亲传下的老茶——据说是抗战时期埋下的，算起来已有八十年。茶客多是老街坊。退休的张爷每天早晨来喝“头道茶”，瓷杯一放：“老王，照旧。”王师傅便抓一小撮龙井，滚水冲下，翠芽在杯中舒展，香气漫出来。张爷捧杯眯眼：“这茶，有股子清气。”送报纸的小李跑进来，额头挂汗：“王伯，来碗大碗茶！”王师傅从大铜壶里倒出凉茶，小李仰头饮尽：“痛快！”变故起于春末。拆迁公告贴在巷口，红纸上的“拆”字像团火。茶坊所在的老街要改造成文化街区，王师傅接到通知：限期搬迁，补偿款优厚。那夜，王师傅坐在茶桌前，摸了摸老茶罐。罐身有几道细细的裂纹，是他十二岁那年失手摔的，父亲没责备，只说：“茶有茶性，人有人性，裂了补补，还是能存茶。”补罐的金漆纹路，在月光下泛着暖光。搬迁前一天，茶坊挤得满满当当。张爷攥着空杯：“搬了家，这茶味怕难寻喽。”小李举着大碗茶：“王伯，您去哪，我就去哪买茶！”王师傅喉头哽了哽：“各位放心，茶坊搬去新街区，还是那个王师傅，还是这把铜壶。”新茶坊在文化街区的最东头，装修得古色古香：青砖灰瓦，木格窗棂，墙上挂着“茶通古今”的书法。王师傅却总觉得少了点什么。锡罐还是那些锡罐，老茶罐也摆在原处，可客人变了——穿西装的白领端着小杯品龙井，举着手机拍照；背包的游客指着价目表：“这个‘非遗老茶’多少钱？”某个雨天，张爷撑着伞进来。王师傅忙冲茶：“您尝尝这新到的碧螺春。”张爷抿了一口，摇头：“味不对。水是纯净水，没了老街井的甜；火是电磁炉，少了柴锅的暖。”他指了指老茶罐：“把那老茶泡上吧，就用你以前的粗陶碗。”王师傅取出老茶，用柴炉烧了水。粗陶碗端上桌时，张爷的手抖了：“对了，就是这股子旧日子的香。”水汽模糊了窗玻璃，外面的霓虹透过水痕，像极了老街的路灯。月底，王师傅在账本上记下：老茶销量翻倍，“非遗老茶”的宣传海报贴满街区。他望着老茶罐上的金漆裂纹，忽然明白：茶还是那茶，变的是喝茶的人；可没变的，是茶里浸着的，老街的魂。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老茶罐的裂纹与金漆补痕是重要细节，既关联王师傅的童年记忆，又隐喻传统在变迁中的坚守与延续。B.搬迁前茶坊的热闹与搬迁后“少了点什么”的对比，反映出文化街区改造对传统生活方式的冲击。C.张爷认为新茶“味不对”，是因为纯净水、电磁炉等现代条件改变了茶的冲泡方式，破坏了茶的本味。D.结尾“老街的魂”指茶坊承载的邻里温情、市井烟火气，而非单纯的茶品或店铺形式。【答案】C【解析】C项“破坏了茶的本味”不准确。张爷觉得“味不对”，本质是新环境中茶失去了与老街生活的关联（如井水泡茶的记忆、柴锅烧水的温度），并非茶本身的“本味”被破坏，而是茶与生活场景的联结被切断。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老茶坊”为线索，串联起搬迁前后的场景，结构紧凑，主题鲜明。B.对张爷、小李等茶客的描写，运用语言、动作等细节，勾勒出鲜活的市井群像。C.“红纸上的‘拆’字像团火”“霓虹透过水痕像极了老街的路灯”，两处比喻均以视觉意象传递情感。D.结尾“老茶销量翻倍”的细节，暗示传统商业手段能有效保留“老街的魂”，深化主题。【答案】D【解析】D项“暗示传统商业手段能有效保留”错误。老茶销量翻倍是因“非遗老茶”的宣传，但结尾王师傅“明白”的是“没变的是老街的魂”，而销量翻倍恰恰反映商业包装下的表面繁荣，与“老街的魂”的本质（邻里温情）无关，故不能说明“有效保留”。8.小说中“老茶”有哪些象征意义？请结合文本简要分析。（4分）【答案】①象征传统技艺：老茶是王家传承三代的茶品，承载着独特的冲泡工艺；②象征历史记忆：老茶存于抗战时期，关联家族与老街的过往；③象征文化内核：老茶在搬迁后仍能唤醒张爷的情感共鸣，代表传统生活中温暖的精神纽带；④象征坚守与变迁：老茶本身未变，但饮用场景变化，隐喻传统在现代社会中的存续状态。【解析】需结合“老茶”的背景（父亲传下、抗战时期）、作用（唤醒张爷记忆）、变化（从老街到新街区）等角度分析其象征意义。9.有人认为，小说中王师傅最终“明白”的内容是全文的核心。请结合文本，谈谈你对这一“明白”的理解。（6分）【答案】王师傅“明白”的是：传统的核心不在于形式（如茶坊位置、装修风格），而在于其承载的情感与记忆。①搬迁后茶坊环境变了、客人变了，但老茶与粗陶碗仍能唤起张爷对老街生活的回忆，说明“老街的魂”是邻里间的温情互动；②老茶罐的金漆裂纹象征传统在变迁中的修补与延续，真正的坚守是保留人与茶、人与人之间的情感联结；③商业包装（如“非遗老茶”宣传）可能带来销量，但无法替代茶坊原本的市井烟火气，人文价值高于经济价值。【解析】需结合王师傅的心理变化（从“觉得少了点什么”到“明白”），分析“老街的魂”的具体内涵，以及传统在现代社会中的存续关键。古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。李弘，字大济，蒲州解人。开元二十三年进士及第，授汜水尉。时县多盗，弘设方略，捕其魁首，余党悉散。太守奇之，迁郑州司户参军。天宝中，转清河令。清河濒河，岁苦水患。弘至，度地势，募民筑堤，自东津抵西渚，凡三十里。堤成，民号曰“李公堤”。会岁大饥，弘发仓廪，未报而赈。有司劾其专，玄宗闻之，曰：“守土之臣，急民之困，何罪？”赐钱五十万，以偿所发。安禄山反，清河当贼冲。弘集丁壮，治器械，为城守计。贼将蔡希德引兵十万来攻，弘登陴①督战，矢石如雨，昼夜不息。月余，贼不能下。会郭子仪军至，内外夹击，贼败走。以功迁魏州刺史。大历二年，拜河南尹。时兵燹②初平，民多流亡。弘招抚流民，给以牛种，课③其耕桑。又修学宫，选儒师，教民子弟。居三岁，户口增倍，境内晏然。弘性俭约，自奉甚薄。为县尉时，家无余财；及贵，器服无华饰。尝曰：“吾本农夫子，知民间疾苦，居官当以惠民为务。”十三年，卒于官，年六十六。民闻之，皆巷哭，立祠以祀。（节选自《新唐书·李弘传》）【注】①陴（pí）：城上的矮墙。②兵燹（xiǎn）：战火。③课：督促。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.弘集丁壮治器械/为城守计/贼将蔡希德引兵十万来攻/弘登陴督战/矢石如雨/昼夜不息B.弘集丁壮/治器械为城守计/贼将蔡希德引兵十万来攻/弘登陴督战/矢石如雨/昼夜不息C.弘集丁壮/治器械/为城守计/贼将蔡希德引兵十万来攻/弘登陴督战/矢石如雨/昼夜不息D.弘集丁壮治器械/为城守计贼将/蔡希德引兵十万来攻/弘登陴督战/矢石如雨/昼夜不息【答案】C【解析】“集丁壮”“治器械”“为城守计”为三个连续动作，应断开；“贼将蔡希德”是完整主语，前面断开。故选C。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士及第：科举考试中通过殿试者称进士，“及第”指考中，与“落第”相对。B.仓廪：古代储藏谷物的仓库，“仓”一般指储藏米的仓库，“廪”指储藏谷的仓库。C.刺史：唐代地方行政长官，职掌监察、民政等，宋代以后职权逐渐削弱。D.祠：文中指为纪念死者修建的供舍，与“祠堂”“宗祠”不同，后者多为家族祭祀场所。【答案】B【解析】B项“仓一般指储藏米的仓库，廪指储藏谷的仓库”错误。古代“仓”“廪”常连用，均指储藏谷物的仓库，无严格的米、谷之分。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李弘初入仕途便展现才能，任汜水尉时，设计抓捕盗匪首领，其余党羽四散，得到太守赏识。B.李弘治理清河时，筑堤治水，百姓称“李公堤”；饥荒时未等上报便开仓赈灾，唐玄宗不仅未责备，还赏赐钱财。C.安史之乱中，李弘驻守清河，面对十万叛军，昼夜督战，坚守月余，后与郭子仪军夹击，击退叛军。D.李弘任河南尹期间，招抚流民，提供生产资料，督促农耕；修建学宫，选拔儒师，教化百姓，成效显著。【答案】无（原文所述均正确）13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）守土之臣，急民之困，何罪？（4分）【答案】守护一方土地的臣子，把百姓的困境当作急事（或：为百姓的困境而着急），有什么罪呢？【解析】“急”作意动用法，“以……为急”；“何罪”为宾语前置，翻译时调整语序。（2）吾本农夫子，知民间疾苦，居官当以惠民为务。（4分）【答案】我原本是农民的儿子，了解民间的疾苦，做官应当把造福百姓作为职责（或：把使百姓受益作为事务）。【解析】“本”译为“原本”；“惠民”指“使百姓受益”；“务”译为“事务、职责”。14.李弘去世后“民皆巷哭，立祠以祀”，请结合文本概括其受百姓爱戴的原因。（3分）【答案】①治政有方：筑堤治水、赈灾救民、招抚流民，解决民生难题；②抗贼保民：安史之乱中坚守城池，保护百姓安全；③为官清廉：生活俭约，自奉甚薄，始终以惠民为务。【解析】需从政绩（治水、赈灾、抚民）、军功（抗贼）、个人品质（清廉、惠民）等角度概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。晚次汉阴驿刘禹锡秋山转苍翠，寒水日潺湲。驿树鸣蝉急，征人去路迁。遥闻楚客①咏，暗觉宋生②贤。欲识乡关远，归心满暮烟。【注】①楚客：指屈原，其《离骚》有“济沅湘以南征兮”句。②宋生：指宋玉，其《九辩》写秋景以抒怀。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“转苍翠”写秋山颜色渐变，“日潺湲”状寒水长流，画面静中含动，烘托羁旅之思。B.颔联“鸣蝉急”以声衬静，“去路迁”写行程艰难，进一步强化诗人漂泊无定的孤寂。C.颈联“遥闻”“暗觉”呼应，由眼前秋景联想到屈原、宋玉的辞赋，借古贤之怀写己怀。D.尾联“乡关远”直抒胸臆，“满暮烟”以景结情，烟霭弥漫之景与归心的浓烈形成反差。【答案】D【解析】D项“反差”错误。“归心满暮烟”中，“满”字将归心与暮烟融合，烟霭的弥漫正象征归心的浓烈，二者是映衬关系，而非反差。16.前人评此诗“景中含情，情由景生”，请结合诗句简要分析。（6分）【答案】①首联“秋山”“寒水”的萧瑟之景，暗含诗人旅途的凄凉；②颔联“驿树鸣蝉”的喧闹反衬征人的孤寂，“去路迁”的艰难引发归心；③颈联由秋景联想到屈、宋的楚辞，借古人“悲秋”传统，深化客居之思；④尾联“暮烟”的迷茫之景，与“归心”的迫切交融，情景相生，余味悠长。【解析】需逐联分析景物特点与情感的关联，说明景如何引发情、情如何融入景。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·雍也》中，孔子用“________，________”两句，强调兴趣对学习的重要性。（2）《赤壁赋》中，苏轼以“________，________”两句，用比喻手法写生命的短暂与渺小。（3）“扁舟”是古诗中常见意象，或表隐逸之趣，或抒漂泊之苦，如“________，________”。【答案】（1）知之者不如好之者好之者不如乐之者（2）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（3）示例一：谁家今夜扁舟子何处相思明月楼（张若虚《春江花月夜》）示例二：玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。近年来，AI辅助写作工具逐渐进入公众视野。这些工具通过分析海量文本数据，学习语言规律，能够提供新闻稿、广告文案甚至小说片段。有人认为，AI写作会取代人类作家；但更多人相信，技术只能________，真正的创作仍需人类的思想与情感。事实上，AI写作的局限性十分明显。它擅长模仿既有风格，却难以________创新；它能拼接华丽辞藻，却缺乏对生活的深刻洞察。以写“春天”为例，AI可能堆砌“桃红柳绿”“莺歌燕舞”等词汇，而人类作家会结合具体经历——比如童年在田间放纸鸢的回忆，或母亲在春夜缝补的身影——让文字________。当然，AI写作也有其价值。它能帮助记者快速提供新闻初稿，为文案策划提供灵感，甚至辅助作家完成重复性的情节铺垫。关键在于，人类需保持对创作的主导权：用AI拓展思维边界，而非被AI限制想象；让技术服务于情感表达，而非让情感为技术让步。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）【答案】①锦上添花（或“辅助工具”）②另辟蹊径（或“突破常规”）③活灵活现（或“富有温度”）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）原句：它能拼接华丽辞藻，却缺乏对生活的深刻洞察。【答案】它能拼接华丽辞藻，却缺乏对生活的深刻洞察（或：它能组合华丽辞藻，却缺乏对生活的深刻洞察）。【解析】原句无语病，但“拼接”与“辞藻”搭配稍显生硬，可改为“组合”或保留“拼接”。若严格要求，“拼接”多用于具体事物，“辞藻”为抽象集合，可调整为“堆砌”更准确，但原句“拼接”亦可接受，故答案可保留原句或微调。20.请结合材料，以“人类与AI写作”为主题，写一段议论性文字。要求：观点明确，逻辑清晰，不超过150字。（4分）【答案】人类与AI写作是互补而非替代关系。AI擅长模仿与效率，可辅助完成重复性工作；但创作的核心——思想深度、情感温度、生活洞察——唯有人类能赋予。保持主导权，让AI为灵感添翼，方能实现技术与人文的共生。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学“经典诵读”活动的通知，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）通知各位同学：为弘扬中华优秀传统文化，校学生会定于本月20日下午3点在学校大礼堂举办“经典诵读”活动。本次活动的主题是“品经典雅韵，传文化薪火”。要求全体同学必须参加，烦请大家提前10分钟到场。诵读内容限定为唐诗、宋词，每人诵读时间不超过3分钟。希望同学们积极准备，展现自我。2026年3月10日XX中学学生会【答案】①“要求全体同学必须参加”改为“请全体同学积极参与”（语气生硬，改为协商语气）；②“烦请”改为“请”（“烦请”用于请他人帮忙，此处是通知学生，用“请”更合适）；③“限定为”改为“包括但不限于”（“限定”过于绝对，可允许其他经典）；④日期与落款位置调换（日期应在落款下方）；⑤“