河南省南阳市邓州市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页邓州市2025～2026学年第一学期期末考试九年级语文试卷注意事项：1.本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。一、积累与运用（22分）班级拟开展“探寻南阳文化”主题学习活动，班长小语准备展示同学们的学习成果，请你帮他完善。1.下面是对汉字文化的介绍，其中有些字同学们拿不准，请帮他们判断。南阳是楚汉文化的重要发①xiáng地，汉字在这里留下了深深的地域印记。淅川下寺楚墓出土的青铜礼器上，铭文古朴苍劲，记载着古楚先民的祭祀礼仪与家国往事，其字形结构既保留了甲骨文的象形遗韵，又蕴含着金文的庄重规整，彰显着汉字演变的历史轨迹。南阳武侯祠内的《出师表》碑刻，笔力遒劲，“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句历经千年仍熠熠生辉，其中“瘁”字以“疒”为形旁，暗合诸葛亮为国操劳、积劳成疾的生平，“已”字线条简洁却意蕴深远，传递出矢志不②yú的忠君情怀。（1）语段中三处加点字怎么读？请帮他作出选择。（）A.yìqiújìnyùn B.yìqiújìngyūnC.yíqiújìngyùn D.yíqiújìnyūn（2）请结合语境根据拼音在横线上工整书写①②处相应汉字。①________②________【答案】（1）C（2）①.祥②.渝【解析】【小问1详解】本题考查字音。礼仪（lǐyí）：礼节和仪式。遒劲（qiújìng）：雄健有力。意蕴（yìyùn）：内在的意义、含义。故选C。【小问2详解】本题考查字形。发祥地（fāxiángdì）：指帝王祖先兴起的地方，现用来指民族、革命、文化等起源的地方。矢志不渝（shǐzhìbùyú）：立志不会改变，表示永远不变心。2.小语漫步邓州大地，探寻人文底蕴与自然之美，沿途所见所感皆与诗文共鸣，请帮他补写下列诗文名句。登临花洲书院春风堂，凭栏远眺，只见天光云影共徘徊，耳畔似回响着范仲淹“①_________，②_________”（《岳阳楼记》）的忧乐之思；驻足古城墙下，秋风萧瑟，雁阵南飞，不禁吟诵起范仲淹“③_________，④_________”（《渔家傲·秋思》）的雄浑苍凉；漫步湍河岸边，夕阳西下，壮志满怀，恰如辛弃疾“⑤_________，⑥_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）为国建功的意愿；回望邓州历史文脉绵延，先辈砥砺前行，正如李白“⑦_________，⑧_________”（《行路难》其一）所展现的乐观与执着，激励着后人勇毅前行。【答案】①.先天下之忧而忧②.后天下之乐而乐③.塞下秋来风景异④.衡阳雁去无留意⑤.了却君王天下事⑥.赢得生前身后名⑦.长风破浪会有时⑧.直挂云帆济沧海【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：塞、异、衡、雁、赢、海。3.小语在南阳烙画厂感受“火针刺绣”后想用下面这段话介绍竹简烙画艺术，其中一些句子的顺序打乱了，请帮他选出排序正确的一项。（）烫画，是用火笔绘出万千世界的手艺，起源于汉代，古称“火针刺绣”。古以烧红铁丝为笔，今用电烙铁替代。其在竹木上游走，淡淡的竹香氤氲，烘烫出多姿的线条、多彩的色调。于圆形竹筒上画画，讲究“意存笔先，画尽意在”。①构思后，拿着电烙铁沿竹筒旋转一周，缕缕青烟之中匠心巧思，令人称奇。②烫烙的快慢、轻重，带来竹面炭化程度的不同，从而呈现出有差异的物象色调。③烫画时最难的，是运笔的火候、力度和速度。④烫、刻、描、擦，犹如国画运笔，有轻快流畅，也有厚重千钧。⑤烙画前先取当年产新鲜毛竹，刮去竹青。A.⑤④②③① B.①②⑤④③ C.⑤①③②④ D.①⑤④③②【答案】C【解析】【详解】本题考查句子排序。⑤“烙画前先取当年产新鲜毛竹，刮去竹青”是第一道工序，刮竹青，为首句。①“构思后，拿着电烙铁沿竹筒旋转一周，缕缕青烟之中匠心巧思，令人称奇”是第二道工序，写烫画，为次句。③“烫画时最难的，是运笔的火候、力度和速度”总写烫画时的要求，为第三句。②“烫烙的快慢、轻重，带来竹面炭化程度的不同，从而呈现出有差异的物象色调”写烫烙的效果，为第四句。④“烫、刻、描、擦，犹如国画运笔，有轻快流畅，也有厚重千钧”运用比喻，补充说明烫烙的技法，为末句。正确排序为：⑤①③②④。故选C。4.小语作为邓州编外雷锋团的青年志愿者，参与了“铭记抗战历史·传承雷锋精神”主题纪念活动。活动现场，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识（见下图）格外醒目。请帮小语介绍该标识的构图要素及寓意。【答案】标识由长城、橄榄枝、数字“80”及时间“1945－2025”、光辉构成。长城寓意全民族众志成城奋勇抗战，亦代表中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌；橄榄枝寓意中国人民经过艰苦卓绝的抗战，用胜利赢得和平；数字“80”以及时间“1945－2025”意指中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年及起止时间；光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。【解析】【详解】本题考查图文转换。构图：该图片的主体是一座长城，烽火台里有个“80”的标志，长城上面是两道光辉组成的拱门，长城下面是时间“1945-2025”，图片的最下方是两枝橄榄枝。寓意：长城象征是中华民族团结一致，奋勇抵抗外敌，寓意是人们手牵手，连在一起，把外敌挡在国门之外，传递出来是爱国主义精神，这是我们伟大民族取得抗战胜利的决定因素；烽火台上的数字“80”突出抗战80周年的纪念主题，下面的时间“1945-2025”则是指点明抗战胜利80周年的时间节点；长城下面的橄榄枝象征的是和平，这里的寓意是中国人民经过长期的艰苦奋斗才能迎来的和平世界；寓意中国人民同各国人民团结起来，珍视和平、维护和平的宗旨；由光辉围合在一起的胜利之门，代表的是光明终究会战胜黑暗势力，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶的伟大胜利，寓意在中国共产党的英明领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。示例：徽标以长城为主体，嵌入数字“80”和“1945-2025”，上方有光辉元素，下方环绕橄榄枝。长城象征中国人民抗战的钢铁意志；“80”与年份明确纪念抗战胜利80周年的主题；光辉代表抗战胜利的荣耀与民族复兴的光明前景；橄榄枝寓意对和平的珍视，整体传达铭记历史、守护和平的寓意。5.小语想以诗歌朗诵的形式总结“探寻南阳文化”主题学习活动，请你从下列关键词中任选一个，仿照示例写一节朗诵词。关键词：忧乐情怀医圣遗风花洲书香渠首精神【示例】历史遗迹我在历史遗迹里寻找被悠扬的骨笛声牵引我清晰地看到最早中国的源头和愈发闪亮的文明之光【答案】（围绕关键词，仿照示例形式，内容合理即可）示例一：忧乐情怀我在花洲书院里寻找被《岳阳楼记》的墨香萦绕我清晰地触摸到“先忧后乐”的初心和穿越千年的家国担当示例二：医圣遗风我在医圣遗风里漫步被古朴的药香轻轻拥抱我深深感受到悬壶济世的温暖和医者仁心的力量【解析】【详解】本题考查仿写句子。首先明确示例结构，示例先点明主题“历史遗迹”，接着表明探寻动作“我在……里寻找”，然后用一个具象事物“悠扬的骨笛声”牵引，最后阐述看到的内容及意义。选择关键词后，按照此结构创作。如选“忧乐情怀”，以“南阳大地”为探寻范围，“先忧后乐的诗句”牵引，展现看到范仲淹形象及情怀意义；选“医圣遗风”，以“南阳医馆”为范围，“悠悠药香”牵引，呈现张仲景形象及医术影响；选“花洲书香”，以“花洲书院”为范围，“琅琅书声”牵引，描绘学子形象及文化传承；选“渠首精神”，以“南阳渠首”为范围，“潺潺渠水”牵引，刻画建设者形象及精神价值。示例一：医圣遗风我在医圣遗风中探寻被张仲景的医术仁心所感动我清晰地触摸到那济世救人的温暖与传承千年的医道光芒示例二：花洲书香我在花洲书香中沉醉被翰墨的芬芳轻轻包围我清晰地听见那朗朗书声与千年文脉的悠扬回响示例三：渠首精神我在渠首精神中领悟被南阳人民的坚韧不拔所鼓舞我清晰地看到那引丹灌区的碧波与奋斗不息的壮丽图谱二、现代文阅读（28分）（一）（16分）阅读下文，完成小题。茶树莫小谈①他决定去当驻村第一书记，这多少有点儿让人摸不着头脑。②他放着城里宽敞明亮的办公室不享受，偏来到这穷乡僻壤受苦，何苦呢？但他下定了决心，向领导表决心，表达了想去最偏、最穷的村的意愿。③小半年过去了，我趁公差顺道去看他，曾经的“四六分”发型已被他剪成了“板寸”，他之前钟爱的西装也换成了土黄色的夹克，趿拉着一双老布鞋。“真变成了一个地道的村干部。”我打趣他。“入乡随俗嘛。”他说。④好一个入乡随俗，我们的话题也由此展开。我想好好探究一下他下乡的初衷。谁知他并没有扣着“第一书记”这个词来解答我的疑惑，而是讲了一段他的往事。⑤二十年前，他还是一个毛头小子，因为一时冲动，大学毕业后便走进大山支教，教音乐。但是生长在城里的他，一扎进山里就水土不服，上吐下泻，眼和脸都肿得厉害，整个人虚弱了许多。于是他打了退堂鼓，日夜数着时间，盼望着早点回城。⑥有一天，他例行公事去家访，选的是班里那个天生就有一副好嗓子的女孩格桑的家。格桑妈妈一提到爱唱歌的女儿就一脸自豪。那天，他教格桑唱江西民歌《映山红》，前后教了三遍，格桑便唱得有模有样，眼里充满着光，像夜空里的星辰。临走时，格桑妈妈塞给他一包土包茶，说：“听孩子提及老师总是胃疼，土包茶暖胃清肠，这一带人只要肠胃不适都喝它。”他信了，接受了格桑妈妈的馈赠。返校途中，他看到满山的茶树正吐着嫩绿嫩绿的芽，突然就想起格桑妈妈的话：“茶树娇贵，挑环境。”但她同时还说，“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。”⑦有一次课后，格桑问他会不会教到半途就返城了。他想了好一会儿，说不会，他会一直带着这帮孩子到小学毕业，重要的是让“格桑的歌声唱到山外去”。但世事弄人，省直单位的录用通知像一块强力磁石，牢牢吸住他回城的脚步。走的那天，他没敢向格桑告别，只在她课本里夹了张字条，上面写着：“老师在城里等着你来歌唱。”⑧之后的数年，他总能收到从大山里寄来的晒干的野核桃、缀花的鞋垫，还有每年清明必到的土包茶。后来格桑考入艺校。再后来，格桑凭借自己的努力走出了大山，却总记着每年为他寄茶。他每次拆开包裹，便闻到茶叶的清香，心里既暖又沉。暖的是格桑的记挂像茶树一样常青，沉的是那句“教到毕业”的承诺却像没煮透的茶，哽在喉咙里发苦。格桑越是惦记他，这苦味就越浓。⑨“人活得总不能还不如一株植物。”他说。“这也许就是你有此选择的原因吧？”我问他。他点了点头。谈话间，他领我在村里转。路过一棵老松，他说：“这树有百年历史，根深扎在石缝里，咱也学它，扎得深才能长得稳。”走到一排石房前，我看到里面有几个妇女在绣茶袋。“之前村民总说没路子，现在大家聚在这儿琢磨新花样。茶袋绣得好，能卖钱。”他边走边介绍。⑩“再发挥你的强项，教这里的孩子们唱山歌。”我建议道。他笑着连连称是，我说：“再发动村民们开开直播。”他眼睛亮起来，又说：“孤木难成林，人聚在一块儿，抱团儿才能长出气势。”他告诉我，这村子深是深，穷是穷，但气候、水土跟他当年支教的地方很像，引茶树来种准行。“茶苦过才会香，人也一样。”他望着远处待开垦的坡地，说，“这次我不走了，得让茶树也在这儿扎下根。”⑪这次相逢，我看到了一个更加立体的他。⑫分别时，我搭乘乡际公交往县城赶，他站在田埂上与我挥手告别，身影越来越小。恍惚间，那片待种的坡地上，已然长满了郁郁葱葱的茶树，而他就站在茶林深处，像最挺拔的一株，把根牢牢扎进土里。（选自《红豆》2025年第8期，有删改）6.根据文章内容，梳理“他”与乡村、茶树相关的事情，补全下面内容。阶段围绕乡村、茶树发生的故事对应的心理①_________他水土不服想回城，教格桑唱歌被打动；获格桑妈妈赠茶听茶树特性，承诺任教却因调令提前回城。②_________支教后数年他持续收到格桑寄的土包茶，格桑走出大山。既温暖又苦涩、愧疚当驻村第一书记③_________④_________7.联系上下文，揣摩下列语句，回答括号中的问题。（1）格桑便唱得有模有样，眼里充满着光，像夜空里的星辰。（从修辞角度赏析句子的表达效果）（2）文中格桑妈妈说“茶树娇贵，挑环境。”又说“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根。”（这两句话是否矛盾？为什么？）8.本文在叙事时多次融入了对比的写作手法，请找出一处具体例子，并分析其作用。9.小说多次写到“茶树”，寄寓了作者多重情感和思考。请结合全文内容谈谈你的看法。（两个方面即可）【答案】6.①.二十年前支教时②.既想坚守又想回城的矛盾，因失信而愧疚③.赴贫困村任第一书记，引导村民绣茶袋；计划教唱歌、开直播，要引种茶树扎根乡村④.坚定、满怀希望，扎根乡村的决心7.（1）运用比喻修辞手法，将格桑眼里的光比作夜空的星辰，生动形象地写出格桑唱歌时的灵动与对音乐的热爱，也表现出“他”的教学给格桑带来的改变与希望。（2）“娇贵，挑环境”指茶树生长需要适宜的气候、水土，“命硬，扎下根就永远扎根”指茶树扎根后便顽强坚守，二者是茶树生长的不同阶段的特质，并不矛盾。同时映照了“他”初到大山支教因水土不服想逃离，到如今主动扎根偏远村庄，从挣扎到坚定的人生轨迹。8.示例一：把“他”初到大山支教时水土不服、打退堂鼓，想早日回城的脆弱，与如今主动申请到最偏、最穷村庄当驻村第一书记的坚定进行对比，突出“他”历经心理挣扎后，对乡村的情感从逃避转为坚守的变化，也凸显了茶树精神对“他”的深刻影响。示例二：把村民从前“总说没路子”的迷茫，与现在他引导村民绣茶袋、打算教唱山歌、开直播的积极进行对比，展现出“他”扎根乡村后给村庄带来的发展变化，侧面烘托“他”的奉献价值，深化文章主题。示例三：把曾经的“四六分”发型、钟爱的西装和如今剪成的“板寸”、土黄色的夹克，趿拉着一双老布鞋的外形和穿着的对比，体现出他早已褪去城市的精致，融入乡村生活的样子，表现出他作为驻村第一书记的朴实与接地气，侧面说明他扎根乡村的决心与坚定。9.①土包茶、格桑寄来的茶叶，象征着淳朴的乡土文化，“茶树”串联起“他”与大山的情感，表达了对乡村淳朴人情和自然风物的赞美；②茶树“命硬，只要扎下根就永远扎根”，既赞美了大山里人们顽强的生命力，也表达了对扎根乡村、坚守奉献的人的赞美。同时传达出对乡村发展需要有人扎根、付出的思考；③“他”推动引种茶树、带动村民绣茶袋，让茶树成为乡村振兴的象征。借茶树“茶苦过才会香”的特质，寄托了对乡村振兴的期盼，揭示了人生历经磨砺方能成长的人生哲理和乡村历经发展方能焕发新生机的道理。（答出其中两条，意思对即可）【解析】【导语】这是一篇关于承诺与回响的感人故事。二十年前，一名支教老师因艰苦环境选择中途退缩，却在往后的岁月里不断收到来自大山深处的“土包茶”，那是学生格桑一家持久的牵挂与感恩。这份茶香如同一根坚韧的丝线，不仅牵扯出他内心深处的愧疚，更指引着他辞去优渥的城里工作，化身为驻村第一书记重返荒坡。莫小谈通过“茶树”这一意象，生动展现了基层干部如同草木般深扎土里、坚守奉献的动人情怀。【6题详解】本题考查内容理解与概括。①空：结合表格第一行对应内容及第⑤段“二十年前，他还是一个毛头小子……走进大山支教”可知，这一阶段主要讲述了“他”二十年前在大山支教时的经历。故填：二十年前支教时。②空：结合第⑤段“日夜数着时间，盼望着早点回城”及第⑦段“省直单位的录用通知像一块强力磁石，牢牢吸住他回城的脚步”可知，他当时因水土不服及工作机会充满了想回城的渴望；结合第⑦段“他想了好一会儿，说不会……重要的是让‘格桑的歌声唱到山外去’”可知，他被孩子打动想要坚守，内心存在去留的矛盾。结合第⑦段“走的那天，他没敢向格桑告别”及第⑧段“那句‘教到毕业’的承诺却像没煮透的茶，哽在喉咙里发苦”可知，他因违背承诺提前离开而感到深深的愧疚。故填：既想坚守又想回城的矛盾，因失信而愧疚。③空：结合第①段“他决定去当驻村第一书记”及第⑨段“走到一排石房前，我看到里面有几个妇女在绣茶袋”可知，他在这一阶段赴贫困村任第一书记并引导村民绣茶袋；结合第⑩段“再发挥你的强项，教这里的孩子们唱山歌”“再发动村民们开开直播”“引茶树来种准行”“得让茶树也在这儿扎下根”可知，他计划教唱山歌、开直播以及引种茶树扎根乡村。故填：赴贫困村任第一书记，引导村民绣茶袋；计划教唱歌、开直播，要引种茶树扎根乡村。④空：结合第②段“但他下定了决心……表达了想去最偏、最穷的村的意愿”及第⑩段“这次我不走了，得让茶树也在这儿扎下根”可知，他此次归来态度坚定，充满了扎根乡村、带领村民致富的决心与希望。故填：坚定、满怀希望，扎根乡村的决心。【7题详解】本题考查句子赏析与内容理解。（1）结合第⑥段“格桑便唱得有模有样，眼里充满着光，像夜空里的星辰”可知，该句运用了比喻的修辞手法。作者将格桑眼里的光比作夜空里的星辰，生动形象地描绘出格桑唱歌时眼神的清澈明亮与专注，表现了她对音乐的极度热爱以及内心被唤醒的希望与灵气，同时也侧面烘托了“他”的支教给山村孩子带来的精神启迪与改变。（2）结合第⑥段格桑妈妈所说的“茶树娇贵，挑环境”以及“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根”可知，这两句话并不矛盾。“娇贵”是指茶树在幼苗期或移栽时对气候、土壤等环境条件要求较高，难以存活；而“命硬”是指茶树一旦适应环境存活下来，就能顽强生长、坚守土地。这两句既是对茶树自然特性的客观说明，也是对文中“他”人生经历的隐喻。它对应了“他”二十年前初进大山时因水土不服而想回城的“娇贵”，以及如今主动回到乡村决心扎根、不再离开的“命硬”，暗示了“他”从脆弱逃避到坚定奉献的成长与蜕变。【8题详解】本题考查写作手法及其作用。结合第⑤段“生长在城里的他，一扎进山里就水土不服……于是他打了退堂鼓，日夜数着时间，盼望着早点回城”及第②段“但他下定了决心，向领导表决心，表达了想去最偏、最穷的村的意愿”可知，文章将“他”二十年前初到大山支教时因身体不适产生的脆弱与逃避心理，与如今主动申请到最艰苦的乡村担任第一书记的坚定决心构成鲜明对比。这一对比突出了“他”历经岁月沉淀后的成长与蜕变，深刻地表现了其扎根基层、矢志奉献的责任感与使命感，从而有力地深化了文章主题。结合第③段描写的内容分析外貌上的对比。结合原文“曾经的‘四六分’发型已被他剪成了‘板寸’，他之前钟爱的西装也换成了土黄色的夹克”可知，此处将他过去在城市生活的精致形象与现在朴素接地气的村干部形象进行对比。这种外貌上的巨大反差，直观地展现了他“入乡随俗”、全身心融入乡村生活的务实作风，侧面烘托出他扎根乡村的坚定信念。示例：将他二十年前离开时“没敢向格桑告别，只在课本里夹了张字条”的逃避，与文末送别“我”时“站在田埂上与我挥手告别……像最挺拔的一株”的坚守进行对比。前者不仅表现了他当时的愧疚与软弱，也暗示了他作为“过客”的匆忙；后者则通过“站立”与“扎根”的姿态，具象化地展现了他如今作为“守护者”的坚定。这一首尾行为的对比，直观地呈现了他从“逃离大山”到“扎根大山”的生命姿态的彻底转变，有力地突出了文章主旨。【9题详解】本题考查小说物象意蕴的探究与理解。首先，文章中的“茶树”是主人公人生轨迹与精神成长的象征。结合第⑥段格桑妈妈所说的“茶树娇贵，挑环境”与“茶树命硬，只要扎下了根，就永远扎下了根”可知，这一特性与主人公的经历形成了互文关系：二十年前他因“水土不服”而逃离，对应茶树的“娇贵”；二十年后他主动申请回村扶贫并立志“不走了”，对应茶树的“命硬”与“扎根”。茶树的生长特性隐喻了主人公从脆弱动摇到坚定沉稳的蜕变过程。其次，“茶树”是连接主人公与乡村情感的纽带，也是推动情节发展的线索。结合第⑥段“临走时，格桑妈妈塞给他一包土包茶”及第⑧段“每次拆开包裹，便闻到茶叶的清香，心里既暖又沉”可知，茶树最初代表了淳朴的乡情与学生的挂念，后来则成为唤醒主人公内心愧疚、促使他重返大山兑现承诺的契机。最后，“茶树”寄寓了对乡村振兴与美好未来的期盼。结合第⑩段“得让茶树也在这儿扎下根”及第⑫段“那片待种的坡地上，已然长满了郁郁葱葱的茶树”可知，引种茶树不仅是具体的扶贫措施，更象征着贫困地区通过因地制宜的发展焕发勃勃生机，寄托了作者对驻村干部带领群众致富的赞美。示例：①茶树是主人公精神成长的镜像。茶树由“娇贵”到“命硬”的生长特性，生动隐喻了主人公从昔日难忍艰苦的支教青年，蜕变为如今矢志扎根基层的驻村第一书记的成长历程。②茶树是连接干群深情与致富希望的桥梁。它既承载着格桑一家对老师的感恩与长久牵挂，也化作了主人公带领村民发展产业、实现乡村振兴的有力抓手，象征着大山深处生生不息的希望。（二）（12分）阅读下面的文字，完成小题。【文本一】中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。②北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。③今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。【文本二】为中医药文化注入“时代流量”①近期，中医药文化频频“出圈”：系列短视频《古典医籍里看中国》刚一上线便迅速登上多个视频平台热榜，全新视角引发不少网友对中医药的兴趣；刚刚闭幕的第八届中国国际进口博览会上，陆氏针灸疗法、海派膏方、古本易筋经十二势导引法等中医药非遗展示，吸引了众多观众驻足体验。中医药文化“破圈”传播的背后，是把握时代脉络的创新探索。②浩如烟海的中医药古籍是中华之瑰宝，但深奥的内容令其难以走入大众视野，制约着中医药文化的传承和弘扬，影响到中医药技术传播与应用。《古典医籍里看中国》通过活泼的动画演示、巧妙的AI生成，让古代医疗场景、炮制工艺、针灸铜人等经典内容跃然面前，以“小快灵”的轻体量传播形式和生活化语言“拆解”中医药古籍知识，中医药文化的形象更加鲜活、立体、可亲。③中医药主题集市受年轻人追捧，冬奥会、亚运会上掀起“中医热”，中药茶饮成为养生新时尚……近年来中医药文化“破圈”传播的背后，是人民群众的健康需求和对中医药文化认同增强的“双向奔赴”。然而，中医药文化产品和服务的供给与群众多元化的需求仍有距离，较强的专业性也抬高了其传播的门槛。④融入生活、走近大众，传统文化的生命力才得以延续。中医药是中华优秀传统文化的重要组成部分和典型代表，让中医药文化走得更远、使中医药成为群众促进健康的文化自觉，就必须为中医药文化注入“时代流量”，推动其创造性转化、创新性发展。⑤让中医药文化搭上“流量快车”，要加快数字融合，用好现代技术和信息化手段，对中医药古籍、名老中医学术思想等进行抢救性保护，搭建中医药知识数字化服务平台；要充分利用现代传播手段，创新传播形式，打造一批中医药文化品牌活动、精品力作，激发公众对中医药文化的兴趣与认同；还要建设一支高水平的中医药科普队伍，培养中医药文化传播领域的“跨界”人才。⑥紧跟时代步伐，贴近群众需求，善用科技赋能，才能让中医药这一中华文明的瑰宝真正走入寻常百姓家，为增进人民健康福祉、增强文化自信贡献更大力量。（摘自2025年11月12日新华社）10.下列对两个文本核心内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文本一中的“中医药+餐饮”创新与文本二的中医药文化数字化传播，本质上都是对中医药文化的创造性转化，均贴合了群众需求。B.文本一中浙江省中医院的乌梅汤和九芝堂的“卷珠帘”，都因源自古代医籍配方而成为年轻人的消费热点。C.文本二认为，只要借助现代传播技术，就能彻底解决中医药文化传播门槛高、难以走入大众视野的问题。D.两个文本均指出，中医药文化的核心受众是年轻人，中老年群体已不再是主要消费群体。11.文本一是《人民日报》上的一篇报道，请你简要分析其标题的特点。12.文本二围绕“中医药文化传播”展开论述，请用简洁的语言概述其论证思路。13.结合两个文本，谈谈中医药文化如何才能更好地“走入寻常百姓家”？请分条概括。【答案】10.A11.运用拟人手法，生动形象地写出传统中医药和餐饮的融合，点明本文的写作重点，更具文采和感染力；流行词“圈粉”新颖别致，激发读者的阅读兴趣。12.本文首先由中医药文化“出圈”的现象，论述其是把握时代的创新探索；接着分析中医药古籍深奥的传播痛点，以短视频为例论证创新传播的作用；并深入分析“破圈”的根本原因及现实中供需差距等传播难题；然后提出注入“时代流量”的观点及具体对策；最后论述中医药需贴合时代与群众，才能让中医药文化走进百姓家，实现文化价值与健康价值的统一。13.①推动“中医药+生活场景”融合，如中医药与餐饮、健康养生等结合；②借助现代技术与信息化手段，如数字保护古籍、搭建知识服务平台等；③创新传播形式，打造文化品牌活动与精品内容，如非遗展示、科普作品等；④培养高水平科普队伍与“跨界”传播人才；⑤坚守药食同源等传统文化根基，兼顾传承与创新。（答出四条，意思对即可。有其他答案，言之成理即可。）【解析】【导语】这篇阅读材料通过两个文本展现了中医药文化创新传播路径。文本一以“中医药+餐饮”的跨界融合为切入点，通过具体案例展示了传统药膳与现代消费场景的结合，突出了年轻化、生活化的传播特点。文本二则从宏观视角探讨中医药文化的时代传播，强调数字化、创新性转化的重要性。两文相辅相成，既呈现了中医药文化在当代的实践创新，又揭示了其传播面临的挑战与机遇，共同勾勒出中医药文化传承发展的现代图景。【10题详解】本题考查内容理解与分析。B.“都因源自古代医籍配方而成为年轻人的消费热点”错误，结合文本一第③段“下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效”，第⑦段“‘卷珠帘’里加了菊花和干石斛……都和各自的功效紧密相关”“阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》”可知，原文明确浙江省中医院的乌梅汤是中药代茶饮，其走红是因价格亲民、生津止渴功效适配年轻人养生需求，文中未提及源自古代医籍配方；九芝堂的“卷珠帘”名字源于词牌名，配方与功效相关，仅阿胶珍珠奶茶配方源自《五十二病方》，并非“卷珠帘”源自古代医籍配方。二者走红原因与原文表述不符。C.“只要借助现代传播技术，就能彻底解决中医药文化传播门槛高、难以走入大众视野的问题”错误，结合文本二第⑤段“要加快数字融合，用好现代技术和信息化手段……要充分利用现代传播手段，创新传播形式，打造一批中医药文化品牌活动、精品力作，激发公众对中医药文化的兴趣与认同；还要建设一支高水平的中医药科普队伍”可知，文本指出，解决中医药文化传播门槛高的问题，需要加快数字融合、创新传播形式、建设高水平科普队伍等多措并举，并非“只要借助现代传播技术就能彻底解决”。题干中“只要……就……”的绝对化表述，与文本中多维度发力的观点矛盾，该选项错误。D.“中老年群体已不再是主要消费群体”错误，结合文本一第④段“目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显”，文本二第③段“中医药主题集市受年轻人追捧”可知，文本一仅说明“消费者群体具有年轻化特征，95后到00后消费增速明显”，并未否定中老年群体的消费地位；文本二聚焦中医药文化“破圈”吸引年轻人，也未提及“核心受众是年轻人，中老年不再是主要消费群体”，题干表述无文本依据，该选项错误。故选A【11题详解】本题考查标题特点。结合文本一“中医药‘牵手’餐饮，跨界‘圈粉’年轻人”可知，标题中用“牵手”将中医药和餐饮两个原本无生命的行业概念拟人化，把二者的创新融合具象化为人与人之间携手合作的亲密行为，生动形象地写出了传统中医药突破药房边界、与餐饮行业深度结合的状态，让抽象的跨界融合变得鲜活可感，极具画面感和文采。同时联系文本一第②段“北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包”，第③段“今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤”，第⑤段“来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的‘草本非茶’饮品摊位招牌赫然醒目”可知，这一拟人表述直接点明了本文的核心写作重点——中医药与餐饮的跨界融合，文本中北京白塔寺药店推出枇梨杷啦拿铁、天津中医药大学第一附属医院打造中药面包、浙江中医院上线乌梅汤、湖南九芝堂推出“草本非茶”饮品等所有案例，均围绕二者的“牵手”融合展开，拟人化的“牵手”精准锚定文章主线，让读者通过标题就能快速把握写作核心，兼具表现力与概括性，增强了标题的感染力。“圈粉”是网络流行语，本义是吸引粉丝，标题中用其形容中医药与餐饮融合后收获年轻人的喜爱与认可，表达新颖别致，摆脱了传统新闻标题的刻板表述，贴近大众尤其是年轻读者的语言习惯，能瞬间抓住读者注意力，激发其探究中医药如何“圈粉”年轻人的阅读兴趣。【12题详解】本题考查论证思路。结合文本二第①段“近期，中医药文化频频‘出圈’……是把握时代脉络的创新探索”可知，先列举中医药短视频登热榜、进博会非遗展示引关注等“出圈”现象，直接指出其背后是把握时代脉络的创新探索，奠定全文论述基调；结合文本二第②段“浩如烟海的中医药古籍是中华之瑰宝，但深奥的内容令其难以走入大众视野，制约着中医药文化的传承和弘扬，影响到中医药技术传播与应用……中医药文化的形象更加鲜活、立体、可亲”可知，接着指出中医药古籍深奥、专业性强的传播痛点，制约了文化传承，再以《古典医籍里看中国》为例，论证现代技术与创新传播形式能让中医药文化更鲜活，破解传播难题；结合文本二第③段“近年来中医药文化‘破圈’传播的背后，是人民群众的健康需求和对中医药文化认同增强的‘双向奔赴’……较强的专业性也抬高了其传播的门槛”，第④段“让中医药文化走得更远、使中医药成为群众促进健康的文化自觉，就必须为中医药文化注入‘时代流量’，推动其创造性转化、创新性发展”，第⑤段“要加快数字融合，用好现代技术和信息化手段……还要建设一支高水平的中医药科普队伍”可知，然后肯定中医药“破圈”是健康需求与文化认同的“双向奔赴”，同时客观分析当下存在文化产品供给与群众多元需求有差距、传播门槛高的现实问题；基于问题提出核心观点——需为中医药文化注入“时代流量”，推动创造性转化，并具体给出数字融合、创新传播形式、建设科普队伍三大实施对策；结合文本二第⑥段“紧跟时代步伐，贴近群众需求，善用科技赋能……增强文化自信贡献更大力量”可知，收尾强调中医药文化需紧跟时代、贴近群众、科技赋能，才能真正走入百姓家，实现增进健康福祉、增强文化自信的双重价值。【13题详解】本题考查内容概括。结合文本一第②段“北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包”，第③段“今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖”，第⑥段“‘草本非茶’紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品”可知，北京白塔寺药店推出中药咖啡、天津中医药大学一附院打造中药面包、浙江中医院上线网红乌梅汤、湖南九芝堂推出时令草本饮品，将传统中医药从药房转化为咖啡、奶茶、药膳、养生茶饮等日常餐饮形式，让中医药成为年轻人愿意打卡、大众日常可消费的产品；这种与餐饮场景的结合，贴合大众健康养生的生活需求，让中医药以轻松、亲民的方式走进百姓日常生活，打破了中医药与普通民众之间的距离感。结合文本二第②段“《古典医籍里看中国》通过活泼的动画演示、巧妙的AI生成，让古代医疗场景、炮制工艺、针灸铜人等经典内容跃然面前”，第⑤段“要加快数字融合，用好现代技术和信息化手段，对中医药古籍、名老中医学术思想等进行抢救性保护，搭建中医药知识数字化服务平台”可知，借助现代技术与信息化手段，破解中医药传播与传承的专业壁垒：一方面用AI、动画等技术打造《古典医籍里看中国》这类短视频，将深奥的古籍内容、炮制工艺、针灸知识转化为鲜活的视觉内容，让专业的中医药知识变得通俗易懂；另一方面通过数字融合对中医药古籍、名老中医学术思想进行抢救性保护，搭建中医药知识数字化服务平台，让百姓能通过信息化渠道便捷获取中医药知识，从技术层面为中医药走进百姓家提供基础支撑。结合文本二第①段“刚刚闭幕的第八届中国国际进口博览会上，陆氏针灸疗法、海派膏方、古本易筋经十二势导引法等中医药非遗展示，吸引了众多观众驻足体验”，第②段“《古典医籍里看中国》通过活泼的动画演示、巧妙的AI生成，让古代医疗场景、炮制工艺、针灸铜人等经典内容跃然面前”，第③段“中医药主题集市受年轻人追捧，冬奥会、亚运会上掀起“中医热”，中药茶饮成为养生新时尚……”可知，文本列举了中医药创新传播的多种形式：进博会上的陆氏针灸、海派膏方等非遗现场展示，让百姓能近距离体验中医药；打造短视频、精品科普力作等轻量化传播内容，适配大众碎片化的阅读习惯；同时打造中医药主题集市、冬奥/亚运会上的“中医热”等文化品牌活动，让中医药传播从单一讲解变为沉浸式体验。这些创新形式摆脱了传统中医药“纸上传播”的局限，以大众喜闻乐见的方式吸引不同群体主动关注、了解中医药，提升传播效果。结合文本二第⑤段“还要建设一支高水平的中医药科普队伍，培养中医药文化传播领域的‘跨界’人才”可知，培养高水平科普队伍与“跨界”传播人才，为中医药传播提供专业支撑：一方面需要高水平中医药科普队伍，将专业的中医药知识转化为大众能理解的通俗语言，保证传播内容的准确性与易懂性；另一方面需要“跨界”人才，融合中医药专业知识与传播、新媒体、设计等跨界能力，能精准把握大众需求与传播趋势，打造贴合百姓审美的中医药文化产品与内容，为中医药持续走进百姓家提供人才保障。结合文本一第⑧段“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展”……《黄帝内经》中提到……东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中……”，第②段“近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式”，第⑥段“九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生”可知，中医药与餐饮的融合并非盲目创新，而是对传统药食同源文化的传承与发展：《黄帝内经》中“五谷为养、五果为助”的药食理念，张仲景《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”的经典药膳配方，乃至民间炖肉、炖鸡加入肉桂、豆蔻的传统做法，都是中医药与食材结合的文化根基；而九芝堂草本饮品借鉴《五十二病方》配方、药膳新菜式沿用经典中药配伍，都是在坚守传统药食同源、顺时养生等核心理念的基础上，进行形式与口味的创新。这种“守根创新”让中医药的发展有本可依，既保留了中医药的核心价值，又让创新成果能被大众接受，是中医药持续走进百姓家并长久扎根的根本。三、古诗文阅读。（15分）阅读下面文段，完成小题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后而其臣欲为报仇此天下之贤人也。”卒释去之。（节选自《史记·刺客列传》，有删改）14.释词和翻译。（1）解释文中加点的两个字词：辟：__________是心：__________（2）请把下面的句子翻译成现代汉语：二者不可得兼，舍生而取义者也。__________15.请在句子上用“/”给画波浪线句断句，限断两处。且智伯亡无后而其臣欲为报仇此天下之贤人也。16.【乙】文中豫让的事例能否证明【甲】文的观点？为什么？【答案】14.①.同“避”，躲避②.这种心③.（如果）这两样东西不能同时得到的话，（就只好）舍弃生命而选取道义了。15.且智伯亡无后/而其臣欲为报仇/此天下之贤人也。16.能。因为豫让为了报答智伯的知遇之恩，为其报仇不惜改变姓名，以刑人身份进入赵襄子宫中，准备刺杀赵襄子，这种行为体现了他为了义而不惜牺牲生命的决心，与甲文中“舍生而取义”的观点相吻合。（意思对即可）【解析】【导语】甲文以“鱼与熊掌”设喻，通过层递论证提出“舍生取义”的核心价值观，强调“义”高于生命的道德选择，具有孟子散文善用譬喻、逻辑严密的特点。乙文以豫让“士为知己者死”的复仇故事，通过具体事例展现“义”的实践形态，体现《史记》以事写人的史传笔法。两文形成抽象哲理与具象叙事的互补：甲文重在理论建构，乙文侧重行为诠释，共同指向儒家“义”的价值追求。【14题详解】（1）本题考查文言实词。①句意：采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。辟：同“避”，躲避。②句意：不仅贤人有这种本性。是心：这种心。（2）本题考查文言句子翻译。注意重点词语：得兼：同时得到；舍：舍弃；取：选取；义：道义、大义。【15题详解】本题考查断句。句意：况且智伯死了没有后代，而他的臣子却想为他报仇，这是天下的贤人啊。“且智伯亡无后”交代背景，“而其臣欲为报仇”转折引出行为，“此天下之贤人也”作出评价，三部分逻辑清晰，呈递进关系。故断句为：且智伯亡无后／而其臣欲为报仇／此天下之贤人也。【16题详解】本题考查内容理解和概括。甲文观点为“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，明确指出在生与义无法同时拥有时，要舍弃生命选取道义。结合乙文中“今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣”可知，豫让把为智伯报仇、报答知遇之恩视为高于生命之事。之后“乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子”，为达成报仇目的，不惜改变姓名，以刑人身份冒险进入赵襄子宫中，做好了牺牲生命的准备。豫让这种为义不惜舍弃生命的行为，与甲文“舍生而取义”的观点相契合，所以乙文中豫让的事例能证明甲文的观点。【点睛】参考译文：甲鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。生命是我所想要的，然而我所想要的还有比生命更宝贵的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，然而我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙豫让，晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里后去侍奉智伯，智伯特别尊重、宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯，消灭智伯以后，三家分割了他的国土。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯赏识我，我一定替他报仇而献出生命，以此报答智伯。那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫想要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。（二）（5分）阅读下面两首诗歌，完成小题。【甲】水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【乙】春日思归唐李频春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。17.诗词朗读时，重读某些字词可以更好地传情达意。比如甲词中重读“难全”，可突出词人对人生缺憾的清醒认知与释然。朗读乙诗“一夕思归鬓欲斑”，你认为哪个字词应重读？请说明理由。18.甲、乙两首诗歌都借景抒情，请简要分析两首诗歌所表达情感的异同。【答案】17.示例：应重读“一夕”。理由：“一夕”强调时间短暂，却因思归而“鬓欲斑”，突出思乡之情的浓烈与急切。（有其他答案，言之成理即可）18.相同点：两首诗都借景物抒发了对亲人（或故乡）的思念之情。不同点：甲诗通过明月表达了对人生缺憾豁达乐观情怀以及对天下离人的美好祝愿；乙诗则借春景、浮云飞鸟等抒发了思归不得的愁苦、壮志未酬的苦闷和战乱后与亲友隔绝的悲伤。（意思对即可）【解析】【导语】甲词借明月抒怀，由问天、思亲到悟透人生离合，旷达中见深情；乙诗以春景、云山、飞鸟起兴，写战乱阻隔、壮志未酬与深切乡思。一圆融豁达，一沉郁悲切，皆情景交融，感人至深。【17题详解】本题考查朗读。“一夕思归鬓欲斑”意思是“一夜之间思念故乡，鬓角头发都快要变白了”。应重读一夕。“一夕”极言时间之短，仅仅一夜之间，诗人就因强烈的思归之情，愁得鬓发仿佛要变白。诗句以极短时间与极深愁苦形成强烈反差，突出思乡之切、忧思之重，重读“一夕”能强化这种对比，更有力地传达出诗人急切、深沉的归乡之情。【18题详解】本题考查情感主旨。相同点：甲词“但愿人长久，千里共婵娟”意思是“只愿亲人长久平安，即使相隔千里，也能共赏这明月”，借明月思念弟弟苏辙；乙诗“却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还”意思是“反而羡慕浮云与飞鸟，能随着风吹去又能吹回来”，借浮云飞鸟寄托对故乡与亲友的思念。两首诗词都借景物抒发思念之情。不同点：甲词借“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”意思是“人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换”，由月的圆缺感悟人生难免有缺憾，表达豁达释然，又以“千里共婵娟”寄寓美好祝愿。乙诗借“故乡空隔万重山”意思是“故乡被重重山峦阻隔”，“音书断绝干戈后”意思是“音讯书信在战乱之后断绝不通”，这两句写归乡无路、音讯不通，抒发思归不得、壮志未酬、战乱隔绝亲友的深沉愁苦。四、名著阅读（5分）请从下面两个小题中任选一题作答。19.生活中难免遇到不公与冲突，有人选择隐忍退让，有人则会奋起反抗，《水浒传》中也有诸多因冲突引发经典情节。请从下面两个故事中任选一个，简述故事情节，并谈谈你得到的启示。①林冲风雪山神庙②鲁提辖拳打镇关西【答案】示例一：选①林冲风雪山神庙情节简述：林冲被高俅陷害，发配沧州后被安排看守草料场。陆谦、富安等人受高俅指使，前往草料场纵火欲烧死林冲。林冲外出买酒归来，发现草料场被大雪压塌，暂宿山神庙，恰巧听到陆谦等人的密谋，终于忍无可忍，怒杀三人，随后雪夜上梁山。启示：隐忍并非解决问题的万能办法，当遭遇不公且自身权益受到致命威胁时，要勇敢捍卫自己的尊严与权利；但同时也要理性判断局势，避免无端诉诸暴力。示例二：选②鲁提辖拳打镇关西情节简述：鲁达听闻金氏父女被镇关西郑屠欺辱，怒不可遏，先资助金氏父女离开，随后找到郑屠，以买肉为由百般刁难，最终三拳打死郑屠，之后为躲避官府追捕弃官出逃。启示：面对恃强凌弱的恶行，要有挺身而出的正义感，但解决问题需讲究方式方法，不可因一时义愤滥用武力，否则会让自己陷入法律与道德的双重困境。【解析】【详解】本题考查名著内容理解和感悟启示。从“林冲风雪山神庙”和“鲁提辖拳打镇关西”中任选一个自己熟悉且便于阐述启示的故事，按照故事发展的先后顺序，清晰简洁地概括主要情节；再结合故事内容，从人物行为和事件结果等方面分析得出启示。对于林冲，可谈面对不公不能一味隐忍，要适时反抗；对于鲁提辖，可谈面对恶势力要勇敢挺身而出，伸张正义，但也要注意方式方法，避免过于冲动给自己和他人带来不必要的麻烦。注意语言简洁明了，逻辑清晰。示例一：选①林冲风雪山神庙情节简述：林冲本是东京八十万禁军教头，遭高俅设计陷害，被刺配沧州。到沧州后，高俅仍不放过他，派陆谦等人前往，欲在草料场纵火将其烧死。林冲被安排看守草料场，一日外出买酒，回来时大雪压塌了草厅，他只好暂宿山神庙。凑巧听到陆谦等人在庙外密谋杀害自己，林冲终于看清高俅等人的险恶用心，忍无可忍，冲出庙门，怒杀陆谦、富安等人，随后雪夜投奔梁山。启示：林冲前期一直隐忍退让，即便遭受诸多不公也默默承受，但高俅等人步步紧逼，将他逼至绝境。这告诉我们，面对不公，隐忍要有底线。当自身生命安全受到严重威胁时，不能再一味退缩，要勇敢地奋起反抗，维护自己的生存权利。示例二：选②鲁提辖拳打镇关西情节简述：鲁达在酒楼喝酒时，听闻金氏父女被恶霸郑屠（镇关西）强媒硬娶，虚钱实契强占，后又被赶出，还追要典身钱，鲁达义愤填膺。他先拿出银两资助金氏父女离开，然后到郑屠的肉铺，以买肉为名，故意刁难郑屠，先要十斤瘦肉臊子，又要十斤肥肉臊子，最后还要十斤寸金软骨臊子，激怒郑屠。郑屠挥刀扑来，鲁达三拳将其打死，随后为躲避官府缉拿，弃官出逃。启示：鲁达的正义之举令人钦佩，他看到弱者受欺，毫不犹豫地伸出援手，展现出路见不平、拔刀相助的英雄气概，这启示我们在生活中要有正义感，敢于同邪恶势力作斗争。然而，鲁达打死郑屠后弃官逃走，也让我们明白，解决问题不能仅凭一时冲动和武力。在维护正义时，要冷静思考，采取合理合法的方式，否则可能会给自己带来不必要的麻烦，甚至触犯法律。20.朗读诗歌，完成批注。原著内容阅读批注【甲】大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子。/大堰河以养育我而养育她的家，/而我，是吃了你的奶而被养育了的，/大堰河啊，我的保姆。【修辞的角度】__________【乙】夕阳把草原燃成通红了。/刈草的孩子无声地刈草，/低着头，弯曲着身子，忙乱着手，/从这一边慢慢地移到那一边……草已遮没他小小的身子了——/在草丛里我们只看见：/一只盛草的竹篓，几堆草，/和在夕阳里闪着金光的镰刀……【环境描写的角度】__________【答案】①.运用反复的修辞手法，突出强调了大堰河和“我”的关系，表达了“我”对大堰河深切的怀念之情。②.通过描写草原的辽阔，给全诗笼罩上一层阔大、凄美的气氛，反衬出割草孩子的渺小。【解析】【导语】甲文诗句以反复咏叹的手法，将大堰河比作“保姆”，质朴直白的语言中满含深切的眷恋与感恩，平凡意象里流淌着真挚的情感与对劳动人民的礼赞。乙文则以细腻的笔触勾勒割草孩子的剪影，夕阳、草秆、竹篓等意象在静默的画面里渗透着悲悯，孩子弱小的身影与广阔的草原形成对比，暗含着对底层人民苦难命运的深切同情。二者皆以朴素之笔写现实人生，一为深情颂歌，一为沉郁哀歌，文字虽淡，力量却深。【详解】本题考查句子赏析。一空：这几句诗运用了反复的修辞手法。句中“大堰河，是我的保姆”在诗的开头和结尾重复出现，“大堰河”这一称呼也多次回荡在诗句中。这种反复咏叹，不仅在形式上形成了一唱三叹的韵律感，更在内容上强调了大堰河与“我”之间不可分割的养育关系。它将“我”对大堰河的情感从普通的主仆，升华为深厚的母子之情。淋漓尽致地抒发了“我”对大堰河这位贫苦劳动妇女的深切怀念与由衷赞美，奠定了全诗深情、悲怆的基调。二空：开篇“夕阳把草原燃成通红了”一句，描绘出一幅夕阳染红草原的景象。“燃”字极具画面感，将静态的草原写得如同在燃烧，营造出一种宏大、苍茫的氛围。诗人用辽阔、壮丽的草原背景，与“小小的身子”“无声地刈草”的孩子形成了强烈的反衬。宏大的环境更凸显出孩子的渺小与孤寂，也暗示了他辛苦劳作的命运。这种环境描写不仅渲染了凄美的气氛，更含蓄地表达了诗人对在苦难中默默承受命运的底层人民，尤其是对这个过早承担生活重担的孩子的深切同情与悲悯。五、作文（50分）21.阅读下面材料，任选一题作文。“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。”——习近平“青春的创造，始终是推动中华民族勇毅前行的磅礴力量。”——人民论坛网评“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”——新时代青年成长箴言（1）请以“青春的底色”为题目，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实，情感真挚；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）上面的三则材料内涵深刻，能引发你怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，论据充分，论证合理；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【答案】例文一：青春的底色青春，宛如一幅绚丽多彩的画卷，而奋斗，便是那最亮丽的底色，赋予青春以生机与力量，让生命在时光长河中绽放出璀璨光芒。那是一个骄阳似火的夏日，学校组织了一场重要的演讲比赛，热爱表达的我毫不犹豫地报了名。然而，当我拿到演讲稿时，满心的期待瞬间被紧张与不安所取代。稿子篇幅长，生僻字词多，还有不少深奥的语句，要在短时间内背熟并富有感情地演讲出来，谈何容易？但我没有退缩，因为我知道，青春就是要在挑战中绽放光彩。每天清晨，当第一缕阳光洒进房间，我便坐在窗前，逐字逐句地朗读演讲稿，遇到生僻字就反复查阅字典，标注拼音，反复练习发音；夜晚，万籁俱寂，我还在台灯下，对着镜子，一遍又一遍地模拟演讲，从表情到手势，从语调的抑扬顿挫到情感的起伏变化，每一个细节都不放过。然而，困难远比想象中要多。在一次模拟演讲中，我因为过度紧张，大脑突然一片空白，原本流畅的语句戛然而止，那一刻，时间仿佛凝固，我尴尬地站在那里，满心沮丧。回到家，我把自己关在房间里，泪水夺眶而出，甚至开始怀疑自己是否真的适合参加这次比赛。就在我几乎要放弃的时候，我看到了书桌上那句“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺”。它如同一束光，照亮了我心中黑暗的角落。我告诉自己，不能轻易放弃，青春就要敢想敢为，善作善成。于是，我重新振作起来，制定了更加严格的训练计划。我找来专业的演讲视频，仔细揣摩演讲者的技巧和风格，不断模仿练习；我还邀请家人和朋友作为观众，给我提出宝贵的意见和建议，针对不足之处反复改进。终于，比赛的日子来临了。站在舞台上，灯光洒在身上，我深吸一口气，脑海中浮现出那些日夜奋斗的画面。我自信地开口，声音洪亮而富有感染力，将演讲稿中的内容完美地呈现出来。当最后一个字落下，全场爆发出热烈的掌声，那一刻，我知道，所有的努力和付出都得到了回报。青春的底色，是奋斗的色彩