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“我将无我,不负人民”2026年4月青桐鸣联考优文2篇23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)我就是我,是颜色不一样的烟火。——《我》歌词最可怕的事情就是全然接受自己。——卡尔·荣格我将无我,不负人民。

——习近平以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得套作、抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】1.“我就是我,是颜色不一样的烟火”出自港星张国荣为自己量身打造的歌曲《我》,由林夕作词,收录于张国荣2000年发行的专辑《大热》中。以下是完整歌词:IamwhatIam我永远都爱这样的我快乐是快乐的方式不只一种最荣幸是谁都是造物者的光荣不用闪躲为我喜欢的生活而活不用粉墨就站在光明的角落我就是我是颜色不一样的烟火天空海阔要做最坚强的泡沫我喜欢我让蔷薇开出一种结果孤独的沙漠里一样盛放的赤裸裸多么高兴在琉璃屋中快乐生活对世界说什么是光明和磊落我就是我是颜色不一样的烟火天空海阔要做最坚强的泡沫我喜欢我让蔷薇开出一种结果孤独的沙漠里一样盛放的赤裸裸我就是我是颜色不一样的烟火天空海阔要做最坚强的泡沫我喜欢我让蔷薇开出一种结果孤独的沙漠里一样盛放的赤裸裸毫无疑问,这句歌词表达了自我的独一无二,在茫茫人海中要坚守自己的个性,不趋同,不随俗。2.“最可怕的事情就是全然地接受自己”是瑞士心理学家卡尔·荣格(1875-1961)提出的观点。荣格认为,真正的“接纳自己”,意味着不仅要看到自己光明的一面,比如优点、坚强、成功、勇敢等,也要勇于直面和接纳自己的阴影,像缺点、脆弱、失败、恐惧等。3.“我将无我,不负人民”是习近平主席于2019年3月22日,在罗马会见意大利众议长菲科时谈到的内容。当时,菲科议长问习近平主席:“您当选中国国家主席的时候,是一种什么样的心情?”习近平主席回答道:“这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己。”“无我”的思想在中国传统文化中有着深厚的根基,如道家的“忘我”、佛家的“无我相”等,都蕴含着超越自我、追求更高精神境界的内涵。这种超越个人利益得失的精神境界,是一种超越的“小我”走向“大我”的精神境界,是把精力和心血都倾注到为人民谋福祉的精神境界。4.这三句名言都围绕“我”即自己来展开,逻辑上呈现出层层递进的关系。自我是独一无二的,自我是万事万物的基点,没有自我世界等同于一片荒芜;自我需要审视,不能接受全然的自己,是不全面的不充分的,这是自我成长的必由之路;自我有小大之别,“无我”是自我发展的至高境界。综上,三句名言展现了自我成长与发展的三个阶段,三层境界。【优文推荐】1.认识自我,超越自我人生天地间,如何认识自我、对待自我、超越自我,是每个人终其一生必须直面的课题。从“我就是我,是颜色不一样的烟火”的个性宣言,到“最可怕的事情就是全然接受自己”的深刻警醒,再到“我将无我,不负人民”的崇高境界,这三重境界为我们勾勒出一条从认识自我到超越自我的成长路径。认识自我,需保持独特个性。“我就是我,是颜色不一样的烟火”这句歌词之所以打动人心,正在于它道出了每个人生而独特的真谛。李白高唱“天生我材必有用”,这份自信源于他对自我价值的清醒认知;陶渊明“不为五斗米折腰”,这份坚守源于他对内心追求的深刻理解;苏轼“一蓑烟雨任平生”,这份豁达源于他对人生境遇的坦然接纳。排比之下,我们看到的是一个个鲜活的灵魂在历史长河中熠熠生辉。认识自我,不是盲目自大,而是在万千世界中找到属于自己的位置,守护那份与生俱来的独特。省察自我,需拒绝全然接受。“最可怕的事情就是全然接受自己”这句话看似矛盾,实则蕴含着深刻的成长智慧。全然接受自己与积极完善自我,看似相近实则迥异:前者是停滞不前的借口,后者是砥砺前行的动力;前者使人安于现状,后者催人奋发向上;前者导致故步自封,后者推动自我革新。对比之下,高下立判。孔子“吾日三省吾身”,曾国藩“每日楷书记录”,无不是拒绝固化、持续精进的典范。省察自我,就是要对那个“已然如此”的自己说“不”,在不断的自我否定中实现螺旋式上升。提升小我,需升华人生境界。“我将无我,不负人民”正是因为心中装着人民,才能超越一己之私,达到“无我”之境。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这份家国情怀让他的生命与天下苍生相连;林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这份担当让他的价值融入民族命运;钟南山八十高龄逆行武汉,这份奉献让他的精神与时代共振。正是因为将小我融入大我,平凡的生命才能焕发不平凡的光彩;正是因为超越个人得失,有限的人生才能创造无限的价值;正是因为心系天下苍生,短暂的存在才能获得永恒的意义。因果相循,境界的提升源于格局的拓展,人生的升华来自胸怀的开阔。从“颜色不一样的烟火”到拒绝全然接受自己,再到“我将无我”,这不仅是个人成长的必由之路,更是时代新人的应有姿态。认识自己而不固守自己,省察自己而不否定自己,提升自己而不迷失自己——唯有如此,我们才能在坚守初心中与时俱进,在拥抱世界中成就大我,以独特的个性和不懈的追求,在民族复兴的征程上书写无愧于时代的华彩篇章。(共1003字)2.守我·破我·无我人生于世,当如何面对自我?我认为,需经历三重境界:守我、破我、无我。守我,是奠定人生的基石;破我,是成长的必由之路;无我,是人生的终极境界。这三重境界层层递进,引领我们走向生命的成熟与崇高。守我,就是坚守自己的本心,不随波逐流,不迷失自我。你看屈原行吟泽畔,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,纵使流放也不改高洁之志;你看陶渊明归隐田园,“采菊东篱下,悠然见南山”,纵使贫寒也不失本真之趣;你看李白笑傲江湖,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,纵使失意也不堕青云之志。正是因为守住了内心的坚守,他们才能在历史的天空中绽放出不可复制的光彩。一个人若没有守我的定力,便如浮萍无根,随波逐流,终难成就一番事业。守我,让我们在纷繁世界中找准自己的位置,在世俗洪流中站稳自己的脚跟。唯有先守我,人生的根基才能牢固,后续的成长才有了出发点。然而,破我,则是向那个“已然如此”的自己发起挑战。“最可怕的事情就是全然接受自己”提醒我们不能固步自封。全然接受自己,意味着对缺点的妥协、对停滞的默认、对平庸的屈服。如果一味守我而不愿破我,守我就会变成固执,坚守就会沦为僵化。曾国藩年轻时浮躁多言、刚愎自用,但他通过日记自省、立志修身,日日以“不为圣贤,便为禽兽”鞭策自己,终成一代完人。反观那些固守自我、拒绝改变的人,往往在时代的浪潮中被淘汰。破我,就是要打破思想的藩篱,突破能力的边界,重塑更好的自己。无我不是自我的消失,而是自我的升华;不是个性的泯灭,而是境界的开阔。正是因为心中装着人民,无数仁人志士选择了无我的奉献。邓稼先隐姓埋名二十八载,扎根戈壁滩,因为他心中装着祖国的安危,所以能够舍弃个人的名利;袁隆平毕生躬耕田野,九十高龄仍下田劳作,因为他心中装着亿万百姓的饭碗,所以能够忘记个人的劳累;张桂梅扎根贫困山区四十余年,身患重病仍坚守讲台,因为她心中装着大山女孩的未来,所以能够超越个人的病痛。他们因为选择了无我,所以成就了不朽的功业;因为超越了小我的得失,所以获得了生命的永恒;因为将

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