2026年河南南阳市中考一模语文模拟试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年初中毕业班第一次调研测试语文试题卷注意事项：1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。2.答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在试题卷和答题卡相应位置。3.考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。4.考试结束，将答题卡和试题卷一并交回。一、积累与运用（共24分）班级开展以“语文润心语文得法”为主题的学习活动，请你完成任务。1．班级开展以“语文润心

语文得法”为主题的学习活动，阅读下面宣传页的一段话，按要求完成任务。语文教材中每一篇文章，都悄然濡养我们的心灵。徜徉于这些课文之间，是增加语文素养的重要一步。而学习语文的秘①，就藏在“学而不思则②”的箴言里——秉持“读思结合”之法，让阅读与思考A（互相补充配合，更能显出好处）。随着学习的深入，我们对语文的热爱也B（随着时间的推移，一天天地不断增长）。回顾课文，孔子教导我们不耻下问，宋濂劝勉我们勤学不③，鲁迅警醒我们惜时奋进。语文学习无捷径：唯有日复一日坚持积累与练习，才能打破“语文难学”这种根深④固的认知，最终收获成长的累累硕果。(1)下列加点字读音标注不正确的一项是（

）A．濡养（rú） B．徜徉（cháng）C．箴言（zhēn） D．积累（léi）(2)在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是（

）A．①诀

②罔

③怠

④蒂 B．①诀

②惘

③殆

④谛C．①抉

②罔

③殆

④蒂 D．①决

②惘

③怠

④遆(3)下列说法错误的一项是（

）A．画横线的句子是一个病句：将“增加”改成“提升”即可。B．“学而不思则③”和“语文难学”两处引号的作用相同。C．根据词语解释，AB两处的成语应该是“相得益彰”“与日俱增”。D．画波浪线的句子前面用“唯有”，后面用“才”表示递进关系。2．读懂教材，读深教材，让我们获益匪浅。下面是小组同学根据教材古诗文写的感悟，请把空缺处补充完整。诗文就是远方：当登上“①_______，②_______”（杜甫《望岳》）神奇秀丽、高大巍峨的泰山时，当面对“峰峦如聚，波涛如怒”的地势险峻的潼关要塞时，我们不仅欣赏了祖国的大好河山，更是见识了阔达的世界。诗文也是哲理：“③_______，④_______”（陆游《游山西村》）告诉我们要坚持不懈，定能够绝处逢生；“⑤_______，⑥_______”（周敦颐《爱莲说》）告诉我们要保持本心，不与世俗同流合污；“⑦_______，⑧_______”（《〈论语〉十二章》）告诉我们要志向坚定，广泛学习，勤于思考……语文教材早就把世界的本真告诉我们，让我们满怀热忱拥抱语文吧！3．初中语文教材一直在守正中创新和发展，下面是小组成员搜集整理的一组有关“初中语文教材”的材料，请根据要求，完成下列任务。(1)请根据图片的提示，补全下面的思维导图。(2)下面是教材“活动探究”单元中关于诗歌创作的技巧点拨。请结合语境将空缺内容补写完整，注意语意准确连贯。①__？将生活中人、事、物触发的情感分行写出来，就有诗的模样了；如果再适当融入联想和想象，就有诗的味道了。写诗可以直抒胸臆，②__，更多的时候二者是有机地结合在一起的。如艾青的《我爱这土地》，既通过“因为我对这土地爱得深沉”直接抒发真挚炽热的爱国之情，也借助鸟、土地、河流、风、黎明等意象的抒写表达诗人对祖国的爱。写诗，还要注意语言的简洁、凝练。写诗还要注意节奏。(3)初中语文教材的编排体例就像一场精心策划的文学之旅，各个板块在旅途中各司其职。请选择下面三个板块中的任意一个，生动表述它在这场“文学之旅”中的作用，至少用一种修辞手法。（句式、字数不要求和示例完全相同）A.单元导读

B.预习

C.思考探究示例：注释：注释正如旅途中的智慧向导，在我们为文中疑难困惑时及时送上精准的讲解，助力我们在文学之路畅行无阻。二、现代文阅读（共26分）（一）（共16分）阅读下面短文，完成下面小题。酒爷①要说谁家的酒缸大，整个灰石村，没人敢跟酒爷比。酒爷，大名李久。刚过不惑之年。②一口大缸，下端埋进土10多厘米，像树一样种在酒爷家门口。每年，酒爷要做200斤糯米的酒。③冷风乍起，酒爷开始做酒。他采用的酒曲配方，简直是一个盛大的春天花园。你听，白面100斤，桃仁3斤，杏仁3斤，草乌1斤，乌头3斤，煮熟的绿豆5斤，木香4两，官桂8两，辣蓼10斤，益母草10斤，苍耳草10斤，同蓼草3味，每石米内，放曲10斤。每一物，都带着草木的芬芳和大自然的灵秀之气。④酒爷将糯米倒入豆腐桶，浸渍一天两夜后，将白白胖胖的糯米倒入饭甑，置于镬灶上蒸熟。此时的糯米，在氤氲的热气里，释放着浓郁的饭香。将糯米摊开于地簟上，凉透后以10：1的比例拌上蓼曲，倒入大缸中加水搅拌。10多个小时后，酒醅被发酵的气体顶到液面上，缸里的东西翻滚起来，伴着“乒乓、乒乓”的声响。酒爷掀开盖子，拿起了耙子。那些气泡一冒上来，酒爷就把它们打下去：又冒上来，又打下去。此时的酒爷，像个纵横驰骋所向披靡的将军。如是一周后，酒爷的酒就做好了。它色泽清亮，带着嫩嫩的黄。⑤【A】“一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。站立宫门叫小番——”酒爷的高腔，带着沙音，那“番”字立得高高的，一直扬上去，惊得附近稻草垛上的麻雀扑棱棱飞起，惊得路过灰石村的白云停下了脚步。一酿好酒，酒爷就要亮一嗓子，那条叫虫虫的土狗，围着酒爷追尾巴，一圈又一圈。酒爷一日三餐不离酒。早上喝一杯，活血；中午喝两杯，养气；晚上喝三杯，提神。酒是酒爷的命。⑥不喝酒的时候，酒爷像个青色的李子，上面还蒙着一层白霜。喝了酒，酒爷就要吊上一嗓子，脸上的每一块肌肉都鲜活起来。虫虫欢快地追着他跑来跑去。⑦酒爷一般不喝高，喝高就不一般。⑧那是1997年的一天。虫虫摇摇晃晃地走到家门口的酒缸边，呼呼大睡。酒爷摇摇晃晃地走出来，【B】“一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。站立宫门叫小番——”唱到这儿，酒爷断了声，像一股凛冽的风在空旷的大街上奔跑，突然被人一股脑儿收入囊中，不留一丝小尾巴。酒爷醒来的时候，整个人泡在豆腐桶里。坊间的豆腐桶，可以做酒、做豆腐，红白喜事时搁熟食。当然，当醒酒用的，酒爷是第一人。⑨酒爷后面的故事，是一位村人补充的。当时，他恰好路过，闻到一股浓郁的酒味，发现酒爷整个人成了一个火球。半年前，邻村有人喝了两斤多白酒，烧得厉害跳下池塘，不幸淹死。村人看到酒爷家的豆腐桶，马上盛上凉水，给酒爷降温。⑩天气一暖，酒爷就会把黄酒运出去，加工成白酒。白酒酒精度高，容易烧肠燎胃。“什么事让你命都不要啦？”村人问。酒爷喃喃道：“香港，香港回归了。”⑪酒爷的父母当年去了香港，只给他留下酿黄酒的技艺，酒爷在酿酒、喝酒中，饮下一杯杯的思念。⑫银杏叶子一转黄，酒爷就筹备做酒。糯米要粒粒饱满，水要没污染的深山泉水。酒曲的配方，更要件件到位。银杏叶落了一地时，酒爷的酒已经香飘整个灰石村了。连邻村的狗都跑过来，冲着虫虫摇尾巴。有邻村的客人闻香而来，想重金买酒爷的酒。酒爷摆手说，这酒，是要迎接我父母大人的。第一杯，要先敬他们。⑬这天，酒爷听到虫虫疯狂的叫声走出门，看见附近的稻草垛着了火。有点微微的风，火苗吐着蛇一样的信子。方圆几十米没有池塘，门口连个水龙头都没有。稻草垛连接着剁好的硬柴和木墙，失了它等于夺了邻居的命。酒爷犹豫了两秒，掀开酒缸，用大瓢舀起酒，往火上洒。⑭火扑灭了。酒香撒开腿，奔跑在灰石村的墙壁上、瓦片上、树叶上，奔跑进每一个村人赞赏的眼眸里。酒爷用酒灭火，成了灰石村的传奇。酒爷酿的酒，属于度数低的素酒。《西游记》里，孙悟空正是用素酒灭了妖火，救了西城里外人家。⑮酒爷看着浅到半腰的酒缸，喉咙不由得一紧，随之一放，唱道：【C】“一见公主盗令箭，不由本宫喜心间。站立宫门叫小番——”歌声里，虫虫正舔着洒落的酒，欢快地摇着尾巴。（选自《小小说选刊》，作者王秋珍，选文有删改）学校戏剧社打算将这篇小说拍摄成微电影，请你参与完成以下任务。4．【情节梳理】请根据提示，梳理与酒爷有关的故事情节。①______。②酒爷喝醉酒，村人帮其降温。③______。④酒爷用酒灭火，拯救乡邻。5．【物象分析】文中的土狗虫虫多次出现，有人认为多余，可删去。你怎么看？请结合小说内容说明理由。6．【内容探究】选文三次使用了京剧《四郎探母》中同一戏词，但出现的情境不同。结合选文，简要分析其作用。7．【角色剖析】酒爷刚过不惑之年，就被人称为“爷”。请结合小说内容及链接材料探究原因。【链接材料】爷：①对与祖父辈分相同、年龄相仿的男子的敬称。②对长一辈或年长男子的敬称。③扛得起责任的男人才是真爷们。（二）（八下第二单元）（共10分）阅读下面短文，完成下面小题。东风何以是春风①歌咏春天，自然少不了对春风的关注。而春风这个概念，古人有多种多样的表述。②撮其大要，可以直接写成“春风”，如“春风又绿江南岸”；可以诗意地写成“杨柳风”，如“吹面不寒杨柳风”；可以写成“惠风”，如“芳菲满郊甸，惠风生兰薄”；还可以写成“阳风”，如“岁序一更新，阳风动人寰”。但有一个值得关注的现象，那就是许多文人常常以“东风”来指代春风。如江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿苹。”李白《落日忆山中》：“东风随春归，发我枝上花。”张栻《立春偶成》：“便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”披文入情，读者不难发现，这些诗歌中的东风并不是一个风向概念，其所指正是春风。这些诗歌的作者虽然生活在不同时代，但他们对东风的理解却高度一致，可见古代文人对“东风就是春风”的认知具有普遍性。③东风何以是春风，首先与自然因素有关。根据气象学的解释，空气中气压是不均衡的，空气由气压高的地方向气压低的地方流动就形成了风。中国地处亚欧大陆东部，受行星风系与海陆热力差异影响，形成了典型的季风气候。每年春天，随着太阳直射点北移，中国陆地上的冷高压持续降低，太平洋副热带高压逐渐增强，在气压梯度力驱动下便形成了东南季风。中国大陆东部海岸线大致呈东北至西南走向，使得春天的东南季风在地面上转变为偏东风。由于东风吹拂的时间是春天，所以人们将二者统一起来，赋予了东风以春风的含义。④除了自然因素之外，东风何以是春风，还与人们对东方的认知有关。在后天八卦中，震卦对应的方位是正东方，所以古人有“震居东”之说。由于震所代表的自然现象是雷，雷震而万物萌动，所以《白虎通义》中说：“所以名之为东方者，动方也，万物始动生也。”《说文解字》对“东”字解释道：“动也，从木。官溥说：从日在木中。”这些都表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时间，所以古人将东方与春天联系起来，认定东风就是春风。⑤《尚书》“洪范”篇最早提出了水、火、木、金、土的五行观念，但并未加以阐述。董仲舒在《春秋繁露》“五行之义”篇中发挥道：“天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。”“木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”可见在中国人特有的五行文化观念中，东方属木，主春气，意味着勃勃生机，而春天也正是如此，所以东风就成了春风的另一种表述。⑥在实际生活中，春天除了常刮东风之外，也刮其他风向的风。在文学创作中，之所以用东风来指代春风，很大程度上是受到了文化的规约。假如将春风表述为西风、南风或者北风，则与传统文化明显相悖；只有以东风来指代春风，才符合传统文化的要求。⑦东风何以是春风，还是古典诗词不断层累以至于固化的结果。中国文学史上最早书写东风意象的是屈原，最早把东风解读为春风的则是王逸。屈原在《九歌·山鬼》中说：“东风飘兮神灵雨。”王逸注曰：“东风，春风也。”屈原的创作与王逸的注释相结合，第一次把文学文本中的东风坐实为春风。此后，“东风”一词便成了一种母题，一种被依赖的路径，被历代文人反复书写。如汉代《古诗十九首》道“东风摇百草”；唐代韩翃道“寒食东风御柳斜”；宋代苏轼道“东风袅袅泛崇光”；明代袁宏道道“东风杨柳濯青枝”；清代洪亮吉道“一片东风百草生”。在不同诗人笔下，东风这一符号的含义都是春风，“后进追取而非晚，前修久用而未先”，古代诗人都是这么运思与表达的。正因为一代代诗人不断地这样书写，东风作为春风的所指，便成为中国人一种集体意识与固化的表达方式。⑧在中国，因为地理与文化原因，常以东风来指代春风。有趣的是，在欧洲文学中，雪莱的《西风颂》将“西风”比作春风。东西方这种差异，根源于人与世界发生关联的过程中将世界赋予了不同的意义。需要指出的是，作者这样编码，读者也必须这样解码，才能以意逆志，成为文本的知音。（选自《光明日报》2025年4月25日16版，作者朱美禄，有删改）8．下列对文章的理解和分析，没有错误的一项是（

）A．中国古代文人对“东风就是春风”具有普遍认知，他们诗歌作品中的东风与风向是一致的。B．第①段加点词“常常”表示这种用法是多数文人的选择，体现了说明文语言准确、严密的特点。C．中国文学史上最早书写东风意象的是屈原和王逸，此后“东风”便成了文学文本中的母题。D．本文是一篇事物说明文，主要说明方法是引资料，知识性与文学性较强，普及了“东风”的相关知识。9．说明性文章讲究条理清晰，层次分明。细读②-⑦段，结合说明顺序，分析其内部段落关系，感受作者思维的清晰与缜密。10．运用文中关于东风与春季关联的知识，解答下面小语同学的疑问。【材料】唐代陆龟蒙《治家格言》有言：“吾祖始铸田器，岁东作必大售。”【释义】我的祖辈是打造农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。小语同学对其中的“东作”一词产生了疑问。她由“日出而作，日入而息”中的“作”推断“东作”中的“作”应是“工作，做工”的意思，但对为什么用“东”代替“春”仍感到困惑。三、古诗文阅读（共15分）（一）（八上P137）（共11分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。”（选自《贞观政要》，有删改）【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。11．下面对两个文段中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．“行拂乱其所为”中的“拂”读音为“fú”，“入则无法家拂士”中的“拂”读音为“bì”，这两个字读音不同，其意义也不同。B．“劳其筋骨”中的“劳”与“上自劳军”（《周亚夫军细柳》）中的“劳”意思相同。C．由成语“悬梁刺股”中的“股”的意思可以推断“犹割股以啖腹”中的“股”意思也是“大腿”。D．“太宗谓侍臣曰”中“谓”与“秦王使人谓安陵君曰”（《唐雎不辱使命》）中的“谓”意义和用法相同。12．把乙文中的句子翻译成现代汉语。古之昏君，其耳目皆为敝。13．选出乙文中画波浪线句子的停顿，最准确的两处是()莫以天下A无事B四海安宁C便D不存意。14．甲乙两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了①_______。甲文中列举攻城不胜和守城而逃两个战例，证明了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，突出②_______是作战克敌制胜最重要的条件；乙文强调为君之道，首先是“存百姓”其次是③“_______”（用原文作答），还要广开言路，居安思危。甲文画横线部分从正面入手运用了④_______论证方法，乙文画横线部分从反面着笔运用了⑤_______论证方法。（二）（九上P55）（共4分）15．阅读下面苏轼的一首诗，回答问题。阳关曲·中秋月暮云收尽溢①清寒②，银汉无声转③玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。【注释】①溢：满出。暗寓月色如水之意。②清寒：清朗而有寒意。③转：移动。这首诗与《水调歌头・明月几时有》写的都与“子由”有关，都体现了兄弟情深。请结合下面资料卡，分析两首诗词在情感上的不同。资料卡《水调歌头·明月几时有》是苏轼在密州时所作。这首词创作后不久，苏轼与胞弟得到团聚的机会。《阳关曲·中秋月》是作者与其胞弟久别重逢时所作。七年来，二人第一次共赏月华。四、整本书阅读（5分）16．阅读《艾青诗选》中的这首诗，回答问题。少年行（节选）像一只飘散着香气的独木船，离开一个小小的荒岛；一个热情而忧郁的少年，离开了他的小小的村庄……再见，我的贫穷的村庄…………我的老母狗也快回去吧，双尖山保佑你们平安无恙！等我老了，我还要回来的！诗歌中的“少年”让你联想到了下列备选人物中的哪一个？请结合小说内容，说一说他（她）为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。①简・爱（《简・爱》）

②保尔・柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）五、作文（5分）17．阅读下面材料，任选一题作文。朱光潜先生曾说：“这个世界之所以美满，就在它有缺陷。”他认为，缺陷带来了希望、想象与奋斗的可能，反之，倘若件件事都尽善尽美了，就没有希望发生，更没有努力奋斗的必要，将导致一切停滞。（1）请以“缺陷，也是一种圆满”为题目，写一篇记叙文。（2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①选择（1）表达意图明确，内容具体充实；选择（2）观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．(1)D(2)A(3)D【详解】（1）D.积累（lěi）。（2）①秘诀；②学而不思则罔；③勤学不怠；④根深蒂固。（3）D.“唯有……才……”是条件关系关联词，表示只有满足前面的条件，才能达成后面的结果，并非递进关系。2．造化钟神秀阴阳割昏晓山重水复疑无路柳暗花明又一村（予独爱莲之）出淤泥而不染濯清涟而不妖博学而笃志切问而近思【详解】注意以下字的写法：割、复、淤、濯、笃。3．(1)①人文主题（单元主题，单元内容等）

②“用”法

③构建助学系统（设有助学系统）

④重视文化传承(2)我们应该怎么写诗呢也可以借助具体可感的形象来抒写情志(3)示例一：A.单元导读：单元导读宛如旅途中的醒目路标，清晰指引着我们踏入精彩纷呈的文学探索之路，开启一段奇妙的阅读征程。示例二：B.预习：预习好似旅行前的贴心地图，提前勾勒出即将领略的文学天地轮廓，让我们怀揣期待与好奇，为深入的阅读之旅做好充足准备。示例三：C.思考探究：思考探究仿佛旅途中的思维驿站，在我们阅读行程暂歇之时，引导我们深入反思所遇的文学风景，让我们对文学作品的理解从肤浅走向深刻。【详解】（1）第一空：结合“采用双线结构”这一要点，右侧给出“修身正己”“至爱亲情”“科学探索”“人生之舟”等单元主题示例，它们与“语文要素”（语文知识、能力、学习策略等）并列，共同构成教材的双线编排逻辑。由此可知，①处为人文主题（单元主题，单元内容等），这类主题承载着价值导向，与语文要素线相辅相成。第二空：结合“区分不同课型”的流程，教读课文重在“学习得法”，自读课文侧重“运用内化”，课外阅读负责“延伸补充”，三者形成完整的能力培养链条。箭头由“‘学’法”指向②，体现出从学习方法到实践应用的递进，由此可知，②处为“用”法，这是实现知识向能力转化的关键环节。第三空：结合该分支内容，分别介绍了教读课文（预习、注释、思考探究等）与自读课文（旁批、阅读提示等）的助学系统构成，这些栏目为学生提供了学习支架，降低了阅读难度。由此可知，③处为构建助学系统（设有助学系统），是教材助力学生自主学习的重要设计。第四空：结合该分支提到“加大古诗文的比重，合理编排古诗文的相关内容，注重对优秀传统文化的学习和传承”，直接点明了教材在文化层面的编排导向。由此可知，④处为重视文化传承，体现了教材对传统文化教育的重视。（2）①处位于文段开头，后文紧接着用“将生活中人、事、物触发的情感分行写出来……”回答了写诗的基本方法，可见这里是一个引出话题的设问。结合上下文的问答逻辑，自然补入“我们应该怎么写诗呢”，既能开启下文对写诗方法的具体说明，也让段落开头的引导性更强，符合点拨类文字的表达习惯。②处前一句说“写诗可以直抒胸臆”，后一句又以艾青《我爱这土地》为例，说明诗歌既有直接抒情，也有借助意象表达情感的写法，二者有机结合。由此可见，这里需要补充与“直抒胸臆”相对的另一种抒情方式，即“也可以借助具体可感的形象来抒写情志”，与前文形成并列关系，也为后文的举例说明做好了铺垫。（3）紧扣核心喻体，始终围绕“文学之旅”这一整体比喻，将所选板块比作旅途中的某一事物（如路标、行囊、灯塔等），确保比喻贴切，贴合板块功能；明确各板块的核心作用（单元导读：指引方向、点明主题；预习：提前铺垫、梳理脉络；思考探究：深化理解、启发思维），不偏离板块本身的功能；至少使用一种修辞手法，突出该板块在“文学之旅”中的作用。示例一：A.单元导读：单元导读就像旅途中的领航灯塔，在我们即将开启新的文学征程时，照亮前行的方向，清晰点明单元的核心主题与阅读重点，让我们带着目标出发，收获满满的文学感悟。示例二：B.预习：预习如同旅行前精心整理的行囊，提前帮我们梳理课文的背景、生字词和核心脉络，褪去文学作品的陌生感，让我们在正式开启阅读之旅时，能轻松走进文本，感受文字的魅力。示例三：C.思考探究：思考探究犹如旅途中的深度向导，在我们读完课文、略览文学风景之后，引导我们停下脚步，深入品味文本的内涵，挖掘文字背后的情感与深意，让每一段文学之旅都更有收获。4．酒爷手艺精湛，每年酿美酒。酒爷为父母酿酒，拒绝卖酒。5．示例：我认为不可以删去。①虫虫是酒爷的伙伴，它在酒爷思念亲人的岁月里陪伴、温暖了酒爷。②每次酒爷酿了好酒高歌一曲时，虫虫都在旁边欢快地跑来跑去。可爱的虫虫更能衬托出酒爷痴酒、爱酒的形象。这样的形象，既丰富了文章内容，又使文章富有情趣；③虫虫还推动了故事情节的发展，正是因为虫虫的发现与提醒，酒爷才成功地救了村民。6．文中多次出现京剧《四郎探母》中戏词，①在内容上，戏词是酒爷的标志性行为，展现其侠义豪爽性格和情感寄托；②在结构上，三次出现形成呼应，贯穿全文，使情节更连贯；③在人物塑造上，三次出现的场景不同，层层递进地塑造了酒爷的鲜活形象，丰富了人物形象；④在主题上，戏词中的“探母”暗含酒爷对父母的思念，强化家国情怀的主题。7．①技艺层面：酒爷酿酒技艺高超，用料讲究，做酒豪气，这是一种“爷”的洒脱与专业。②情感层面：酒爷将对父母的思念、对祖国统一的期盼寄托在酒中，酿最好的酒迎接父母、庆祝回归，体现了深沉的家国情怀。③担当层面：结合链接材料“扛得起责任的男人才是真爷们”，酒爷在火灾面前，毫不犹豫用酒灭火，舍弃个人利益（酒）成全大家（乡邻），体现了巨大的担当与牺牲精神，有“爷”的担当，值得我们尊重。④作者与读者层面：称呼他一声“酒爷”，表达对他的一种尊敬和赞美，与年龄无关。【导语】本文以“酒”为线索，塑造了鲜活的酒爷形象。文中详写酒爷酿酒的精湛技艺，穿插他借酒寄思、醉酒庆回归、舍酒救乡邻等情节，辅以土狗虫虫的陪伴、京剧戏词的反复出现，使人物立体丰满。既展现了酒爷的洒脱、深情与担当，又暗藏思亲之情与家国情怀，语言质朴醇厚，于烟火气中藏大义，兼具生活质感与情感深度，余味悠长。4．第一空，结合第②段、第③段第一二句以及第④段可知，酒爷拥有独特的酿酒配方与娴熟精湛的酿酒技艺，年年按时酿造美酒，酒香浓郁。因此可概括为：酒爷手艺精湛，每年酿美酒。第二空，结合第⑫段最后两句可知，酒爷酿酒饱含对远在香港父母的思念，一心留酒等候亲人归来，坚决不将自家好酒高价售卖。由此概括为：酒爷为父母酿酒，拒绝卖酒。5．首先明确观点：我认为不可以删去。结合第⑤段第四句“一酿好酒，酒爷就要亮一嗓子，那条叫虫虫的土狗，围着酒爷追尾巴，一圈又一圈”可知，酒爷酿酒高歌时，虫虫欢快相伴，默默追随。由此可知虫虫是酒爷日常的陪伴者，烘托出酒爷随性洒脱、热爱生活的状态，增添了生活情趣。结合第⑥段第二句可知，酒后的酒爷神态鲜活，虫虫依旧围绕在他身边。虫虫长久陪伴孤独的酒爷，慰藉他思念亲人的孤寂内心，让人物形象更丰满。结合第⑬段第一句可知，虫虫警觉地狂叫示警，及时提醒酒爷火情。由此可知虫虫起到推动情节发展的作用，为后文酒爷用酒灭火、舍己救人的情节做铺垫，不可或缺。6．结合第⑤段第一句戏词内容可知，这是酒爷酿完美酒后随心高歌，抒发愉悦心情。此处戏词是酒爷的专属习惯，凸显他洒脱豪迈、热爱生活的个性，成为人物标志性特点。结合第⑧段戏词内容可知，这是酒爷醉酒之后忘情吟唱，随后意外晕倒。此处戏词承接前文，与前文形成结构呼应，同时暗藏戏词《四郎探母》思亲探母的内涵，含蓄流露酒爷思念远在香港父母的孤寂心事。结合第⑮段戏词内容可知，这是酒爷倾尽自家好酒扑灭大火、救下乡邻之后的放声歌唱。第三次吟唱层层递进，升华人物形象，体现他善良仗义、舍己为人的可贵品质；三处相同戏词反复出现，首尾照应、贯穿全文，让行文结构紧凑连贯。同时，戏词本身的探母内核，结合第⑪段酒爷父母滞留香港的背景，可知戏词是酒爷情感的寄托，既承载个人思亲之情，又借香港回归的情节暗含家国牵挂，深化了文章思念亲人、心系家国的主题。7．结合第③段第一句和第④段酿酒全过程描写可知，酒爷酿酒用料考究、工序娴熟、手艺精湛，酿出的酒香飘全村。由此可知，高超独特的酿酒技艺，行事洒脱豪迈，让村里人敬佩，具备被尊称“爷”的本事底气。结合第⑩段“酒爷喃喃道：‘香港，香港回归了’”与第⑪段可知，酒爷父母早年去往香港，他常年借酒寄托对亲人的思念，心系故土与亲人，期盼团圆，心怀家国。由此可知，深沉的思亲之情与朴素的家国情怀，让人物格局升华，值得众人敬重。结合第⑬段最后一句可知，面对危及乡邻的大火，酒爷不顾自家珍贵美酒，果断舍酒救火。结合链接材料“扛得起责任的男人才是真爷们”可知，酒爷危难时刻挺身而出，舍己为人，有担当、有大义。由此可知，这份责任与担当，是被称作“爷”的核心原因。根据全文内容可知，酒爷年纪轻轻，却身怀技艺、重情重义、勇担责任。由此可知，“爷”并非按年龄辈分称呼，而是村里人对他品行、格局与人格的由衷敬佩与赞美。8．B9．第②段首先说明了“东风就是春风”的认知具有普遍性；第③-⑦段从自然因素、方位认知、文化观念、文学传统等方面，采用了从现象到本质（从结果到原因）的逻辑顺序说明了“东风被指代为春风的原因”。10．①“东作”中的“东”代指“春”，源于中国传统文化中“东方”与“春天”的紧密关联。②在后天八卦中，震卦对应正东方，震代表的自然现象是雷，雷震则万物萌动。③《说文解字》中对“东”的解释也表明了东方是万物萌动的方位，而春天是万物萌动的时节，所以“东方”与“春天”在时间与方位上形成文化关联。④在五行观念中，东方属木，象征生机，与春天万物勃发的特征契合。所以，“东作”即“春耕”，古人以“东”代“春”，既符合“东方主春”的文化认知，也体现了传统文化中方位、季节与自然规律的统一。因此“东作”即为春耕，以东代春贴合传统认知与自然规律。【导语】本文是一篇逻辑严谨的事理说明文，围绕“东风何以代指春风”展开说明。先列举古典诗词，点明东风代春风的普遍现象，再依次从自然气候、方位认知、五行文化、文学积淀多方面逐层剖析缘由。由现象到本质，条理清晰，引用典籍与诗句，内容详实，兼具知识性与文学性，清晰阐释了古今独特的节气方位文化内涵。8．A.结合第②段可知，古代文人诗歌中的东风实际是用来指代春风，而不是真正的风向概念，“他们诗歌作品中的东风与风向是一致的”说法错误；C.结合第⑦段第二三句可知，最早书写东风意象的是屈原，而王逸是对其进行注释解读的人，并非两人共同书写；D.本文主要说明对象是“东风何以是春风”，分别从自然因素、文化认知、文学层累三个方面进行阐释，属于事理说明文，而非事物说明文。9．结合第②段可知，文章先列举大量古诗例子，摆出东风代指春风的普遍文学现象。由此可知，第②段是整体引出说明对象与普遍现象。结合第③段第一句可知，文段从季风气候、风向特点的自然角度分析原因；结合第④段“还与人们对东方的认知有关”、第⑤段“五行文化观念中，东方属木，主春气”可知，又从古人方位认知、五行文化层面解读原因；结合第⑥段“受到了文化的规约”、第⑦段“还是古典诗词不断层累以至于固化的结果”可知，最后从文化规约与文学传承固化角度补充原因。由此可知，③-⑦段层层递进，围绕核心问题，由浅入深、从现象到本质，按照从结果到原因的逻辑顺序展开说明，条理清晰，思维缜密。10．结合第④段第二三句可知，东方对应震卦，雷声响动万物复苏生长，春天正是万物萌动的季节，东方与春天天然关联。古人将东方视作万物萌生的方位，为以“东”代“春”奠定认知基础。结合第④段第四五句可知，文字释义也佐证东方代表萌发、生长，和春天的季节特点一致。由此可知，从文字本源上，东方就蕴含春日生发的内涵。结合第⑤段第三四句可知，五行文化里东方对应木行，专属掌管春气，充满生机活力。由此可知，五行体系进一步固化了东方代指春天的传统文化观念。综上可知，古人以方位配季节，用“东”代指春天，因此文中“东作”就是春日耕作、春耕的意思。11．B12．古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。13．BC14．治国之道人和不敢纵逸举例比喻【导语】甲乙两文主题契合，内核相通。甲文层层说理，借先贤逆境成才的事例，阐释忧患磨砺身心、安逸招致衰败的道理，逻辑缜密，思辨性强。乙文以唐太宗的言论展开，围绕为君修身、体恤百姓、戒奢自律展开劝诫，语言质朴恳切。两文皆聚焦修身与治国，一论忧患，一谈理政，互为补充，蕴含深刻的处世与治世智慧。11．B.“劳其筋骨”意为：使他的筋骨劳累。劳：使动用法，使……劳累。“上自劳军”意为：皇帝亲自慰劳军队。劳：动词，慰问、犒劳。二者意思不同。12．注意重点字词：之：助词，的；昏君：昏庸无道的君主；为敝：被动句式，被蒙蔽。敝，通“蔽”，蒙蔽、遮蔽。13．句意：不要因为天下太平无事、四海安定，就懈怠偷懒、不用心操劳国事。“莫以天下无事”引出前提条件。“天下无事”“四海安宁”为两组并列的太平景象，中间需隔断，“便不存意”是安逸引发的懈怠后果。因此断句：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。14．①甲文画线句论述个人磨难成才、国家忧患兴邦；乙文以太宗言论，讲述君主修身律己、体恤百姓、居安思危的理政准则可知，两文兼顾个人修身与国家治理。由此可知甲乙两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。②结合甲文“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者列举攻城失利、守城溃败的战例，对比天时、地利、人和三者的优劣，层层论证人心向背的关键作用。由此可知，文段突出人和是作战克敌制胜最重要的条件。③结合乙文“为君之道，必须先存百姓。再者，不敢纵逸”可知，唐太宗依次提出为君的行为准则，把体恤百姓放在首位，又强调克制欲望、不放纵享乐。由此可知，为君之道首先是“存百姓”，其次是不敢纵逸。④结合甲文画线句可知，文段连续列举六位古代圣贤身处逆境、历经磨砺而后被重用的事例。此处从正面入手，运用举例论证，证明忧患磨难能磨炼人、成就人才。⑤结合乙文画线句可知，把剥削百姓满足君王私欲，比作割取大腿肉填饱肚子，自取灭亡。此句从反面着笔，运用比喻论证，生动警示君主不可损害百姓、贪图享乐。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐的行业中被举荐，管夷吾从狱官手里释放后被任用，孙叔敖从隐居的海边被起用，百里奚从集市上被录用。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来震撼他的心灵、磨砺他的性情，增加他原本不具备的才干。人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能奋发有为；内心的想法表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力、地位相当的邻国和外来的忧患，这个国家往往就会灭亡。这样以后，人们才会明白：常处忧患之中可以使人生存发展，常处安逸享乐之中会使人走向灭亡。【乙】贞观初年，唐太宗对身边的大臣说：“做君主的原则，必须首先体恤百姓。如果损害百姓的利益来供养自身，就好比割下自己大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人却会死去。除此之外，不能放纵安逸。我常常思考，伤害自身的从来不是外界事物，都是因为沉溺嗜好欲望才酿成灾祸。如果沉迷美味佳肴，贪恋歌舞女色，想要的东西越多，受到的损害就越大，既会耽误国家政务，又会侵扰百姓。”贞观六年，唐太宗又对侍臣说：“古代的昏庸君主，他们的耳目都被蒙蔽，不清楚国家政事的好坏，也看不到自身的过错，因此走向灭亡。我身居深宫之内，不能完全看清天下所有事，所以依靠你们各位大臣，把你们当作我的耳目。不要因为天下太平无事、四海安定，就懈怠偷懒、不用心操劳国事。”15．《水调歌头·明月几时有》表达的是久别的思念，同时反映出作者旷达乐观、积极向上的精神。《阳关曲·中秋月》表达的是兄弟重逢、共赏中秋月的愉悦与美好，抒发了相聚后不久又要分手的哀伤与感慨。【导语】这首《阳关曲·中秋月》是苏轼与胞弟子由久别重逢共赏明月之作，语浅情真。前两句摹写中秋月清辉澄澈之景，后句即景生情，藏着相逢的珍惜，也暗寓聚散无常的轻怅，淡笔含深味。【详解】《水调歌头·明月几时有》创作于苏轼与弟弟子由长久分离、不得相见之时，中秋望月牵动满怀思念，词人虽感慨人间离别难免，却能跳出离愁的伤感，以豁达胸襟看淡悲欢离合，寄寓对亲人的美好祝愿，整体情感既有对手足的深切牵挂，更透着身处逆境依旧旷达乐观、释怀从容的人生情怀。而《阳关曲·中秋月》是兄弟二人七年别离后首度重逢、共赏中秋明月时所作，开篇描绘清辉遍洒、圆月当空的清幽夜景，先流露出久别相聚、同赏月色的欣喜与温馨；后两句笔锋一转，感慨这般圆满美好的中秋月夜难得再有，暗含相聚时光短暂、转瞬又要别离的怅惘与不舍，满含对重逢不易的珍惜，以及对即将再度分离的感伤与无奈。两首诗词虽都牵挂子由、饱含兄弟深情，一首是离别中望月怀人，于思念里见旷达；一首是重逢后对月感怀，于欢聚中伤别离，情感基调与心境有着明显不同。16．示例一：简・爱的离开是为了坚守。《简・爱》中，虽然简・爱深爱着罗切斯特，但得知他已有妻子后，毅然决然地选择离开桑菲尔德庄园。这一离开并不是对感情的背叛，而是对自己尊严和原则的坚守。她坚守平等、独立的价值观，即便内心痛苦万分，也绝不妥协，用离开的方式捍卫了自己的尊严。示例二：保尔即使离开了，也不妨碍坚守。《钢铁是怎样炼成的》里，保尔在身体状况极度糟糕、无法继续在前线战斗的情况下，离开了战场。然而，他没有就此放弃为革命事业而奋斗。他坚守着共产主义理想，在病床上开始文学创作，通过写作继续为革命事业贡献力量，将自己对革命的热情和信念以文字形式传递出去，这是另一种形式的坚守。示例三：保尔的离开是为了坚守。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔发现自己与冬妮娅的价值观、阶级立场格格不入，为了不背离革命理想，主动选择与冬妮娅分手离开。他割舍个人情感，是为了坚守革命信仰与奋斗追求，保持精神上的纯粹，用离开捍卫了自己的理想与立场。示例四：简・爱的离开是为了坚守。《简・爱》中，简・爱在洛伍德学校度过了八年时光，尽管这里已让她获得知识与成长，但她不愿被平静却单调的生活束缚，于是主动选择离开洛伍德学校，去追寻更广阔、更自由的人生。这一离开不是逃避安稳，而是坚守对自我价值的追求与对新生活的向往，不愿在一成不变的环境中消磨理想，用离开奔赴心中真正向往的人生。（能围绕“离开”与“坚守”，结合相关情节阐述，意思对即可）【详解】这首《少年行》节选，核心意象是“少年离开贫穷村庄”，带着热情与忧郁远行，却又许下“等我老了还要回来”的承诺，本质是离开与坚守的矛盾统一：少年为理想、为远方出发，却始终牵挂故土，内心藏着对家乡与初心的坚守。两个备选人物中，保尔·柯察金与简·爱都有“离开”的经历，也都在离开中坚守着自己的信念，可分别从“奔赴理想的离开”和“追寻尊严的离开”两个角度切入，结合情节对应诗歌中少年的情感特质。示例一（保尔·柯察金）：诗歌中的少年让我联想到保尔·柯察金。保尔离开家乡舍佩托夫卡，为革命理想奔赴战场与建设一线，像少年离开村庄远行，满是热情与坚毅；可他始终牵挂故土与战友，即便历经磨难也坚守着为人民奋斗的初心，如同少年许下“还要回来”的承诺，在离开中坚守着内心的信念。示例二（简·爱）：诗歌中的少年让我联想到简·爱。简·爱离开盖茨海德府、桑菲尔德庄园，为追寻尊严与平等一次次远行，带着对命运的反抗，如同少年离开村庄的热情与决绝；可她始终坚守着对真诚与独立的追求，最终回归桑菲尔德，正如少年对故土的牵挂，在离开中坚守着内心的初心。17．例文一：缺陷，也是一种圆满从前的我，一直偏执地追逐完美。做事情力求面面俱到，做人做事不容许有半点失误，总觉得只有毫无缺憾的人生，才算圆满。直到一次手工泥塑的经历，彻底改变了我的想法，让我懂得缺陷从来不是遗憾，而是另一种别样的圆满。上周的美术手工课，老师布置了泥塑作业，要求制作一朵荷花，作为期末实践评分作品。我满心期待，想要做出一朵形态规整、毫无瑕疵的荷花，赢得优异的成绩。我小心翼翼地揉搓陶泥，一点点塑形、修边，每一片花瓣都力求大小均匀、线条流畅，不敢有一丝马虎。看着逐渐成型的荷花，规整精致，我心里满是得意，以为这次一定能交出满分作品。可就在即将完工时，我伸手整理桌面，不小心手肘碰到了泥塑。清脆的一声轻响，最外层一片最美的花瓣被撞得弯折破损，边缘残缺不齐。我瞬间慌了神，反复尝试修补，可破损的痕迹始终无法抹去，原本完美的荷花，硬生生多了一处刺眼的缺陷。看着残缺的作品，我又急又沮丧，鼻尖发酸，甚至想推倒重做，可时间已经来不及了。下课展示作品时，同学们的荷花大多工整完美，唯独我的荷花带着残缺的花瓣。我低着头，满心愧疚，不敢抬头。可老师走到我的作品前，细细端详片刻，笑着对我说：“太过完美的泥塑反而僵硬呆板，这片残缺的花瓣，让这朵荷花多了自然的灵动，有了独一无二的模样。”我猛然醒悟。世间本无绝对的圆满，那些看似残缺的缺憾，恰恰是独一无二的印记。完美的作品千篇一律，而带着缺陷的成长，才真实鲜活。人生亦是如此，没有毫无遗憾的生活，也没有十全十美的人生。考试的失误、做事的缺憾、自身的不足，这些看似不好的缺陷，让我们看清短板，督促我们努力成长。正是缺陷，给了我们奋斗的动力、进步的希望。人生不必苛求极致完美，