2026年宁夏中宁县中考二模语文模拟试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页中宁县2026届九年级联考语文学科试卷温馨提示：考试时间150分钟，全卷总分120分。一、积累运用（30分）（一）语境默写（共10分，每空1分）1．阅读古诗文，你会发现诗人在自己的作品中特别注重色彩的搭配，所以“诗中有画”成为我国古代文人的追求。①“__________，②__________”（《雁门太守行》），李贺用黑色作底，亮光點染，画面分明；③“_________，④__________”（《白雪歌送武判官归京》），岑参用洁白的梨花喻落在树上的积雪，勾勒塞外奇景。⑤“__________，⑥__________”（《使至塞上》），诗人王维将黄沙、夕阳、黄河、白烟等色彩绚丽的景物巧妙组合，雄浑辽阔的边塞风光如在眼前；⑦“_________，⑧________”（《望岳》），杜甫用青绿以问答的形式，描写泰山的绵延辽阔；⑨“__________，⑩_________”（《岳阳楼记》），范仲淹畅想天色湖光相连，洞庭湖一片碧波荡漾。（二）对联文化（3分）2．笔迹能透露书写者的个性。娟秀的字迹潜藏细腻温柔之意，遒劲的笔势则彰显豪迈洒脱之情。笔迹是书写的成果，更是心境的映射，帮助我们认识他人，促进交流，减少隔膜。小宁同学根据画横线的句子提炼了一副对联，想贴在活动的宣传展板上。请从备选词语中选出最恰当的一组填写到横线上，并说明理由。上联：娟秀温柔，墨痕尽诉______（心意间

心间意

潜细腻）下联：豪迈洒脱，笔势长抒腕底情（三）语言运用（6分）2026年央视春晚中，创意节目《武BOT·形意乾坤》将传统武术与机器人科技深度融合，展现了一场别开生面的人机共舞。节目播出后，引发广泛关注。下面是一段关于该节目的评论文字，请你完成后面的题目。①《武BOT·形意乾坤》以武术动作为核心，通过机器人与舞者的精准配合，呈现出刚柔并济的视觉盛宴。②机器人不仅能够完成高难度的武术招式，更在动作中融入了太极拳的“圆融”理念，展现了科技与传统的巧妙结合。③通过全息投影与实时动捕技术的运用，使机器人的每一个动作都与背景画面严丝合缝，带来极强的沉浸感。④这种科技与文化的跨界融合，______地展现了中华武术在新时代的无限可能。3．请从下列成语中，选出最恰当的一项填写在第④句的横线处（

）A．淋漓尽致 B．栩栩如生 C．有声有色 D．惟妙惟肖4．第③句中有一处语病，请找出并修改。5．有观众评论：“机器人打得再准，也比不上真人的‘精气神’。”请你结合节目的评论，简要谈谈你对这一观点的看法。（四）语境运用（11分）【传统节日·清明时节】6．下列语序排列最恰当的一项是（

）①千百年来，人们在这一天扫墓祭祖、缅怀先人，也踏青郊游、亲近自然，感受春日生机。②这一节日融合了自然节气与人文风俗，承载着中华民族慎终追远、感恩怀古的文化精神。③清明节又称踏青节，是中国历史悠久的传统节日之一，距今已有两千五百多年。④2026年清明节前夕，宁夏各地开展“文明祭扫·绿色清明”主题活动，组织群众以鲜花祭扫、网络追思等低碳环保方式寄托哀思，同时举办清明纪念革命英烈、红色故事宣讲等文化活动，让传统节日在新时代焕发出新的生机与活力。A．③②①④ B．③①②④ C．②①③④ D．①③②④【绿色宁夏·生态富民】材料一：宁夏“十五五”开局主要生态指标变化表指标2020年（单位：%）2025年（单位：%）较2020年增长（单位：个百分点）森林覆盖率15.820.24.4黄河宁夏段水质优良比例89.2100.010.8新能源装机占比36.058.022.0单位GDP能耗下降率-15.2-（数据来源：宁夏统计局、自治区生态环境厅）材料二：宁夏坚持“生态产业化、产业生态化”发展路径，将生态优势转化为经济优势。在贺兰山东麓，酿酒葡萄种植面积突破60万亩，年产葡萄酒1.3亿瓶，综合产值超过300亿元，成为绿色产业的“紫色名片”。在六盘山区，冷凉蔬菜、中药材等特色种植业蓬勃发展，带动山区群众增收致富。自治区农业农村厅相关负责人表示：“好山好水就是好产业，生态保护与产业发展完全可以相得益彰。”材料三：“绿水青山就是金山银山”在宁夏有了生动实践。近年来，宁夏大力实施“生态富民”工程，将生态保护与乡村振兴有机结合。固原市原州区依托六盘山生态资源，发展林下经济，带动2.3万农户增收；中卫市沙坡头区利用黄河湿地资源，打造生态旅游示范区，年接待游客突破300万人次。自治区林草局负责人表示：“生态好，百姓富，这条路我们越走越宽广。”7．阅读材料一，概括表中反映的宁夏生态建设成效。8．结合材料二和材料三，谈谈宁夏是如何实现“生态好，百姓富”这一发展理念的？9．应用文写作。“十五五”开局之际，宁夏正以绿色发展绘就新画卷。为展现家乡生态建设新风貌，XX学校准备开展“我为家乡生态代言”主题宣传活动。请你于4月7日以XX学校学生会宣传委员的身份，写一则征稿启事，向全校同学征集宣传宁夏生态建设的原创作品（如摄影、绘画、短文等）优秀作品将在校园文化墙展示。截止时间：5月1日前；投稿方式：作品发送至邮箱3227197462@163.com。要求：①格式正确，包括标题、正文、署名、日期；②信息完整，明确征稿主题、作品形式、投稿方式、截止时间；③语言简洁得体，不超过100字。二、阅读理解（45分）（一）（12分）卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行①，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓②其傅③。期年之后，道不拾遗，民不妄取兵革大强诸侯畏惧然刻深④寡恩特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代⑤后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠⑥也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。（摘选自《战国策·秦策》）【注释】①至行：贯彻执行。②黥：与下文的车裂都是古代刑法。③傅：太子的老师。④刻深：刑罚严酷苛刻。⑤代：继承王位。⑥仇雠：仇人。10．翻译下列加点的词。（1）卫鞅亡魏入秦()

（2）是商君反为主()（3）赏不私亲近()

（4）固大王仇雠也()11．翻译下面的句子。（1）法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近。（2）今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。12．请用“/”给下面的句子断句。（断4处）民不妄取兵革大强诸侯畏惧然刻深寡恩特以强服之耳13．本文中商鞅在秦国推行变法的经历，与《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝谏齐王的故事，都围绕治国理政展开。请结合两篇文章，分析商鞅与邹忌在实现政治理想过程中因方式不同导致他们不同的结局，这带给我们哪些启示？（二）古诗阅读。（4分）贺兰山下，沿山而行，脚下的路径似连着古今。登高远眺时，仿佛能望见往昔戍边者的身影，他们曾在此坚守，将担当刻进山川。如今，山脚下田畴绵延，河畔渔歌隐约，过往的风骨与当下的安宁在这片土地上自然交融续写着属于塞北的故事。望贺兰山明·徐健西北天峰削，遥临万里城。走盘青蟒动，护野白狼狞①。雪压峰头重，云披树杪②轻。登临思汉将，落日拥戈行。【注释】①狞（níng）：狰狞，（面目）凶恶。②杪（miǎo）：（树木的）末端。14．下列对诗歌赏析有误的一项是（

）A．首联“西北天峰削，遥临万里城”，以夸张之笔勾勒贺兰山如天峰削成、俯瞰边城的气势，开篇便显雄浑。B．颔联中“走盘青蟒动，护野白狼狞”中“走”“护”二字，有动态感，让原本静态的贺兰山有了动态之美，与边塞诗雄浑刚健的风格契合。C．颈联“雪压峰头重，云披树杪轻”，运用比喻和对比，动静结合，展现了贺兰山的美妙多姿。D．尾联“登临思汉将，落日拥戈行”，由景及人，借缅怀汉将抒发对戍边英雄的敬仰，落日、戈影增添豪迈与苍凉。15．从修辞手法角度，赏析“走盘青蟒动，护野白狼狞”。（三）（6分）16．《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，他们在科举制度下的不同选择与命运，折射出那个时代知识分子的精神世界。节选片段如下：片段1：王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理。但他性情不同，既不求官爵，又不交朋友，终日在家读书画画。……那日，知县来请，王冕依旧不赴。母亲病逝后，王冕痛哭一场，独自隐居会稽山中，以卖画为生。片段2：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。……他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑。片段3：匡超人初到杭州，为人勤谨，事亲至孝，每日读书至深夜。后来结识了一帮名士，渐渐沾染了势利之风。……自此，匡超人越发肆意，冒名顶替金跃参加科举考试，停妻再娶，横行乡里，全无昔日半点淳朴。片段4：（在第31回中），知县王老爷想请杜少卿作陪，杜少卿大怒：“他果然仰慕我，他为甚么不先来拜我，倒叫我拜他？”坚决不去。后来知县落难无处可住，杜少卿却主动请他住进自家花园。（在第33回中），杜少卿道：“这学里的秀才，也不算什么，我决意不去考了。”……他携妻，在清凉山冈上走了一里多路，两人说说笑笑，引得多少游人观看。杜少卿道：“这南京城里，倒也有趣，我们日日游山玩水，岂不快活！”（有删减）(1)任务一：根据上述选文，谈谈在你心目中《儒林外史》中这些读书人给你留下了怎样的印象？(2)任务二：请结合上述一段选文或整本书，从写作手法角度，结合具体情节简要分析其表达效果。（四）（10分）人生难得是“三量”①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话：“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。③有胆量只是路径，有力量才是目的。少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位，但如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的冲动。壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫：“文武之道，一张一弛”，这既是一种做事方法，也是一种人生步骤。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。⑤“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。⑥曾国藩被称为“古今一完人”，他能有如此声望，恰恰就在于其始终坚守着做人的初心。初入京城，立志做清官，有作为；受命办团练，平定内乱不辞劳苦、竭尽全力；功成名就首先想到的不是尽享荣华，而是告老还乡，给他人腾位置，虽然最后没被朝廷允许，但其不居功的度量苍天可鉴。⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，你必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。17．下面对文章理解正确的一项是（

）A．选文的作者认为，周围那些平庸的人，大多都是经历了挫折之后变成现在这副样子。B．所有人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的。C．选文第③段论证的分论点是少年时有胆量。D．人生真正难的，不是某一个时期按照“三量”的要求去做，而是各个时期都按照“三量”的要求去做。18．请为第②段的观点补充一个正面的事实论据。19．“壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，自然也不是绝对不可能，但一定是难上加难。”这句话中加点的词语有什么表达效果，说说你的理解。20．请结合本文具体内容，分析写作上的两个特点。（五）（13分）罗山恋①在我的记忆深处，宁夏罗山始终是一座温厚而丰饶的山。人们称它为“瀚海明珠”，不是没有道理的。远远望去，那连绵的山体仿佛大地的脊梁，苍郁的森林如墨绿的波涛，静静起伏。山间有泉有溪，水系发达，滋养着沟壑里的一草一木，也孕育着无数生灵。金雕、隼偶尔掠过湛蓝的天际，红狐、猞猁、野兔的身影隐没在灌木丛中一闪而过，獾在夜色里作响窸窣，石鸡的叫声此起彼伏，当地人亲切地叫它们山鸡、呱呱鸡……这座山，不仅是一座生态的屏障，更像一位慈祥的母亲，默默守护着脚下土地上的一切。②20多年前，山脚下散落着不少村落，这里的人们和山一样朴实。他们日出而作，日落而息，在并不富饶的土地上，用汗水浇灌出生活的韧劲。家家户户都养着猫狗，拘着家，猫护粮，它们不只是动物，更像是家里的另一口人。我的母亲，便是将这些“家庭成员”放在心上最疼爱的人。家里曾有一只老花猫，被母亲照料得毛色油亮，身手矫捷。它往住房门口一蹲，便有一股大将军的威严严鼠几乎绝了迹。还有一只养了多年的花狗，因为家里来了更年轻的狗，父亲决定把它送到五十里外红寺堡的外公家去。母虽不舍，还是默默看着父亲用架子车把它送走。谁知一个多月后，它竟自己跑了回来，瘦了一圈，四爪沾满尘土，眼神哀哀地望着我们。爷爷心软了，说：“留下吧，让它老在家里。”母亲没说话只是转身去拿了食物和水，眼里有着藏不住的、失而复得的欢喜。③母亲的仁慈，并不止于家养的猫狗。山野里那些偶然闯入我们生活的小生命，都曾得到过她温柔的庇护。④有一年随父亲上山放羊，细雨蒙蒙中，我们惊起了一群山鸡。我幸运地捉住了一只雏鸟，它只有小鸡崽那么大，黄黄的小嘴，羽毛带着好看的褐色斑纹。我如获至宝地带回家，母亲和弟弟们看了都欢喜。她亲手给它编了个小笼子，备好清水和饭粒。可这小山鸡，或许是离了母亲缺乏安全感，或许是天生倔强，竟怎么也不肯吃。我们强行喂它，它也只是闭着眼。几天后的一个清晨，它静静地在笼子里没了声息。我们都很难过，母亲抚着它小小的身体，低声说：“从那以后，‘老话讲得对，我们家再也没养过从野外扑来的生命，养不活的，往后碰见了，就别再捉了。’”⑤夏天，后院的菜园子一片生机勃勃，大白菜、青萝卜、西红柿、辣椒、茄子、四季豆、香菜等长势喜人。不知何时，来了一只灰白的小野兔，把鲜嫩的菜叶当成了盛宴。母亲发现后，没有恼怒，反而像发现了宝贝。我们合力抓住了它，母亲指挥我们在菜地边挖了个土坑，盖上木板，给它安了个临时的家。每天，我们放学第一件事就是去喂它，看它抱着萝卜“咔嚓咔嚓”地啃。它一天天长大，毛色光亮。直到有一天，母亲有些怅然地告诉我们：“兔子不见了。”我们冲去看，只见土坑底被它掏出了个洞，早已人去坑空。母亲望着那座空荡的土洞，良久才说：“缘分大概就到这里了，也好，它本该属于山野的。”⑥最让我印象深刻的，是一只从罗山带回来的小松鼠。我们在挖药材时遇见了它，那圆滚滚的身子，蓬松的栗色大尾巴，黑眼睛滴溜溜地转，可爱极了。母亲高兴地把它安顿在库房的角落，嘱咐我们用木板挡好。它用粉嫩的小爪子捧着吃食，腮帮子鼓囊囊的模样，能让人看得入迷。可可惜，这份宁静没能持续多久。一天，库房里传来凄厉的尖叫——家里那只功勋卓著的老花猫，不知怎的钻了进去。凶相毕露的它耀武扬威地咬住了小松鼠的脖子，仿佛向尊贵的主人炫耀它的赫赫战功。母亲闻声冲进去，气得浑身发抖，抄起棍子就要打，那猫却机灵地丢下松鼠，从我们脚下溜了。小松鼠软软地躺在母亲手心，再也没了生气。我们几个孩子的眼泪扑簌簌往下掉。母亲的眼睛也红了，她喃喃地说：“不养它们，就是不害它们。我们家再也没养过从外面来的小生命。”⑦如今回想，罗山的巍峨与丰饶，山脚下人们那份勤勉与淳厚，体现在母亲的品格里。她的善良，不是刻意的施舍，而是一种深植于生命根底的温润与理解。她敬畏每一条生命本来的轨迹，懂得欣赏，也懂得放手；乐于付出关怀，更勇于承担离别的不忍。她的爱，如同罗山沉默的怀抱，给予万物生长的空间；也如同山间清澈的溪流，静静流淌，滋养着所经之处的每一个角落。⑧母亲从未说过什么大道理，用她最朴素的方式，教会了我什么是慈悲。那慈悲，是对生命的珍重，是对自由的尊重，是这份与万物共生、厚德载物的善良，让她平凡的身影，在我心中矗立成了一座永不褪色的、温情的山。赵文/选自《宁夏日报》21．文章围绕母亲与动物的故事，写了哪几件事？请简要概括。22．文章第①段浓墨重彩的描写了罗山的自然环境，有人认为这段描写与母亲的描写关系不大，可以删去，你同意吗？请说明理由。23．请结合修辞手法或用词，任选一个角度赏析第⑦段中划线句子的表达效果。24．结合上下文，谈谈你对“母亲的眼睛也红了，她喃喃地说‘不养它们，就是不害他们。’”这句话的理解。25．文章结尾说，母亲教会了“我”什么是“慈悲”，请联系全文分析“慈悲”二字的含义。26．选文《罗山恋》中的母亲和《植树的牧羊人》中的牧羊人，都是平凡而伟大的人，请结合两篇文章的具体内容，谈谈他们在处理“人与自然”关系上，有哪些共同的可贵品质？三、作文（45分）27．阅读下面的文字，按要求作文。2026马年春晚聚焦人间烟火与家国温情，用一个个走心节目唤醒我们对幸福的感知：《妈妈有座电影院》诉说亲情牵挂，《来晒秋》唱响烟火人间的知足，《每道光》致敬平凡微光……这些节目用最真挚的表达告诉我们，平凡的日子从不是单调的重复，而是朝夕相伴的温情、困境中的援手、成长路上的坚守、陌生人的善意……这些看似微不足道的寻常片段，没有惊天动地的传奇，却藏着最真挚的温暖，总能化作缕缕幸福的芬芳，悄然盈满心间，成为岁月里最珍贵的馈赠。请阅读以上文字，从中任选一个角度，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可谈谈你的思考。要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于500字。（不能使用试卷中的素材、不能透露考生的相关信息）答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开忽如一夜春风来千树万树梨花开大漠孤烟直长河落日圆岱宗夫如何齐鲁青未了上下天光一碧万顷【详解】注意“摧、鳞、梨、岱、未、顷”等字的字形。2．心间意理由：①从内容上看，心间意符合对联的意境也更能表现通过笔墨传递的情感；②从形式上看，心间意与下联的腕底情词性相对，也符合对联仄起平收的规则。【详解】根据“娟秀的字迹潜藏细腻温柔之意，遒劲的笔势则彰显豪迈洒脱之情”可知，上联写笔墨传情，意在表达内心的情感。“心间意”与下联“腕底情”结构一致，均为“名词+名词”的偏正短语，对仗工整；且“意”为四声，仄声，“情”为二声，平声，符合对联仄起平收的要求，既贴合文意又合乎格律。其他“心意间”，末字“间”是一声，平声，不符合“仄起平收”的原则，“潜细腻”是动宾结构，也不符合结构对称的原则。3．A4．病句：第③句缺少主语。修改：删去“使”；或删去“通过”。5．示例：①“精气神”是传统武术的灵魂，机器人难以完全替代真人表演中的情感与神韵；②《武BOT》节目的价值在于探索科技与文化的融合，展现传统武术在新时代的创新表达，二者并非取代关系，而是互补共生。【解析】3．A.淋漓尽致：形容文章、说话、表演等表达得十分充分、透彻，也指暴露得很彻底；B.栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样；C.有声有色：形容说话、表演等生动精彩；D.惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真、传神。第④句强调科技与文化融合，充分、透彻地展现中华武术的新时代可能，淋漓尽致最契合“充分展现无限可能”的表达需求。4．成分残缺（缺少主语），原句“通过……使……”连用，造成主语残缺。删去“通过”或删去“使”。修改为：全息投影与实时动捕技术的运用，使机器人的每一个动作都与背景画面严丝合缝，带来极强的沉浸感。（或：通过全息投影与实时动捕技术的运用，机器人的每一个动作都与背景画面严丝合缝，带来极强的沉浸感。）5．首先，观众评论点明了中华武术的核心——真人的“精气神”，这是机器人无法复制的文化灵魂，需予以认可。其次，关联节目中“科技与传统融合”的核心，说明机器人的精准动作并非替代真人，而是助力武术传播，展现其新时代可能。最后，总结二者相辅相成的关系，既肯定真人“精气神”的核心价值，也认可机器人的科技赋能作用，让分析贴合节目评论，逻辑完整、表意明确。示例：该观众的观点有合理性，也需看到机器人的独特价值。真人武术的“精气神”是中华武术的灵魂，承载着传统哲学与文化内涵，是机器人无法复制的。但《武BOT·形意乾坤》的核心是科技与传统融合，机器人的精准动作并非替代真人，而是以科技手段让武术更具时代感，展现其新时代的无限可能。二者相辅相成，机器人为武术赋能，真人守住文化根脉，共同让中华武术在新时代焕发新生。6．A【详解】③句总起，介绍清明节的名称、地位与悠久历史，是对节日的总体介绍，适合作为首句；②句中的“这一节日”指代③中的清明节，概括其融合节气与风俗、承载文化精神的特点，紧承定义进行评价；①句具体描述千百年来清明的传统习俗，是对②中“人文风俗”的详细阐释；④句以2026年现代活动为例，展现清明在当代的新形式，由古至今，逻辑完整。正确顺序为③②①④。7．成效：①森林覆盖率和黄河宁夏段水质均实现显著提升，生态环境持续改善；②新能源占比大幅提高，资源利用效率稳步提升，能源结构加速绿色转型。8．示例：①材料二中，宁夏依托贺兰山、六盘山生态资源，发展葡萄酒、冷凉蔬菜等绿色产业，实现“产业生态化”；②材料三中，固原发展林下经济，中卫打造生态旅游，带动群众增收致富，实现“生态富民”。【解析】7．结合材料一宁夏“十五五”开局主要生态指标变化表可知，森林覆盖率2020年为15.8%，2025年达到20.2%，较2020年增长4.4个百分点；黄河宁夏段水质优良比例2020年为89.2%，2025年达到100.0%，较2020年增长10.8个百分点，由此可知，宁夏在“十五五”开局阶段，森林覆盖面积不断扩大，黄河流域水质得到全面优化，两项核心生态指标均有大幅提升，直接体现出宁夏生态环境治理取得显著成效，生态质量持续向好发展。由此可知成效：①森林覆盖率和黄河宁夏段水质均实现显著提升，生态环境持续改善。结合材料一宁夏“十五五”开局主要生态指标变化表可知，新能源装机占比2020年为36.0%，2025年达到58.0%，较2020年增长22.0个百分点；单位GDP能耗下降率达到15.2%，由此可知，宁夏在能源利用方面，大力发展新能源产业，新能源装机占比实现跨越式增长，同时单位GDP能耗持续下降，这表明宁夏能源结构正加速向绿色、低碳转型，资源利用效率不断提高，绿色发展基础更加牢固。由此可知成效：②新能源占比大幅提高，资源利用效率稳步提升，能源结构加速绿色转型。8．结合材料二“宁夏坚持‘生态产业化、产业生态化’发展路径，将生态优势转化为经济优势。在贺兰山东麓，酿酒葡萄种植面积突破60万亩，年产葡萄酒1.3亿瓶，综合产值超过300亿元；在六盘山区，冷凉蔬菜、中药材等特色种植业蓬勃发展，带动山区群众增收致富”可知，宁夏没有破坏生态环境，而是充分利用贺兰山、六盘山的生态优势，培育葡萄酒、冷凉蔬菜等绿色产业，既守护了良好生态，又通过产业发展带动群众增收，让生态优势转化为经济优势，践行“生态好，百姓富”的理念。结合材料三“宁夏大力实施‘生态富民’工程，将生态保护与乡村振兴有机结合。固原市原州区依托六盘山生态资源，发展林下经济，带动2.3万农户增收；中卫市沙坡头区利用黄河湿地资源，打造生态旅游示范区，年接待游客突破300万人次”可知，宁夏立足本地生态资源，因地制宜发展林下经济、生态旅游等产业，在保护生态的同时，为群众提供了增收渠道，让群众在生态保护中获得实实在在的收益，真正实现了“生态好，百姓富”。9．示例：征稿启事为展现家乡生态建设新风貌，学校现面向全体同学征集“我为家乡生态代言”主题作品。摄影、绘画、短文均可，要求原创。请于5月1日前将作品发送至邮箱：3227197462@163.com。优秀作品将在校园文化墙展示。XX校学生会2026年4月7日【详解】首先，征稿启事的应用文格式需包含标题、正文、署名、日期四部分；正文需紧扣“我为家乡生态代言”主题，清晰说明征稿目的（展现宁夏生态建设新风貌）、作品形式（摄影、绘画、短文等原创作品）、投稿方式、截止时间，确保信息完整；语言需简洁得体，符合学生会宣传委员身份，控制在100字内，避免冗余，同时传递积极号召。示例：征稿启事“十五五”开局，为展现宁夏生态建设新风貌，我校开展“我为家乡生态代言”宣传活动，现向全校同学征集原创作品，形式可为摄影、绘画、短文等。优秀作品将在校园文化墙展示。截止时间：5月1日前；投稿方式：作品发送至邮箱3227197462@163.com。XX学校学生会4月7日10．亡：逃跑是：这，这是，这个私：偏私、偏爱固：本来11．（1）法令彻底执行，公平无私，惩罚不回避有权势的人，奖赏不偏爱亲近的人。（2）如今秦国的妇女小孩都谈论商君的法令，没有人谈论大王的法令。12．民不妄取/兵革大强/诸侯畏惧/然刻深寡恩/特以强服之耳13．示例：①商鞅依靠严刑峻法强力推行改革，虽然使秦国富强，但因方式强硬、刻薄寡恩，最终招致杀身之祸；②邹忌则通过委婉劝谏，引导齐王广开言路、修明政治，最终齐王纳谏、国家昌盛，邹忌也得以善终。启示：治国理政既要坚持原则，也要讲究方式方法；以柔克刚、善于沟通往往比强硬手段更有效；为政者应广开言路、体察民情，方能赢得民心。【导语】这篇节选自《战国策·秦策》的短文，以凝练史笔浓缩了商鞅入秦变法到身死的全过程，既写出变法让秦国强盛的实绩，也点出其刑罚严酷、寡恩失人心的弊病，寥寥数百字藏着对法家治国路径的反思，也铺展出秦国权力更迭的残酷，言简义丰，耐人寻味。10．（1）卫鞅亡魏入秦：卫鞅从魏国逃到秦国。亡：逃跑。（2）是商君反为主：这样一来商君反倒成了君主。是：这，这是，这个。（3）赏不私亲近：奖赏不偏袒亲近的人。私：偏私、偏爱。（4）固大王仇雠也：况且商君本来就是大王的仇人。固：本来。11．重点词语：（1）至行：彻底执行；讳：回避；私：偏袒。（2）妇人：妇女；婴儿：小孩；皆：都；莫：没有人。12．句意：百姓不会随意拿取不属于自己的东西，军备大为强盛，各诸侯国都畏惧秦国。然而商鞅执法严酷刻薄，缺少恩德，只是靠强力使人服从罢了。“民不妄取”“兵革大强”“诸侯畏惧”从百姓、军备、诸侯国三个方面写秦国的变化，故分别断开；前文说变法带来的强盛效果，“然”表示转折，开始转而评价商鞅严苛少恩的另一面，内容由褒转贬，因此“然刻深寡恩”单独断开；“特以强服之耳”是对“刻深寡恩”的进一步解释，说明他只是靠强力压服别人，是对前一句原因的补充说明。故断句：民不妄取/兵革大强/诸侯畏惧/然刻深寡恩/特以强服之耳13．商鞅结局：结合本文第一段“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅”“然刻深寡恩，特以强服之耳”可知，商鞅在秦国推行变法，依靠的是严刑峻法，执法强硬严酷，不回避权贵、不偏袒亲近，甚至惩罚太子的老师，虽然短期内实现了社会安定、国力强盛，但他只靠强力压制，缺少仁爱与恩德，完全忽视人情与民心；结合本文第二段“大臣太重者国危……是商君反为主，大王更为臣也”“惠王车裂之，而秦人不怜”可知，这种刚猛强硬、刻薄少恩的方式让他积怨已久，最终在孝公去世、新君即位后被诬陷杀害，连秦国民众都不怜悯他，落得悲惨结局。邹忌结局：结合《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以“臣诚知不如徐公美……王之蔽甚矣”的内容可知，邹忌为实现齐国政治清明的理想，没有直接指责齐王的过失，而是以自己与徐公比美的生活小事设喻，由己及君、由小见大，用委婉含蓄、类比说理的方式劝谏，语气谦和、易于接受，让齐王主动醒悟并广开言路；最终齐威王采纳建议，修明政治，齐国实现“战胜于朝廷”的强盛局面，邹忌也因劝谏有方、忠心为国，得到齐王信任与重用，得以善终，留下美名。启示：结合两篇文章中商鞅与邹忌一悲一善的不同结局可知，治国理政和处理政事，仅有正确的目标和坚定的原则远远不够，方式方法直接决定最终成效与自身安危；商鞅一味依靠严刑峻法、强硬推行，虽见效快却失民心，邹忌委婉沟通、柔性劝导，既达成目的又赢得认可，这说明刚柔并济、情理兼顾远胜于单纯严苛压制；同时也启示我们，为政者要懂得体察人心、讲究沟通艺术，广开言路、以德服人，才能真正赢得民心，让治理长久稳固。【点睛】参考译文：卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任命他为相国，把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令得到最严格的执行，公平无私，惩罚权贵不避讳强大的势力，奖赏不偏袒亲近的人。法令连太子也不放过，对太子的老师施以黥刑和劓刑。一年之后，路上丢失的东西没人拾取，百姓不会随意拿取不属于自己的东西，军备大为强盛，各诸侯国都畏惧秦国。然而商鞅执法严酷刻薄，缺少恩德，只是靠强力使人服从罢了。秦孝公推行新法八年，病重将死，想把王位传给商君，商君推辞不接受。秦孝公死后，秦惠王继位，执掌政权不久，商君请求回到自己的封地。有人劝说惠王道：“大臣权力太重，国家就危险；身边的人过于亲近，君主自身就危险。现在秦国的妇女小孩都在谈论商君的法令，却没人谈论大王的法令。这样一来商君反倒成了君主，大王反而成了臣子。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王谋划对付他。”商君从封地返回朝廷，秦惠王用车裂之刑处死了他，而秦国人并不怜惜他。14．C15．运用比喻的修辞手法，把贺兰山比作“走盘青蟒”“护野白狼”，生动形象地写出贺兰山蜿蜒盘旋，“护”字赋予山以人的动作，生动形象地写出贺兰山蜿蜒盘旋、守护边塞的险峻狰狞之势，展现山的雄伟与重要的军事意义，表达了诗人对贺兰山的惊叹。【导语】这段文字与古诗《望贺兰山》意境相融、文气贯通。现代散文以贺兰山为纽带，将古今戍边情怀相连，既有山川壮阔之景，又有家国担当之情；古诗则以雄健笔力勾勒山势险峻、登临怀古，借“思汉将”抒发出守土卫国的壮志。二者一今一古，情景相生，共同塑造出贺兰山雄浑厚重的精神气质，意蕴深沉。14．C.颈联“雪压峰头重，云披树杪轻”意思是大雪压在峰顶，显得沉重苍茫；云雾笼罩树梢，又显得轻盈缥缈。运用了对比（雪的厚重与云的轻盈）和动静结合的手法，但并未使用比喻，因此该项赏析有误。15．颔联意思是山峦起伏仿佛青蟒蜿蜒游动，守护原野的山势如白狼般雄峻狰狞。诗句运用比喻与拟人的修辞，细致描绘贺兰山边塞雄姿。诗人将连绵蜿蜒、起伏盘旋的贺兰山喻为“走盘青蟒”，以青蟒游走盘旋的姿态，生动刻画山脉绵长曲折、层峦连绵、气势磅礴的形态；再以“白狼”比喻群山，借助白狼凶悍狞厉的形象，烘托出边塞群山巍峨险峻、苍茫冷峭的环境特点。同时“护野”二字运用拟人手法，赋予贺兰山守护疆野的人的意志与动作，写出群山屹立西北、屏障边塞、守护疆土的关键作用。整联以猛兽为喻，气势雄浑，既渲染出塞北山川苍凉肃杀的氛围，凸显贺兰山地势险要、军事位置重要的特点，又寄托出边塞山河的壮阔风骨，为尾联登临怀想戍边汉将、抒发怀古感慨奠定情感基调。16．(1)这些读书人形象各异，给我留下了深刻的印象。王冕淡泊名利、不慕荣华，坚守内心的纯净；范进被科举制度毒害至深，中举后喜极而疯，令人可悲可叹；匡超人从淳朴孝顺走向虚伪堕落，揭示了社会环境对人性的侵蚀；杜少卿不趋炎附势、雪中送炭、蔑视科举、追求自由，展现了读书人另一种洒脱的人生姿态。(2)示例一：运用夸张手法。如范进中举后喜极而疯，拍手大笑、飞跑不止，作者将人物在科举制度下的癫狂状态极度放大，以荒诞之笔揭露了科举对读书人精神的摧残，讽刺意味强烈。示例二：运用对比手法。如王冕的淡泊名利、拒绝出仕与周进、范进的狂热求仕形成鲜明对比，一冷一热之间，既凸显了理想人格的可贵，又辛辣讽刺了追名逐利者的丑态。示例三：运用了细节描写的写作手法。如“母亲病逝后，王冕痛哭一场，独自隐居会稽山中，以卖画为生”，通过“痛哭”“隐居”“卖画”等细节，生动刻画了王冕的至孝与淡泊，使人物形象更加丰满真实。示例四：运用了对比的写作手法。将匡超人初到杭州时的孝顺勤勉，与他后来停妻再娶、横行乡里的丑态进行对比，一正一反之间，深刻揭示了科举名利场对人性的腐蚀过程，发人深省。示例五：运用了对比的写作手法。杜少卿蔑视科举、游玩山水，活得洒脱自在，与当时多数读书人把科举当作唯一出路形成对比，表现了杜少卿的独立人格，也暗含对科举制度的批判。【详解】（1）根据片段1“既不求官爵，又不交朋友”“知县来请，王冕依旧不赴”“隐居会稽山中，以卖画为生”可知，王冕天资出众却无心仕途，不攀附权贵，不追逐名利，在乱世中坚守自我，安于清贫的隐居生活，是淡泊高洁、坚守本心的正面读书人形象。根据片段2范进反复确认中举后拍手大笑、跌倒昏迷、疯跑出门的言行可知，他将科举及第当作人生唯一追求，多年苦读让其精神极度压抑，中举后骤然狂喜导致精神失常，深刻体现出科举制度对读书人身心的严重摧残，形象可悲可叹。根据片段3匡超人从“事亲至孝，每日读书至深夜”的淳朴青年，到结识名士后沾染势利，最终冒名替考、停妻再娶、横行乡里可知，他在功利社会的影响下逐渐迷失，从善良孝顺变得虚伪狡诈、道德沦丧，直观展现出不良风气与追名逐利的环境对人性的腐蚀。根据片段4杜少卿怒斥知县、拒绝赴约，却在知县落难时主动收留，且直言放弃科举、携妻游山玩水可知，他不慕功名、不趋炎附势，为人正直仗义、恩怨分明，同时蔑视封建礼教与科举束缚，追求自由洒脱的生活，是具有独立人格的理想读书人形象。（2）首先，结合选文及整本书特点，《儒林外史》最具代表性的写作手法是对比、细节描写，此外还有讽刺手法（以对比、细节为基础）。第二步，从四则选文中筛选典型片段，优先选择人物言行、神态、转变过程等有鲜明特点的内容，确保情节与手法精准对应。第三步，分析表达效果：先点明手法，再结合具体情节阐释手法如何运用（如对比是哪两个人物/同一人物的前后对比，细节描写是哪些神态、动作），最后说明该手法的作用——揭示人物性格、凸显科举制度的弊端、展现时代风貌，体现作品的批判与反思。示例：《儒林外史》运用细节描写刻画人物、凸显主题。如范进中举后，“拍手大笑”“跌倒昏迷”“爬起疯跑”的细节，生动展现其被科举毒害的扭曲精神，将科举制度对读书人的身心摧残具象化，既增强了讽刺意味，也让读者深刻体会到当时知识分子的可悲境遇。17．D18．示例：年仅12岁的周恩来学堂读书的时候，就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，正是因为周恩来少年时敢想敢为，胸怀大志，才成长为一代伟人。19．“也不是”证明了老年有所作为具备可能性，在表达上留有余地。“但一定”语意发生转折，强调了有所作为的难度非常大，可能性极低，这就体现了议论文语言的准确严谨性，使文章论证更加严密。20．语言特点：①大量使用排比句式，句式整齐有序，韵律和谐，节奏感强，增强文章气势。如第①段“少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”。②多用四字成语或四字词语，语言概括性强、简洁凝练。如“不辞劳苦、竭尽全力、功成名就、告老还乡、庸庸碌碌、浑浑噩噩”等。论证方法：①运用多种论证方法，举例论证、引用论证、道理论证等，使论证更有说服力。论证思路与结构：②论证思路清晰，观点明确。文章结构完整，层次分明。首先提出中心论点，“人生需要有三量”。然后从“少年时有胆量”“壮年时有力量”“老年时有度量”三个方面展开论证，最后重申论点，总结全文。【解析】17．A.根据第②段第三、四句可知，作者认为平庸的人大多是少年时就胸无大志，并非经历挫折后变平庸；B.根据第③段“绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的”可知，原文是“绝大多数人”，并非“所有人”，选项表述过于绝对，与原文不符；C.根据第③段第一句可知，本段分论点是壮年时要有力量，而非少年时有胆量，选项理解错误。18．第②段的核心观点是：少年时要有胆量，敢想敢为、心怀梦想，才能拥有可期前程；要选取古今中外少年时期有胆量、有梦想、敢闯敢拼并成就事业的人物事例；紧扣“少年胆量”“敢想敢为”“不甘平庸”组织语言，做到事例典型、表述简洁、贴合论点。示例：少年时期的周恩来，目睹国家贫弱、百姓苦难，早早立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，心怀救国理想，敢以少年之身担起家国重任，不惧前路艰难，凭借这份少年胆量与远大抱负，最终成为一代伟人，为国家和人民建立不朽功勋。19．作者先用“也不是绝对不可能”客观承认老年有所作为存在可能性，避免了表述的绝对化，体现了语言的严谨；再用“但”字转折，通过“一定是难上加难”强力强调，相较于可能性，老年成事的难度才是核心要论证的观点，二者结合既不否定特例，又精准突出了壮年时期积累力量的重要性，让论证逻辑严密、无懈可击。20．语言特点：根据第①段“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”可知，文章以结构一致的排比句式，将人生三阶段的核心要求并列呈现，句式整齐、节奏鲜明，既清晰点明了文章论述的核心，又增强了语言的气势与感染力，让观点表达更具力量。根据第②段“一路浑浑噩噩走到现在”、第③段“壮年庸庸碌碌”、第⑥段“平定内乱不辞劳苦、竭尽全力；功成名就首先想到的不是尽享荣华，而是告老还乡”可知，文中大量使用“浑浑噩噩”“庸庸碌碌”“不辞劳苦”“竭尽全力”“功成名就”“告老还乡”等四字词语，语言简洁凝练，既精准概括了人物状态与行为，又使表达更具书面语的规整性，提升了文本的概括力与表达效率。论证方法：根据第⑥段可知，文章运用了举例论证，以曾国藩坚守初心、不居功自傲的事例，具体有力地证明了“三量”需靠自觉追求的观点；根据第④段“有句老话叫：‘文武之道，一张一弛’”可知，文章运用了引用论证，引用古语阐释老年阶段“张弛有度”的人生状态，增强了论证的权威性；同时全文围绕“三量”展开逻辑论述，结合道理分析，综合运用多种论证方法，使论证更具说服力。根据全文行文逻辑可知，文章采用“总—分—总”结构：开篇第①段提出中心论点“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”；第②-④段分别从“少年胆量”“壮年力量”“老年度量”三个分论点展开论述，层次分明；第⑤-⑦段进一步阐释“三量”的来源，并总结强调“在各个时期都按照‘三量’的要求去做”的重要性，首尾呼应，观点明确，论证层层递进，结构完整严密。21．①母亲留下自己跑回来的老花狗；②母亲照料捉来的小山鸡，小山鸡死去后她伤心并立下规矩；③母亲给捉来的小野兔安家，小野兔逃走后她表示理解；④母亲因老花猫咬死小松鼠而伤心自责。22．不同意，理由：①第一段描写罗山的温厚丰饶与慈母般的守护为下文母亲善待小动物的故事提供了背景铺垫。②罗山像一位慈祥的母亲与母亲仁慈宽厚的品格形成内在呼应，罗山的精神气质映衬了母亲的形象。③罗山的自然生机与母亲对生命的珍视共同体现了与万物共生的主题。（答对两点即可）23．示例一（修辞角度）：运用了比喻的修辞手法，将母亲的爱比作罗山沉默的怀抱和山间清澈的溪流，生动形象地写出了母亲的爱宽厚而深沉、温柔而绵长，表达了作者对母亲的赞美之情。示例二（用词角度）：“沉默的”“静静”“滋养”等词语，生动地表现了母亲的爱是无声却深沉的，她不张扬却默默守护着每一个生命，如同大山和溪流一般，给人温暖与力量。24．这句话写出了母亲在目睹小松鼠被猫咬死后的自责与悲痛。“眼睛红了”表现她的伤心，“不养它们，就是不害它们”是她从一次次经历中悟出的道理：野生的生命属于大自然，人的关爱有时反而会带来伤害。这句话体现了母亲对生命的尊重与理解。25．“慈悲”在文中指：①对生命的珍重与善待，无论家养还是野生，母亲都给予关爱；②对自由的尊重，懂得放手让生命回归本来的轨迹；③与万物共生、厚德载物的善良，不求回报地付出关怀，也勇于承受离别的不忍。26．尊重生命，敬畏自然。母亲善待的猫狗，也呵护山野中的小动物；牧羊人精心挑选适合高原的橡子和桦树的种子，尊重自然规律。默默付出，不求回报。母亲对动物的关爱发自内心，不张扬自己的善举；牧羊人独自在荒原种了几十年树，不求名利，只为让土地重获生机。顺应自然，懂得放手。母亲让野兔回归山野，尊重生命本来的轨迹；牧羊人默默的种树，恢复了大自然的生机。用行动守护自然，实现人与自然和谐共生。母亲的善良让罗山脚下的生灵得以安宁；牧羊人的坚持让荒漠变成绿洲，创造了人与自然和谐共生的奇迹。【导语】《罗山恋》以罗山为情感锚点，将自然之美与人文温情深度交融。文章开篇铺陈罗山的丰饶生机，以灵动笔触勾勒山林生灵，奠定温润基调；继而通过母亲照料家宠、庇护野生动植物的几件小事，具象化展现母亲的仁慈与对生命的敬畏。全文以小见大，将罗山的温厚品格与母亲的善良底色相融，语言质朴真挚，情感绵长，既抒发了对罗山的眷恋，也歌颂了平凡人身上的慈悲与坚守，意境悠远，余味无穷。21．根据第②段描写花狗相关段落可知，母亲知晓花狗从远方跋涉归来，没有嫌弃其奔波疲惫，反而接纳它留在身边，这份包容体现出母亲对生命的珍视，也藏着她对身边生灵的温柔以待，尽显其淳朴善良的品性。根据第④段描写小山鸡相关段落可知，母亲精心照料从野外捉来的小山鸡，即便最终小山鸡未能存活，她也没有抱怨，反而深刻反思，这份通透与共情，彰显出她对生命的敬畏与尊重。根据第⑤段描写小野兔相关段落可知，母亲没有因小野兔啃食菜叶而生气，反而为其安置临时家园，即便兔子最终逃走，她也坦然接受，这份豁达体现出她对自然生灵自由的尊重。根据第⑥段描写小松鼠相关段落可知，母亲因小松鼠被老花猫伤害而自责不已，不仅反思自身行为，还坚定不再随意饲养野外生灵，这份自省与担当，正是她善良本性的真实写照。22．根据第①段第二至五句可知，这段描写展现了罗山温厚丰饶、生机盎然的特点，为下文母亲善待各类小动物、敬畏生命的行为提供了自然背景，让母亲的善良与罗山的温润形成呼应，也让后文母亲守护生灵的举动更具合理性，并非无关紧要。根据第①段尾句可知，作者将罗山比作“慈祥的母亲”，这与下文母亲仁慈宽厚、悉心呵护生灵的形象形成内在契合，罗山的“守护”特质与母亲的“善待”行为相互映衬，凸显出母亲身上如罗山一般的温润与包容，让母亲的形象更具感染力。根据第①段第一句及全段对罗山生灵、水系的描写可知，罗山的自然生机传递出“万物共生”的内核，这与母亲尊重生命、懂得放手（如允许野兔回归山野、不再捕捉野外生灵）的理念高度一致，既深化了“敬畏生命、与自然共生”的主题，也让文章的情感脉络更连贯，因此这段环境描写不可或缺。23．从修辞角度：运用比喻的修辞手法，将母亲的爱分别比作“罗山沉默的怀抱”和“山间清澈的溪流”，贴合前文“罗山温厚、包容”的核心特质，既呼应了前文对罗山的描写，又精准凸显母亲的爱——如罗山般沉稳、包容，能为万物提供生长空间；如溪流般温润、绵长，默默滋养身边的一切。生动形象地传递出母亲的爱不张扬、却深沉有力的特点，饱含作者对母亲的崇敬与感恩。从用词角度：精准选用“沉默的”“静静”“滋养”三个关键词，层层递进展现母亲的爱。“沉默的”呼应母亲“不张扬、重行动”的特质，体现爱无需言说的深沉；“静静”凸显母亲的温柔与内敛，不刻意炫耀；“滋养”则紧扣母亲对生命、对他人的关怀，贴合前文“生命守护”的核心。用词朴素却精准，将母亲无声却厚重的爱具象化，让情感更真挚动人，也呼应了“言行见品格”的核心内涵。24．这句话通过神态和语言描写，精准展现了母亲的善良与反思。“眼睛红了”的神态，生动体现出母亲目睹小松鼠离世后的悲痛与自责，藏着对生命逝去的惋惜；“不养它们，就是不害它们”的喃喃自语，是母亲从多次经历中得出的深刻感悟——她意识到野生生命有其自身的生存轨迹，强行圈养、干预其生活，反而会伤害它们，这既是对生命的敬畏，也是对自然规律的尊重。这种表达既贴合母亲温柔善良的品性，也呼应了前文对生命的珍视，凸显出母亲对每一个生命的尊重，以及对“人与自然和谐共生”的深刻理解，进一步强化了文章“敬畏生命、尊重自然”的核心主旨。25．根据第②段第四至十句可知，母亲将家里的猫狗当作家人般用心照料，对家养动物倾注真心，不忽视每一个小生命，体现出她对生命的珍重与善待，这正是“慈悲”中对生命的敬畏与温柔。根据第④段第三至八句可知，母亲面对闯入生活的野生小生命，始终以温柔的态度对待，即便小山鸡无法养活、野兔最终离开，也始终保持包容与理解，不强行挽留，彰显出“慈悲”中对自由的尊重和对生命轨迹的敬畏。根据第⑥段第三至七句可知，母亲不仅主动关怀每一个小生命，在失去小松鼠后，还能反思自身行为，懂得尊重生命的自然规律，不刻意强求，这份发自内心的善意与担当，正是“慈悲”的核心内涵。根据第⑦段第一至四句可知，母亲不刻意炫耀善意，也不勉强挽留不属于家庭的小生命，始终以温和、真诚的态度对待每一个生命，用朴素的行动诠释了“慈悲”，即尊重每一个生命的本真，给予其合适的生存空间。26．尊重生命，敬畏自然：根据《罗山恋》第④段第三至八句和第⑥段第三至七句可知，母亲对待家养动物、野外小生命都充满温柔与善意，不随意伤害任何一个小生灵，尊重每一个生命的生存权