2026年上海市金山区高三语文二模诗歌鉴赏和文言文一详细解析

三、（8分）阅读下面的作品，完成下面小题。书端州①郡斋壁（宋）包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。【注】①端州：今广东肇庆。包拯曾任端州知州。12.

下列对颈联的分析，不正确的一项是（）A.

选取“鼠雀”“兔狐”这类日常可见之物，意象精准，让表达更通俗直白。B.

“喜”“愁”二字，精准刻画了奸邪小人因外在谋私条件变化产生的不同心态。C.

以“鼠雀喜”反衬“兔狐愁”，用鲜明的对比突出清官与奸邪小人的对立关系。D.

借日常景象喻理，贴切形象地揭示出吏治状况与奸邪存亡的关联，耐人寻味。【导语】这是包拯知端州时的言志书壁诗，全诗全无雕琢，直抒清心直道的为官操守，以浅近喻象寄立身准则，质朴刚健，诗格合一，尽显名臣刚正风骨。【12题详解】C.“以‘鼠雀喜’反衬‘兔狐愁’”错误，“鼠雀喜”与“兔狐愁”是并列类比，都比喻奸邪小人因条件变化而或喜或愁，是写贪官在不同吏治下的状态，不存在反衬。故选C。13.

有人评价这首诗“文如其人，质直而刚健”，请结合具体内容加以评析。【13题详解】此题是古诗风格鉴赏题。题干关键词“文如其人，质直而刚健”包含三个方面：“文如其人”即诗里的追求就是人的品格；“质直”即语言质朴、直白；“刚健”即格调刚正、有骨气，意志坚定、态度坚决、刚正不阿。鉴赏从人品和文风两方面入手：诗中找“人”的品格：“清心为治本，直道是身谋”是说为官要清廉、正直，是包拯的人生准则；“秀干终成栋，精钢不作钩”是说要做正直栋梁，刚正不阿；“仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁”是清正嫉恶；“史册有遗训，毋贻来者羞”是要坚守名节，无愧后世。诗中找“文”的风格：“质直”即语言质朴直白，直白讲为官之道；“刚健”即语气坚定、态度鲜明，充满正气。【答案】13.“质直”一方面是指语言质朴直白，不事雕琢，另一方面是指作者性格上态度鲜明、坚持原则。（1

分）如首联直接点明为官之道的根本原则，态度鲜明，毫无遮掩。（1

分）“刚健”意志坚定、态度坚决、刚正不阿。（1

分）如颔联以“秀干”“精钢”自喻，表明刚正不阿的态度；尾联语气决绝，显示出严于律己的刚毅决心。（1

分）全诗以清心、直道为核心，通过比喻、对比等手法，简练有力地展现了作者廉洁、刚正的人格追求，确实是“文如其人”。（1

分）四、（18分）阅读下文，完成下面小题。李孔昭传①李孔昭，字光四，蓟州人。性孤介（耿直方正，不随流俗），平居教授(教导传授)生徒，倡明(倡导阐明)理学。崇祯十五年进士，见世事日非，不赴廷对，以所给牌坊银留助军饷。奉(侍奉)母隐盘山中，躬(亲自)执(从事)樵采自给。母病，割股疗之。北都陷(沦陷)，素服(穿白色丧服)哭于野者三载。蓟州城破，妻王殉难死，终身不再娶。形迹(行踪)数易，人无识者。翻译：李孔昭，字光四，是蓟州人。他性格孤高耿直，平日教导传授学生，倡导阐明理学。（李孔昭）是崇祯十五年的进士，他看到世道一天天败坏，便不去（前往）参加殿试，把朝廷赏赐给他立牌坊的银两留下来资助军饷。他侍奉母亲隐居在盘山，亲自从事打柴来维持生活。母亲病了，他割下大腿上的肉为母亲治病。北京陷落，他穿丧服在野外哭了三年。蓟州被攻破，他的妻子王氏殉难而死，他终身不再娶妻。他的行踪多次改变，没有人认识他。②清初，诏(下诏)求(访求)遗老(前朝旧臣)，抚按交(接连)章(上奏)荐，不出。一日，当道(当权者)遣吏持(拿)书币(礼物)往，遇负薪(背柴)者，呼而问之，曰：“若(你)识李进士耶？”负薪者(询问)得其故(原因)，以(用)手遥指而去。吏至其室，虚矣。邻叟曰：“汝面(当面)失(错过)之。向(刚才)所负薪者，李进士也！”后屡(多次)物色(寻访)之，卒不得。时有某孝廉，当上公车(入京会试)，辄(就)止不行，曰：“吾出郭(外城)门一步，且何面目见李光四乎？”参考译文：②清朝初年，朝廷下诏征求前朝旧臣，巡抚、巡按接连上书（上奏章）推荐他，他也不出来做官。一天，当权者派官吏带着书信和礼物前去，路上遇到一个背柴的人，便喊住他问道：“你认识李进士吗？”背柴的人询问明白缘故，用手遥遥一指便离开了。官吏到了李孔昭的家，屋里空无一人。邻居老人说：“你当面错过了。刚才那个背柴的人，就是李进士啊！”后来多次寻访他，最终没能找到。当时有个孝廉，本应上京参加会试，却总是停下不去，说：“我只要走出城门一步，还有什么脸面去见李光四呢？”③会值邑中方(正)兴役，按户签(征派)夫，驱孔昭，孔昭曰：“吾力不能任(承担，胜任)，愿出赀(钱财)以代。”吏持(拿)去。阅(经过)数日大学士杜立德闻孔昭在邑急往候之吏闻趋(快步)谢罪(道歉)。孔昭曰：“此间不知有李进士，若（你）勿误也。”由是踪迹愈(更加)密(隐秘)，或(有时)黄冠(穿道士装束)，或(有时)儒服(穿儒生服饰)，见者甚稀。惟宝坻单者昌、崔周田、刘继宁皆高士(品行高尚之人)，与之友善(友好)，往来(交往)无虚岁(空过一年)。参考译文：③恰逢县里正在兴起劳役，按户抽派民夫，驱赶到了李孔昭。李孔昭说：“我体力不能胜任，愿意出钱财来代替。”官吏拿了钱离开了。过了几天，大学士杜立德听说李孔昭在县里，急忙前去拜访他。官吏听说了，快步跑来谢罪。李孔昭说：“这里不知道有李进士，你不要误会了。”从此他的行踪更加隐秘，有时戴道士帽，有时穿儒生服，见到他的人很少。只有宝坻的单者昌、崔周田、刘继宁都是品行高洁之士，和他友善，每年交往不断。④者昌才名埒①孔昭，入清不复应试(参加科举)。杜立德招(征召)之，不能致(招致，招来)，独与孔昭徜徉(悠闲游走)田野。周田尝过盘山，与孔昭坐林石间相笑语。孔昭亦时(时常)下榻(留宿)于其家，周田命其子执(行)弟子礼，且迎孔昭母，事之如所生。继宁晚年为子择师游(游历)盘山，踪迹(追寻，寻访)孔昭，得(找到)之。邀至其家，令其三子从受业(学习)。参考译文：④单者昌的才名与李孔昭相当，入清后不再参加科举考试。杜立德征召他出来做官，也没能把他招来，他独自与李孔昭在田野间悠闲游走。崔周田曾经路过盘山，与李孔昭坐在树林中的石头上互相谈笑。李孔昭也时常在崔周田家住宿，崔周田让自己的儿子行弟子礼，并且迎接李孔昭的母亲，像对待亲生母亲一样侍奉她。刘继宁晚年为儿子选择老师，游历盘山，追寻李孔昭的行踪，找到了他。邀请他到自己的家中，让自己的三个儿子跟从他学习。（节选自《清史稿》）【注】①埒（liè）：等同，相等。14.

写出下列加点词在句中的意思。（1）会值邑中方兴役

（恰逢、适逢）（2）事之如所生（侍奉）15.

为下列句子中的加点词选择正确的义项。（1）形迹数易（B.）A.交换B.改变C.容易D.轻视（2）后屡物色之，卒不得（C）A.士兵B.死亡C.最终D.仓促16.

下列各项中，加点虚词的意义和用法不相同的一项是（D）A.

素服哭于野者三载/孔昭亦时下榻于其家B.

呼而问之/负薪者诘得其故，以手遥指而去C.

与之友善，往来无虚岁/独与孔昭徜徉田野D.

吾出郭门一步，且何面目见李光四乎/且迎孔昭母，事之如所生17.

把第①段画线句子译成现代汉语。崇祯十五年进士，见世事日非，不赴廷对，以所给牌坊银留助军饷。（李孔昭）是崇祯十五年的进士，他看到世道一天天变坏，便不去参加殿试，把朝廷赏赐给他立牌坊的银留下资助军饷。18.

第③段画线句应有四处停顿，请用“/”加以标出。18.

阅数日/大学士杜立德闻孔昭在邑/急往候之/吏闻/趋谢罪19.

作品塑造李孔昭形象，兼具人物传记的写实性与情志表达的艺术性。请分析本文在选材角度与表现手法上是如何体现这一特点的。选材角度：文章严格选取其生平关键事实，如“不赴廷对”“留银助饷”“隐居奉母”“割股疗亲”“素服野哭”“妻死不再娶”等，以真实、具体的事件勾勒出其忠于旧朝、至孝重情、淡泊名利的遗民志士形象，体现了人物传记的写实性。（2分，点出其选取生平关键事实并举例，1分，说