2025年端午知识竞赛题及答案

2025年端午知识竞赛题及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.以下哪项不是端午节的传统别称？A.端阳节B.重午节C.正阳节D.浴兰节答案：C（注：正阳节为重阳节别称，端午别称包括端阳、重午、浴兰、夏节等）2.据《续齐谐记》记载，屈原投江后，百姓投粽入江是为了？A.祭祀水神B.防止鱼虾噬咬屈原遗体C.祈求丰收D.纪念伍子胥答案：B（南朝梁吴均《续齐谐记》载：“恐蛟龙夺之，因以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之”）3.2024年考古发现的湖北某战国楚墓中，出土了与端午相关的最早实物证据，该证据最可能是？A.彩绘龙舟纹木梳B.带“午”字铭文的青铜鼎C.残留艾草痕迹的陶熏炉D.编织结构的彩色丝绳答案：D（早期端午“结五色丝”习俗可追溯至战国，湖北九连墩楚墓曾出土类似丝织品）4.宋代《东京梦华录》中记载的“百索”是指？A.悬挂的艾草束B.儿童佩戴的五色丝线C.龙舟上的装饰彩带D.包裹粽子的箬叶答案：B（“百索”即长命缕，宋代端午儿童系于手臂的五色丝绳，寓意避邪延寿）5.以下哪项端午习俗与“驱五毒”直接相关？A.饮雄黄酒B.挂钟馗像C.赛龙舟D.食五黄答案：A（雄黄酒含硫化砷，古人认为可驱蛇蝎蜈蚣等“五毒”，现代已不提倡饮用）6.2023年入选国家级非物质文化遗产的“药斑布”制作技艺，与端午哪项习俗关联最密切？A.制作香囊B.印染五色衣C.沐兰汤D.画额答案：B（药斑布是传统蓝印花布，端午时百姓用其制作儿童衣物，取“五色避邪”之意）7.屈原《九歌·湘君》中“沅有芷兮澧有兰”的“兰”，与端午“沐兰汤”的“兰”是否为同一植物？A.是，均指兰草（佩兰）B.否，前者为泽兰，后者为春兰C.是，均指菊科佩兰D.否，前者为兰花，后者为艾草答案：C（“沐兰汤”之兰为菊科佩兰，茎叶含挥发油，可驱蚊杀菌，与《九歌》中“兰”同指）8.福建霞浦“海上龙舟赛”区别于传统龙舟的核心特征是？A.龙舟材质为竹筏B.比赛时需捕捞海中“福物”C.参赛者为女性D.龙舟装饰以贝壳为主答案：B（当地习俗中，龙舟需在竞渡过程中打捞预先放置的“福袋”，寓意收获好运）9.清代《帝京岁时纪胜》记载“五月五日……细切蒲根，拌以雄黄，曝而浸酒”，此酒称为？A.菖蒲酒B.雄黄酒C.五加皮酒D.屠苏酒答案：A（菖蒲酒以菖蒲根浸泡，与雄黄酒不同，清代北京地区端午有饮此酒的习俗）10.以下哪部典籍最早明确将端午与屈原关联？A.《风俗通义》（东汉）B.《荆楚岁时记》（南朝）C.《岁时广记》（宋代）D.《续齐谐记》（南朝）答案：D（《续齐谐记》首次明确“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之”的说法）11.云南傣族“小端午”（五月十五）的特殊习俗是？A.放河灯祭祀祖先B.用芭蕉叶包“枕头粽”C.跳“花腰鼓舞”驱邪D.采集百草根煮“药根汤”答案：D（傣族小端午有“采百药”习俗，将多种草药熬汤沐浴，与汉族“沐兰汤”异曲同工）12.2024年某博物馆修复的唐代端午文物中，有一件“长命缕青铜牌”，其功能最可能是？A.系于龙舟船头的吉祥物B.缝在儿童衣物上的护身符C.悬挂于门楣的驱邪物D.包裹粽子的装饰配件答案：B（唐代儿童端午佩戴的长命缕常与金属牌结合，牌上刻“长命百岁”等吉语，缝于衣襟）13.以下哪项是端午“画额”习俗中最常见的图案？A.老虎B.蝙蝠C.鲤鱼D.莲花答案：A（以雄黄酒在儿童额头画“王”字，模拟虎纹，寓意借虎威驱邪）14.浙江嘉兴“五芳斋”粽子制作技艺中，“一缠二绕三收”指的是？A.包裹粽子的手法B.熬煮粽子的火候控制C.选米的筛选标准D.馅料的调配比例答案：A（嘉兴粽以四角粽著称，需通过特定缠绕手法固定形状，“一缠二绕三收”为核心步骤）15.日本“男儿节”与中国端午的关联源于？A.唐代遣唐使带回的习俗B.明代郑和下西洋的影响C.宋代禅宗僧人东渡D.清代商人贸易传播答案：A（日本平安时代引入端午习俗，后演变为“男儿节”，挂鲤鱼旗、摆武士偶等均受唐文化影响）二、填空题（每题2分，共20分）1.考古发现，最早的粽子实物出土于____代的墓葬，其包裹材料为____。答案：西晋；菰叶（注：1984年湖北江陵马山一号楚墓出土的西晋粽子，以菰叶包裹黍米）2.端午“五毒”通常指蛇、蝎、蜈蚣、____、____。答案：蟾蜍；壁虎（或“蜘蛛”，不同地区说法略有差异，主流为前五种）3.汉代《礼记》记载“五月五日……蓄兰为沐浴”，此处“兰”指____科植物，现代研究其茎叶含____成分，有驱蚊作用。答案：菊（佩兰）；挥发油4.福建莆田“爬龙船”习俗中，获胜队伍会将龙舟____，寓意____。答案：倒置存放；“压邪”（或“镇宅”，当地认为倒置可防止邪祟依附）5.元代《析津志》记载的“射柳”是端午____（阶层）的习俗，其目的是____。答案：贵族（或“官员”）；习武祈福（元代北方端午有射柳比赛，兼具军事训练与祭祀意义）6.台湾地区端午“立鸡蛋”习俗源于____（天文现象），民间认为此时鸡蛋更易竖立，实际与____有关。答案：夏至（或“接近夏至”）；地球引力与蛋壳表面摩擦力7.湖南汨罗“屈子祠”内保存的清代《龙舟图》碑刻中，龙舟尾部装饰的“____”象征____。答案：龙尾旗；屈原《离骚》中“乘骐骥以驰骋”的进取精神8.贵州黔东南苗族“龙船节”的龙舟由____（木材）制成，船头装饰为____（动物）。答案：杉木；水牛角（苗族龙船以整段杉木刳制，船头装水牛角，象征祖先图腾）9.宋代《武林旧事》记载的“裹蒸”是一种____（类型）粽子，其特点是____。答案：大型；用艾叶包裹，内填糯米、肉类、板栗等，需长时间熬煮10.2023年新发现的____（地区）端午古俗“挂蒜”，蒜串需悬挂____天，寓意“除秽纳祥”。答案：陕西关中；七（或“九”，具体天数因村落而异，核心为奇数）三、判断题（每题2分，共20分。正确打√，错误打×）1.端午节是中国首个入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的节日。（）答案：×（2009年端午入选，而2001年昆曲是首个中国入选项目）2.传统龙舟竞渡中，“抢红”是指争夺船头悬挂的红色锦旗，获胜者可得奖品。（）答案：√（部分地区龙舟赛有“抢红”环节，红布或锦旗由主办方悬挂，抢到者寓意吉祥）3.端午节的“午”指农历五月，“端”意为“初始”，故“端午”即“五月初始”。（）答案：√（“端”为“初”，“午”通“五”，端午即五月初五）4.明代《本草纲目》记载雄黄酒可“杀百毒、避百邪”，因此现代仍可放心饮用。（）答案：×（雄黄含砷，现代医学证明饮用有害，《本草纲目》亦提到“不可多服”）5.云南白族“绕三灵”仪式在端午期间举行，其中“三灵”指佛、道、巫三种信仰的融合。（）答案：√（“绕三灵”是白族端午传统，涉及本主崇拜、佛教、道教元素，被称为“白族狂欢节”）6.韩国“江陵端午祭”与中国端午节完全无关，是独立发展的民俗。（）答案：×（江陵端午祭受中国端午影响，保留了祭神、假面舞等唐代传入的习俗）7.清代宫廷端午有“悬硃符”习俗，硃符即用朱砂书写的“五雷符”，贴于宫门驱邪。（）答案：√（清代《国朝宫史》记载，端午宫门前悬硃符、挂艾草，为皇家重要仪轨）8.四川乐山“龙舟水”习俗中，人们会在龙舟赛后用江水洗脸，认为可“洗去晦气”。（）答案：√（当地认为龙舟划过的水有“龙气”，洗脸能带来好运）9.端午节的“斗草”游戏仅流行于女性和儿童中，男性不参与。（）答案：×（唐代文人亦有“斗草”雅集，如韦庄《长安清明》“斗草深宫玉槛前”）10.2024年某高校研发的“智能香囊”内置驱蚊芯片，其设计违背了传统香囊的文化内涵。（）答案：×（传统香囊核心是“驱邪纳福”，现代技术可作为载体延续其功能，属于创新传承）四、简答题（每题6分，共30分）1.简述端午节“龙舟竞渡”习俗的起源多元说，并列举两种主要观点。答案：龙舟竞渡起源存在多元说法：①纪念屈原说（南朝《续齐谐记》载百姓划舟救屈原，演变为竞渡）；②龙图腾祭祀说（闻一多提出，远古越族以龙为图腾，端午划龙舟是祭龙仪式）；③夏至祈雨说（早期端午接近夏至，划龙舟模拟龙行雨，祈求丰收）。列举两种即可。2.对比分析北方与南方端午食俗的差异，并说明原因。答案：差异：北方以打糕、粽子为主（如北京小枣粽），部分地区食五毒饼；南方除粽子外，普遍食“五黄”（黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、黄酒），部分地区有艾糍、茶蛋。原因：北方气候较干冷，谷物以黍米、小麦为主，五毒饼含面制“五毒”图案，寓意以食克毒；南方湿热，“五黄”多为夏季时令食材，且黄酒、黄鳝等有祛湿功效，符合中医“夏补”理念。3.解释“端午三友”（艾草、菖蒲、大蒜）的象征意义及实用功能。答案：象征意义：艾草代表“招百福”（叶片似虎，称“艾虎”），菖蒲叶如剑（“蒲剑”），寓意斩妖除魔；大蒜串似“珠玉”，象征富贵。实用功能：艾草含挥发油，驱蚊杀菌；菖蒲根茎含芳香物质，可净化空气；大蒜含大蒜素，抑制细菌滋生，符合端午“避五毒”的卫生需求。4.简述21世纪以来端午节俗的创新表现，并举例说明。答案：创新表现：①科技融合，如“数字龙舟”（虚拟竞渡游戏）、智能香囊（内置驱蚊芯片）；②文化延伸，如端午主题国潮服饰（结合艾草纹、五色丝元素）；③教育功能强化，如学校开展“包粽子”劳动课、“端午诗词”朗诵会；④国际传播，如海外孔子学院举办端午体验活动（包粽、佩香囊）。举例：2023年上海博物馆推出“数字端午”小程序，用户可在线体验虚拟挂艾草、划龙舟，浏览历代端午文物数字展。5.分析端午节“长命缕”习俗的文化内涵。答案：文化内涵：①生命意识：五色（青、赤、黄、白、黑）对应五行，象征天地万物调和，护佑儿童健康成长；②祈福心理：“长命”“百岁”等吉语直接表达对生命延续的祈愿；③传承纽带：由长辈为晚辈系戴，体现家族代际关怀；④生态观念：丝线材质多为天然棉麻，符合古人“取法自然”的朴素哲学。五、论述题（每题10分，共20分）1.结合近年来的社会现象（如“国潮”兴起、传统节日商业化等），论述端午节俗传承与创新的平衡路径。答案要点：①传承核心：保留端午节的文化内核（如爱国精神、驱邪纳福的生命观、家庭团聚的伦理观），例如屈原精神可通过诗词朗诵、主题展览强化；②创新形式：利用现代技术（短视频、虚拟现实）传播习俗（如直播包粽子、VR体验龙舟赛），开发文创产品（如艾草香薰、五色丝手绳）；③规范商业化：避免过度营销（如天价粽子），注重文化价值与经济价值的统一（如非遗工坊带动乡村就业）；④社区参与：鼓励基层组织（社区、学校）举办民俗活动（包粽比赛、香囊制作课），增强民众参与感；⑤国际视野：通过海外文化交流（如“欢乐春节”延伸端午活动），推动端午成为世界了解中国文化的窗口。2.从“节气-节日”演变的角度，分析端午节与夏至、芒种等节气的关联及文化意义。答案要点：①时间关联：端午（五月初五）接近夏至（6月21日前后），早期与夏至习俗重叠（如“沐兰汤”“祭地”）；汉代后逐渐独立