江苏省苏州高新区实验初级中学2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（解析版）

第1页/共1页2025-2026学年第一学期期中考试初三语文试卷注意事项：1.本试卷共17题，满分130分，考试用时150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。4.考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一篇章四时变幻，无惧时岁1.阅读下面的语段，完成任务。“秋藏冬发，春酝夏成”是自然的智慧哲思，是文人的笔墨山河，更是生命的修行密码。文人墨客用四季轮转为纸，以万物生息为墨，续写zhēn______言：秋藏万般情思。苏轼（《水调歌头》）用“①______，②_____”的美好祝愿展现他的豁达胸怀；刘长卿（《长沙过贾谊宅》）的“③______④______”于斜阳衰草里独自嗟叹落寞。冬发千钧气魄。张岱《湖心亭看雪》中“⑤______，天与云与山与水，上下一白”这南国少有的阔大淡雅的雪景zhāng______显文人的恬淡脱俗；韩愈以“⑥_____？雪拥蓝关马不前”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）道尽英雄失路的悲慨。春酝一腔豪情。“浮光跃金，⑦______”范仲淹（《岳阳楼记》）笔下洞庭月夜春色中酝酿迁客骚人的欢欣喜悦。刘禹锡（《⑧______》）以“沉舟侧畔千帆过，⑨_____”抒发自己乐观的豪情。夏成满目葱茏。欧阳修（《醉翁亭记》）的“野芳发而幽香，⑩______”、王安石的“晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时”都于枝繁叶茂中感受生命的繁盛。这不仅是人面对世事浮沉时应有的心境，更是草木荣枯的法则。当我们将这份天地的yùn______律内化于心，便能在喧嚣中守住澄明，在沉寂中积蓄力量，最终活成四季kuì______赠的模样：既有秋的静美，也有冬的气魄；______，______。（1）根据拼音写出相应的汉字。zhēn______言zhāng______显yùn______律kuì_____赠（2）语段中画波浪线的句子表达不合逻辑，请将修改意见写在下面的横线上。（3）仿照画“_____”句子再续写两句，表达需符合语段顺序，内容更丰富深刻。（4）请根据上下文提示，补全①—⑩的诗句、作品名。①______②_____③______④______⑤______⑥_____⑦______⑧______⑨_____⑩______【答案】（1）①.箴②.彰③.韵④.馈（2）这不仅是草木荣枯的法则，更是人面对世事浮沉时应有的心境。（3）示例：既有春的豪情，也有夏的繁盛（4）①.但愿人长久②.千里共婵娟③.秋草独寻人去后④.寒林空见日斜时⑤.雾凇沆砀⑥.云横秦岭家何在⑦.静影沉璧⑧.酬乐天扬州初逢席上见赠⑨.病树前头万木春⑩.佳木秀而繁阴【解析】【小问1详解】本题考查字形。箴言（zhēnyán）：规劝告诫的话（多指含有深刻道理的简短语句）。彰显（zhāngxiǎn）：鲜明地显示。韵律（yùnlǜ）：指诗词、音乐等的声韵和节奏规律。馈赠（kuìzèng）：赠送（礼物或财物），也可比喻自然或他人给予的恩惠、滋养。【小问2详解】本题考查病句修改。原句语序不当，“不仅……更……”表递进，“草木荣枯的法则”是自然规律，是基础；人的心境是对自然规律的内化，是更高层次的引申，应将“人面对世事浮沉时应有的心境”与“草木荣枯的法则”调换位置，改为：这不仅是草木荣枯的法则，更是人面对世事浮沉时应有的心境。小问3详解】本题考查仿写句子。原句格式：“既有+季节的+特质，也有+季节的+特质”。语段的季节顺序为秋—冬—春—夏，因此续写需对应春、夏，选取符合季节内涵的词语，保持句式结构一致即可。示例：既有春的生机，也有夏的热烈。【小问4详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“婵、娟、凇、沆、砀、璧、酬、初、逢、繁、阴”等字词容易写错。2.下面两首诗歌的节选都描写冬天的景象，小实分辨不出哪首诗是艾青的作品，请你根据艾青的诗歌特点，结合诗歌内容帮他分辨出艾青的作品，并说明理由。节选A寒冷，寒冷，尽量束缚了手脚，潺潺的小河用冰封住了口舌，盛夏的蝉鸣和蛙声都沉寂，大地一笔勾销它笑闹的蓬物。谨慎，谨慎，使生命受到挫折，花呢？绿色呢？血液闭塞住欲望，经过多日的阴霾和犹疑不决，才从枯树枝漏下淡淡的阳光。奇怪！春天是这样深深隐藏，哪儿都无消息，都怕峥露头角年轻的灵魂裹进老年的硬壳，仿佛我们穿着厚厚的棉袄。节选B透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地，拥挤在，生活的绝望的污巷里；饥馑的大地，朝向阴暗的天，伸出乞援的，颤抖着的两臂。中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀！【答案】节选B是艾青的作品。节选B契合艾青诗歌以土地为核心意象、书写民族苦难、紧扣时代现实的核心特征；节选A仅描摹自然冬景，无家国情怀与时代关联，不符合艾青诗歌特点。【解析】【详解】本题考查诗歌意象、主旨与写作手法。艾青诗歌往往意象鲜明，以“土地”“太阳”“雪”为标志性意象，其中“土地”象征多灾多难的祖国与苦难深重的底层人民，是诗人家国情怀的寄托；情感基调沉郁，聚焦民族苦难与底层人民疾苦，将个人情感升华为对国家、民族命运的深切悲悯，饱含忧国忧民情怀；内容紧扣时代，创作植根于抗战等历史背景，通过具象场景折射社会现实，具有强烈的现实意义。节选A是穆旦的《冬》。这首诗仅描写自然冬景，如寒冷、冰封的小河、沉寂的蝉鸣和蛙声，表现冬季的萧瑟压抑，未出现艾青标志性的“土地”“烽火”等意象，也没有涉及任何社会现实或时代背景。诗歌抒发的是对季节变化的主观感慨，如“春天是这样深深隐藏”“年轻的灵魂裹进老年的硬壳”，仅停留在个人情绪层面，没有体现艾青诗歌中对民族苦难、人民疾苦的关切。语言偏向细腻的个人抒情，注重渲染季节氛围，和艾青关注现实、心系苍生的诗歌风格截然不同。节选B是艾青的《雪落在中国的土地上》。诗中出现艾青标志性的“土地”意象（“那些被烽火所啮啃着的地域”“肥沃的田地”“饥馑的大地”），这里的大地是苦难祖国与底层人民的化身；“雪夜”隐喻笼罩中国的战争苦难，与艾青以意象寄寓家国情怀的创作特点高度一致。诗歌聚焦“被烽火所啮啃着的地域”，描写土地垦殖者失去家畜、失去田地，拥挤在“绝望的污巷里”的悲惨遭遇，直指抗战时期底层人民的生存困境。结尾“中国的苦痛与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长呀”更是将个人观察升华为对民族命运的深切悲悯，符合艾青沉郁忧民的情感基调。诗中的“烽火”“饥馑”“绝望的污巷”折射出抗战时期的社会现实，与艾青扎根时代、书写民族苦难的创作理念完全相符。诗歌用“失去”“拥挤”“伸出”等平实动词勾勒苦难画面，无多余修饰，直接传递情感，符合艾青诗歌简洁有力、直击人心的语言特点。据此可理解作答。3.小实观察发现初三后身边的同学容易因为学习而心情低落，提议安排一次绘画展鼓励同学们。小初支持他的提议，认为人生如四季，不断轮回，又永远前行。建议绘画展以“自强不息，心向未来”为主题。还特意做了一张宣传海报，海报上面画了两幅图，请你为这两幅图配一段解说词，帮助同学们更好理解此次的绘画主题。【说明】图1是正弦函数，这里只参考图形，没有数理意义。图2中的k与b指与生俱来的天赋。【答案】示例：你看左边的曲线，一会儿高一会儿低，是不是像极了我们备考时的心情？有时学得顺风顺水，有时又陷入迷茫，但这条线从没有停下脚步，一直朝着前方走；再看右边的直线，k和b是你天生就有的闪光点，而向上的走势，是这份天赋推着我们一直向前。这两幅图的含义是：曲线的起伏是成长的常态，带着自己的天赋坚持向上，就是“自强不息”；不管此刻是起是伏，始终向着远方延展，便是“心向未来”——愿我们都能在起伏里站稳，带着天赋奔赴前方！【解析】【详解】本题考查图文转换及语言表达。先观察图片：图1是一条起伏波动的曲线，有上升、回落，又再次向远方延伸；图2是一条直线，从左下向右上延伸，起点的“k”“b”代表与生俱来的天赋，直线的走势是我们凭借天赋主动努力形成的向上趋势。然后关联现实：图1的视觉特征是有升有降、持续延伸。曲线的起伏对应成长中的顺境与逆境，持续延伸对应成长不会停滞。图2“k”“b”对应每个人独特的闪光点（比如擅长思考、耐心细致等），向上直线对应我们凭借天赋主动努力的成长方向。最后结合主题“自强不息，心向未来”：当遇到图1的低谷时，借助图2中与生俱来的天赋（k和b）主动调整状态，从低谷中回升，这一在波动中主动向上的过程，正是自强不息的体现。无论图1此刻是高峰还是低谷，曲线始终向远方延展；图2的直线也一直朝着右上方向延伸，这两种不局限于当下、始终朝向远方的状态，对应心向未来的主题。据此组织语言即可。示例：同学们看这两幅图。左边这条起起伏伏的曲线，多像我们的学习生活呀——有时状态高涨，有时难免低落，但你看它始终向着前方延伸，从不会停滞在低谷里；右边这条向上的直线，k和b是你我生来就有的天赋，而那条向上的趋势，是我们凭借天赋始终向阳生长。这就像我们的成长：哪怕有起伏波动，只要带着自己的天赋，坚持向上走，就是“自强不息”；而无论此刻是高峰还是低谷，始终向着前方延展，便是“心向未来”。第二篇章漫天冬雪，时岁如龙阅读下面诗歌和文言文，回答下面小题。【甲】雪后游石湖陈深①众峰戴雪玉崔嵬②，风定湖光镜面开。山色可堪西子笑，溪③声曾送越兵来。天寒野水摇孤艇，日落浮图④对古台。回首风尘翳城阙，愁来谁伴倒清罍⑤。【注】①陈深：平江（今江苏苏州）人。宋亡，闭门著书。②崔嵬（wéi）：高峻、高大的样子。③溪：指越来溪。勾践在越来溪东石湖东北筑土城屯兵，称“越城”，并趁吴国闹饥荒从越来溪攻入吴都，吴王夫差败退伏剑而亡。借用吴越争霸的历史典故，暗喻江山易主。④浮图：上方山楞伽寺塔；古台：上方山北面拜郊台。⑤罍（léi）：古代一种盛酒的容器。【乙】记雪月之观沈周①丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱①而不消，至十日犹故在也。②是夜月出，月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹②。月映清波间，树影滉③弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃（jiā）肌肤，清人肺腑。③因凭栏楯（shǔn）上。仰而茫然俯而恍然呀④而莫禁眄⑤而莫收；盖天将致我于太素之乡，殆⑥不可以笔画追状，文字敷⑦说，以传信于不能从者。顾所得不亦多矣！④尚思天下名山川宜大乎此也，其雪与月当有神矣。我思挟之以飞遨八表，而返其怀。【注】①冱（hù）：寒冷凝结。②骨肉相莹：人的肌肤也被映照得晶莹洁白。③滉（huàng）：摇动。④呀（xiā）：张大了口。⑤眄（miǎn）：斜着眼睛看。⑥殆：大概。⑦敷：陈述，铺陈。4.阅读【乙】文，解释加点字。语句方法释义五日始霁【情境推断】戊申正月之三日始作（1）______至十日犹故在也【课内迁移】横柯上蔽，在昼犹昏（2）______又四囿于雪【查阅词典】①养动物的园子；②局限，被限制；③指事物聚集的地方（3）______寒浃肌肤【联系成语】汗流浃背（4）______5.【甲】诗“众峰戴雪玉崔嵬，风定湖光镜面开”一句历来为人称道，请说说其妙处。6.断句（限三处）。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄而莫收7.将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）月映清波间，树影滉弄，又若镜中见疏发。（2）殆不可以笔画追状，文字敷说，以传信于不能从者。8.同是雪夜独游，陈深、沈周却流露出截然不同的情感。请结合文本的具体内容，探究作者在诗文中分别寄寓了怎样独特的心境？【答案】4.①.放晴②.还，仍然③.局限，被限制④.透，遍及5.运用比喻，以“玉”喻覆雪的山峰，突出山的洁白高峻；以“镜面”喻风停后的湖面，凸显湖水的平静澄澈，生动描绘出雪后石湖的清新壮美。“戴”字将山峰拟人化，仿佛山峰主动佩戴雪帽，赋予雪景灵动的情态；“开”写出湖面由动转静的瞬间，画面感十足。以明丽之景起笔，与后文的悲愁形成反差，为抒发亡国之思做铺垫。6.仰而茫然/俯而恍然/呀而莫禁/眄而莫收7.（1）月光倒映在清波中，树影摇曳晃动，又像在镜中看见稀疏的头发.（2）恐怕无法用画笔描绘、文字铺陈，来向不能同游的人传达实况。8.陈深：“山色可堪西子笑，溪声曾送越兵来”借用吴越争霸典故，暗喻宋亡；“回首风尘翳城阙，愁来谁伴倒清罍”直抒胸臆，写出宋亡后无人共语的孤寂，寄寓了江山易主的悲痛与故国之思。沈周：“月与雪争烂”“骨肉相莹”“清人肺腑”等句，写出雪夜观月的澄澈之美；“顾所得不亦多矣”“思挟之以飞遨八表”体现出沉醉美景的愉悦，以及从自然中获得的精神舒展与旷达胸襟。【解析】【导语】甲诗是宋亡遗民陈深雪后游石湖的抒怀之作，融雪后山湖之景与亡国之思；乙文是明代文人沈周雪夜观月的记游散文，展雪月交辉之美与旷达胸襟。二者同写雪夜之境，却因境遇迥异，寄寓了截然不同的心境。【4题详解】本题考查文言实词解释。（1）联系情境解释：“戊申正月之三日始作”意思是“戊申年正月三日才开始下雪”。据此可知“五日始霁”中的“霁”理解为“放晴”。“五日始霁”句意：正月初五才放晴。（2）联系课文解释：《与朱元思书》中“横柯上蔽，在昼犹昏”意思是“横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗”，其中“犹”是“还，仍然”的意思。据此可知“至十日犹故在也”中的“犹”理解为“还，仍然”。“至十日犹故在也”句意：到正月初十雪还像原来那样存在。（3）根据查阅词典法确定选②。“又四囿于雪”句意：被四周的雪所环绕包围。（4）根据成语推断法：成语“汗流浃背”意思是“汗水流得满背都是”，其中“浃”是“透，遍及”的意思。据此推断“寒浃肌肤”中的“浃”理解为“透，遍及”。“寒浃肌肤”句意：寒气浸透肌肤。【5题详解】本题考查赏析诗句。“玉崔嵬”以“玉”喻覆雪山峰，既贴合雪的洁白莹润质感，又凸显山峰高峻巍峨的形态；“镜面开”以“镜面”喻风停后的湖面，对应湖水平静无波、澄澈如镜的状态。“戴”字将山峰拟人化，仿佛山峰主动戴上雪白冠冕，让静态雪景变得鲜活灵动。同时，“众峰戴雪”是静态山景，“风定湖光镜面开”是动态转静的水景，动静结合让画面层次分明，尽显雪后天地的清澄静谧。此这句明丽之景与后文“山色可堪西子笑，溪声曾送越兵来”的兴亡之叹、“愁来谁伴倒清罍”的孤寂悲愁形成强烈反差，以乐景衬哀情，强化了诗人的亡国之痛。【6题详解】本题考查断句句意：抬头望去，一片迷茫；低头凝视，恍惚难辨；张大嘴巴，不禁惊叹；斜眼细看，舍不得移开视线。该句由“仰”“俯”“呀”“眄”四个连贯动作构成，每个动作后搭配对应心理状态：“茫然”是抬头远望的迷茫之感，“恍然”是低头凝视的恍惚之态，“莫禁”是张大嘴巴的情不自禁，“莫收”是斜眼细看的不舍目光。四句话结构相同，应分别在“俯”“呀”“眄”前断开；故断句为：仰而茫然/俯而恍然/呀而莫禁/眄而莫收。【7题详解】本题考查句子翻译。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：（1）映：倒映；若：好像。（2）殆：大概；状：状态；敷说：铺陈描述；从者：同游的人。【8题详解】本题考查情感。由甲诗“山色可堪西子笑，溪声曾送越兵来”可知，陈深借用吴越争霸的典故，将眼前山色溪声与故国沦丧的历史关联，暗喻宋亡的惨痛变故，藏着深沉的兴亡之叹；再由甲诗“回首风尘翳城阙，愁来谁伴倒清罍”可知，“风尘翳城阙”写出都城荒凉之景，暗含故国不再的悲痛，“愁”字直抒心绪，“谁伴”点明宋亡后诗人的孤寂无依。这些语句体现出陈深作为宋亡遗民，雪夜游湖时悲愁孤寂，暗含亡国之痛的心境。由乙文第②段“月与雪争烂，坐纸窗下，觉明彻异尝”“若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹”可知，作者细致描摹雪夜月光与雪色交辉的澄澈美景，流露沉醉于自然之美的愉悦；再由第③段“顾所得不亦多矣”可知，作者直接抒发从雪夜观月中获得的精神满足；由“思挟之以飞遨八表，而返其怀”可知，作者生出遨游天地的畅想，体现出超脱尘世的旷达胸襟。这些语句体现出沈周作为太平文人，雪夜独游时愉悦旷达，热爱自然且精神超脱的心境。【点睛】参考译文：丁未年，冬天温暖没有降雪。戊申年正月三日才开始下雪，正月初五才放晴。寒气凝结，积雪不化，到正月初十雪还像原来那样存在。当夜月亮升起，月光与雪色交相辉映，格外明亮，坐在纸窗下，觉得光线明亮清澈得不同寻常。于是添衣起身，登上溪西的小楼。小楼临近水面，楼下一片空明澄澈，被四周的雪所环绕包围，像涂了一层白银，又似泼洒了水银，月光映照下光芒流转，连人的肌肤都被映得晶莹洁白。月光倒映在清波中，树影摇曳晃动，又像在镜中看见稀疏的头发，清晰可爱。寒气浸透肌肤，清爽沁入肺腑。（我）靠着栏杆向上走。抬头望去，一片迷茫；低头凝视，恍惚难辨；张大嘴巴，不禁惊叹；斜眼细看，舍不得移开视线。大概是上天要带我到纯净素朴的境界，恐怕无法用画笔描绘、文字铺陈，来向不能同游的人传达实况。但这样所得到的感受，不也很多了吗？还想到天下的名山大川，应当比这里更宏大吧，那里的雪与月想必更有灵气。我真想带着它们遨游天地八方，以此舒展胸怀。第三篇章自在自然，无限无垠阅读下面材料，回答下面小题。【材料一】中华传统典籍中的自然观著作原文寓意《老子》道法自然人应该向自然学习《孟子》数罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也不向自然过度索取《庄子》万物与我为一万物与我，你中有我，我中有你【材料二】最近，在太平洋西北部的深邃海沟中，由中国科学院深海科学与工程研究所主导的国际研究团队利用“奋斗者”号载人潜水器，发现了一个令人震撼的生命世界。在深达9533米的极端深度（甚至高于珠穆朗玛峰倒插入海的高度），繁茂的生命群落正在黑暗中悄然绽放。这些生命不依赖阳光，而是通过化学反应获取能量。它们的存在不仅改写了我们对生命极限的认知，更揭示了地球深部碳循环的惊人秘密。这一发现的重大意义在于，它揭示了深渊海底之下存在着一个活跃的深部生物圈。在数千米厚的沉积层中，微生物群落正在进行着大规模的碳转化过程。它们将从海洋表层沉降下来的有机碳转化为甲烷，并可能以天然气水合物（即“可燃冰”，一种冰状的甲烷—水化合物）的形式储存起来。研究团队估计，在适宜的温度和压力条件下，深渊海底可能储存着大量的甲烷水合物。这些“可燃冰”不仅是潜在的能源资源，更是地球碳循环的重要组成部分。它们的形成和分解可能对海洋化学环境和全球气候产生深远影响。此外，深渊保护也迫在眉睫。随着深海资源开发技术的进步，深渊环境面临着越来越大的人类活动压力。深海采矿、深海捕捞等活动可能对这些脆弱的生态系统造成不可逆转的破坏。而我们对深渊生态系统的了解还非常有限。（摘编自《海底9533米！“奋斗者”号发现巨大“生命绿洲”，绵延2500公里》，《科普中国》，2025年8月29日）【材料三】春花在冬天绽放，体现的是人的智慧。唐代《酉阳杂俎》记载：“常有不时之花，然皆藏土窑中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花。”可见，当时人们就已经利用牡丹的生态习性，将它置于土窑以火烘，使其提前开花。人们还利用有机肥发酵升温，或用烧木柴来加热提高室温。现代人用天然气或电来加热，能够实现全过程可控制、可监测，从而精准地控制植物开花的节奏。借助技术手段，如今让花卉推迟花期也成为现实。花开随人意，四季春常在。冬赏春花，在品赏自然之美的同时，感悟一花一叶背后所承载的技艺传承，以及人与自然和谐共生的美好愿景。（摘自《春花如何在冬天绽放》，《人民日报》，2025年2月5日）9.根据【材料一】先哲们的自然观，请你任选两个先哲的角度，分别用一句话概括【材料二】给我们的启示。10.【材料三】干预花期的做法，按【材料一】孟子的观点去评价，是否存在向自然过度索取的问题？请说明你的理由。11.【材料二】的深海探险引起小实的兴趣，他想要和科学探索营的组员一起更深入地了解，所以和小初一起规划了一个“走进自然科学”分组探索方案。请你根据【材料二】完善活动方案。探索方案活动目的：了解深海、探索自然探索主题：_______________________探索角度：________（至少写出2种）活动场地：图书馆、科技馆、实验室等实施过程：（略）【答案】9.示例：从《老子》“道法自然”的角度：人类应当深入探索深海自然的运行规律，以谦卑之心向深海生态系统学习。从《孟子》“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的角度：人类在开发深海资源时，不可过度索取，要重视对深渊脆弱生态系统的保护。10.不存在向自然过度索取的问题。材料三干预花期的本质是顺应植物的生长习性调整开花时间，而非过度索取自然资源。11.①.示例：探秘深海“生命绿洲”——揭开9533米深处的生态奥秘②.示例：深海生命群落的生存方式；深海碳循环与全球气候的关系【解析】【导语】三则材料均围绕人与自然的关系展开：材料一呈现了中华传统典籍中的自然观，蕴含着人向自然学习、适度索取、万物相融的智慧；材料二介绍我国“奋斗者”号在深海发现生命群落的科研成果，揭示了深部生物圈的价值，同时指出深渊保护的紧迫性；材料三以古今干预花卉花期的做法为例，展现了人类利用自然规律实现“花开随人意”的智慧，彰显人与自然和谐共生的愿景。【9题详解】本题考查提炼材料观点，明确启示。由材料二第二段“在深达9533米的极端深度……繁茂的生命群落正在黑暗中悄然绽放”“这些生命不依赖阳光，而是通过化学反应获取能量”可知，深海存在着与表层截然不同的生命生存规律，这是自然的独特运行模式。结合《老子》“人应该向自然学习”的观点，可提炼出人类需探索深海规律、向深海自然学习的启示。由材料二最后一段“深海采矿、深海捕捞等活动可能对这些脆弱的生态系统造成不可逆转的破坏”“我们对深渊生态系统的了解还非常有限”可知，人类活动已对深海生态构成威胁。结合《孟子》“不向自然过度索取”的观点，可提炼出人类开发深海资源时需克制、重视保护的启示。由材料二第四段“它们的形成和分解可能对海洋化学环境和全球气候产生深远影响”可知，深海微生物群落参与地球碳循环，与全球生态息息相关。结合《庄子》万物相融的观点，可提炼出人类应秉持共生理念看待深海生态的启示。本题答案不唯一，言之成理即可。示例：从《孟子》的角度，人类不可过度开发深海资源，要注重对生态系统的保护。从《庄子》的角度，深海生命群落与地球生态系统紧密相连，人类应秉持万物共生的理念看待深海生态。【10题详解】本题考查提炼材料观点与理解材料内容。孟子自然观的核心是不向自然过度索取，即不违背自然规律、不损害自然的可持续发展。由材料三“利用牡丹的生态习性，将它置于土窑以火烘，使其提前开花”“借助技术手段，如今让花卉推迟花期也成为现实”可知，古今干预花期的做法，本质是顺应植物的生长习性，通过调节温度等环境条件，改变花卉的开花时间，而非违背自然规律、掠夺性地利用自然资源。这种做法既没有破坏植物的生长机制，也没有对自然生态造成损害，反而体现了人类利用自然规律实现美好生活的智慧，因此并不存在向自然过度索取的问题。【11题详解】本题考查活动设计。确定探索主题，需围绕材料二的核心事件展开；探索角度的来源可从材料二的关键内容中提炼，确保角度具体且有探究价值。材料二的核心内容是“奋斗者”号在9533米深海发现“生命绿洲”，并揭示了该生命群落的生存特点、生态价值及保护需求。因此主题需包含“深海生命”“探索奥秘”等要素，既点明探索对象，又体现探索的目的，符合活动主题的要求。由材料二第二段“这些生命不依赖阳光，而是通过化学反应获取能量”，可提炼角度——深海生命群落的生存方式；由材料二第三段和第四段“它们将从海洋表层沉降下来的有机碳转化为甲烷……可能对海洋化学环境和全球气候产生深远影响”，可提炼角度——深海碳循环与全球气候的关系；由材料二最后一段“深渊保护也迫在眉睫……可能对这些脆弱的生态系统造成不可逆转的破坏”，可提炼角度——深渊生态系统的保护策略。据此作答即可。示例：探索主题：深海生命的极限挑战与地球生态的深层关联探索角度：深海生命群落获取能量的方式；深渊生态系统的保护策略第四篇章万物有灵，生生不息阅读下面文章，回答下面小题。生机丰子恺①去年除夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。②今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。③第一次遭的是旱灾，其情形是这样：它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到瓷器店去买一只纯白的瓷盘来供养它。这瓷盘很大、很重，原来不是水仙花盆。据瓷器店里的老头子说，它是光绪年间的东西，是官场中请客时用以盛某种特别肴馔的家伙。只因后来没有人用得着它，至今没有卖脱。我觉得普通所谓水仙花盆，长方形的、扇形的，在过去的中国画里都已看厌了，而且形式都不及这家伙好看。就假定这家伙是为我特制的水仙花盆，买了它来，给我的水仙花配合，形状色彩都很调和。看它们在寒窗下绿白相映，素艳可喜，谁相信这是官场中盛酒肉的东西？可是它们结合不到一个月，就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，预期在缘缘堂住一个多月，希望把这水仙花带回去，看它开好才好。如何带法？颇费踌躇：叫工人阿毛拿了这盆水仙花乘火车，恐怕有人说阿毛提倡风雅；把它装进皮箱里，又不可能。于是阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰甏上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说：“勿碍。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿碍，过了几天它又欣欣向荣了。是为第一次遭的旱灾。④第二次遭的是水灾，其情形是这样：家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，被孩子们发现了，水仙花就遭殃：他们说石子里统是灰尘，埋怨阿毛不先将石子洗净，就代替他做这番工作。他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角的太阳光中，给它们一一洗刷。雨花台石子浸着水，映着太阳光，光泽、色彩、花纹，都很美丽。有几颗可以使人想象起“通灵宝玉”来。看的人越聚越多，孩子们尤多，女孩子最热心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏，给每块石子打起分数来；最后又利用其形色，用许多石子拼起图案来。图案拼好，她们自去吃年糕了；年糕吃好，她们又去踢毽子了；毽子踢好，她们又去散步了。直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来个小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说：“勿碍。”再叫小石子给它扶持，坐在水仙花盆中。是为第二次遭的水灾。⑤第三次遭的是冻灾，其情形是这样的：水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，患难迭起。其生机被这些天灾人祸所阻抑，始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去预定暮春回来，不见它开花又不甘心，所以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去！这回不致忘记了。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的缘故。”就报到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，阳台上虽有太阳光，同时也有料峭的东风，使人立脚不住。所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。房间内少了一盆水仙花也没有人查问。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”一看，盆内的水连底冻，敲也敲不开；水仙花里面的水分也冻，其鳞茎冻得像一块白石头，其叶子冻得像许多翡翠条。赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水融了，花里的水也融了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“乌者。”我觉得的确有些儿“乌”，但是看它的花蕊还是笔挺地立着，想来生机没有完全丧尽，还有希望。所以问阿毛，阿毛摇头，随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。是为第三次遭的冻灾。⑥谁说水仙花清高？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。12.水仙花三次灾难的起因各不相同，却都因阿毛的一句“勿碍”或一个提议而重现生机。请根据文章内容，将下面的表格补充完整。灾难次数灾难起因阿毛的话或行动第一次（旱灾）为带回家过年，水仙被装入饼干箱，后遭遗忘三日（1）阿毛说：“勿碍。”_____第二次（水灾）（2）______阿毛说：“勿碍。”再用小石子给它扶持第三次（冻灾）被遗忘在阳台，遭受整夜冰冻（3）阿毛提议：“______”13.小实小初两位同学针对文中画横线的句子展开了阅读交流：看它们在寒窗下绿白相映，素艳可喜，谁相信这是官场中盛酒肉的东西？小实：这句话写得很好，非常符合丰子恺的语言特点，你觉得呢？小初：_____________小实：确实呢，既写水仙花，又能表现承载它的容器摆脱旧日的庸俗，焕发新的光彩，简单、平实的语言里蕴含隽永的哲理。14.文段④作者用了很多笔墨写孩子们的行为，有什么深意呢？15.文章结尾，作者说“此大快非仅为水仙花”。除了看到花开而高兴，这份“大快”还为了什么？请结合文章内容，说说你的理解。16.现在要为《生机》选配一幅插图，请你结合文章主旨和文章写作背景，选择更契合的一幅，并说明理由。背景链接：1936年，中国处于被日军侵略的局面，但“西安事变”后，国共共同抗日，形成统一战线。在这一年，丰子恺写下《生机》一文。【答案】12.①.立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里②.孩子们为洗石子，将水仙浸在脸盆里一整天③.索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到13.我也觉得很好！这句话用平实的语言写水仙花和瓷盘的搭配，“绿白相映，素艳可喜”简单几笔就写出了清雅的美感；又用反问点出瓷盘从前是“盛酒肉的东西”，现在却和水仙相融得如此雅致，平淡的文字里藏着器物因用途而变味、因雅趣而焕新的意思。14.表现孩子们的天真活泼，让水仙的“水灾”起因更生动自然；孩子们的活泼与水仙的遭遇形成反差，也为后文水仙重焕生机做铺垫。15.不仅因水仙花重焕生机而高兴，更因从水仙的经历中看到了生机不灭就终有抬头之日的希望，也是对国家民族在战乱困境中能重焕生机的期许与信念。16.示例：A图。水仙栽种在精致的花盆里，置于室内窗前，既有“寒窗下绿白相映”的清雅，又能体现水仙被照料后重焕生机的状态，契合文章中水仙屡遭灾难后开花的结局，能呼应国家民族于困境中盼生机的信念。【解析】【导语】本文以水仙花的三次灾难为线索，讲述了作者所养的水仙花因旱灾、水灾、冻灾几近凋零，却在阿毛的照料下重焕生机的经历。文章以小见大，借水仙花生机不灭终有抬头之日的遭遇，寄托了对个人、家庭乃至国家民族在困境中重获希望的信念，暗含着特殊时代背景下的精神期许。【12题详解】本题考查对文章内容的概括。（1）由第③段“阿毛说：‘勿碍。’立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然勿碍，过了几天它又欣欣向荣了”可知，阿毛在水仙遭遇旱灾、根须焦黄后，不仅安抚了作者的担忧，还立刻采取了实际照料行动：将水仙移至旧花盆，并在水中加白糖，这些做法为水仙补充了养分、改善了生长环境，最终让水仙恢复了生机。因此答案可概括为：立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。（2）由第④段“他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角太阳光中，给它们一一洗刷……自晨至晚，浸了十来个小时”可知，孩子们因清洗石子的需求将水仙移至脸盆，又因沉迷于石子的分类、拼图案等活动而遗忘了水仙，导致水仙长时间浸泡在水中，这正是“水灾”的直接起因。因此答案可概括为：孩子们为洗石子，将水仙浸在脸盆里一整天。（3）由第⑤至⑥段“阿毛摇头，随后说……自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开”可知，阿毛在水仙遭遇冻灾、叶片变软下垂后，结合灶间温暖且便于照料的特点，提出了将水仙移至灶间的建议，这一建议为水仙提供了适宜的生长环境，最终帮助水仙重焕生机。因此答案可概括为：索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。【13题详解】本题考查赏析句段。这句话前半部分用“绿白相映，素艳可喜”的平实描写，勾勒出水仙与瓷盘搭配的清雅画面，符合丰子恺以朴素语言写日常美感的风格；后半部分以反问的形式，点出瓷盘从前盛酒肉与如今衬水仙的用途转变，在平淡的叙述中暗含事物的价值与气质会随境遇改变的哲思，这正是丰子恺作品于日常琐事中藏深刻道理的典型特点。据此作答即可。【14题详解】本题考查句段作用。由第④段“他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里……咦，水仙花哪里去了”可知，孩子们洗石子、分类、拼图案、玩耍的一系列行为，是水仙被遗忘在脸盆中浸泡十多小时的直接原因，细腻的描写贴合儿童天真好动的天性，让“水灾”的发生更自然合理，避免了情节的生硬感。由“她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏，给每块石子打起分数来；最后又利用其形色，用许多石子拼起图案来”可知，这段描写充满了儿童的童趣与生活的烟火气，让原本水仙遭殃的紧张情节变得轻松温和，契合了丰子恺以温柔笔调书写日常琐事的叙事风格。由第④段“发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里……再叫小石子给它扶持，坐在水仙花盆中”可知，孩子们的无心之失让水仙陷入险境，但水仙后续仍能恢复生机，孩子们的活泼行为与水仙的困境形成反差，更凸显了水仙生机顽强的特点，为后文“生机不灭”的主旨做了铺垫。【15题详解】本题考查理解情感。由第③-⑤段“绿叶憔悴，根须焦黄”“绿叶已浸得发肿，发黑了”“其鳞茎冻得像一块白石头，其叶子冻得像许多翡翠条”可知，水仙先后遭遇旱灾、水灾、冻灾，三次濒临死亡；再结合第⑥段“自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了”可知，水仙最终克服磨难绽放，作者看到的是生命在绝境中仍能复苏的韧性，这份对生命力量的感知让作者心生畅快。由第⑥段“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此”可知，作者由水仙的经历提炼出了普适性的生活哲思，从植物的生机拓展到个人、家庭乃至国家民族的命运，这份从日常小事中悟得的深刻道理，让作者因精神的收获而畅快。结合背景链接可知，彼时的中国正处于战乱困境，而统一战线带来了希望；再由第⑥段“国家、民族的事也如此”可知，作者借水仙屡遭磨难却开花的经历，寄托了对国家民族在困境中重焕生机的期许，这份对家国命运的希望是“大快”最深刻的内核。【16题详解】本题考查文章主旨、写作背景与图文转换。A图中水仙栽种在精致的花盆里，花朵繁茂、叶片舒展，呈现出饱满状态，B图的水仙花朵稀疏、枝叶单薄，更像遭遇磨难中的状态。作答时，先分析两幅图的视觉特点，再逐一对比其与文本、主旨、背景的契合度，答案不唯一，言之成理即可。文章的核心主旨是生机不灭，终有抬头之日。A图中水仙置于窗前，光线明亮，花朵盛放，直观体现了困境后重焕生机的希望感；B图的水仙处于昏暗角落，氛围孤寂，花枝稀疏，符合时代背景下国家遭遇战乱的情况。1936年的中国处于战乱困境，但统一战线带来了生机的希望。A图中水仙的繁茂生机，恰能呼应国家民族于困境中盼生机的精神期许，B图的水仙则描绘出国家正饱受摧残的现状，水仙花直立不倒说明国家在灾难面前仍保有生机。示例：我选择B图。图中画面背景昏暗，水仙枝条稀疏但挺直。这篇文章创作时，国家正被日寇铁蹄践踏，但国共形成统一战线，为前途带来一丝曙光。B图水仙处于相对不好的条件中却仍有生机，正符合国家饱受摧残却仍傲然屹立的精神。第五篇章霜降归尽来年花开作文（60分）17.阅读下面的材料，根据要求作文。二十四节气里，霜降是秋天最后一个节气，也是冬日序曲前那一个意味深长的休止符。到了这个时节，天地间那股活泼泼的、向上的“生气”便开始收敛、向内凝聚。这是一种巨大的、不可抗拒的归还仪式。白居易说“风落木归山”，在尘世的风中，人如吹拂的叶子，不由自主，东西飘荡。我们要做的是回到可以安放所有疲惫、厚重如母体的山峦之中。于是便是圆满，将旧事归尽，归于绵厚、温暖的沉默，随后慢慢积蓄，来年才能迎春花开。丰子恺在《生机》里也说：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”上面这段话引起你怎样的联想？请以“归”为主题，写一篇作文。你可以结合自身的经历和感悟写一篇记叙文，也可以为备战考试的初三学子写一篇演讲稿。要求：①不出现透露考生信息的校名、班名、人名等；②字数不少于600字；③题目自拟，不得套作、抄袭。【答案】例文一：归向那片烟火初三的学习节奏像拧紧的发条，试卷堆叠的压力、模拟考失利的失落，让我整个人陷入一种浮躁的疲惫中。刷题到深夜时，看着眼前模糊的字迹，我总忍不住问自己：这样的坚持有意义吗？我像一片被风裹挟的叶子，在升学的洪流中茫然飘荡，找不到安放疲惫的角落。直到那个周末，我回到了乡下老家，才在那片熟悉的烟火中，读懂了“归”的意义。车子驶离城区，高楼逐渐被低矮的房屋取代，柏油路变成了蜿蜒的乡间小道。远远地，我就看到老家的烟囱里冒出袅袅炊烟，像一根轻柔的丝线，牵引着我的心。下车时，奶奶正站在门口等我，手里还握着刚从菜园里摘下的青菜，菜叶上还沾着晶莹的露珠。“回来就好，回来就好。”奶奶的声音温和，像冬日里的阳光，瞬间驱散了我心头的寒意。老家的院子里，爷爷正坐在小板凳上整理农具，阳光洒在他花白的头发上，镀上一层温暖的光晕。我走过去，在他身边坐下，没有说话，只是静静地看着他擦拭锄头。爷爷察觉到我的沉默，放下手里的活，轻声问：“学习累了吧？”我点点头，鼻子一酸，把备考的疲惫、失利的委屈都一股脑地说了出来。爷爷没有打断我，只是认真地听着，时不时点点头。傍晚，奶奶在厨房忙碌着，柴火的噼啪声、饭菜的香气交织在一起，构成最质朴的人间烟火。我走进厨房，帮奶奶摘菜。奶奶一边翻炒着锅里的菜，一边说：“娃，你看这霜降过后，地里的菜都收了，庄稼也归仓了，这是万物在归藏蓄力呢。人也一样，累了就回来歇歇，把心里的烦心事都放下，才能攒足力气往前走。”我看着奶奶专注的侧脸，看着锅里翻滚的饭菜，心里忽然变得平静。饭后，我和爷爷坐在院子里看星星。乡村的夜晚格外安静，只有虫鸣和微风的声音。爷爷指着天边的星星说：“你看那些星星，看着亮，其实都是在自己的轨道上慢慢运行，积蓄光芒。人这一辈子，就像这星星，也像这四季的庄稼，不能一直往前冲，该归的时候就得归，归到能安放自己的地方，沉淀一下，才能有后续的光亮。”那个周末，我没有刷题，只是陪着爷爷奶奶，看看菜园，听听他们讲村里的琐事，在烟火气中放松自己。临走时，奶奶给我装了满满一袋子自己种的蔬菜，爷爷拍了拍我的肩膀说：“去吧，攒足力气，好好干，爷爷相信你。”车子驶离老家，后视镜里的炊烟渐渐远去，但那份温暖与平静却留在了我的心里。我忽然明白，“归”不是逃避，而是一种安放与蓄力。当我被外界的喧嚣与压力裹挟时，归向那片烟火，归向亲情的温暖，就能让疲惫的心灵得到休憩，让浮躁的心态归于平静。带着这份从“归”中获得的力量，我重新回到学习的战场，这一次，我不再迷茫，因为我知道，适当的“归”，会让前行的脚步更坚定。例文二：以沉淀之“归”，赴中考之约亲爱的初三同学们：大家好！今天，我想和大家聊聊一个字——“归”。当下我们，正处在中考冲刺的关键阶段，每天被试卷、公式、单词包围，脚步匆匆，不敢有丝毫停歇。我们渴望进步，渴望成功，却常常在高强度的学习中陷入焦虑与浮躁，就像材料中被风吹拂的叶子，不由自主地飘荡。而今天，我想告诉大家：在冲刺的路上，我们更需要学会“归”。“归”是什么？“归”不是退缩，不是放弃，而是收敛心神、向内凝聚的沉淀过程，是为后续的冲刺积蓄力量。对于我们初三学子而言，“归”就是在喧嚣的备考中，回归平静的心态；在繁杂的知识中，回归基础的夯实；在失利的沮丧中，回归深刻的反思。首先，“归”是回归平静，安放焦虑。备考路上，我们难免会遇到模拟考的失利、知识点的瓶颈，难免会因为身边同学的进度而感到慌张。这时，与其盲目追赶别人的脚步，不如学会“归”于自我。我们可以暂时放慢节奏，走在校园的小路上，看看窗外的风景，让浮躁的心态归于平静；可以和老师、朋友聊聊心里话，把心里的压力释放出来，让疲惫的心灵得到安放。就像霜降时节的万物，收敛向外的生气，才能避免能量的消耗，为后续的积蓄做好准备。心态平静了，我们才能更清晰地看清自己的问题，更高效地投入复习。其次，“归”是回归基础，沉淀知识。随着中考的临近，很多同学急于攻克难题、偏题，却忽略了基础知识点的巩固。殊不知，万丈高楼平地起，基础不牢，再难的题目也无法顺利解答。这时的“归”，就是回归课本，梳理基础知识点；回归错题本，总结解题思路与误区。把零散的知识系统化，把薄弱的环节补扎实，这个过