江苏省扬州市树人集团2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页初三语文练习班级将举办以“寻根扬州·致善致远”为主题的综合性学习活动，请你完成下列任务。一、积累运用（26分）【文字里寻根，传承千年文脉】1.阅读下面的文字，完成下列小题。平山堂后，山雀振翅穿林，啼鸣回荡在空旷的山谷；青石巷里，游人驻足端祥砖刻门楣上的花鸟纹样，指尖轻触间。更可贵的是无数文人墨客【甲】地寻访此间山水，以笔为媒，赋予草木诗画情意。“烟花三月下扬州”……这数不尽的华美篇章，无时无刻不在启迪着我们，学会生活，读懂自然【乙】。结合语境，完成小题。（1）给加点字注音：空旷（

）（2）画波浪线的“端祥”中的“祥”应改为“”。（3）填入【甲】处的成语最恰当的一项是（）A.十拿九稳 B.乐此不疲 C.墨守成规 D.前仆后继（4）【乙】处划线句有语病，应将_____修改为_____。【答案】（1）kuàng（2）详（3）B（4）①.学会生活，读懂自然②.读懂自然，学会生活【解析】【小问1详解】本题考查字音。空旷（kōngkuàng）：形容地方广阔，没有树木、建筑物等遮挡，显得开阔。【小问2详解】本题考查字形。端详（duānxiáng）：仔细地看；端庄安详。【小问3详解】本题考查成语。A.十拿九稳：形容很有把握。B.乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。C.墨守成规：因循守旧，不思变革。D.前仆后继：形容英勇奋斗，不怕牺牲。句子表示文人墨客因为喜爱山水所以不知疲倦地寻访，应选“乐此不疲”；故选B。【小问4详解】本题考查病句。原句语序不当，文段先写自然山水，再以“更可贵的是无数文人墨客……”写文人诗篇，启迪我们先“读懂自然”，再从自然中获得感悟去“学会生活”，应将“学会生活”与“读懂自然”互换位置。【诗文中见人，书写时代精神】2.同学查阅新闻，整理古诗文材料，确定展览主题，请你将下表补充完整。主题古诗文凡人星光坚守创新李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，①________。扬州大学张瑞宏教授深耕农业机械化，“无人化”智能农机，以技术创新助力乡村。吃苦耐劳宋濂《送东阳马生序》：②尝趋百里外，________。抗汛期间，扬州环卫工人凌晨冒雨清淤街巷保障通行，成为城市“守夜人”。忠于事业辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：了却君王天下事，③________。扬州剪纸非遗传承人张秀芳年逾七旬，伏案创作，手把手教授年轻学员，传承非遗文化。④___秋瑾《满江红》：⑤________，⑥________。扬州广陵区，周零连续十余年，每天为环卫工人免费提供“爱心包子”。雄浑壮阔许浑《咸阳城东楼》⑦________，③________。游于扬州古运河畔，工作人员借助全息模拟技术，在傍晚时分再现了风雨将至的情景。【答案】①.蜡炬成灰泪始干②.从乡之先达执经叩问③.赢得生前身后名④.示例：无私奉献⑤.算平生肝胆⑥.因人常热⑦.溪云初起日沉阁⑧.山雨欲来风满楼【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“炬、执、赢、阁、欲”等字词容易写错。第④空：位于表格“主题”一栏，需概括秋瑾《满江红》中“算平生肝胆，因人常热”与扬州广陵区周零十余年如一日为路人、环卫工人免费提供“爱心包子”这一事迹所共同体现的精神内核。词句“因人常热”意为因关心他人而内心始终充满热忱，强调的是一种发自肺腑的共情与无私关怀；而周零的善举正是这种热忱在平凡生活中的延续——不求回报，持之以恒，用微小行动传递温暖。二者都展现了普通人以赤诚之心关爱他人、服务社会的高尚情怀。示例：心怀热忱【舌尖上品城，感知烟火温度】学校拟开展“扬州美食文化节”活动，重点是对家乡美食进行宣传，请你完成如下任务。3.阳阳为扬州炒饭写了三段广告语，你觉得哪一个最好？说说你的理由。①一碗炒饭，千般滋味。②这不仅是美食，更是城市的符号：它是运河文化的融合，是寻常日子的温暖，是游子舌尖的牵挂，是食客眼中的惊叹。③米粒金黄，每一口都在诉说着扬州的精致与包容。4.琪琪准备以写对联的形式宣传扬州特色美食，下面是他写的上联。请你从三丁包子、高邮咸蛋、文思豆腐中任选其一，写出下联。上联：扬州炒饭香飘远下联：__________5.在扬州美食文化节上，《扬州日报》记者正在采访活动主办方负责人，请你根据采访情景和回答的内容，补出所提的问题。问题：______答：扬州美食能名扬四海，吸引食客，一方面在于它味美独特，清淡鲜醇，滋味悠长；另一方面在于美食背后深厚的文化内涵，品尝到的是美食，更是美食背后悠久的历史。下一步我们会借助大运河文化带建设的契机，以美食搭台，大力推进美食与文化、旅游、创意的融合创新，充分发挥扬州作为联合国教科文组织认定的“世界美食之都”的品牌影响力，以此提升扬州的城市魅力。【答案】3.示例：选②，理由：运用排比，强调扬州炒饭不仅是美食，更是城市符号，体现运河文化融合、寻常日子温暖、游子牵挂、食客惊叹，内涵丰富，感染力强。4.示例：三丁包子味悠长5.示例：扬州美食能名扬四海、吸引食客的原因有哪些？下一步有什么计划？【解析】【3题详解】本题考查广告语。开放性试题，选择其中一个广告语，结合内容阐明理由。广告语①“一碗炒饭，千般滋味”简洁明了，直接点明了扬州炒饭的美味，强调了其丰富的口感和多样的味道，容易让消费者产生食欲。广告语②“这不仅是美食，更是城市的符号：它是运河文化的融合，是寻常日子的温暖，是游子舌尖的牵挂，是食客眼中的惊叹。”此广告语不仅强调了扬州炒饭的美食属性，还将其与扬州的城市文化、运河文化、游子情感等联系起来，赋予了扬州炒饭更深层次的文化内涵和情感价值，能够引发消费者的情感共鸣。广告语③“米粒金黄，每一口都在诉说着扬州的精致与包容。”通过描述米粒的颜色和口感，展现了扬州炒饭的精致和独特，同时“诉说着扬州的精致与包容”也体现了扬州炒饭所代表的扬州文化和城市精神。示例1：选①，理由：语言凝练，八字短句朗朗上口，用“千般滋味”突出扬州炒饭口味丰富，引发食客对美食的想象与期待。示例2：选③，理由：描写具象，以“米粒金黄”勾勒炒饭诱人外观，将味觉体验与城市精神结合，凸显扬州精致与包容。【4题详解】本题考查对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。上联“扬州炒饭香飘远”中，“扬州炒饭”是特色美食名称（名词性短语），“香飘远”是主谓结构，突出美食的香气传播之广，尾字“远”为仄声（第三声），符合上联要求。下联需选取三丁包子、高邮咸蛋、文思豆腐中的一种，保持结构和词性对应。示例1：高邮咸蛋名传扬示例2：文思豆腐形映长【5题详解】本题考查采访问题设计。开放性试题，采访问题需紧扣回答内容，既要涵盖扬州美食名扬四海的原因，也要引出主办方下一步的发展规划。结合回答里“一方面在于它味美独特……另一方面在于美食背后深厚的文化内涵”“下一步我们会借助大运河文化带建设的契机……提升扬州的城市魅力”这两个核心信息，问题要兼顾现状与未来，逻辑连贯。注意采用礼貌的询问句式，符合记者采访的语境，确保问题能精准引导对方给出全面答复。示例：您好！请问扬州美食能够名扬四海的关键原因是什么？接下来主办方又有哪些提升扬州美食品牌影响力和城市魅力的规划呢？二、阅读鉴赏（61分）【故事里观世，读懂忠义抉择】（一）（15分）6.下列文常及作品内容的理解不完全正确的一项是（）A.法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》主要以“我”——孩子若瑟夫为观察者，通过对“我”的心理描写表现了孩童的纯真善良，寄寓了作者的良好愿望。B.《艾青诗选》涵盖了艾青从青年到晚年不同时期、不同主题下的丰富创作，包括对土地、人民、自然、战争、人生等方面的描绘和思考。C.《鱼我所欲也》中，孟子认为，人们可以忍受羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。D.古人以山南水北为阳，水南山北为阴。我国的许多城市可以看名知方位，古城华阴在华山以北，江苏的江阴在长江以南，《渔家傲·秋思》中出现的衡阳，居衡山以南。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学文化常识。C.《鱼我所欲也》中孟子明确提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的观点。他认为，人们在“生”与“义”的抉择中，应当坚守道义，不能为了苟且偷生而忍受羞辱、丧失本心；“忍受羞辱去接受关乎性命的东西”是违背人性本心的行为，而非选项所说的“合乎人性”；故选C。本学期，你们班准备就小说《水浒传》中的经典片段，组织一场读书会。请你和同学一起完成下列任务。7.任务一：《水浒传》中的很多故事与“酒”有关，请完成以下探究任务。人物与酒有关的故事酒与故事的关联

探究发现

通过对这几个经典故事的探究，发现《水浒传》中多处写“酒”有以下作用：④____。鲁智深①____酒令好汉狂杨志误失生辰纲酒误好汉差武松景阳冈打虎②____宋江③____酒添好汉愁

8.任务二：电视剧的主题曲往往起到概括和凸显作品主题的作用。《水浒传》电视剧主题曲《好汉歌》的主要歌词如下：“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇。说走咱就走哇，你有我有全都有哇。路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇。”从歌词看，《好汉歌》是否适合作为《水浒传》的主题曲？请简述理由，80字左右。9.任务三：《水浒传》中诸多英雄的人生转折，都源于“困境中的选择”。请从下列人物中任选一位，结合原著相关情节分析。A．林冲B．武松【答案】7.①.大闹五台山②.酒壮好汉胆③.浔阳楼题反诗④.推动情节发展，丰富人物形象8.适合。歌词“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇”体现梁山好汉顺应时代潮流；“说走咱就走哇，你有我有全都有哇”体现兄弟情义；“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇”体现梁山好汉行侠仗义，与《水浒传》主题相符。9.示例：选A，林冲被高俅陷害，发配沧州，起初隐忍，后在山神庙知道真相，杀死陆谦等人，走上反抗道路，这是他在困境中的抉择。【解析】【7题详解】本题考查名著情节识记、内容主旨理解与关键道具的作用。第①空：鲁智深与“酒令好汉狂”匹配的经典情节是大闹五台山。原著第四回写鲁智深在五台山出家后去山下喝酒，“一时酒涌上来，怪这鸟寺安得不败落”，随后“一拳打得亭子柱打折了”“把金刚打倒在地”“赶去打那众僧”，打坍亭子、打坏金刚、殴打僧人，尽显其豪放不羁的性格，正契合“酒令好汉狂”。第②空：原著第二十三回中，武松途经景阳冈下的酒店，店家告知“三碗不过冈”，劝他少饮，武松却不听劝阻，连喝十五碗酒。临行时，店家再次提醒冈上有虎，劝他留宿，武松全然不惧，笑道：“便有大虫，我也不怕。”酒劲激发了武松的豪勇之气，让他敢于独自踏上有虎出没的山冈，既推动了“景阳冈打虎”情节的发生，也凸显了他勇猛无畏的性格，正契合“酒壮好汉胆”的关联。第③空：原著第三十九回中，宋江被刺配江州，一日闲极无聊，独自前往浔阳楼饮酒。他“倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来”，见楼壁上有人题诗，便也借酒抒怀，写下“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的诗句。酒意上涌勾起他一身抱负难施、遭人陷害的委屈愤懑，将平日隐忍的愁苦尽数宣泄在诗中，契合“酒添好汉愁”的关联，更让宋江的人物形象更显立体。第④空：鲁智深醉酒大闹五台山，长老无法再容他，遂推荐其前往东京大相国寺，由此引出他看管菜园、收服泼皮、倒拔垂杨柳等后续情节；杨志因押送生辰纲时，被吴用等人用掺了蒙汗药的酒算计，误失生辰纲，彻底断送了复官之路，最终被迫落草二龙山；武松在景阳冈连饮十五碗酒，酒壮胆气让他敢于独自上山，直接触发打虎情节，也让他声名远播；宋江在浔阳楼醉酒后题下反诗，被黄文炳识破告密，致使他身陷死牢、被判死刑，进而引发梁山好汉劫法场、宋江入伙梁山等一系列关键情节：结合上述情节可知，酒在《水浒传》中起到推动情节发展的作用。鲁智深醉酒大闹五台山，打坍亭子、殴打僧人，将他不受清规束缚、豪放狂放的本性展现得淋漓尽致；杨志因被蒙汗药酒算计而误失生辰纲，慌乱中仍试图弥补却无力回天，凸显出他谨慎多疑却又命运多舛、急于复官却屡屡受挫的复杂心态；武松在景阳冈连饮十五碗酒，不惧猛虎独自上山并将其打死，酒劲催化下的豪勇之举，让他勇猛无畏、敢作敢当的英雄气概更为突出；宋江在浔阳楼借酒沉醉，题下反诗宣泄抱负难施、遭人陷害的愤懑，将他平日隐忍克制下的愁苦与不甘尽数抒发，打破了单一的“忠义小吏”形象，更显真实鲜活。结合上述情节可知，酒在《水浒传》中起到丰富人物形象的作用。【8题详解】本题考查名著主旨理解。歌词“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇”，以江河东流、群星拱卫北斗的意象，对应梁山好汉“八方共域，异姓一家”的聚义场景，体现好汉们顺应民心（如鲁提辖拳打镇关西解救金氏父女、武松醉打蒋门神夺回快活林，皆是替民行道、顺应百姓对公平正义的渴求）、团结一心（如劫法场救宋江时，梁山众兄弟千里奔赴、分工协作，哪怕身陷险境也绝不弃同伴）的特点。歌词“说走咱就走哇，你有我有全都有哇”：对应《水浒传》中好汉们重情重义、有福同享的兄弟情义，比如鲁智深护送林冲、武松帮助施恩等情节，都体现这种“义气相投”的精神。歌词“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇”：直接对应《水浒传》中好汉行侠仗义的核心特质，比如鲁提辖拳打镇关西、武松醉打蒋门神等情节，都是“路见不平拔刀相助”的体现。歌词内容精准契合《水浒传》中好汉团结聚义、重情重义、行侠仗义的核心主题，适合作为主题曲。【9题详解】本题考查名著情节与主题关联分析。林冲的核心困境是高俅父子的步步紧逼，从妻子被调戏到误入白虎节堂，再到刺配沧州，他始终处于“忍”与“反”的抉择中。高衙内调戏妻子，林冲“自思道：我若打这厮一顿，太尉必然不肯干休”，选择隐忍退让；被刺配沧州时，他写下休书“任从改嫁，并无争执”，仍对朝廷抱有幻想，选择逆来顺受。风雪山神庙中，林冲听闻陆谦等人“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”的阴谋，原著第十回写他“把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着”，最终手刃仇敌。这是他在绝境中的选择，放弃隐忍，奋起反抗。林冲的选择，从“忍”到“反”，不仅是个人命运的转折，更深刻体现了《水浒传》“官逼民反”的核心主题。武松的核心困境是吏治腐败下正义难伸，从兄长被害告状无门，到遭张都监等人陷害险些丧命，他始终在“守法隐忍”与“快意恩仇”的抉择中挣扎，最终被逼上反抗之路。武大郎被潘金莲、西门庆毒害，武松起初选择相信官府，他“叫士兵押了王婆，却带了潘金莲，径投县里来”，请求知县为兄长申冤。但知县被西门庆收买，以“捉奸见双，捉贼见赃”为由不予受理，武松的守法之路被彻底堵死。走投无路的他不再寄望官府，选择用自己的方式伸张正义。原著第二十六回写他邀请邻里作证，当场斩杀潘金莲，又赶往狮子楼斗杀西门庆，随后主动投案自首。此时的他仍对朝廷抱有一丝敬畏，选择伏法领罪。武松被刺配孟州后，本想安分服刑，却因帮助施恩夺回快活林，得罪了张都监。张都监假意拉拢，随后诬陷他偷盗，将他打入死牢，还派杀手在飞云浦暗算他。原著第三十回写武松识破阴谋，杀死暗算的杀手后，“奔回孟州城里来”，直闯鸳鸯楼，怒杀张都监、张团练、蒋门神等人，并在墙上写下“杀人者，打虎武松也”。这一次，他不再留手，也不再寄望官府公正，而是选择以暴制暴，彻底斩断与封建体制的羁绊。武松的选择，从“信官伏法”到“杀官反抗”，是被腐败吏治步步逼迫的必然结果。他的两次困境抉择，层层递进地体现了《水浒传》“官逼民反”的核心主题，也塑造了他恩怨分明、刚正不阿、敢作敢当的英雄形象。示例：选B，武松兄长被潘金莲、西门庆毒害，告状无门后怒杀二人；后遭张都监陷害，在飞云浦识破阴谋，血溅鸳鸯楼，最终走上反抗道路，这是他在困境中的抉择。【风物中见性，体悟生命境界】（二）文言文阅读（19分）【甲】黄冈竹楼记①王禹偁①黄冈之地多竹，大者如椽②。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞③圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐④，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴琴调和畅宜咏诗诗韵清绝宜围棋子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也。②公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇；送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。③闲竹工云：“竹之为瓦，仅十稔⑤；若重覆之，得二十稔。”噫！吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！注释：①宋真宗咸平元年，王禹偁被贬黄州刺史，次年到达任所修建竹楼两间，作文记之。②椽：架在屋顶承受屋瓦的木条。③雉堞（dié）：城上的矮墙。④幽阒（qù）辽夐（xiòng）：幽静辽阔。⑤稔rěn：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。【乙】官舍竹王禹偁谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看。注释：①闲官：诗人因受谗而被贬，所任之职是个虚衔。②量移：原指从贬之所移到稍近的地方，这里是反语。10.字词整理。类型语句方法释义实词整理①奔走不暇【课内迁移法】A目似瞑，意暇甚。《狼》B予观夫巴陵胜状。《岳阳楼记》①____②亦谪居之胜概也②____虚词整理③不可具状【联系语境】③____④江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。结合内容，揣摩加点词的情感。④____

11.下列对甲文划波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）A.宜鼓/琴琴调和畅/宜咏/诗诗韵清绝/宜围/棋子声丁丁然。B.宜鼓琴/琴调和畅/宜咏诗/诗韵清绝/宜围棋/子声丁丁然。C.宜鼓琴/琴调和畅/宜咏诗/诗韵清绝/宜围棋子/声丁丁然。D.宜鼓/琴琴调和畅/宜咏/诗诗韵清绝/宜围棋子/声丁丁然。12翻译句子后人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！13.斯人已逝，文人笔下的亭台楼阁却已成为当代人追捧的旅游胜地。请结合张岱《湖心亭看雪》和王禹偁的《黄冈竹楼》，从意象角度分析这一现象背后的原因。14.联读【甲】【乙】，探究王禹偁借“竹”所表达的情怀。【答案】10.①.空闲②.美好③.同“俱”，完全、详尽。④.罢了，流露出作者被贬后内心的孤寂、落寞，以及远离尘世喧嚣、自我排遣的淡然心境11.B12后人与我志趣相同，相继修建它，希望这座竹楼不朽啊！13.张岱《湖心亭看雪》中“湖心亭”是文人雅士聚会、赏雪之地，承载着文人的雅趣和情怀；王禹偁《黄冈竹楼》中“竹楼”是作者被贬后建造，体现其安贫乐道、豁达乐观的情怀。这些亭台楼阁成为当代人追捧的旅游胜地，是因为它们承载着文人的精神和情怀，能让当代人感受到传统文化的魅力。14.《黄冈竹楼记》中，王禹偁借竹楼表达自己虽遭贬谪，但仍能安贫乐道、豁达乐观的情怀；《官舍竹》中，王禹偁借竹表达自己坚守高洁品质、不随波逐流的情怀。【解析】【导语】这篇阅读材料以王禹偁的《黄冈竹楼记》和《官舍竹》为核心，展现了宋代文人的贬谪心境与精神寄托。竹楼不仅是物理空间，更是作者超然物外、安贫乐道的象征。通过竹的意象，王禹偁既表达了孤贞自守的高洁品格，又暗含对仕途浮沉的豁达。两文相映，凸显了中国文人“物我合一”的审美传统和逆境中的精神坚守。【10题详解】本题考查实词。①课内迁移法：“目似瞑，意暇甚”意思是“眼睛好像闭上了，神情很悠闲”。暇：悠闲。据此可知“奔走不暇”中“暇”理解为“空闲”。“奔走不暇”句意：奔走忙碌，没有空闲。②课内迁移法：“予观夫巴陵胜状”意思是“我看那巴陵郡的美好景色”。胜：美好。据此可知“亦谪居之胜概也”中“胜”理解为“美好”。“亦谪居之胜概也”句意：这也是贬谪生活中的美好景致啊。③联系语境：结合前文对竹楼周围景色以及在竹楼中各种活动的描写，这里说“不可具状”，意思是“无法详尽描绘”。具：同“俱”，完全、详尽。④作者在公退之暇，身处竹楼，看到除了江山之外，只有风帆沙鸟、烟云竹树这些简单的景象。结合前文作者被贬的背景，这里“而已”流露出作者被贬后内心的孤寂、落寞，同时也透露出一种远离尘世喧嚣、自我排遣的淡然心境。“而已”表示“罢了”的意思。【11题详解】本题考查断句。句意：适合弹琴，琴声和谐流畅；适合吟诗，诗韵清雅绝妙；适合下围棋，棋子敲击发出丁丁的清脆声响。“宜鼓琴”“宜咏诗”“宜围棋”这三部分结构相似，都是“宜+动词+名词”的形式，表达在竹楼中适合进行的活动，且各自表达一个完整的意思，所以应在“琴”“诗”“棋”后断开。“琴调和畅”是“鼓琴”的听觉效果，“诗韵清绝”是“咏诗”的表达效果，“子声丁丁然”是“围棋”时棋子敲击的声响，后句均是对前句行为的补充描述，需断开，即断句为：宜鼓琴/琴调和畅/宜咏诗/诗韵清绝/宜围棋/子声丁丁然；故选B。【12题详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：同志：志趣相同；嗣：接续、继续；葺：修缮、修建；庶：希望；斯：这。【13题详解】本题考查内容理解。《湖心亭看雪》（张岱）：湖心亭是西湖雪景中的核心建筑意象，成为文人雅士寄情山水、相聚言欢的象征，其承载的雅趣与情怀让当代人心生向往。根据“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”可知，此句写作者独往湖心亭看雪，却偶遇同好之人，亭中煮酒赏雪、知己相逢的场景，让湖心亭脱离了单纯的建筑属性，成为文人孤高清雅的审美情趣和人生难觅的知己之谊的具象化体现。当代人到访湖心亭，能透过建筑联想到这份雪中相逢的雅事，感受古人寄情自然、惺惺相惜的精神境界，触摸到古典文人的生活意趣。《黄冈竹楼记》（王禹偁）：竹楼是作者被贬黄州后所建，这一意象凝聚着作者安贫乐道、随遇而安的人生态度，其背后的文人风骨让当代人产生精神共鸣。根据甲文第①段中“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也”可知，此句写竹楼为作者带来的种种雅趣，身处简陋的竹楼，却能听风雨、弄琴棋、咏诗文，竹楼成为作者贬谪生活中发现美好、安于清贫的精神寄托，体现出不怨不艾的豁达心境。根据甲文第②段“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”可知，此句写作者在竹楼中的日常，焚香默坐、观览山水、送阳迎月，竹楼承载着作者摆脱世俗烦忧、寄情山水的超脱，以及在逆境中坚守精神追求的品格。根据甲文第③段中“未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也”可知，此句写作者不惧竹楼朽坏，只愿志趣相同者能传承其精神，竹楼的意象在此升华为文人坚守本心、豁达乐观的精神符号，超越了建筑本身的存在。当代人探访黄冈竹楼，实则是走近王禹偁的贬谪人生，感受其在逆境中依然保持的精神风骨，这种穿越千年的文人品格，让竹楼拥有了打动人心的文化力量。湖心亭与竹楼，皆因被文人赋予了独特的精神情怀与文化内涵，从普通建筑成为传统文化与文人精神的具象化符号。当代人追捧这些旅游胜地，本质上是对古典文人精神境界的向往，也是对传统文化魅力的追寻与传承。【14题详解】本题考查情感主旨。《黄冈竹楼记》：根据甲文第①段中“黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也”可知，作者择竹造楼，因竹“价廉而工省”，身处贬谪之地，不追求华屋美居，安于竹楼的简陋，尽显安贫乐道的生活态度。根据甲文第①段中“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然，皆竹楼之所助也”可知，竹楼因竹的特质，为作者带来听雨、弄琴、吟诗、博弈的诸多雅趣，即便身处贬所，作者仍能从竹楼生活中发现美好、享受乐趣，体现出随遇而安的乐观。根据甲文第②段中“公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也”可知，作者在竹楼中焚香默坐、观览山水、送阳迎月，借竹楼的幽静排遣世俗烦忧，将贬谪生活过成“胜概”，尽显豁达超脱的心境。根据甲文第③段中“吾四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎”可知，作者明知仕途漂泊、竹楼易朽，却毫不在意，竹楼成为其精神寄托，背后是不惧境遇坎坷的乐观与豁达。竹楼以竹为材，简陋却藏雅趣，作者借竹楼的建造与生活，抒发了身处逆境却不怨不艾、寄情山水的豁达心境。乙文《官舍竹》：乙文首联“谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官”意思是“是谁种下这萧萧挺立的数百竿竹子？它伴着我吟诗，偏偏与我这闲官相称”，竹子“萧萧”挺立，与被贬为“闲官”的诗人相伴，竹的清雅与诗人的处境相融，竹成为诗人贬谪中精神相伴的知己，为后文抒竹的品性做铺垫。颔联“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”意思是“不与艳丽的百花争竞春日美景，独自坚守孤高坚贞的品性，静待寒冬到来”。此句直接写竹的品格：不与艳丽的百花争春斗艳，只坚守孤高坚贞的品性等待寒冬考验。诗人以竹自比，借竹的“不随夭艳”“独守孤贞”，表达自己**不趋炎附势、不随波逐流**，即便被贬，仍坚守内心高洁的情怀。颈联“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”意思是“竹声轻拂琴床，生出清雅意趣；竹影映上棋局，助添闲适欢愉”。竹声拂过琴床、竹影映上棋局，为诗人的闲居生活增添雅趣清欢，竹的清雅与诗人的雅乐相融，进一步凸显诗人与竹同道，追求清雅、不与世俗同流的心境。尾联“明年纵便量移去，犹得今冬雪里看”意思是“明年纵然就要被贬往别处，还能在今年冬天赏看雪中的翠竹”。诗人即便预知明年可能再度漂泊，仍珍惜今冬赏雪观竹的时光，雪中之竹更显坚贞，诗人对竹的珍视，实则是对自身坚守高洁品格的执着与笃定。甲文之竹，化身为竹楼，承载着诗人贬谪中的生活与心境，抒发安贫乐道、豁达乐观的情怀；乙文之竹，以自然之姿挺立，成为诗人的人格写照，彰显坚守高洁、不随波逐流的气节。一竹一楼，一景一物，皆为诗人心声的外化，竹的品性与诗人的情怀完美相融，是王禹偁借物抒怀的经典表达。据此回答即可。【点睛】参考译文：【甲】黄冈这个地方盛产竹子，大的竹子像椽子一样。竹匠破开竹子，削去竹节，用它代替陶瓦。家家都是这样，因为竹子价格低廉而且施工节省工时。子城的西北角，城上的矮墙坍塌毁坏，草木丛生，荒芜污秽，我于是建造了两间小楼，和月波楼相连。登楼远眺，能尽收山色，平视可揽江滩清流，环境幽静辽阔，无法详尽描绘它的景致。夏天适合听急骤的雨声，有瀑布倾泻的声响；冬天适合看细密的雪景，有碎玉飘落的声响。适合弹琴，琴声和谐流畅；适合吟诗，诗韵清雅绝妙；适合下围棋，棋子敲击发出丁丁的声响；适合投壶，箭杆碰撞发出铮铮的声响，这些乐趣都是竹楼所促成的。办公归来的闲暇时光，我身披鹤氅衣，头戴华阳巾，手中拿着一卷《周易》，焚香静静端坐，排遣世间的思虑。除了江山胜景，只看到江上的风帆、沙滩的水鸟，烟云缭绕的竹林树木罢了。等到酒意消散，煮茶的烟火停歇，送别夕阳，迎接皓月，这也是贬谪生活中的美好景致啊。我闲暇时对竹匠说：“用竹子做瓦，只能用十年；如果铺两层，能用到二十年。”唉！我四年之间，奔走忙碌，没有闲暇；不知道明年又身在何处，难道还会担心竹楼容易腐朽吗！后世有和我志趣相同的人，继续修缮这座楼，希望这座竹楼能够不朽吧！【蓝白间织梦，印刻运河记忆】（三）阅读组合文本，完成下面小题。[材料一]蓝印花布博物馆①国家非物质文化遗产扬州蓝印花布，距今已有一千多年历史。蓝印花布采用完全的手工制作，制作工艺非常复杂，因此会花费大量的人力与物力。制作一批扬州蓝印花布必须经过脱浆、裱纸、画图、刻花版、刷桐油、刮浆等十几个步骤，全部流程需要一周以上。主要流程如下：②脱浆：坯布置于含有碱4%至6%的脱浆水中浸泡，加温至50℃以上，浸泡24小时后再置于清水中浸泡2天至3天，反复清洗使坯布脱脂退浆后晒干。③裱纸：由3层至5层纸裱制成防染纸板。④刻花版：在防染纸板上绘制纹样，并将纹样雕刻出来，分蓝底白花和白底蓝花两种图案造型。⑤刷桐油：用熟桐油少量多次涂抹花版，将花版阴干压平使用。⑥刮浆：将刻好的花版附在白布上，用防染浆（黄豆粉加入石灰粉，加水搅拌至黏度适中。比例为夏季1：0.7，冬季1：1）从纸板上刮过，镂空处下面的布面便贴上了一层防染浆。⑦刮灰与晾晒：置于染缸印染，沥干后再在室外晾晒。晒干后用3%至5%的醋酸酸性水浸泡30分钟至35分钟固色，最后刮去灰浆，晾干滚压平整存放。（有删改）[材料二]瘦西湖①瘦西湖，扬州标志性景观，国家5A级旅游景区。其湖面蜿蜒曲折，宛如一条碧绿的绸带，沿岸楼台亭阁错落有致，融南方之秀与北方之雄于一体，构成了一幅独具韵味的江南水乡画卷。②瘦西湖的历史可追溯至隋唐时期，历经宋、元、明、清的不断修缮与拓展，形成了如今的规模。湖长十余里，两岸杨柳依依，荷风送香，是扬州园林艺术的杰出代表，更是历代文人墨客吟诗作赋的胜地。[材料三]“邗沟”遗址①2023年5月12日至5月14日，大运河考古新发现学术研讨会暨扬州邗沟遗址考古成果发布会在扬州举办。会上，来自南京大学的专业考古团队公布了大运河考古发现的最新成果：隋炀帝时期开挖的邗沟遗迹，在扬州境内被清晰辨识。②唐开成四年（839），日本遣唐使团中的请益僧（跟随遣唐使来中国学习佛法的僧人）圆仁到中国求法。这一年农历七月，圆仁一行人从海上来，经由扬州境内运河水道，一路北上至长安。这段经历被圆仁写进了《入唐求法巡礼行记》。书中写到，在扬州境内行船时，所见运河“水面开阔，舟楫往来不息，沿岸市井繁荣，商贾云集”。③考古人员表示，在扬州邗沟遗址发现不晚于隋代的古运河河道遗迹，以及唐代的码头遗址、宋代的仓储遗迹等各类遗迹15处，出土隋代至元代的文物标本300多件。同时发现隋代官署遗址一处，唐代、宋代的民居遗迹各两处，出土隋代至元代的瓷器、铜器、钱币等文物标本两百余件。出土瓷器中有来自长沙窑、越窑、邢窑、定窑、景德镇窑等窑口的产品，涵盖了南北方多个地域的工艺风格。④考古人员认为，扬州邗沟遗址正是隋炀帝时期开挖的大运河重要河段遗迹。作为中国大运河的起点，邗沟连接了长江与淮河，在漫长的岁月里成为南北交通的命脉。邗沟遗址同时也是运河边一处重要的商贸与聚落遗址，反映出唐宋时期大运河沿线城市交通和商业的繁荣。考古团队南京大学历史系贺教授认为，至少在唐代，扬州就已经是大运河上的枢纽城市。“在扬州发现的邗沟遗迹……为认识大运河的历史变迁、南北文化交融历程、扬州在海上丝绸之路中的地位等问题，提供了重要的实物资料。”贺教授说。（有删改）15.社团决定学习制作一块有扬州地域特色的蓝印花布，受材料二、三内容启发，你打算在防染纸板上绘制什么图案？为什么？16.为了推荐、售出社团所制作的这块蓝印花布作品，需拟写一段广告语。根据上述材料，请设计一则广告语，并简要说明构思理由。17.在历史课上，你学到了隋朝京杭大运河的相关内容。历史老师说：“运河的开通，加强了南北交通，促进了南北地区经济和文化的交流。”你能从材料三的邗沟遗址史料中概括出两点信息，来验证历史老师的说法吗？【答案】15.示例：绘制运河图案。因为材料三提到邗沟遗址是大运河重要河段遗迹，运河是扬州地域特色之一，绘制运河图案能体现扬州地域特色。16.示例：广告语：蓝印花布，运河记忆，扬州风情。构思理由：结合材料一蓝印花布制作工艺，材料三运河文化，突出扬州地域特色。17.能。材料三提到邗沟遗址出土的瓷器等文物涵盖南北多个地域工艺风格，体现南北文化交融；邗沟遗址是南北交通命脉，反映南北交通加强。【解析】【导语】这篇阅读组合文本以扬州文化为主题，通过三则材料多角度展现了扬州的历史底蕴与文化特色。材料一详细介绍了蓝印花布的传统工艺，体现非遗技艺的匠心；材料二描绘瘦西湖的园林之美，彰显扬州自然与人文的融合；材料三通过邗沟遗址考古成果，印证大运河在南北交流中的历史作用。三则材料从工艺、景观、考古三个维度，共同构建了扬州作为历史文化名城的立体形象，层次清晰，互为补充。【15题详解】本题考查信息整合与创意表达能力。结合多则材料内容，设计具有扬州地域文化特色的蓝印花布图案，并说明理由。开放性试题，言之有理皆可。需从材料二（瘦西湖）和材料三（邗沟遗址）中提取典型文化意象，如园林、运河、舟楫、市井、文物等，将其转化为适合蓝印花布的纹样，并紧扣“扬州地域特色”这一核心。根据材料二第①段“瘦西湖……湖面蜿蜒曲折，宛如一条碧绿的绸带，沿岸楼台亭阁错落有致”，可知瘦西湖以水系与古典建筑交融为特色；第②段提到“两岸杨柳依依，荷风送香”，杨柳、荷花是其标志性植物意象，可作为柔美纹样的来源。根据材料三第②段圆仁《入唐求法巡礼行记》记载：“水面开阔，舟楫往来不息，沿岸市井繁荣，商贾云集”，说明大运河（邗沟）曾是舟船穿梭、商贸兴盛的黄金水道；第③段考古发现“唐代码头遗址”“宋代仓储遗迹”及“长沙窑、越窑、邢窑……瓷器”，表明扬州是南北文化与商品交汇之地；第④段指出邗沟“连接长江与淮河……成为南北交通命脉”，凸显其交通枢纽地位。因此，可将“运河+舟楫+瘦西湖楼阁+杨柳荷花”等元素融合，既体现自然景观之美，又彰显历史商贸之盛，符合蓝印花布“白底蓝花”或“蓝底白花”的传统构图特点。示例：我打算绘制“运河帆影映楼台”图案：一条蜿蜒河道上扬帆行舟，岸边点缀五亭桥、白塔等瘦西湖经典建筑，配以垂柳与荷花。因为材料二写瘦西湖“楼台亭阁错落有致”“杨柳依依，荷风送香”，材料三提到邗沟“舟楫往来不息，市井繁荣”，这一图案融合了扬州的自然美景与运河商贸历史，最能体现地域文化特色。【16题详解】本题考查广告语拟写与创意说明能力，要求结合材料内容，突出蓝印花布的非遗属性与扬州地域文化特色。广告语需简洁有力、朗朗上口，体现“手工非遗”“扬州元素”“文化传承”等核心价值；构思理由则需回扣材料一（制作工艺）、材料二（瘦西湖）、材料三（邗沟运河）中的关键信息。根据材料一第①段“国家非物质文化遗产扬州蓝印花布……采用完全的手工制作，制作工艺非常复杂”，可知其核心价值在于非遗技艺与匠心手作；根据材料二第①段“瘦西湖……湖面蜿蜒曲折，宛如一条碧绿的绸带，沿岸楼台亭阁错落有致”，可提取五亭桥、白塔、杨柳、荷花等视觉符号；根据材料三第④段“邗沟……连接长江与淮河，在漫长的岁月里成为南北交通的命脉”“扬州是大运河上的枢纽城市”，说明扬州因运河而兴，融汇南北文化，具有深厚历史底蕴。因此，广告语应融合“千年非遗”“运河名城”“园林水韵”等关键词，既彰显文化厚度，又具诗意美感。示例：广告语：一布承千年，蓝染运河春。构思理由：“一布承千年”呼应材料一中蓝印花布“距今已有一千多年历史”的非遗身份；“蓝染”点明工艺特色；“运河春”融合材料二瘦西湖“荷风送香”的春日意境与材料三邗沟“舟楫往来”的运河记忆，以“春”字传递生机与希望，整体简洁典雅，富有文化韵味。【17题详解】本题考查材料内容的理解和概括。根据材料三第③段“出土瓷器中有来自长沙窑、越窑、邢窑、定窑、景德镇窑等窑口的产品，涵盖了南北方多个地域的工艺风格”，可知邗沟遗址出土的文物融合了南北不同地区的制瓷技艺，直接印证了大运河促进了南北文化交融；根据材料三第④段“邗沟连接了长江与淮河，在漫长的岁月里成为南北交通的命脉”“扬州是大运河上的枢纽城市”，说明邗沟作为大运河的重要河段，确实在历史上发挥了加强南北交通的关键作用。以上两点史料，分别从物质文化交流与交通功能角度，验证了历史老师“运河加强南北交通，促进经济文化交流”的观点。【困境中明心，见证大义担当】（四）阅读文学作品，完成下面小题。抉择张爱国①客栈的门被轻轻敲了一下。我爷爷大惊，紧捂口鼻，一只眼贴上门缝。外面，除了风雪声，黑灯瞎火的，什么也看不见。②“张老板，在吗？我从城外来。”声音很低也很平静。听到“城外”，我爷爷不知道怎么就拉开了门。来人不高，不胖，很精干，握住我爷爷微微颤抖的手，低声道：“谢谢同志。哦，我可以称呼您同志吗？”③我爷爷略显迟疑：“长官……”④“别，我姓范，叫我老范。我还叫你张老板。”老范说话很干脆，“张老板，客栈里没有住客吧？请给我一间房，能容我一人就中。这是房费。”老范将两块大洋塞进我爷爷手里。⑤“不、不……”⑥“有住客？”老范立马有了警惕。⑦“城都被你们围了一个多月了，外乡人哪里还住得起店？”我爷爷将两块大洋往老范手里回塞，“这个不要，你们也是为了……”⑧“所以你更得收下。”老范将大洋摁到我爷爷掌心，“四十八天了，别说外乡人，你们也不好过哦。没办法啊，这么一座千年古城，炮火一开，我们都是历史和民族的罪人。”⑨“我懂。青沙城的人都懂。”我爷爷将老范领上二楼最东头的房间，两人的脚步都轻得没有一点儿声音。关上门，我爷爷要给老范送瓶开水泡泡脚，被老范制止：“不用，习惯了。”老范拍拍我爷爷后背：“张老板，你能让我进来，就能为我保密，是吧？”⑩我爷爷木讷地点了点头，轻手轻脚地走回楼下，隐隐觉得刚才不该让这个人进来，他此时能从城外进入城内，说明绝非一般人物。他的到来对自己意味着什么呢？我爷爷不由得害怕。⑪“零”，铃声非常低，却吓了我爷爷一大跳，房里哪来的铃声？⑫“零，零”，我爷爷立即知道了铃声的来源，全身的汗毛立马竖立。四五年没用了，那个很难引人注意的铃铛已落满灰尘，那根从楼上穿壁而来的丝线也落满灰尘，正被轻轻牵动着。“他来了？什么时候来的？”我爷爷紧搭猛烈跳动的胸口，蹑手蹑脚走上三楼最西头那间房前，轻轻触碰门头隐蔽的小钉子。门悄无声息地打开了。⑬房内温暖如春。魏鸣之倚在大床上，手里捧着烟枪，烟枪换了，周身镶嵌着红蓝宝石。“子林兄，外面如何？客栈里如何？有无异样？”魏鸣之吐一口烟圈。⑭“没，没……”我爷爷知道魏鸣之的厉害，愈发紧张。⑮“咔！”魏鸣之一只手继续捏着烟枪，另一只手变魔术般举着一把手枪，子弹也被推上了膛，枪口对准我爷爷的眉心：（甲）“张老板，别和我耍心眼儿。”⑯我爷爷反而平静了，与魏鸣之打交道这么多年，受到他不小的影响，越是紧急时刻越表现得平静。“鸣之兄，哦，长官，我可以请你离开这儿吗？这是我的客栈，你入住经过我同意了吗？按你们的法律，我有权这么做。”⑰魏鸣之手腕一闪，手枪不见了，坐起，向我爷爷微微一抱拳：“子林兄勿当真。兄弟不过开个玩笑。子林兄，并非兄弟信不过你，实在是兄弟重任在身，不可有丝毫差错。不瞒子林兄，不出三日，兄弟我，我们，就大功告成，城外那些……”⑱“明白，鸣之兄一到，我就知道事关重大。我也明白，鸣之兄一出手，局势就会逆转。”我爷爷淡淡地说。⑲（乙）“张子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄。然，此时同样国难当头，你若胆敢有丝毫背叛，我魏鸣之的子弹是不认人的！”魏鸣之说着从保险柜里拿出一根金条，（丙）“子林兄，兄弟也只能如此相报了。子林兄放心，青沙城解围，全国秩序恢复后，兄弟和南京都不会忘记你。”⑳回到楼下，爷爷愁死了，事情已经很清楚，老范和魏鸣之，一个城外，一个城内，正在领导一场针锋相对的重大行动。“魏鸣之当年孤身潜入被日本人占领的青沙城，与敌人展开殊死较量，身受重伤，是我冒着危险救他。可是，我不能成为罪人啊！”我爷爷终于咬了咬牙，走向二楼最东边的房间，默默念道，“鸣之兄，我并非背叛。我当年救你，是救英雄；现在，我是……”补记：《青沙志》载，是夜，魏鸣之被捕。次日，解放军挫败青沙城守军一次重大阴谋。旋即，青沙城宣告解放。（摘自《小小说月刊》，有删改）【注】战争时为了保持社会稳定和保护城市设施，尽可能在避免直接大规模暴力冲突的前提下，通过谈判、协商或围困等迫使对方放弃抵抗的方式解决冲突或实现政权更替，从而达到一种和平的状态。18.小说中爷爷面临着“救英雄”与“成为罪人”的内心冲突。请结合文中画线句（甲）（乙）（丙）及上下文，分别概括魏鸣之对爷爷的态度变化及其背后原因，并分析这种变化如何影响爷爷最终的抉择。19.小说标题“抉择”，意蕴丰富，请结合文中的“抉择”谈谈你的理解。20.小说中“我爷爷”是不是一位识大局、明大义的英雄？请结合文本加以分析。【答案】18.魏鸣之对爷爷态度变化：从威胁（甲句）到拉拢（丙句）。原因：魏鸣之开始认为爷爷可能阻碍自己行动，后觉得爷爷可利用。这种变化使爷爷更清楚魏鸣之的本质，促使爷爷最终选择帮助老范，不做罪人。19.小说标题“抉择”，既指爷爷在救英雄（老范）与成为罪人（魏鸣之）之间的抉择，也指在民族大义与个人安危之间的抉择，还体现了在困境中对正义、良知的抉择。20.是。爷爷让老范进来，体现其善良；面对魏鸣之威胁，保持平静，体现其勇敢；最终帮助老范，体现其识大局、明大义。【解析】【导语】本文讲述青沙城被围时，客栈老板张子林面对城外的老范与城内的魏鸣之，最终做出抉择帮助解放军的故事，展现其深明大义的形象，凸显革命年代普通人在正义面前的坚守。【18题详解】本题考查内容理解与分析人物心理。态度变化：第⑮段（甲）句写“张老板，别和我耍心眼儿”，此时魏鸣之“一只手继续捏着烟枪，另一只手变魔术般举着一把手枪，子弹也被推上了膛，枪口对准我爷爷的眉心”，态度强硬带有威慑性。第⑲段“魏鸣之说着从保险柜里拿出一根金条”，（丙）句写“子林兄，兄弟也只能如此相报了”，此时魏鸣之拿出金条，试图用利益收买爷爷。态度变化的原因：第⑭段写“我爷爷知道魏鸣之的厉害，愈发紧张”，魏鸣之看到爷爷紧张的状态说“别和我耍心眼儿”，觉得爷爷可能隐瞒了客栈里的异样情况，会阻碍自己的行动。第⑲段（乙）句写“张子林，不是你，我早已死于日本人之手，故而你也是抗日英雄”“魏鸣之说着从保险柜里拿出一根金条”，魏鸣之清楚爷爷曾有救命之恩，且明白自己“重任在身，不可有丝毫差错”，认为可以用恩情和利益拉拢爷爷为己所用。对爷爷抉择的影响：第⑳段写“魏鸣之当年孤身潜入被日本人占领的青沙城，与敌人展开殊死较量，身受重伤，是我冒着危险救他。可是，我不能成为罪人啊！”“我爷爷终于咬了咬牙，走向二楼最东边的房间，默默念道，‘鸣之兄，我并非背叛。我当年救你，是救英雄；现在，我是……’”，魏鸣之从威胁到拉拢的态度转变，让爷爷看清他为达目的不择手段的本质，意识到他的行动会成为“历史和民族的罪人”，从而促使爷爷最终选择帮助老范，不做民族罪人。【19题详解】本题考查分析标题含义。第②段写爷爷听到“城外”就拉开门让老范进来，第⑩段写爷爷“隐隐觉得刚才不该让这个人进来，他此时能从城外进入城内，说明绝非一般人物”，第⑳段写“我爷爷终于咬了咬牙，走向二楼最东边的房间，默默念道，‘鸣之兄，我并非背叛。我当年救你，是救英雄；现在，我是……’”，可见爷爷面临着是帮助老范还是魏鸣之的抉择，选择魏鸣之就会成为民族罪人。第⑮段写“魏鸣之一只手继续捏着烟枪，另一只手变魔术般举着一把手枪，子弹也被推上膛，枪口对准我爷爷的眉心”，这是魏鸣之用手枪威胁爷爷；第⑲段写“魏鸣之说着从保险柜里拿出一根金条”“子林兄，兄弟也只能如此相报了。子林兄放心，青沙城解围，全国秩序恢复后，兄弟和南京都不会忘记你”，这是魏鸣之用金条和许诺的好处拉拢爷爷。爷爷清楚帮助老范会得罪魏鸣之，危及自身安危，但依据第⑧段老范说“这么一座千年古城，炮火一开，我们都是历史和民族的罪人”，爷爷明白坚守民族大义的重要性，因此面临着个人安危与民族大义的抉择。第⑳段写“我当年救你，是救英雄；现在，我是……”，爷爷回忆起救魏鸣之是因为他是抗日英雄，而如今魏鸣之的行为违背正义，爷爷的抉择是坚守内心的良知与正义的体现。【20题详解】本题考查分析人物形象。第②段写“听到‘城外’，我爷爷不知道怎么就拉开了门”，第⑦段写“城都被你们围了一个多月了，外乡人哪里还住得起店”，爷爷明知战时收留外人有风险，仍同情老范的处境，让他进店住下，体现了他的善良。第⑮段魏鸣之“枪口对准我爷爷的眉心”，第⑯段写“我爷爷反而平静了，与魏鸣之打交道这么多年，受到他不小的影响，越是紧急时刻越表现得平静”，爷爷在枪口