江苏省历史学业水平测试复习讲解必修3第二十讲近代中国的思想解放潮流

第二十讲近代中国的思想解放潮流1.了解魏源、林则徐的“师夷长技以制夷”(1)林则徐——的第一人。主张了解西方，设立译馆。他收集西方国家信息，编译西方书报，编译的《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。(2)魏源——《海国图志》(主要观点：“师夷长技以制夷”)对当时的思想解放起了重要的作用。2.了解洋务派的“师夷长技以自强”(1)背景：第二次鸦片战争后，面对内忧外患的形势，清政府内部产生了洋务派。目的：维护清朝统治。(2)核心思想：中学为体，西学为用(简称“中体西用”)；“师夷长技以自强”。“师夷长技以自强”的含义：除了学习西方的军事科技，引进西方的机器技术人才，学习西方教育模式和内容，还有经济方面的管理等等。它的“师夷”虽然和“师夷长技以制夷”同属器物层面，但比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次。(3)实践及结果：开展了洋务运动，后破产，没有使中国走上富强之路。3.了解严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想(1)康有为：①著作：《新学伪经考》动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的。《孔子改制考》借助的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法。②主要思想：利用儒家思想宣传资产阶级政治学说，被称为“思想界之一大”“火山大喷发”。(2)梁启超：①著作：《变法通议》。②主要思想：伸民权、设议院、变法图存。(3)严复：①著作：《天演论》。②主要思想：民主君仆，。(4)维新变法思想特点：将儒家学说与西方资产阶级政治学说相结合。4.认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用(1)是一次资产阶级思想解放运动：资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到的作用，促进了人民的觉醒。(2)发动了。5.了解新文化运动的代表人物(1)陈独秀：创办，发表《敬告青年》《》。(2)蔡元培：北大校长，“思想自由，兼容并包”的办学方针。(3)胡适：《》。(4)鲁迅：《孔乙己》《狂人日记》(把白话文形式与结合)。6.理解新文化运动的基本主张(1)提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。“民主”是指和；“科学”是指和近代。民主科学的性质：是资产阶级性质的民主和科学，深受西方启蒙思想的影响。(2)提倡新道德，反对旧道德。原因：以三纲五常为核心的儒家伦理道德阻碍了资本主义发展和社会进步。(3)提倡新文学，反对旧文学。(文学革命)①文学革命开始的标志：1917年，在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张用取代文言文。随后，发表了《文学革命论》。②鲁迅写出《》《》等小说，把的内容与的形式有机地结合起来，成为新文学的。7.认识新文化运动对近代中国思想解放的影响(1)性质：前期是资产阶级新文化反对封建旧文化的斗争。(2)积极：①动摇了封建思想的(最重要)；②传播了民主与科学，掀起了一股思想解放潮流；③为的传播奠定了基础；④推动中国自然科学的发展。(3)消极：在处理东西方文化问题上，对西方文化绝对肯定，对东方文化。8.了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实(1)1918年发表《》《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》，第一次在中国举起了旗帜。(2)五四运动后，1919年《》一文，比较全面地介绍了马克思主义。9.了解五四运动后马克思主义在中国传播的史实(1)成立研究马克思主义的社团。(2)成立，创办工人补习学校，出版《劳动者》《劳动界》等工人刊物。(3)中国共产党成立。1.资产阶级康梁维新思想的特点①把西方的有关政治学说与儒家思想相融合，宣传维新变法的道理。②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，为维新变法制造历史根据，向封建正统思想提出挑战，这就动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。③把维新思想转变为维新变法活动，最终推动戊戌变法的实践。2.中国近代向西方学习经历了“学器物—学制度—学思想文化”三个阶段。【例1】(2017届扬州中学模拟)梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“师夷……实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国士大夫之稍有地理知识，实自此始。”“治域外地理者，源实为先驱者。”他称赞的是()A.王夫之B.魏源C.王韬D.郑观应笔记：【例2】(2017届南京一中模拟)张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是()A.“师夷长技以自强”B.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”C.“启民智、伸民权、设议院”D.“中学为体，西学为用”笔记：【例3】(2017届苏州高级中学模拟)孙中山曾说，新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心，语曰革心”。在此，他对新文化运动的认识侧重于()A.思想启蒙B.政治革命C.社会变革D.文化复兴笔记：【例4】(2017届宿迁中学模拟)中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887～1939年)曾经提出“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是()A.西方资产阶级文化的影响B.白话文运动的兴起C.新文化运动中的偏激倾向D.文学革命的推动笔记：【例5】(2018届扬州中学模拟)史学家徐中约说：“使一个国家变得强大和富有，是思想而不是军事强权。为了使人民直接了解西方思想，他翻译了许多重要的作品，其中包括：赫胥黎的《天演论》、穆勒的《群己权界论》(即《论自由》)、孟德斯鸠的《法意》(即《论法的精神》)等，中国人第一次接触了进化论、自由贸易和政府分权等理论。”该学者评述的历史人物是()A.严复B.康有为C.梁启超D.林则徐笔记：【例6】(2016届金陵中学模拟)历史学家陈旭麓说：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”下列历史人物中使“它”在中国“进门”“落户”的有()①林则徐②张之洞③康有为④李大钊A.①②B.③④C.①③④D.①②③笔记：一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.(2017年江苏学业水平测试)在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是()A.师夷长技B.维新变法C.民主革命D.民主科学2.(2016年江苏省学业水平测试)《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是()A.进行社会改良B.推翻君主专制C.开展民众启蒙D.发起国民革命3.(2015年江苏省学业水平测试)1901年，梁启超首先提出了“中华民族”的概念。五四运动之后“中华民族”一词逐渐普及，几乎家喻户晓。“中华民族”概念从产生到被认同的背景应该是()A.民族危机不断加深B.维新思想初见端倪C.传统文化备受冲击D.军阀割据战火连年4.(2015年江苏省学业水平测试)美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”，胡适当选。当选的理由是“曾经替中国发明了一种新语言”。这主要是基于他()A.创办《青年杂志》B.主张文学改良C.提倡“民主与科学”D.发表《狂人日记》二、材料解析题5.(2012年江苏省学业水平测试)一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史，也是一部除旧布新的改革史，更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读下列材料：材料一政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。——陈独秀《文学革命论》《新青年》(第2卷)材料二三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》(第1卷)材料三由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。——张恺之《中国历史·晚清民国卷》请回答：(1)材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起思想解放运动？(2)据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么。材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？(3)材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入精神文化”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。(4)材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.(2017届徐州市模拟)严复在《原强》中称：“民力已堕，民智已卑，民德已薄，虽有富强之政，莫之能行。”为此，晚清知识界提出了()A.民主与科学的思想B.中学为体西学为用思想C.革命与民主共和的思想D.新民强国的政治主张2.(2017届扬州市模拟)魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书；《瀛环志略》一书在作者徐继畬被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的原因是()A.清朝沉醉于天朝上国的梦幻中B.书中作者的观点触怒清帝C.清政府在鸦片战争中惨败D.作者的罢官经历决定其归宿3.(2017届盐城市模拟)柏杨先生在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是()A.李鸿章B.郑观应C.康有为D.孙中山4.(2017届扬州市模拟)张鸣教授在《重说中国近代史》中写道：“当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。”以下救国思想中能印证此观点的是()A.“中学为体，西学为用”B.“师夷长技以制夷”C.提倡“德先生”和“赛先生”D.设议会、开国会5.(2017届南京市模拟)1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急速增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是()A.民族危机的困境B.维新思想的启蒙作用C.民主革命思想的传播D.文学革命的影响6.(2016届南京金陵中学模拟)下列图片所代表的历史事件反映的共同主题是()A.救亡图存B.发展资本主义C.政治民主化D.反封建统治7.(2018届南京市模拟)“该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’”。该“著作”的主张是()A.“师夷长技以制夷”B.“三纲五常乃奴隶之道德”C.“师夷长技以自强”D.“今日策中国者，必曰兴民权”8.(2018届宿迁市模拟)下表是中国近代创办的新式学堂。这反映出当时主要的社会思潮是()时间内容1862年北京同文馆(外语)1863年广方言馆(外语)1866年福州船政学堂(军事)1867年天文算学馆(科技)1887年天津电报学堂(科技)A.“中体西用”B.君主立宪C.民主共和D.民主和科学9.(2018届徐州市模拟)1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，唯急从教育上着手，庶几逐渐更新乎！”严复认为当时的紧迫任务是()A.推翻君主专制B.建立立宪政体C.发起暴力革命D.开展民众启蒙10.(2018届扬州市模拟)20世纪初，梁启超首次提出“中华民族”的概念，十多年的时间这一词语便家喻户晓。这一现象出现的原因是()A.民族危机不断加深B.科学技术持续传播C.传统文化备受冲击D.西方思想不断熏陶11.(2018届无锡市模拟)一位(近代)旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦理，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”该人士描述的“某运动”指的是()A.洋务运动B.辛亥革命C.新文化运动D.国民大革命12.(2018届宿迁市模拟)伧父在《静的文明与动的文明》中说：“新文化运动迎西学而弃传统……譬有一人，其始以祖宗之产业，易他人之证券，既而所持证券忽失其价值，而祖宗之产业已不能回复矣。吾人精神界破产之情状，盖亦犹有生活的意义。”可见，作者主张()A.全面认同传统文化B.彻底批判儒家思想C.理性对待传统文化D.大力吸收外来文化13.(2018届徐州市模拟)唐德刚曾说：“白话文运动，在他画龙点睛之后才走上正轨；从此四夷宾服，天下大定。”此处的他应为()A.鲁迅B.胡适C.陈独秀D.李大钊14.(2018届盐城市模拟)陈独秀在《孔教研究》一文中说道：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”这表明他()A.转变成马列主义者B.彻底否定传统思想C.理性认识孔子本人D.全面认同传统文化15.(2018届苏州市模拟)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有()①师夷长技以制夷②中体西用③维新变法思想④民主共和思想⑤民主与科学A.①②B.②③C.①④⑤D.③④⑤16.(2018届无锡市模拟)“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。”上述言论最有可能出自于()A.林则徐B.曾国藩C.康有为D.陈独秀17.(2018届扬州市模拟)康有为、梁启超思想的共同之处在于()A.“师夷长技”B.“君主立宪”C.“民主共和”D.“民主科学”二、判断题(正确的填A，错误的填B)18.(2018届无锡市模拟)1842年，魏源在《四洲志》基础上，编撰出《海国图志》，不仅引导着人们关注世界形势，而且倡导托古改制，进行维新变法。()19.(2018届徐州市模拟)19世纪末掀起的维新变法运动开阔了知识分子的眼界，提高了他们参与政治的热情，成为中国近代一次思想解放运动。()三、材料解析题20.(2018届苏州市模拟)孔子是儒家学派创始人、中华文化的象征符号。对孔子保持尊敬，既是礼敬中华文化、重建人民精神家园的重要方式，也是满足海内外中华儿女共同心愿的具体表现，更是推动中华民族伟大复兴、实现中国梦的客观需要。阅读下列材料：材料一“为仁由己。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“己所不欲，勿施于人。”“克己复礼为仁。”——《论语》材料二那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者，决不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理……孔子是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。——伏尔泰材料三孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着“敲门砖”的差使的……从20世纪开始，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来，跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。——《鲁迅全集》材料四当地时间22日，中国国家主席在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。——新华社伦敦2015年10月22日电请回答：(1)根据材料一，概括指出孔子实现“仁”的途径有哪些？(2)材料二中的伏尔泰为什么极力推崇孔子？(3)根据材料三，指出孔子是如何被作为“敲门砖”而使用的？新文化运动彻底打倒了孔子的偶像形象，这场运动的历史功绩是什么？(4)结合材料四和所学知识，说明孔子学院和孔子课堂在全球广泛开设对中国和世界的发展产生了哪些积极影响。