2026年广东省深圳市龙华区中考语文二模试卷

第1页（共1页）2026年广东省深圳市龙华区中考语文二模试卷第一部分：积累运用（23分）古诗文积累1．（8分）根据要求补全诗句。（1）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（2），天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）草树知春不久归，。（韩愈《晚春》）（4）庭下如积水空明，，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（5），留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）（6）一抹晚烟荒戍垒，。（纳兰性德《浣溪沙》）（7）揽四时清风入怀，收万物风光在心，放缓前行脚步，我们自能体会“，”的悠然心境。（陶渊明《饮酒•其五》）语言运用2．（15分）阅读下面文字，完成问题。1988年开馆时，深圳博物馆专门辟出“今日深圳”板块，收藏城市的“今天”：安全帽、拖鞋和板凳，还收藏了工资条和QQ企鹅等。这些①（zhìpǔ）_______的物品，书写着特区发展的②（xuànlì）_______篇章，见证着特区从边陲小镇到国际化大都市的巨变。当年，一批批建设者从四面八方涌来，他们在这里从零开始，③_______，创造了特区的传奇。“来了，就是深圳人”，这座城市以它宽广的胸怀接纳着每一个追梦人（）——根据2026年3月25日《中国青年报》相关文章改编【注】这些物品代表深圳发展的不同侧面：安全帽代表基础建设（如盖楼、修路等），拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。（1）根据拼音写出①②处相应的词语。①②（2）结合语境，在③处填入一个成语，最恰当的一项是A.各得其所B.白手起家C.妙手回春D.锐不可当（3）请在文段末尾处的“括号”中填入合适的标点符号，并写出理由。（4）有人为博物馆写了一副对联，上联“当代人谱写当代史”，横批“今日深圳”，请从以下词语中选择最贴合文意的词语（可重复使用），组成下联。上联：当代人谱写当代史下联：（备选词语：追梦平凡见证诉说物情）（5）有人疑惑：“拖鞋、板凳怎么也能进博物馆？”请结合链接材料，阐明你的观点，要求有理有据。链接材料：《深圳博物馆改革开放物证征集公告》“本次征集聚焦反映深圳改革开放以来社会生产进步和人民生活变迁的各种代表性历史见证物。”第二部分：文学作品阅读（19分）3．（19分）阅读回答问题。沂蒙往事厉彦林（一）煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊（ào）子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地烧圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中鼓醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。每次推完磨后，母亲便支起鏊子烙煎饼。母亲先烧一会儿火，用油裕子把鏊子擦干净，然后将瓜干糊放在烧热的鏊子上均匀地摊开，待煎饼四周开始翘边，便迅速熟练地揭下来，香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。（二）乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大箩筐，或用自行车驮个大罗筐，颤颤悠悠地，翻山越岭、走村串巷。从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大罗筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在罗筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回罗筐里，再换出几只。我曾经问母亲有人赖账怎么办？母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。（三）我们那个画在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、桃树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺桃花都是垫饥的美食。尤其是刺桃花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一朵桃花，用力一拧，那束桃花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛鬃去壶，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不已的蝉就被黏住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自己成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天：操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。（选自《人民日报》，有删改）（1）本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。（2）文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。①于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，揪几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。②我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”（3）文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”？请写下来与大家分享。（4）选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。（5）《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。第三部分：实用类文本阅读（12分）4．（12分）2025年12月16日，《全民阅读促进条例》发布。围绕“全民阅读”这一主题，九年级同学开展了深度调研和探究。【材料一】同学们阅读了《第二十二次全国国民阅读调查报告》和《深圳全民阅读发展报告2025》，以下数据引起了大家的关注。【材料二】深圳在全民阅读方面怎么做？有同学摘录了《光明日报》的报道：2000年，首届深圳读书月开幕。2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市，被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号。深圳通过“书房+商圈”“书房+公园”“书房+景点”等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的“城市会客厅”。在深圳湾公园的迁鸟书吧，市民在面朝大海的落地窗前边读散文边赏海景：中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是“夜读人”的精神灯塔。自2022年起，深圳读书月推出“双城共读”机制，已拓展至与香港、澳门、新疆喀什等多地联动。“文化润疆•深喀共读”系列活动为喀什送去AI科普、非遗工坊，并向喀什市百姓书房、喀什大学图书馆捐赠精品图书。深圳还将全民阅读融入对口帮扶，联动5市23个县提升基层阅读服务水平。——摘编自《光明日报》（2025年12月12日第05版《书香润城，阅动大众——广东深圳构建全民阅读新生态》）【材料三】为进一步探究阅读的价值，大家查阅相关书籍和杂志，得到以下资料。科学视角大脑具有“神经可塑性”。长期的阅读训练会在火脑中形成专门的“视觉词形区”，能够快速识别文字；还会增强不同脑区之间的白质纤维连接，提高信息信息传输效率。科学研究发现，8——10岁儿童在接受100小时的阅读训练后，大脑白质纤维束的走向一致性显著增强，不同脑区之间的协同工作能力得到提升。此外，阅读还能激活与记忆、想象、共情相关的脑区。可以说，阅读是一场重塑大脑的“改革风暴”。——整合自高丹琪、刘丽《“阅读脑”的认识、塑造与改善——从认知神经科学研究到教育、从实验室到教室》文学视角ㅤㅤ读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆戍性格。——摘自培根《谈读书》【材料四】探究活动最后，大家希望听听专家的看法，整理了如下观点：全民阅读时代，“读什么”很关键。中华优秀传统文化经典蕴藏着中华文明数千年绵延不绝的治理智慧与人生哲学，阅读经典就是去理解这种智慧和哲学的源代码。阅读经典的目的不是怀旧，而是为了应对当下的挑战。——杨朝明，山东大学儒学高等研究院特聘教授，求是网，2026年3月9日在海量短视频、碎片化信息争夺注意力的背景下，人们的耐心在减退，阅读习惯的养成愈发艰难。读屏的同时还是要读书，要引导大众“忙时读屏，闲时读书”。——聂震宁，中国出版协会全民阅读工作委员会主任通过以上调研，你和同学们对全民阅读有了更深入的了解。请你根据材料，完成下列任务。（1）以下同学们对于调研结果的理解，正确的一项是A.材料一图表数据显示，2018﹣2024年我国国民综合阅读率呈持续上升趋势，阅读现状良好。B.深圳湾公园迁鸟书吧、中心书城24小时书吧，体现了阅读服务的人性化，让阅读融入生活。C.阅读是重塑大脑的唯一方式，能激活与记忆、想象、共情相关的脑区，改变大脑结构和功能。D.专家指出，全民阅读应该注重经典，摒弃碎片化信息和读屏行为，才能实现良好的阅读效果。（2）请根据材料一和材料二，概括出深圳“全民阅读”的特点。（3）请你结合材料二、三、四的内容，为学校或班级设计一项“全民阅读”主题活动，说明设计理由。要求：①写出活动名称（不超过10字）和主要步骤（不超过100字）；②结合三则材料的信息，解释设计理由。第四部分：古诗文阅读（18分）5．（18分）阅读下列文章，完成问题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子•告子上》）【乙】叔才，铜陵大宗，世以赀①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾③者半，窃笑者半。其父母念笃不悔，复资而遣之。叔才纯孝，悱然④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不已知。尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所恃以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？”（选自王安石《临川先生文集》，有删改）【注释】①赀（zī）：财富。②逆：迎。③訾（zǐ）：指责，非议。④悱然：想说而说不出的样子。⑤诎：同“黜”，这里指“落第”。（1）根据要求解释。①“所识穷乏者得我与”中，“得”同“德”，意为；②“而惭其邑人，不能归”，“归”意为；③翻译：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！④翻译：其父母愈笃不悔，复资而遣之。（2）下列对两文内容的理解，正确的一项是。A.甲文列举了不顾礼义而贪求名利的事例，批评人们丧失了羞恶之心。B.甲文主要运用了对比论证和比喻论证，阐明大丈夫能屈能伸的道理。C.乙文叔才“迄四方才贤”，是因为他认为好的德行比禄与位更重要。D.乙文画波浪线句的正确停顿应为“彼贤者虽无禄/与位其荣者/固在也”。（3）孟子和王安石都谈到对“利”的看法，请结合选文内容解说二人观点的相同点。（4）如果王安石将《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗赠与乙文中的叔才，你认为是否合适？请说明理由。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）面对世俗眼光与外界评价，有人随波逐流，有人坚守本心。请从下列名著人物中任选一位，结合具体内容，分析该人物是如何坚守并践行本心的，并说说我们从中可以获得怎样的人生启示。A.《简•爱》简•爱B.《儒林外史》杜少卿C.《海底两万里》尼摩船长第五部分：写作（45分）6．（45分）根据要求写作。如果那一天可以重来你会停留、回头还是前行日子是条单行道回望织出了新的方向何必在意结局成长，因回望而从容请以《如果那一天可以重来》为题目，写下你的故事、感受和思考。文体不限（诗歌除外），不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。

2026年广东省深圳市龙华区中考语文二模试卷第一部分：积累运用（23分）古诗文积累1．（8分）根据要求补全诗句。（1）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（2）海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）（4）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）（5）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）（6）一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）（7）揽四时清风入怀，收万物风光在心，放缓前行脚步，我们自能体会“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然心境。（陶渊明《饮酒•其五》）【解答】答案：（1）随君直到夜郎西（注意“郎”的书写）（2）海内存知己（3）百般红紫斗芳菲（注意“芳菲”的书写）（4）水中藻、荇交横（5）人生自古谁无死（6）半竿斜日旧关城（注意“竿”的书写）（7）采菊东篱下悠然见南山（注意“篱”的书写）语言运用2．（15分）阅读下面文字，完成问题。1988年开馆时，深圳博物馆专门辟出“今日深圳”板块，收藏城市的“今天”：安全帽、拖鞋和板凳，还收藏了工资条和QQ企鹅等。这些①（zhìpǔ）_______的物品，书写着特区发展的②（xuànlì）_______篇章，见证着特区从边陲小镇到国际化大都市的巨变。当年，一批批建设者从四面八方涌来，他们在这里从零开始，③_______，创造了特区的传奇。“来了，就是深圳人”，这座城市以它宽广的胸怀接纳着每一个追梦人（）——根据2026年3月25日《中国青年报》相关文章改编【注】这些物品代表深圳发展的不同侧面：安全帽代表基础建设（如盖楼、修路等），拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。（1）根据拼音写出①②处相应的词语。①质朴②绚丽（2）结合语境，在③处填入一个成语，最恰当的一项是BA.各得其所B.白手起家C.妙手回春D.锐不可当（3）请在文段末尾处的“括号”中填入合适的标点符号，并写出理由。（4）有人为博物馆写了一副对联，上联“当代人谱写当代史”，横批“今日深圳”，请从以下词语中选择最贴合文意的词语（可重复使用），组成下联。上联：当代人谱写当代史下联：平凡物见证平凡情（备选词语：追梦平凡见证诉说物情）（5）有人疑惑：“拖鞋、板凳怎么也能进博物馆？”请结合链接材料，阐明你的观点，要求有理有据。链接材料：《深圳博物馆改革开放物证征集公告》“本次征集聚焦反映深圳改革开放以来社会生产进步和人民生活变迁的各种代表性历史见证物。”【解答】（1）①“zhìpǔ”应写作：质朴。②“xuànlì”应写作：绚丽。（2）各得其所：每个人或事物都得到合适的安顿。白手起家：在没有基础、条件很差的情况下从头创业。妙手回春：称赞医生医术高明，治好重病。锐不可当：气势旺盛，不可抵挡。此处用来形容深圳建设者从零开始、艰苦创业，因此用白手起家恰当。故选：B。（3）这句话是完整陈述句，语意表达完毕，总结深圳包容接纳追梦人的城市精神，句末用句号收尾。（4）拆分上联并标注词性结构：当代人：偏正短语（形容词+名词），指人；谱写：动词；当代史：偏正短语（形容词+名词），指历史。第二步：用备选词语逐项对应：备选词：追梦、平凡、见证、诉说、物、情。“当代”对“平凡”（形容词相对），“人”对“物”（名词相对），偏正结构对偏正结构。谱写↔见证，都是动词，动作相对，适合搭配后文内容。当代史↔平凡情，“当代”对“平凡”（形容词相对），“史”对“情”（名词相对），偏正结构对偏正结构。内容上：上联写人书写城市历史，下联写博物馆平凡旧物见证深圳情怀，贴合文意。平仄上：上联尾字“史”仄声，下联尾字“情”平声，符合仄起平收。示例：平凡物见证平凡情（5）先表明观点可以入馆；再结合征集公告，博物馆征集反映改革开放生产进步、百姓生活变迁的见证物；接着说明拖鞋、板凳是建设者生活实物，记录奋斗岁月、见证深圳发展；最后点明平凡物件承载时代记忆，有史料陈列价值。答案：（1）①质朴②绚丽（2）B（3）句号；理由：本句为完整陈述句，语意表述完整，句末用句号结束。（4）下联：平凡物见证平凡情（5）观点：拖鞋、板凳可以进博物馆。理由：博物馆征集反映改革开放生产进步与人民生活变迁的历史见证物；拖鞋、板凳是建设者日常生活的真实载体，见证了深圳发展历程，承载城市时代记忆，具有珍贵的历史陈列价值。第二部分：文学作品阅读（19分）3．（19分）阅读回答问题。沂蒙往事厉彦林（一）煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊（ào）子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地烧圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中鼓醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。每次推完磨后，母亲便支起鏊子烙煎饼。母亲先烧一会儿火，用油裕子把鏊子擦干净，然后将瓜干糊放在烧热的鏊子上均匀地摊开，待煎饼四周开始翘边，便迅速熟练地揭下来，香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。（二）乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大箩筐，或用自行车驮个大罗筐，颤颤悠悠地，翻山越岭、走村串巷。从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大罗筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在罗筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回罗筐里，再换出几只。我曾经问母亲有人赖账怎么办？母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。（三）我们那个画在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、桃树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺桃花都是垫饥的美食。尤其是刺桃花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一朵桃花，用力一拧，那束桃花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛鬃去壶，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不已的蝉就被黏住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自己成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天：操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。（选自《人民日报》，有删改）（1）本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。（2）文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。①于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，揪几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。②我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”（3）文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”？请写下来与大家分享。（4）选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。（5）《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。【解答】（1）本题考查拟写标题。小标题要能概括每部分的主要内容，且简洁有味。第一部分主要写沂蒙山区的煎饼以及相关回忆，可围绕“煎饼”拟题；第二部分重点讲“赊小鸡”这一体现民风的故事，可从这一核心事件出发拟题；第三部分围绕村里的树及树上发生的童年趣事，据此拟题。（2）本题考查赏析句子。①可从动作描写的角度赏析，“跑”“摸”“揪”“涂抹”等一系列动词，生动形象地写出了“我”回家拿煎饼吃东西时的急切与欢快，表现出“我”对煎饼的喜爱，也从侧面体现出煎饼在“我”心中的重要地位。②从人物描写的角度，此句有语言描写和神态描写。“我忍不住问”是语言描写，“商贩睁大眼睛”是神态描写，“娘瞪我一眼”也是神态描写。通过这些描写，生动地展现了当时的场景，“我”的天真疑问，商贩的惊讶以及母亲不想让商贩吃亏的心理。（3）本题考查理解文章的内容。虽然当时农村日子穷，食物匮乏，但孩子们能从大自然中寻找乐趣，如摘榆树叶等，并且在这些活动中充满了童真和欢乐，这种快乐是纯粹的、无忧无虑的，不掺杂物质的因素，所以即使生活贫困，童年的快乐依然深刻在心中。（4）本题考查理解文章内容。三段往事分别从饮食、民风、童年生活等方面展现了沂蒙乡土的特点，多角度、全方位地描绘了沂蒙乡土世界，使读者对沂蒙山区的风土人情有更全面、深入的了解，同时也更能体现出沂蒙乡土世界的温暖淳朴，增强了文章的感染力和表现力。（5）本题考查个性化阅读。A.黑面包（《钢铁是怎样炼成的》）：在书中，保尔等革命者生活条件艰苦，黑面包是他们常见的食物。保尔在艰苦的环境中，吃着简单的黑面包，却依然坚持革命斗争，这体现了保尔坚韧不拔、吃苦耐劳的革命精神。同时，黑面包也象征着当时艰苦的革命环境，通过这一食物，更能凸显革命者为了理想和信念，不畏艰难、顽强奋斗的主题。B.小米饭（《红星照耀中国》）：在革命根据地，小米饭是红军战士和群众的主要食物之一。红军战士们吃着小米饭，却有着坚定的革命意志和乐观的革命精神，他们与群众同甘共苦。小米饭体现了根据地军民艰苦朴素的生活作风，也反映了他们团结一心、为了革命胜利共同努力的精神风貌，展现了中国共产党领导下的革命力量在艰苦环境中不屈不挠、积极向上的主题。C.蟠桃（《西游记》）：蟠桃在《西游记》中是重要的物品，蟠桃会更是神仙们的盛会。孙悟空大闹蟠桃会，这一情节充分展现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格特点。蟠桃在这里不仅是美味的仙果，更是天庭权威的象征，孙悟空对蟠桃会的搅乱，表达了对天庭等级制度和权威的挑战，突出了作品反抗精神的主题。答案：（1）A.沂蒙煎饼香；B.赊小鸡往事；C.树上童年乐（2）①运用动作描写，通过“跑”“摸”“揪”“涂抹”等动词，生动地写出“我”吃煎饼时的急切欢快，表现出对煎饼的喜爱。②运用语言描写和神态描写，“我”的天真提问，商贩的惊讶，母亲瞪“我”的神态，生动地写出当时的情景，表现出母亲的善良淳朴。（3）作者童年时虽然物质匮乏，但孩子们能从自然中获取美食，在捕蝉等活动中充满童真童趣，这种纯粹的、无忧无虑的快乐，不因物质条件而受影响，所以深深扎根在心窝。（4）从饮食、民风、童年生活等多方面展现沂蒙乡土，多角度烘托出温暖淳朴的沂蒙乡土世界，使内容更丰富，感染力更强。（5）A.黑面包体现保尔坚韧不拔、吃苦耐劳的革命精神，象征艰苦革命环境，凸显革命者不畏艰难、顽强奋斗的主题。B.小米饭体现根据地军民艰苦朴素的生活作风，反映他们团结一心、不屈不挠的精神风貌，展现革命力量积极向上的主题。C.蟠桃会情节展现孙悟空桀骜不驯、敢于反抗权威的性格，蟠桃象征天庭权威，突出作品反抗精神的主题。第三部分：实用类文本阅读（12分）4．（12分）2025年12月16日，《全民阅读促进条例》发布。围绕“全民阅读”这一主题，九年级同学开展了深度调研和探究。【材料一】同学们阅读了《第二十二次全国国民阅读调查报告》和《深圳全民阅读发展报告2025》，以下数据引起了大家的关注。【材料二】深圳在全民阅读方面怎么做？有同学摘录了《光明日报》的报道：2000年，首届深圳读书月开幕。2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市，被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号。深圳通过“书房+商圈”“书房+公园”“书房+景点”等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的“城市会客厅”。在深圳湾公园的迁鸟书吧，市民在面朝大海的落地窗前边读散文边赏海景：中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是“夜读人”的精神灯塔。自2022年起，深圳读书月推出“双城共读”机制，已拓展至与香港、澳门、新疆喀什等多地联动。“文化润疆•深喀共读”系列活动为喀什送去AI科普、非遗工坊，并向喀什市百姓书房、喀什大学图书馆捐赠精品图书。深圳还将全民阅读融入对口帮扶，联动5市23个县提升基层阅读服务水平。——摘编自《光明日报》（2025年12月12日第05版《书香润城，阅动大众——广东深圳构建全民阅读新生态》）【材料三】为进一步探究阅读的价值，大家查阅相关书籍和杂志，得到以下资料。科学视角大脑具有“神经可塑性”。长期的阅读训练会在火脑中形成专门的“视觉词形区”，能够快速识别文字；还会增强不同脑区之间的白质纤维连接，提高信息信息传输效率。科学研究发现，8——10岁儿童在接受100小时的阅读训练后，大脑白质纤维束的走向一致性显著增强，不同脑区之间的协同工作能力得到提升。此外，阅读还能激活与记忆、想象、共情相关的脑区。可以说，阅读是一场重塑大脑的“改革风暴”。——整合自高丹琪、刘丽《“阅读脑”的认识、塑造与改善——从认知神经科学研究到教育、从实验室到教室》文学视角ㅤㅤ读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆戍性格。——摘自培根《谈读书》【材料四】探究活动最后，大家希望听听专家的看法，整理了如下观点：全民阅读时代，“读什么”很关键。中华优秀传统文化经典蕴藏着中华文明数千年绵延不绝的治理智慧与人生哲学，阅读经典就是去理解这种智慧和哲学的源代码。阅读经典的目的不是怀旧，而是为了应对当下的挑战。——杨朝明，山东大学儒学高等研究院特聘教授，求是网，2026年3月9日在海量短视频、碎片化信息争夺注意力的背景下，人们的耐心在减退，阅读习惯的养成愈发艰难。读屏的同时还是要读书，要引导大众“忙时读屏，闲时读书”。——聂震宁，中国出版协会全民阅读工作委员会主任通过以上调研，你和同学们对全民阅读有了更深入的了解。请你根据材料，完成下列任务。（1）以下同学们对于调研结果的理解，正确的一项是BA.材料一图表数据显示，2018﹣2024年我国国民综合阅读率呈持续上升趋势，阅读现状良好。B.深圳湾公园迁鸟书吧、中心书城24小时书吧，体现了阅读服务的人性化，让阅读融入生活。C.阅读是重塑大脑的唯一方式，能激活与记忆、想象、共情相关的脑区，改变大脑结构和功能。D.专家指出，全民阅读应该注重经典，摒弃碎片化信息和读屏行为，才能实现良好的阅读效果。（2）请根据材料一和材料二，概括出深圳“全民阅读”的特点。（3）请你结合材料二、三、四的内容，为学校或班级设计一项“全民阅读”主题活动，说明设计理由。要求：①写出活动名称（不超过10字）和主要步骤（不超过100字）；②结合三则材料的信息，解释设计理由。【解答】（1）A.有误，材料一图1显示2018﹣2024年我国国民综合阅读率整体上升，但并非“持续上升”，存在小幅波动。B.正确，材料二“深圳湾公园的迁鸟书吧，市民在面朝大海的落地窗前边读散文边赏海景；中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是‘夜读人’的精神灯塔”，体现了阅读服务的人性化，让阅读融入生活。C.有误，材料三科学视角提到“阅读是一场重塑大脑的‘改革风暴’”，但并未说明是“唯一方式”，表述过于绝对。D.有误，材料四聂震宁的观点是“忙时读屏，闲时读书”，并非“摒弃碎片化信息和读屏行为”，表述与原文不符。故选：B。（2）从材料二“2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市”“被联合国教科文组织授予‘全球全民阅读典范城市’称号”，可见政策先行，率先以立法推动全民阅读；从“通过‘书房+商圈’‘书房+公园’‘书房+景点’等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的‘城市会客厅’”，可见打造场景化、嵌入式阅读空间，推动阅读融入市民生活；从“推出‘双城共读’机制，已拓展至与香港、澳门、新疆喀什等多地联动”“联动5市23个县提升基层阅读服务水平”，可见创新跨区域联动模式，将阅读融入对口帮扶，发挥示范引领作用；结合材料一图3数据，深圳年人均阅读总量22本，远高于全国8.7本的水平，体现全民阅读氛围浓厚，人均阅读量领先全国。（3）活动名称：经典共读・书香润心主要步骤：班级共读传统文化经典，开展读书分享会，以短视频形式记录并分享阅读心得。设计理由：①材料四杨朝明教授指出“阅读中华优秀传统文化经典，是理解中华文明治理智慧与人生哲学的源代码，目的是为了应对当下的挑战”，活动以共读经典为核心，呼应了专家对“读什么”的倡导；②材料三提到阅读能激活记忆、想象、共情相关脑区，提升脑区协同能力，读书分享会可促进交流表达，强化思维训练；③结合聂震宁“忙时读屏，闲时读书”的观点，用短视频分享心得的形式，兼顾了碎片化传播与深度阅读，贴合当代学生的生活场景，也能扩大阅读活动的影响力。答案：（1）B（2）率先立法推动阅读，打造嵌入式、场景化阅读空间；创新“双城共读”模式，联动多地开展阅读帮扶；人均阅读量显著高于全国平均水平，全民阅读氛围浓厚。（3）示例：活动名称：“经典共读・书香润心”主要步骤：班级共读传统文化经典，开展读书分享会，结合短视频形式分享阅读心得。设计理由：活动既响应了专家倡导的阅读经典、应对当下挑战的号召，也通过分享会锻炼思维、提升共情能力，同时用短视频形式贴合“忙时读屏，闲时读书”的理念，兼顾传统阅读与数字传播。第四部分：古诗文阅读（18分）5．（18分）阅读下列文章，完成问题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子•告子上》）【乙】叔才，铜陵大宗，世以赀①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾③者半，窃笑者半。其父母念笃不悔，复资而遣之。叔才纯孝，悱然④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不已知。尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所恃以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？”（选自王安石《临川先生文集》，有删改）【注释】①赀（zī）：财富。②逆：迎。③訾（zǐ）：指责，非议。④悱然：想说而说不出的样子。⑤诎：同“黜”，这里指“落第”。（1）根据要求解释。①“所识穷乏者得我与”中，“得”同“德”，意为感恩，感激；②“而惭其邑人，不能归”，“归”意为回家、回乡；③翻译：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！④翻译：其父母愈笃不悔，复资而遣之。（2）下列对两文内容的理解，正确的一项是A。A.甲文列举了不顾礼义而贪求名利的事例，批评人们丧失了羞恶之心。B.甲文主要运用了对比论证和比喻论证，阐明大丈夫能屈能伸的道理。C.乙文叔才“迄四方才贤”，是因为他认为好的德行比禄与位更重要。D.乙文画波浪线句的正确停顿应为“彼贤者虽无禄/与位其荣者/固在也”。（3）孟子和王安石都谈到对“利”的看法，请结合选文内容解说二人观点的相同点。（4）如果王安石将《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗赠与乙文中的叔才，你认为是否合适？请说明理由。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）面对世俗眼光与外界评价，有人随波逐流，有人坚守本心。请从下列名著人物中任选一位，结合具体内容，分析该人物是如何坚守并践行本心的，并说说我们从中可以获得怎样的人生启示。A.《简•爱》简•爱B.《儒林外史》杜少卿C.《海底两万里》尼摩船长【解答】（1）本题考查词语含义理解和句子翻译。①句意：让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德。得：同“德”，感恩，感激。②句意：又因乡里人的议论而深感惭愧，不敢回乡。归：回家、回乡。③重点词语：辩，同“辨”，分辨；受，接受。句意：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？④重点词语：复，又，资，资助。句意：他的父母心意更加坚定、毫不后悔，又拿出钱财资助他，让他继续求学。（2）本题考查内容理解和分析。A.正确。B.有误，甲文论证的是舍生取义、坚守本心，不是“大丈夫能屈能伸”；且本段无比喻论证。C.有误，叔才寻访贤才学文章，是想考取功名、显扬自身与双亲，并非认为德行比禄位更重要。D.有误，应划分为：彼贤者/虽无禄与位/其荣者固在也。故选：A。（3）本题考查内容理解和概括。从“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉……”能看出，孟子认为：不能为了优厚俸禄、物质享受而舍弃礼义，不能丧失本心，不合礼义的名利富贵不值得追求；从“夫禄与位，庸者所恃以为荣者也……”能看出，王安石认为：功名利禄只是平庸之人的荣耀，真正的贤者不靠官位俸禄彰显价值，不必因世俗非议、功名得失而自卑。二者都不盲目推崇功名利禄，反对为名利违背本心、屈从世俗眼光，看重道义与内在品格，而非外在的富贵地位。（4）本题考查内容理解