2026年2026年广东省高三二模高考语文模拟试卷试题（含答案详解）新版

2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试(二)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有意义的整体。美国传播学者沃尔特·费希尔(WalterFisher)指出，人是叙事的动物，故事相对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍，以叙事的同理心架起情感共鸣的桥粱。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下，需要转向众包叙事的思维，即动员多样主体共同参与到中国故事的讲述中，通过群体智慧和多种视角使叙事更加丰富立体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度。在叙事主体上，构建全民外宣的新生态，需要突破传统单一主体传播模式，激活兽通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方试卷第1页，共12页话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时，就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术搭建开放的内容众创平台，如发起#MyChinaStory全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民的媒介使用习惯。本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok(某短视频社交平台)上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体理念的传播实践。善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识论框架。关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车(ICE)被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。试卷第2页，共12页试卷第3页，共12页(摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》)材料二：传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题，进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国升维。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化传播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。B.众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。C.对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同。D.我国已形成多主体、立体化的大外宣格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A.材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。B.将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类共C.关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其试卷第4页，共12页3.结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是()A.某外国留学生博主受中国文化和旅游部邀请，拍摄系列短片介绍他在中国的生活体验。B.某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。C.在YouTube平台，某西班牙博主D.中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。4.请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。5.在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中称两种策略，设计一个回应方案，帮助澄清这一误解，(二)阅读II(本题共4小题，16分)青原②犹唱正气歌(节选)至元十六年(1279)己卯十月初一的大都③,已经落下一层清霜了。那天清展，文天祥策马过琉璃河时，俯首石桥，看见石桥上一片秋霜。桥留马蹄痕，文天祥的生命季节踏进了冷秋。红枫黄花为谁哭，是丹心照冀都吗，还是正气歌燕山?瑟瑟秋风中，文天祥开始了三载坐牢的日子。大元不杀他，意在劝降。然而，麦术丁参政，他曾在江西做过官，知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥，并下令没收文天祥在狱中的象棋、笔墨和书籍。至元十九年(1282)十二月初八，元世祖忽必烈召见文天祥，最后再谈一次，降还是不降。忽必烈说，你在京城很久了，若能改旗易帜，以侍奉南宋的忠诚侍奉我大元，我让你当大元丞相。文天祥回答道，天祥受南宋三帝厚恩，号称状元丞相，今去侍奉两个皇帝，绝对不是我的心愿。你有何愿望?忽必烈问道。愿以一死，今生足。英雄!当遂其愿。试卷第5页，共12页第二天早晨，文天祥听到锣鼓声，欣然叹道：我的事情终于可以了结了!赴法场时，文天祥向南跪拜，大声朝江南喊道；臣报效国家，就到此啦!遂伸头过去，血溅柴市。何惜状元头?魁首乎，忠臣乎，英雄乎?得年四十七岁。是时起，连日的大风尘埃，从蒙古高原吹过，浓雾遮天蔽日，在松枝上凝成露珠，风掠过，簌簌落下，天为谁哭?!碧血黄花入忠烈祠，大雾魂兮归来，那一刻，已经注定他千古不朽。车往文天祥陵园驶去。我一直心存疑惑，至元二十年(1283),张千载⑨带回的是头发、牙齿，还是头颅。当时大元出门须有路引，关卡林立，哨兵巡查，张千载纵有千般本事，要带回文天祥的头颅，比登天还难。车到大坑村陵园广场，一座红麻石的小拱桥，与一条宽宽的神道相接，桥下小溪潺潺，冷泉清溪，映着那从未褪色的丹心。远眺，半里路的石阶，一直往上铺，直抵虎形墓地。拾级而上，我最关心的是墓中理的是文天祥的头发、牙齿还是头颅。萧先生非常肯定地说，张千载背回的是文丞相的头颅。他不动声色，从手机中点出资料，是明代杨慎与李贽所写的赞。杨慎?我大吃一惊，此明代正德年间状元，他出生于新都时，文天祥已经去世了二百零五年。按说，隔着两百多年的时空，许多事情还是可以调查厘清的，只是杨状元及第十三年后，因“大礼议”触怒了嘉靖皇帝，挨了延杖，放逐云南永昌卫(今云南保山),一生未再赦免回北京。李贽是明代的大思想家，比杨慎晚生近四十年，两人没有交集，但对于张千载的叙述和评价却如出一辙。其中，李贽所撰的一则赞语尤为精警，其立意较之流落云南的杨状元更显远见：“不食其禄，肯受其缚!一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置囊舁⑤椟。生死交情，千载一鹗。”可我读王炎午的《生祭文丞相》,发现文中明确写道：“已而，庐陵张千载心弘毅，自燕山持丞相发与齿归。丞相既得死矣，呜呼痛哉!”此时，离文天样海丰五坡岭被俘路经吉州，刚过去三年。且王炎午为文天祥旧部，最关心文丞相生死，不知隔了两百多年杨慎、李贽首级说，采信何处?我读《指南录》,文天祥京口出逃，吟诗常叹十五难，元朝骑兵一街一哨卡，五里一拒马，二十里一马队巡逻。张千载背文山首级回乡，如何过元兵关卡?沿红麻石神道，继续向上，道旁两边有石兽、石马、石象和石翁仲，规格略小，很可能是后来明人所作。萧先生说，墓葬完成后，文天样过继之子文升曾在大坑墓园下，结庐守试卷第6页，共12页孝三载。登至墓茔前，我与萧先生静默志哀，萧先生将手中的矿泉水洒于墓前，以水代酒。我则喃喃而语，如今岁月静好，这正是您和一代代中华先贤所期待的。安息吧，先生!下山，行至文天祥陵园广场，我顺着文山的汉白玉雕像，顺时针绕三圈。彼时，天上一朵云团，时而成乌云状，遮住文山像的头颅，时而裂开云罅，阳光直泻下来，天朗气清，还是风鸣?高音响起，鸣声拖得很长很长。山野里陪着文山先生。是杜鹃叫吧。萧先生说。杜鹃是这样叫的吗?我没有听过，却熟读文天祥五坡岭被俘，北上吟的诗：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”七百多年的感应，文山先生还活着，化作一只只啼血的杜鹃鸟，在江南的山野咕咕而啼。啼血归，而他的身后，却是一条精神运河，千年不泯，波涛四起。咕咕咕，我又听到了那只神鸟的叫声。(有删改)【注】①青原：青原山，位于江西省吉安市青原区，是文天祥墓所在地。②徐剑：当代作家。③大都；元朝首都，位于今北京市区。④张千载：本名弘毅，别号一鹗，文天祥同乡。文天祥被俘后，张千载变卖家产随行北上，照料其三载。文天样就义后，张千载冒险收殓其遗骸归葬。⑤舁(yú):用手抬。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是()B.出于对文天祥文学才华的忌惮，麦术丁建议杀掉文天祥并没收其在狱中的物品，意图从精神上摧毁其意志。C.文天祥就义前“向南跪拜”、朝江南呼喊，以决绝仪式完成了对南宋朝廷的最后告慰，彰显其至死不渝的忠诚品格。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()试卷第7页，共12页A.文中引用忽必烈与文天祥的对话，将正面描写和侧面烘托相结合，展现了文天祥面临生B.对陵园神道、石阶、石兽等景物的描写，再现了墓园的布局和规制，其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引。C.文章通过重现历史情节，结合“我”的探访见闻，形成时空交错的叙事，在古今映照中塑造人物的精神力量。8.请以文中画横线句子为例，赏析本文的语言特色。9.文章结尾处着重描写了鸟的啼鸣声，既是实写，也是虚写。请结合文本，谈谈你的理解并分析其效果。材料一：隗嚣③与援②共卧起，问以东方流言及京师得失。援说嚣曰：“前到朝廷，上引见数十，每接实语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大如也。高帝无可无不可：今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。”驾意不怿，曰：“如卿言.反复胜邪?”材料二：勒⑤因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也?”对曰：“陛下神武筹略迈于高皇雄艺卓荤超绝魏祖自三王已来无可比也其轩辕之亚平!”勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当础础落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎!”材料三：高帝举天下后世之重属之大臣。大臣亦尽其心力以报之。光武之兴，虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。幸而子孙皆贤.权在人主，故其害不见。其后汉日以衰。及其诛闯显，立顺帝，功出于宦官；距清河王，杀试卷第8页，共12页李固，事成于外戚。大臣皆无所与。及其末流，梁冀之害重，天下不能容，复假宦官以去之。宦官之害极，天下不能堪，至召外兵以除之。外兵既入，而东汉之祚尽矣。盖光武不任大臣之祸，势极于此。夫人君不能皆贤。君有不能，而属之大臣，朝廷之正也。事出于正，则其成多，其败少。历观古今大臣任事而祸至于不测者，必有故也。今畏忌大臣，而使他人得乘其隙，不在外成，必在宦官。外成宦官更相屠灭，至以外兵继之。呜呼，殆哉!(节选自苏辙《汉光武论》)【注】①隗嚣：东汉初年陇右割据军阀。归汉后仍图谋割据，屡为汉军所败，忧愤而死。②援：马援，新莽败亡后，投奔隗嚣，颇受器重，后归顺东汉。隗嚣叛汉后，帮助光武帝谋划，往来游说隗嚣部属。③上：光武帝刘秀，东汉开国皇帝。④高帝：汉太祖高皇帝刘邦，西汉开国皇帝。⑤勒：石勒，十六国时期军事家，后赵开国皇帝。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。陛下神武A筹略B迈于高皇C雄艺卓荦D超绝E魏祖F自三王已来G无可比也H其轩辕之亚乎!11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A.不自知，宾语前置句，与《齐桓晋文之事》“莫之能御也”的句式结构相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.面对隗嚣的询问，马援认为光武帝在经学、政务等方面尤为突出，在坦诚豁达方面也可以和汉高祖相比。B.石勒自认在汉高祖面前当执臣子之礼，但若与光武帝相遇，则可一争高下，这说明他不认可光武帝的能力。C.苏辙以史学家眼光审视东汉的衰亡，认为光武帝不信任大臣，导致东汉后期外戚与宦官专权，天下深受其害。D.材料一、材料二通过对话呈现出不同人物的形象和性格，重在记叙；材料三剖析王朝的兴衰因果，重在议论。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。试卷第9页，共12页(2)虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。14.马援、石勒、苏辙三人在评价汉光武帝时的关注点各有侧重，请简要概括。(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首词，完成小题。诉衷情李弥逊小桃初破两三花。深浅散余霞。东君也解人意，次第到山家。格水岸，一枝斜。照笼纱。可怜何事，苦爱施朱，减尽容华。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()A.“小桃初破两三花”以白描手法写出桃花初绽的景象，以“初破*两三花”的细节传递春讯，富有情味和想象空间。B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落，“散”字用拟人化手法展现桃花色彩如霞光般铺展的动态，极富画面感。16.词人对“桃花”的情感经历了怎样的变化过程?请结合诗句简要分析。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在《蜀相》中，以凝练笔触概括诸葛亮一生功业，表达其忠贞不渝精神的(2)苏轼在《赤壁赋》中，并未止步于对洞箫声的直接描摹，而是通过奇特的想象表现篱声的感染力之强：这悲切的声音竟能“"。(3)“鸥鸟”是中国古典诗词中象征隐逸、闲适的经典意象。诗人或以之寓意忘却机心，归隐江湖，或以之点缀悠然生活，寄托恬淡情趣，如“,.”两句便二、语言文字运用(18分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9阅读下面的文字，完成下面小题。云是生活中常见的自然景观，也是气象观测的重要对象。农业社会中，降水与人们的生产生活①。古人通过敏锐的观察，发现了云的聚散变化与降水的关系。《千字文》中，接续于天地、星辰、四时与历法之后的，便是“云腾致雨”这一气象规律。提到了“云”字的两种古文写法，与甲骨文的写法一样，均②着古人对云这一形态的观察。云甲骨文云《说文》古文云《说文》古文云《说文》小篆腾腾睡虎地秦简 气上腾”,草木开始萌动。(B),“腾”还③着天地万物生生不息、向上向善的本质属性，面水分蒸发为水汽，水汽上升遇冷，凝结成小水滴或小冰晶，这些微粒大量汇聚，最终形成了云。《千字文》所说的“云腾”,正是对这一过程的描述。随着空气的流动，云不断聚集变厚，当其上升到一定高度，遇到更冷的环境时，云中的水滴或冰晶就会不断增大、变重，最试卷第10页，共12页18.下列依次填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是()C.息息相关反映蕴含D.密不可分反应蕴藏19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。秋日的柿子是朴实的，它一直默默悬挂在枝头，像一盏盏红灯笼，在风里轻轻摇晃。它知道，悬挂也是一种生存的姿势——不争不抢，不喧不嚷，只以沉甸甸的沉默，回应季节的询问。正是这种枝头的悬挂，才引来阳光的青睐和风雨的爱抚，才让它脸色红润、身姿丰满，展现出一种无须雕饰的、朴素而深沉的美。至子思念与欲望，统统在季节的嬗变中悄悄裹进岁月的等待里。它不似春花那般张扬，也不似夏果那般急切，只是静静地，让时间在体内酝酿甘甜，最终以甜蜜的汁液呈现。它兀自在枝头悬挂，不言不语，与早醒的霞光交换晨露，与晚落的星星对望长夜。它的红，是沉淀后的热烈；它的甜，是寂寞后的馈赠。纵然带一点野性，那也完全是山野赋予的——风霜磨砺过它的皮，雨水浸润过它的心，故而用不着撤野或故意卖弄。它的存在，本身就是一种圆满。啊，你问它的心愿?其实和它诱人的笑容一样简单——只想有一双期待的手，轻轻地将它从枝头摘下，让它积蓄一生的甜蜜，在唇齿间融化，成为某个深秋里，最温柔的滋味。21.某短视频平台计划将这段文字改编成一个短视频，请你根据文本内容，完成下面的任务。试卷第12页，共12页三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。败”实验意外地撼动了经典物理学的根基，为相对论的诞生开辟了道路。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套个人信息；不少于800字。②首先提出观点：指出媒介环境变化要求转向众包叙事策略，并点明其内涵。④最后总结升华：点明众包叙事的本质和意义价值。5.①运用众包叙事。引入沿线国家民众、建设者的亲身经历与评价，以多元真实的第三方声音展现共建“一带一路”的实际成②运用对比叙事。设置参照系，用事实与数据客观比较中国方案和传统方案的差异，彰显“一带一路”倡议的互利性和创新性。【导语】这组阅读摘编自新闻传播领域学者的专业文章，紧扣“构建中国话语与叙事体系，提升国际传播效能”这一时代议题，兼具理论高度与实践指向。选文逻辑清晰，议题明确，既呼应国家对外传播的战略要求，也贴合语文核心素养对当代青年媒介认知、家国视野的考查要求。1.B.“应尽可能淡化官方色彩”错，原文“构建全民外宣新生态，突破单一主体”,可见是多元主体共同叙事，并非淡化官方。C.“最终目的是凸显中国发展模式的独特优势”错，原文“不是要证明某种模式的优越，而是提供更多发展可能”,可见目的并非彰显自身优越，D.“困境正在扭转”错，原文“大外宣格局已形成，但传播困境尚未改观”,可见并未扭转困境。故选A.2.D.“当前国际传播工作应以传播好中国价值为中心”错，原文仅提出要实现从“讲好中国故选D.3.A.外国博主参与讲述中国，多元主体共创，属于众包叙事。C.海外博主自发分享经历，民间多元主体叙事，属于众包叙事。D.原文众包叙事是多元大众参与共创，本项为官方单一专业创作，不属于。故选D。答案第1页，共10页原文关键信息提取。第2段：时代背景下需运用众包叙事，点明内涵，指出其包含三个维度。第3段：从叙事主体、情感连接、传播机制三个方面，具体阐释众包叙事的具体做法。第4段：总结众包叙事的本质，点明其传播价值与时代意义。5.提取原文，概括三种策略内涵，众包叙事：动员多元主体共同讲述中国故事，借助民间、海外多方视角，多维度真实展现中国，构建参与式对话传播。对比叙事：通过纵向、横向、模式多维对比，建立认知参照，客观展现发展方案差异，打破单一话语垄断。关联叙事：搭建中国与世界的联结，从物质、知识、价值层面，把中国发展融入全球共同发展，寻找价值共鸣。针对“一带一路只有中国受益”误解，设计回应方案(任选两种，固定句式)若采用众包叙事，可采用征集沿线民众亲身经历、建设者真实故事的方法，以第三方多元视角展现共赢实效。若采用关联叙事，可采用联结当地民生经济发展、共享发展成果的方法，阐释项目惠及世界的价值。以“哭”字拟人化，情感悲壮、哀伤，引出对英雄陨落的追思。天祥的赤子丹心，其正气感天动地、与山河同在。②虚写层面及效果：文山先生化作啼血杜鹃在山野咕咕而啼是虚写。将杜鹃啼鸣与文天祥“化作啼鹃带血归”的诗句关联，使鸟鸣升华为英雄精神不朽、魂归故里的象征，从而深化了文天祥精神跨越时空、永存人间的主旨。【导语】这篇散文以探访文天祥墓的行迹为线索，串联文天样就义史实与后世归葬争议，将答案第3页，共10页历史追忆与当下凭吊交织，于古今映照中颂扬文天祥忠贞不屈的民族气节，笔力沉郁深情，兼具历史质感与抒情张力，抒发出对先贤精神的追慕与传承。仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥”,麦术丁要杀文天祥的原因是忌惮他的威望与号召B.“其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引”错误，描写陵园石阶、石兽、神道等景物，作用是烘托肃穆沉静的氛围，寄托对文天祥的维怀敬意，并非提供游览观赏指引。丰富内容、引出人物知己情谊，烘托文天祥忠义被后世铭记，拔高精神内涵，而非增强学术严谨性。故选C。8.本题是文本句子赏析题，可以从意象用词、修辞、句式、用典、情感、炼字等角度思考。先抓画横线句子关键词句，锁定赏析角度：红枫黄花、哭、丹心、正气歌、问句句式。②看句式特点：识别选择问句，分析问句的抒情作用，增强感慨与感染力。落脚到赞美文天祥丹心正气、悲壮气节的核心情感。分点答题，先概述手法，后结合文本分析。回到原文定位鸟鸣描写段落，区分实写、虚写，实写是陵园现场听到的“咕咕咕”啼鸣、悠长叫声，是作者亲眼亲耳所见所闻；虚写是联想文天祥诗句“化作啼鹃带血归”,想象英雄化作杜鹃、魂归江南。分析作用：实景是补充环境描写，营造陵园寂静肃穆的氛围，增加文章现场真实感；虚写把鸟鸣转化为文天祥精神化身，赋予意象深层象征意义。关联主旨：联系结尾“精神运河，千年不泯”,升华主旨，表现英雄精神跨越千年、永久流传。10.CFH11.C12.B13.(1)(他)不如(高祖)。汉高祖行事没有什么可以，(2)虽然(光武帝的)文韬武略足以激励一代人，但(他)不懂得利用他人的长处来补益②石勒；军事才能。(或作为开国之君的能力。)③苏辙：执政弊病。(或任用人才的缺陷。)【导语】这是一组围绕汉光武帝评价展开的文言文群文阅读材料，三则分别出自正史传记、正史记载与宋代史论，兼具记叙性与议论性。既有同时代人对光武帝个人特质的品评，也有后世开国君主的对比点评，更有宋代史家对东汉衰亡的反思，选材多元层次清晰，兼顾了文言阅读与史论理解的考查。自夏、商、周三代开国君王以来没有人可比得上您，恐怕仅次于故选CFH。有自知之明。/没有人能够抵御他。B.正确。句意：像狐狸一样用迷惑、谄媚的手段来夺取天下。/创作了这篇《师说》来赠送给他。C.错误。音相同，意义不同。托付/劝请。句意：汉高祖把治理天下、后世的重任托付给大臣。/举起酒杯劝客人喝酒。故选C。当并驱于中原”,可见石勒承认光武帝能力极强，认为二人实力旗鼓相当，并非不认可光武故选B。14.第一步：审题思路。题干要求分别概括三人评价光武帝的侧重点，需逐一锁定三人原文答案第5页，共10页语句，提取评价角度，分层总结。第二步；原文信息提取。材料一马援：夸赞光武帝聪慧勇略、待人坦诚、豁达大气，学识广博，为政有度，对比刘邦论自身优劣。材料二石勒：将光武帝与刘邦、曹操对比，侧重论其开国气魄、军事与争霸立业的君主雄才。材料三苏辙：批判光武帝不善任用重臣，皇权过紧，后期引发外戚、宦官专权，最终国运衰败。识理政、行事风格，石勒：侧重评价开国霸业与军事雄略，以争霸实力、帝王格局进行横向对比。苏辙：侧重评价治国用人的为政弊端，指出不重用大臣埋下王朝衰败隐患。隗置与马援同睡同起，询问他关于东方(洛阳)的传言和京城中政事的得失。马援劝说麾嚣说：“先前我到朝廷，皇上接见我数十次，每次接见闲谈，从黄昏直到早晨，他的才能、明智、勇武、谋略，无人能敌。并且(他)心胸开阔、坦率真诚，没有什么隐瞒或遮掩，豁达而注重大节，大致与汉高祖相同。(他)博览经学，处理政事和文才辩论的能力，前代的帝王没有能比得上的。”隗嚣说：“你认为他和汉高祖相比怎么样?”马援说：“不如(汉高祖)。汉高祖行事没有什么可以，也没有什么不可以(即不拘常规，处事灵活);现在的皇上喜好处理政事，一举一动都遵循规则法度，又不喜欢喝酒。”隐嚣听后不高兴，说：“照你这么说，他反而胜过(高祖)了?”石勒趁宴请高句丽、宇文屋孤的使臣之机，酒兴正浓时，对徐光说：“朕相当于自古以来开基创业的君主中的哪一等?”徐光答道：“陛下英明神武、谋略筹划超过汉高祖刘邦，雄才大艺、卓越超群远超魏武帝曹操，自夏、商、周三代开国君王以来没有人可比得上您，恐怕仅次子黄帝吧!”石勒笑着说：“人怎么能没有自知之明，你的话也太夸张了。我如果遇上汉高祖刘邦，应当面向北边侍奉他，与韩信、彭越一样争相挥鞭驱马、竞争高下罢了(意思是甘愿做刘邦的臣子)。倘若遇到光武帝刘秀，将会和他在中原大地上并驾齐驱，一决高下，还不知道天下大权将会落在谁手里。大丈夫行事应当光明磊落，像太阳月亮一样洁白明亮，终究不能像曹孟德(曹操)、司马伸达(司马懿)父子那样，欺负人家的孤儿寡妇，像狐狸一样用迷惑、谄媚的手段来夺取天下。我的定位应当在汉高祖刘邦和光武帝刘秀之间罢了，哪里能和黄帝相比呢!"材料三：答案第6页，共10页汉高祖把治理天下、后世的重任托付给大臣。大臣们也竭尽他们的心力来回报他。光武帝刘秀兴起时，虽然他的文韬武略足以激励一代人，但(他》不懂得利用他人的长处来补益自己的不足。幸好他的儿子和孙子都比较贤明，大权始终掌握在皇帝手中，所以这一弊害没有显现出来。之后东汉日渐衰落。等到(东汉中期)诛杀外威阎显，拥立汉顺帝时，功劳是由宦官完成的；废黜清河王、诛杀李困，这些事则是由外成主导的。朝廷大臣都无法参与其中。到了东汉末期，外戚粱冀的危害极其深重，天下无法容忍，于是又借助宦官的力量除掉了他。宦官的祸害达到极点，天下无法忍受，以至于要召引地方军阀的兵力来清除他们。外部兵力介入后，东汉的国运也就终结了。光武帝不信任重用大臣所造成的祸患，最终发展到了这种极端的地步。君主不可能个个都贤明。当君主能力有所不足时，将政事托付给大臣，是朝廷运作的正道。事情遵循正道来处理，则成功的就多，失败的就少。纵观古今大臣承担重任却招致无法预料的灾祸(的情况),其中必定有原因。现在畏惧和猜忌大臣，从而使其他势力得以乘虚而入，那么权力不是落入外戚之手，就是被宦官掌控。外戚与宦官互相屠杀，最终发展到依靠外部军事力量介入。唉，真是太危险了!15.B16.①词人对桃花的情感经历了从欣赏到叹惋的变化过程，写桃花的色彩、风貌，暗含赞美、欣赏之意。③结尾“可怜何事，苦爱施朱，减尽容华”,陡然一转，感叹桃花为何要执着于施红敷粉，一味浓艳，反而减损了天然本真之美，由此心生惋惜和哀叹。寄寓对浓妆失真的惋惜。全篇由喜而叹，意在借花喻世，呼唤自然本真之美。15.先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。B.“拟人化手法”错误。“深浅散余霞”的意思是：桃花颜色深浅不一，就像散落的残余晚霞。这里的“散”字是形容词或状态描述，像散开的霞光，并非拟人手法。拟人需要赋予事物人的动作或情感。16.一、审题，情感变化题要答两点：先提炼出变化过程的总体概括，再结合具体诗句分步说明。很多古诗词的情感安排是前有铺垫(间接抒情),后有直接抒情。二、定位。通读全词，锁定直接抒情的词句。“可怜”二字是典型的情感转折标志，表明词人答案第7页，共10页三、具体分析。找直接抒情的句子和分析间接抒情的句子。转折前(上片及下片前两句):的笔触，暗含赞美。转折后(结尾两句):看抒情词。“可怜”表惋惜，“减尽容华”表遗憾，四、组织答案。按照概括变化+分步说明的格式展开即可。17.三顾频烦天下计两朝开济老臣心舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟(舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥)【解析】略B除了表示上升动作20.尽管(虽然)古人缺乏对流、凝结等概念，但“云腾致雨”却准确刻画了云及降水的形成过程，体现出中国古人敏锐的洞察力。化，或事情引发的意见、行动。句中指文字写法体现古人的观察，应选用“反映”。故选C。19.A处，结合后文“下方卷曲的笔画勾勒出云气回旋之状”,所补写句子应句式对应，需要介绍甲骨文“云”字上半部分的含义，结合字形常识与原文语境，应补写“上面的两横象征着B处，前文介绍“腾”有上升的本义，后文引申出精神、属性层面的含义，存在递进关系，可20.原句有两处语病：“不管古人缺乏对流、凝结等概念，但……”搭配不当，“不管……但”搭配错误，答案第8页，共10页21.(