语文广东2026年普通高等学校招生全国统一考试高三年级模拟测试(二)(广东二模)（4.21-4.23）

★启用前注意Dn2026年普通高等学校招生全国统一考试模拟测试(二)本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己所在的市(县、区)、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡的“条形码粘2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题图指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：叙事是在通俗意义上讲故事，通过对人物、情节、场景的描述，将零散的事件组织成有对于理论更易于被理解和接受。在跨文化传播中，故事能超越语言和文化障碍以叙事的同理心架起情感共鸣的桥梁。因此，有了丰富的话语内容，还需要有效的叙事策略将之转换为目标受众“听得进、听得懂、传得开”的传播信息。善用众包叙事。随着全球媒介环境的深刻变化，社交媒体使每个人都能成为信息的生产者和传播者，话语权分散化，众声喧哗成为常态。在这种背景下需要转向众包叙事的思维，体、真实生动。这一创新传播范式包含三个相互支撑的维度,在叙事主体上，构建全民外宣的新生态。需要突破传统单一主体传播模式，激活普通民众的叙事资源库。当普通人的日常实践通过社交媒体转化为跨国叙事时，往往能产生官方话语难以企及的穿透力。在情感连接上，开发全人类共同价值的故事语法。深入探索亲情纽带、奋斗追梦、社区互助等跨文化情感共鸣点，将共建“一带一路”转化为沿线国家民众的就业故事，把生态文明建设具象为候鸟保护者的坚守日记。当国家叙事被编码为人类共通的情感体验时-就能自然突破地缘隔阂。在传播机制上，建立参与式对话的新范式。运用数字技术语文模拟测试(二)第1页(共10页)搭建开放的内容众创平台，如发起#MyChinaStory全球短视频征集活动，识别不同区域受众的情感共振点。这种基于数字平权的叙事模式，既能增强传播可信度，又契合全球年轻网民本质上，众包叙事是通过传播权力结构的重构，将中国故事转化为世界共同书写的现代文明篇章。当埃塞俄比亚的民众分享亚吉铁路带来的改变或TikTok(某短视频社交平台)上中国厨艺挑战赛吸引千万网民参与时，中国叙事就超越了国家范畴，成为经济全球化时代的集体创作。这种传播范式的创新，不仅关乎技术层面的策略调整，更是构建人类命运共同体善用对比叙事与关联叙事。在国际传播实践中，对比叙事与关联叙事作为两种互补性的叙事策略，能够有效提升中国故事的跨文化穿透力。对比叙事通过建立多维参照系，为国际受众提供认知中国的新坐标。纵向的时间轴对比以影像档案为证，如将深圳1978年的图景与现在并置，就可以让发展成就获得可丈量的感知维度。横向的方案比较，则需秉持建设性态度，如分析中国精准扶贫与西方福利政策在脱贫效率上的差异，能温和解构西方发展话语的垄断性。更富创新性的是范式对比，如将高质量共建“一带一路”的共商共建共享原则，与传统援助的附加条件作对比，不仅展现中国方案的弹性，更有助于创新国际发展合作的认识关联叙事则致力于编织中国与世界连接的意义网络。在物质层面，可通过全球价值链叙事，阐明中国制造与各国日常生活的连接；在知识层面，可基于构建解决方案库的理念，展现科技公共产品的共享价值；在价值层面，可采用意义升维手法，将中国故事转化为全球在价值上可接受的叙事，使地方经验获得普遍性诠释。这种叙事智慧在于既保持中国故事的文化特异性，又通过寻找最大价值公约数，使其成为人类共同叙事的一部分。两种叙事的深层价值在于对比叙事打破西方现代性的单一评判标准，而关联叙事则重建不同文明间的对话可能。例如，当中国高铁与德国高速城际列车(ICE)被客观比较时，传递的是多样现代性并存的正当性；而当敦煌“数字供养人”项目吸引全球网民参与时，演绎的则是文明互鉴的当代实践。总之，这两种叙事策略的终极目标不是要证明某种模式的优越，而是为人类发展提供更丰富的可能性想象。(摘编自汤景泰《构建中国国际传播的话语与叙事体系》)传播力决定影响力，话语权决定主动权。习近平总书记在主持中央政治局第三十次集体学习时明确指出，“要加快构建中国话语和中国叙事体系，用中国理论阐释中国实践，用中国实践升华中国理论，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。”党的二十届三中全会《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》中强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系，全面提升国际传播效能”。这表明，构建具有强大影响力的中国话语和叙事体系已上升至国家战略高度，成为提升国际传播效能的关键路径与时代课题。进入新时代，中国的综合国力稳步增强、国际地位显著提升，中国的发展日益受到全世语文模拟测试(二)第2页(共10页)界关注。近年来我国国际传播工作持续加强，虽形成了较为完备的多主体、立体化的大外宣格局，但从效果向效能的评价范式转换来看，中国话语在国际舆论场上的传播力、引导力、影响力、公信力仍显不足，“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的困境尚未改观。因此，为回应国际社会深度理解中国的需求，有效支撑中国式现代化的发展进程，亟须构建与中国实践相匹配、行之有效的国际传播话语体系，实现从“讲好中国故事”向“传播好中国价值”的升维。(摘编自胡正荣、张帅《实现从“讲好中国故事”到“传播好中国价值”的升维》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.费希尔关于“故事相对于理论更易于被理解和接受”的观点，为在跨文化偻播中讲好中国故事提供了重要的理论依据。8.众包叙事强调激活普通民众的叙事资源，这意味着在构建中国形象时，应尽可能淡化官方色彩，以增强传播的亲和力。C.对比叙事涉及纵向、横向等多维比较，其最终目的是凸显中国发展模式的独特优势，从而获得国际社会的广泛认同：D.我国已形成多主体、立体化的大外宜格局，这标志着“有理说不出、说了传不开、传了没人信”的国际传播困境正在扭转。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一和材料二均认为：构建中国话语和中国叙事体系是提升国际传播效能、掌握话语主动权的战略性举措。B.将中国生态文明建设的宏大叙事具象为一位候鸟保护者的日记，体现了“开发全人类C.关联叙事的智慧在于它既保持了中国故事的文化特异性，又通过寻找价值共鸣点，使其融入人类的共同叙事。D.“传播好中国价值”是“讲好中国故事”的深化与超越，当前国际传播工作应以“传播好中国价值”为中心。3.结合材料内容，下列选项不属于“众包叙事”策略的一项是(3分)B.某社交媒体发起“发现中国之美”活动，邀请全球网友上传在中国各地旅行的照片。D.中国中央电视台纪录片《航拍中国》利用专业航拍技术，展现中国自然和人文景观。4.请梳理材料一第2段至第4段的论证思路。(4分)5.在“一带一路”倡议专题学习活动中，有同学搜集资料时发现，有些西方媒体在报道中叙事”中任选两种策略，设计一个回应方案，帮助澄消这一误解。(6分)语文模拟测试(二)第3页(共10页)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。青原①犹唱正气歌(节选)徐剑②至元十六年(1279)已卯十月初一的大都1,已经落下一层清霜了。那天清晨，文天祥策马过琉璃河时，俯首石桥，看见石桥上一片秋霜。桥留马蹄痕，文天祥的生命季节踏进了冷秋。红枫黄花为谁哭，是丹心照冀都吗，还是正气歌燕山?瑟瑟秋风中，文天祥开始了三载坐牢的日子。大元不杀他，意在劝降。然而，麦术丁参政，他曾在江西做过官，知道文天祥威望很高，登高振臂一呼，仍有众人相随，便上书元世祖杀文天祥，并下令没收文天祥在狱中的象棋、笔墨和书籍。至元十九年(1282)十二月初八，元世祖忽必烈召见文天祥，最后再谈一次，降还是不降。忽必烈说，你在京城很久了，若能改旗易帜，以侍奉南宋的忠诚侍奉我大元，我让你当大元丞相。文天祥回答道，天祥受南宋三帝厚恩，号称状元丞相，今去侍奉两个皇帝，绝对不是我的心愿。你有何愿望?忽必烈问道。愿以一死，今生足。英雄!当遂其愿。第二天早晨，文天祥听到锣鼓声，欣然叹道：我的事情终于可以了结了!赴法场时，文天祥向南跪拜，大声朝江南喊道：臣报效国家，就到此啦!遂伸头过去，血溅柴市。何惜状元头，魁首乎，忠臣乎，英雄乎，得年四十七岁。是时起，连日的大风尘埃，从蒙古高原吹过，浓雾遮天蔽日，在松枝上凝成露珠，风掠过，簌簌落下，天为谁哭?!碧血黄花入忠烈祠，大雾魂兮归来，那一刻，已经注定他千古不朽。车往文天祥陵园驶去。我一直心存疑惑，至元二十年(1283),张千载④带回的是头发、牙齿，还是头颅。当时大元出门须有路引，关卡林立，哨兵巡查，张千载纵有千般本事，要带回文天祥的头颅，比登天还难。车到大坑村陵园广场，一座红麻石的小拱桥，与一条宽宽的神道相接，桥下小溪潺潺，冷泉清溪，映着那从未褪色的丹心。远眺，半里路的石阶，一直往上铺，直抵虎形墓地。拾级而上，我最关心的是墓中埋的是文天祥的头发、牙齿还是头颅。萧先生非常肯定地说，张千载背回的是文丞相的头颅。他不动声色，从手机中点出资料，是明代杨慎与李贽所杨慎?我大吃一惊，此明代正德年间状元，他出生于新都时，文天祥已经去世了二百零五年。按说，隔着两百多年的时空，许多事情还是可以调查厘清的，只是杨状元及第十三年后，因“大礼议”触怒了嘉靖皇帝，挨了廷杖，放逐云南永昌卫(今云南保山),一生未再赦免回北京。李贽是明代的大思想家，比杨慎晚生近四十年，两人没有交集，但对于张千载的叙述和语文模拟测试(二)第4页(共10页)评价却如出一辙。其中，李贽所撰的一则赞语尤为精警，其立意较之流落云南的杨状元更显远见：“不食其禄，肯受其鳟!一绳未断，如锥刺腹。生当指冠，死当怒目。张氏何人，置震舁⑤椟。生死交情，千载一鸮。”可我读王炎午的《生祭文丞相》,发现文中明确写道：“已而，庐陵张千载心弘毅，自燕山持丞相发与齿归。丞相既得死矣，呜呼痛哉!”此时，离文天祥海丰五坡岭被俘路经吉州，刚过去三年。且王炎午为文天祥旧部，最关心文丞相生死，不知隔了两百多年杨慎、李贽首级说，采信何处?我读《指南录》,文天祥京口出逃，吟诗常叹十五难，元朝骑兵一街一哨卡，五里一拒马，二十里一马队巡逻。张千载背文山首级回乡，如何过元兵关卡?沿红麻石神道，继续向上，道旁两边有石兽、石马、石象和石翁仲，规格略小，很可能是后来明人所作。萧先生说，墓葬完成后，文天祥过继之子文升曾在大坑墓园下，结庐守孝三载。登至墓茔前，我与萧先生静默志哀，萧先生将手中的矿泉水洒于墓前，以水代酒。我则喃喃而语，如今岁月静好，这正是您和一代代中华先贤所期待的。安息吧，先生!下山，行至文天祥陵园广场，我顺着文山的汉白玉雕像，顺时针绕三圈。彼时，天上一朵云团，时而成乌云状，遮住文山像的头颅，时而裂开云罅，阳光直泻下来，天朗气清，大坑山野如此寂静。我每绕一图，文天祥塑像的后边，便有“咕咕咕”的啼鸣声响起，是鸡叫，还是凤呜?高音响起，鸣声拖得很长很长。咕咕咕……我学鸡叫，声调很高，很清脆，很悠远，好像传过了千年，百年，一直在山野里陪着文山先生。是杜鹃叫吧。萧先生说。杜鹃是这样叫的吗?我没有听过，却熟读文天祥五坡岭被俘，北上吟的诗：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”七百多年的感应，文山先生还活着，化作一只只啼血的杜鹃鸟，在江南的山野咕咕而啼。啼血归，而他的身后，却是一条精神运河，千年不泯，波涛四起。咕咕咕，我又听到了那只神鸟的叫声。(有删改)【注】①青原：青原山，位于江西省吉安市青原区，是文天祥墓所在地。②徐剑：当代作家。③大都：元朝首都，位于今北京市区。④张千载：本名弘毅，别号一鹗，文天祥同乡。文天祥被俘后，张千载变卖家产随行北上，照料其三载。文天祥就义后，张千载冒险收殓其遗骸归葬。⑤舁(yú):用手抬。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文章开篇用清霜、马蹄痕等意象渲染出悲壮、凄凉的氛围，“生命季节踏进了冷秋”暗示文天祥命运的转折。B.出于对文天祥文学才华的忌惮，麦术丁建议杀掉文天祥并没收其在狱中的物品，意图语文模拟测试(二)第5页(共10页)C.文天祥就义前“向南跪拜”、朝江南呼喊，以决绝仪式完成了对南宋朝延的最后皆慰彰显其至死不渝的忠诚品格。D.作者在墓前喃喃自语“岁月静好”,将先贤的无畏牺性与当下的和平景象相联系，深化了缅怀与传承的主题。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)!A.文中引用忽必烈与文天祥的对话，将正面描写和侧面烘托相结合，展现了文天祥面临生死抉择时的坚定态度。B.对陵园神道、石阶、石兽等景物的描写，再现了墓园的布局和规制，其目的是为读者提供清晰的游览和观赏指引。C.文章通过重现历史情节，结合“我”的探访见闻，形成时空交错的叙事，在古今映照中塑造人物的精神力量。D.文中详细叙述张千载带回“发齿”与“头颅”的争议和考证，主要作用在于增强文章的历史真实性和学术严谨性。8.请以文中画横线句子为例，赏析本文的语言特色。(4分)9.文章结尾处着重描写了鸟的啼鸣声，既是实写，也是虚写。请结合文本，谈谈你的理解并分析其效果。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：隗嚣①与援②共卧起，问以东方流言及京师得失。援说嚣曰：“前到朝廷，上⑧引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝④同。经学博览，政事文辩、前世无比。”.嚣曰：“卿谓何如高帝?”援曰：无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。”嚣意不怿，曰：“如卿言，反复胜邪?”勒⑤因飨高句丽、宇文屋孤使，酒酣，谓徐光曰：“朕方自古开基何等主也?”对曰：“熙下神武筹略迈于高皇雄艺卓荦超绝魏祖自三王已来无可比也其轩辕之亚乎!”勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当硒磕落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎!”高帝举天下后世之重属之大臣。大臣亦尽其心力以报之。光武之兴，虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。幸而子孙皆贤，语文模拟测试(二)第6页(共10页)宦官之害极，天下不能堪，至召外兵以除之。外兵既入，而东汉之祚尽矣。盖光武不任大臣之祸，势极于此。历观古今大臣任事而祸至于不测者，必有故也。今畏忌大必在宦官。外戚宦官更相屠灭，至以外兵继之。呜呼，殆哉!【注】①隗嚣：东汉初年陇右割据军阀。归汉后仍图谋割据，屡为汉军所败，忧愤而死。②援：马援，新莽败亡后，投奔隗嚣，颇受器重，后归顺东汉。隗嚣叛汉后，帮助光武帝谋划，往来游说隗嚣部属。③上：光武帝刘秀，东汉开国皇帝。④高帝：汉太祖高皇帝刘邦，西汉开国皇帝。⑤勒：石勒，十六国时期军事家，后赵开国皇帝。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)陛下神武A筹略B迈于高皇□雄艺卓荦D超绝国魏祖目自三王已来G无可比也国其轩辕之亚乎!11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)B.以，用来，目的连词，与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法相同C.属，音zhǔ,托付；与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”读音和意义均相同。D.假，借助，凭借，与《劝学》“善假于物也”的“假”意义和用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.面对隗嚣的询问，马援认为光武帝在经学、政务等方面尤为突出，在坦诚豁达方面也可以和汉高祖相比。B.石勒自认在汉高祖面前当执臣子之礼，但若与光武帝相遇，则可一争高下，这说明他不认可光武帝的能力。C.苏辙以史学家眼光审视东汉的衰亡，认为光武帝不信任人臣，导致东汉后期外戚与宦官专权，天下深受其害。D.材料一、材料二通过对话呈现出不同人物的形象和性格，重在记叙；材料三剖析王朝的兴衰因果，重在议论。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。(2)虽文武之略足以鼓舞一世，而不知用人之长以济其所不足。14.马援、石勒、苏辙三人在评价汉光武帝时的关注点各有侧重，请简要概括。(5分)语文模拟测试(二)第7页(共10页)15.下列对这首词的理解和赏析。不正确的一项是(3分)B.“深浅散余霞”描绘桃花颜色深浅错落，散”字用拟人化手“依次、按顺序”的意思。)D.“临水岸，一枝斜”为特写，“临水岸”交代环境；枝斜勾勒姿态，生动刻画守桃花临水斜逸的幽独形象。上(五》名篇名句默写(本题共1小题，6分)7补写出下列句子中的空缺部分。(6分(1)杜甫在《蜀相》以凝练笔触概括诸葛亮生动业表达其总贞不渝精神的名句.(2)苏轼在《赤壁赋》中，并未止步于对洞箫声的直接描，而是通过奇特的想象表现j句便含有“鸥字且蕴含着上述兴种或多种情感d二、语言文字运用(18分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分小S共醴本)小篆中，云气之“云”写作“雲”,上面是“雨”下面是“云”体现出“雨”和“云”语文模拟测试(二)第8页(共10页)《说文》小签聚落弹睡虎地秦简尹审碑“腾”为形声字，从“马”,“朕”声.义符“马”表示奔腾跳跃之意此外，从语音上看，“腾”与“登”“升”“乘”的读音相近，意义上均有上升之意。比如，先秦典籍《礼记》提到初春时“地气上腾”,草木开始萌动。(B):“晞”还③着“云”和“腾”结合的“云腾”,指的便是云气上升聚集的醒在肉阳辐射的影响下，地面水分蒸发为水汽水汽上升遇冷凝结成小水滴或怂冰，这紫微粒大彝汇聚，(最终形变厚，当其上升到一定高度，遇到更冷的环境时).憩中的水或冰晶燃会不撕增太、变重，最终克服空气浮力降落，形成雨或雪，这就是“致雨”)的谜祸管空人缺段对流“凝结等概念。但“云膦致雨”却准确刻画了云及降逃体现出滤遇点人敏锐的洞察力18.下列依次填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是(3分)A.密不可分反映；蕴藏：B未泡息相关返应》蕴念；C.息息相关