《拿来主义》课件 统编版高一语文必修上册

拿来主义

鲁迅

文人多傲骨，也多心怀天下。当一个时代，被乌云所笼罩之时，心忧天下者，于殚精竭虑中，思索救亡图存的法门；于虎啸龙吟中，喊出时代的最强音。今天，就让我们一起走近鲁迅的《拿来主义》，听一听，那是个时代文人的声音。课堂导入鲁迅先生的杂文被赞道“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”

杂文：是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文，常见于报刊，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”，是“文艺体裁的一种”。1、篇幅短小，取材广泛;

2、敏锐迅速，泼辣犀利;3、冷嘲热讽，幽默风趣;4、说理形象，议论生动。特点：

文章写于1934年6月4日。当时，由于国民党反动政府实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快占领了东三省，并把侵略魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。写作背景

在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事、经济和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐怖，甚至有一种盲目排外的情绪。九一八事变纪念馆写作背景

当时，在对待古代文化和外国文化问题上，存在两种错误态度：一是全盘肯定，全盘吸收；二是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。

鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。《且介亭杂文》写作背景初读课文

读准字音自诩（xǔ）掘起（jué）残羹冷炙（gēngzhì）冠冕（guānmiǎn）吝啬（lìnsè）脑髓（suǐ）譬如（pì）孱头（càn）蹩进（bié）国粹（cuì）字词积累导学要求：1.标段序，概括每段的段落大意。2.背记注释，选自？残羹冷炙、冠冕、玄虚等。3.用同色笔勾画文中出现了几种“主义”，分析其特点、实质、利弊并旁批。

1.梳理论证思路（包括论证方法）

2.分析语句

还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。

除此之外，还有那些类似语句？

3.分析“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”有什么区别？组学1.在第七自然段之前出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？

主义实质做法后果态度闭关主义送去主义送来主义

主义实质做法后果态度闭关主义送去主义送来主义

闭关锁国（惧外排外）卖国主义（媚外投降）

文化扩张（政治经济文化侵略）自己不去，别人也不许来大门被枪炮打破，碰了一串钉子。（鸦片战争、割地赔款）否定送古董、画作、梅兰芳祸延子孙（子孙沦为乞丐）否

定否定送来英国鸦片、德国废枪炮、法国香粉、美国电影、日本的小东西。中国大受其害，结果对外国文化一概排斥。误国卖国害国评“拿来”与“送来”有什么区别？“抛来”与“抛给”有什么区别？抛来把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人一般没有什么不良的动机或目的。抛给有目的的、带恶意的输出。送来特意的是“抛给’的冠冕的说法，即侵略者按其心意送来怀有不良动机。帝国主义向中国倾销剩余物资，进行经济侵略和文化侵略。拿来是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。破立闭关主义：闭关锁国，惧外排外送去主义：卖国主义，媚外投降送来主义：嗟来之食，强加侵略第1-6段拿来主义：所以我们要用脑髓，放出眼光，自己来拿！(中心论点)第7段先破后立的论证结构：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。驳论因果论证第一部分因果论证【定义】因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。知识链接

在具体议论文过程中，有些因果论证是显而易见的。这类文章往往是以分析观点里的“为什么”为主。

开头：中心论点——面对困难不妥协的勇敢精神让生命更有价值。

分论点1：（因为）勇敢能使人拥有对抗苦难的意志。

分论点2：（因为）勇敢能激发人无所畏惧的精神。

分论点3：（因为）勇敢能给人攻克难关的勇气。

更多的时候，因果论证并不像其他几个论证方法那么明显，它似乎有点“藏而不露”的意思。

《劝学》：

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

这一句是正反对比论证，那有没有因果论证呢？

千里马跨跃一下，也不会超过十步的路程；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于持之以恒。

这就是在分析原因，由结果推导原因，从而得出作者“学习要坚持”的观点。类比对象尼采中国相似点（1）自诩是太阳（2）光热无穷（3）只是给予，不想取得（1）自诩地大物博（2）煤矿丰富（3）只送去，不拿来推出

沦为乞丐发疯而死

思考：作者是如何论述“送去主义”危害的？亡国类比论证

类比论证

定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。知识链接例如：《邹忌讽齐王纳谏》：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。臣之妻私臣宫妇左右莫不私王臣之妾畏臣朝廷之臣莫不畏王臣之客欲有求于臣四境之内莫不有求于王臣诚知不如徐公美他们却皆说臣美于徐公可见我受蒙蔽王之蔽甚矣小结（1~7段）破闭关主义送去主义送来主义闭关锁国媚外求荣文化侵略因果论证类比论证立拿来主义运用脑髓，放出眼光，自己来拿！二、赏析第二部分：论证怎样拿来？思考：1.文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？2.“拿来主义”者是如何区别对待文化遗产中的不同内容？

运用脑髓,放出眼光,自己来拿!思考1、对祖上阴功得来的“大宅子”，作者主张，首先是不管三七二十一，“拿来”。而文中的穷青年,却有三种处理的方法，是什么方法？请阅读第8段，填写以下表格。

“大宅子”比喻:三种人想法行动实质共同点论证方法孱头

昏蛋

废物

传统文化遗产怕给污染徘徊不敢进门逃避继承保存清白放火烧光盲目排斥羡慕欣欣然蹩进大吸鸦片全盘接受不挑选比喻论证

态度

具体所指

对象鱼翅烟枪烟灯鸦片姨太太如何正确对待文化遗产？文化遗产中的精华文化遗产中的旧形式文化遗产中精华、糟粕互见的部分文化遗产中的糟粕吸收(使用)适当保存(存放毁灭)批判地吸收(使用毁灭)坚决抛弃(毁灭)课文第九段中的“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”“烟灯和烟枪”、“姨太太”这些比喻分别与最后一段中的哪些词相对应？使用—（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病存放—（鸦片）送到药房里去，（烟具）送一点给博物馆。毁灭—（烟具）大可以毁掉，（姨太太）请它们各自走散。第二部分破立孱头：害怕继承，逃避主义昏蛋：盲目排斥，虚无主义废物：全盘接受，投降主义先破后立的论证结构：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。驳论辛辣讽刺鱼翅：鸦片：烟枪和烟灯：拿来主义的方法与原则：或使用，或存放，或毁灭姨太太：使用使用、毁灭毁灭、存放毁灭“大宅子”比喻文化遗产比喻论证(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。赏析下列句子表达效果，欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，走进鲁迅的语言世界。反语，讽刺现在国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级。褒词贬用，讽刺了国民党政府的盲目自大。(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。反语，这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。三、语言特色--反语讽刺(4)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。答案

“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态；只有几张画，却一路“挂”过去，讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相；“发扬国光”加引号表示反语，实为“送去”，即媚外求荣，这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。“拿来主义”是什么我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!闭关主义：——排外——误国送去主义：——媚外——卖国送来主义：——惧外——害国为什么要提倡“拿来主义”怎么做才是正确的“拿来主义”不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定鱼翅吃掉鸦片送药房烟枪烟灯展览，毁掉姨太太走散错误态度

正确态度（占有、挑选）比喻论证议论文写作框架：读写结合先破后立

近来，故宫频繁走进人们视野。从故宫“紫禁城元宵灯会”到“雍正卖萌图”，从原创文化类节目《上新了，故宫》到“故宫年夜饭”，可以说“超级网红”故宫成了街头巷尾热议的话题。那么，作为当代青年，我们该如何认识这种现象，又该以怎样的姿态传承我们的优秀传统文化呢？课外延伸拓展延伸总结升华《故宫文创要注意边界》批观点:只要市场效果好，就是有效传承了优秀传统文化摆现象：故宫的作品良莠不齐论危害：质量差的故宫文创不仅不能传承优秀的传统文化，反而会伤害优秀的传统文化挖根源：为什么会出现这种现象，一是作者没有深刻了解中国优秀传统文化，二是过于宣传造势，追求经济效益提主张：当前形势下，我们的故宫文创创意应该注意边界检1.展字词读音及成语含义。自诩（