《春夜宴从弟桃花园序》教学设计

《春夜宴从弟桃花园序》教学设计学习目标：积累文言文知识，理解文意。2.把握文章内容，了解宴会情境。3.体悟浪漫风格，关照自我成长。一、导入：群贤毕至，少长咸集，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，这是王羲之他们的聚会；胜友如云，高朋满座，时维九月，会于南昌滕王阁，这是王勃他们的聚会；沙澧学子，漯河老师，于初春之时会于此，这是我们的聚会；那“会桃花之芳园，序天伦之乐事”，这又是谁在聚会？生：李白和他的堂弟今天让我们一起走进李白的《春夜宴从弟桃花园序》。二、作者介绍三、赏析内容1.“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”是什么意思？明确：天地是万物的旅舍。这里是采用比喻的手法，从空间和时间两个角度表明时间易逝。古往今来许多诗人都感慨光阴易逝，欢乐难继，李白也不能免俗。他感慨：浮生若梦，为欢几何？2.“而浮生若梦，为欢几何”是什么意思？明确：虚浮的人生犹如大梦一场，能有多少欢乐？这里采用比喻的手法表明时间短暂。那么你认为李白的态度是不是消极呢？明确：不是。如果不是，请从文中找到根据。明确：古人秉烛夜游，良有以也。3.古人秉烛夜游，良有以也。岁月和生命如此短暂，有人炼丹，追求生命的长度，有人及时行乐，追求生命的密度。李白认同哪一种？明确：及时行乐。所以，面对匆匆而过的光阴，李白不是消极对待，而是努力抓住每一分一秒，让它变得有价值。所以，我们找到了李白珍爱的第一种事物，那就是？齐声读“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”4.“阳春召我以烟景，大块假我以文章”如何理解？明确：和暖的春光用美好的烟景召唤我，大自然把各种美好的事物赐予我。这一句采用拟人的手法写李白对出大自然的神奇造化的深刻体验以及无限感慨。（文章是案头之山水，山水是地上之文章）“会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。”采用了什么手法？这里采用用典的手法表明各位贤弟聪慧英俊，都是谢惠连一般的人物。而我吟诗作赋，却惭愧不能与谢灵运的才能相比。大家都有手足吧？尽管在一起时常拌嘴，但分别时却时常想念。李白是幸运的，他与手足雅致相投，可以诗酒唱和，真是一大人生乐事。春夜如梦，淡月在天，兄弟相聚，饮酒赋诗，其乐无穷。6.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。“飞”字的表达作用：1.酒器状如鸟雀，举杯舞动有如鸟雀飞动，生动形象。2.说明举杯之频，传杯之快，传达出精神飞动、潇洒之势，突显出李白的狂放性格。到这里，本篇序文，随处可见诗的美感已经登上顶峰，李白用他的精工妙笔，处处写意生花。7.不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮，就不够“雅”。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。在文章的最后，我们发现，李白的生命中珍爱的除了易逝的光阴、美丽的阳春烟景、难得的相会、兄弟情、知音，还有诗歌创作。正是这些美丽短暂的事物，给了无数诗人永恒的艺术生命。四、分析情感下来我们进入到对文本的赏析之中。这篇文章的标题很长，但是内容很短，仅有119个字，那这119个字描写了怎样的宴会情境呢？李白的情感有没有发生什么变化呢？今天这节课我们主要解决以下三个问题。问题呈现：读文本，入夜宴之情境——1.假如你是李白的从弟之一，你能给我们介绍一下你们当时夜宴的情境吗？析妙语，探文章之情感——2.这篇文章李白的情感发生了哪些变化？这体现了李白怎样的浪漫情怀？请结合具体语句赏析。悟其文，感诗仙之浪漫——3.李白的浪漫主义特质上承屈原，下启后辈，其浪漫情怀对你有何影响，请简单谈谈。讨论结束师：首先来看第一个问题，那这篇仅有119个字的文章为我们描绘了一种怎样的宴会情境呢？假如你是李白的从弟，你能给我们介绍一下这场夜宴的情境吗？哪位同学先来勇敢尝试一下呢？读文本，入夜宴之情境——1.假如你是李白的从弟之一，你能给我们介绍一下你们当时夜宴的情境吗？公元733年的一个春夜里，兄长李白因感到大地是万物的旅舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事无常，如同一番梦境，还能有多少欢乐呢？因此想到古人夜间拿着蜡烛游玩确实是有道理的啊。于是在春景秀美、风光旖旎的春夜里，兄长李白邀请我们几位堂弟到桃花园中前去一聚。进入桃花园，映入眼帘的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。在这里我们观花赏月，清风拂来，四处春花飘香，大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语。兄长李白夸我们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而自己却谦虚地说道自己没有谢灵运那样的才华。我们筵席的桌子旁边有高高的灯座照明，宴席上用的桌椅、食器也都漂亮精致。远处还有送食盒前来的小厮、自娱自乐的童仆，非常热闹，宴饮时我们没有粗俗的划拳行令，而是飞觞痛饮，各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗。一时笑声盈盈，恣意欢快。师：不愧是李白的从弟，用鲜活的语言为我们详细描述了当时的情境。那在这场宴会之中李白的情感发生了哪些变化？那我们一起在情景诵读之中来体会。析妙语，探文章之情感——2.这篇文章李白的情感发生了哪些变化？这体现了李白怎样的浪漫情怀？请结合具体语句赏析。生：悲、乐师：那李白悲在哪里？又乐在何处呢？哪位同学能先来说一说李白悲在哪里呢？生：从“浮生若梦，为欢几何？”可以看出来，这句话运用了典故，《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。李白运用这个典故意在表明人生短暂的悲慨。从用词角度来看“浮生”的“浮”有漂浮感。人生好像浮在水上的东西一样，漂浮不定。有一种悲凉感。李白怀着“安社稷、济苍生”豪情壮志，在政治上多次受挫，因此这句也有人生无法主宰自己命运的悲凉感。师：李白又乐在何处呢？乐：欣赏美景之乐“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”这两句可以看出他们宴会时周围的景色是非常美好的，“春”前着一“阳”字，就把春天形象化了，使人身上感到一阵温暖，眼前一片春色。“景”字前着一“烟”字，就展现了一幅独特画面：春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱，写出了飘渺朦胧之美。动词“召，召唤”，阳春以烟景召唤我，大自然以文章召唤我，在这种美景之下，李白怎么会感到不开心呢？乐：共叙天伦之乐从“序天伦之乐事”一句中，我们可以感受到作者与堂弟们呆在一起是非常开心的。可是我们也会感到奇怪，与亲人相聚自然开心，可是我们会像李白一样这样的开心吗？但接着李白又写道“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”“惠连”是指谢惠连，他是南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，这里李白用“惠连”指出众堂弟才气高。“康乐”是指谢灵运，袭封康乐公，这里李白用谢灵运自比，是说自己非常欣赏众堂弟，非常愿意和堂弟们一起宴饮游玩。乐：高谈清谈之乐“幽赏未已，高谈转清”，这说明美好的景色还没有欣赏完，大家也在开怀畅谈。高谈阔论的意思是指志趣高雅、范围广泛的谈论，是含褒义的。清谈虽然在现在是指不切实际的言论，但是在魏晋时期，是指就一些玄学问题反复辩论的文化现象。那么我们可以看到，着一些人从诗词歌赋谈到了人生哲学，高山流水志趣相投，怎不叫人快乐呢？乐：飞觞宴饮之乐“飞羽觞而醉月”，人一高兴就想喝酒，喝酒之后又更高兴。这里我们可以从“飞”“醉”二字来分析李白的快乐。“飞”字有两种理解方式，一种是酒杯形似鸟，高举着就像飞起来了一样，可见人心情之轻快，另一种是酒杯碰得快，觥筹交错之间大家喝得非常尽兴。“醉”字也可有两种理解，一是使月醉了，月醉即人醉，一种是人醉于月下。不论“飞”与“醉”不管如何理解，我们都可以感受到宴会中人的快乐。并且文人宴会怎么可能只喝酒呢？“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”，李白和诸从弟喝酒喝尽兴了，需要将美好的情怀用诗歌抒发出来。至此，良辰美景赏心乐事，弟秀主雅宾主尽欢，可谓是非常快乐了。师：总之，李白由一悲到四乐，那这一悲四乐体现了李白怎样的浪漫情怀？生：以乐遣悲师：哪位同学能具体来说说。生：李白在这场宴会里的情感变化由悲到乐，可以说在这宴会的“四乐”之中什么“浮生若梦”，的漂浮感、悲凉感以及生命短暂的悲伤，似乎都在热烈、欢乐的氛围中远去了。我们可以对比一下之前学过同是宴集序的《兰亭集序》和《滕王阁序》，这两篇作者的情感态度是兴起悲结。因为个人身份、年龄的差异，这三篇序文在感情格调上有所不同。王羲之由宴饮之兴感时光易逝之悲痛人生是虚诞，王勃由宴会之兴悲时运不济叹命运不好。同样是文人宴会，面对同样的情境，王羲之和王勃却由乐衍生出无线的悲伤，只有李白悲起兴结，这就更加凸显了李白不一样的地方呢。这更能体现李白以乐谴悲、积极向上、热爱生活的浪漫情怀。师：这位同学从横向联系，通过情感的对比来凸显李白以乐遣悲的浪漫情怀难能可贵。还有同学需要补充的吗？生：我们今天在这篇课文学习的以乐遣悲的浪漫情怀与之前学过课文也相类似。《梦游天姥吟留别》里李白同学梦境表达自己蔑视权贵，彰显傲骨。在《将进酒》里李白借酒销愁（这个销是销毁的销啊），宣泄心中的愤懑，表达自己的个性。这说明李白还是那个李白，从来没有改变，不过是选择借宴饮、借梦境、借酒等不同方式来表达自己，让自己无论在何时何地都能潇洒自如的生活。师：这位同学从纵向的联系中不管任何时期的李白都洋溢着这种浪漫情怀。罗曼·罗兰说的“这世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看透了生活本质之后，依然热爱生活”。正是对李白浪漫特质的诠释。而他的这种浪漫特质可以说是上承屈原，下启后辈，对你又有什么影响呢？我们先来看一些相关资料.......（1）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原《离骚》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》（2）假如我是一朵雪花，翩翩的在半空中潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，——这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向!——现代诗人徐志摩《雪花的快乐》“翠翠在风日里长着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容地在水边玩耍了。”——现当代作家沈从文《边城》“应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”——习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话“中国式浪漫”里有中国自古传承的家国情怀和“天下一家”的博大胸怀。“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀早已融入中国人的血脉。疫情之下，为了冬奥会的顺利举行，从工作人员到志愿者，所有相关人员克服种种困难，心怀豪情，甘愿付出。——新华社这是属于中国人的浪漫，冬奥开幕式与传统节日立春撞了个满怀；这是属于中国人的浪漫，冬奥从绿色开始，小草萌发万物复苏生机勃勃；这是属于中国人的浪漫，五星红旗手手相传，直抵人心；这是属于中国人的浪漫，冰雪五环破冰而出，寓意着打破隔阂融为一体；这是属于中国人的浪漫，空中上演烟火“迎客松”，欢迎全世界来宾的到来；这是属于中国人的浪漫，伴着《让世界充满爱》的歌声，几十名来自世界的年轻人并肩而行，影像长河缓缓展开；这是属于中国人的浪漫，最后一棒火炬插在了由所有代表团共同构筑的大雪花里，微火虽微永恒绵长生生不息！悟其文，感诗仙之浪漫——3.李白的浪漫主义特质上承屈原，下启后辈，其浪漫主义情怀对你有何影响，请简单谈谈。生1其实，很多古人在宴会中，游玩中，过程中，很高兴，但是渐渐的，就像十二点钟的灰姑娘，狂欢过后，水晶鞋要消失一样——兴尽悲来！这是自古文人写作的套路。可是李白，怎么能和别人一样呢？他的后面是“兴结”，前面是“悲起”，而且这感叹也不过是一种说辞，人生苍凉，如梦似幻，能有多少欢乐呢？但是，正是时不待我，我才要努力的去——及时行乐。

当然，这种及时行乐和我们说的消极、颓废，肆意狂欢，空虚无聊一样吗？李白作了一个很好的示范，行怎样的乐才会有人生品味：他把乐寄托在旖旎的春夜，高雅的宴会，和聪慧的堂弟们，在缤纷桃园中，行天伦之乐，行自然之乐，行当下之乐，而且还给后人留下了这篇精金美玉之文，实际上，他的及时行乐的内核就是——热爱生命热爱生活。当然，李白处于大唐帝国，盛大的气象，给了他莫大的自信和兴奋。（不知不觉，那种感伤、落寞便荡然无存，而生命中的活泼、洒脱、浪漫的气息全被调动出来了，这就是李白和其他人不一样的地方。

鲍鹏山先生这样来总结李白“生龙活虎，生机盎然，浓墨重彩”这样一种性格在中国，尤其是在文人身上是很少见的，我们的文人大多是阴柔的，含蓄的，内敛的，收藏式甚至是娇羞的，什么事都往心里藏，然后再用迂回，曲折的方式表现出来。而李白之所以高格，就是大胆的，飘逸的把生命中的活泼劲、热情大气舒展出来。由此，我们感受到的不是一滴水，而是一片汪洋，不是一片花瓣而是整个春天，这就是李白送给我们最珍贵的，积极向上，